Elagabala | |
Özellikler | |
---|---|
Aramice isim | ʾLHʾ GBL |
Yunan adı | Ἐλαγάβαλος |
Latince adı | Elagabalus |
İbadet | |
İbadet bölgesi | Emesene |
Tapınak (lar) | Emesis Tapınağı |
Ana kutlama yeri | Émèse (şimdi Homs , Suriye ) |
Elagabalus ( Aramice'de : ʾLHʾ GBL / ʾilāhâ gabal , "dağ tanrısı" anlamına gelir; eski Yunanca'da : Ἐλαγάβαλος / Elagábalos ; Latince : Elagabalus ), kültü Antik Çağda hükümdarlıktan beri kanıtlanmış bir güneş tanrısına verilen addır. arasında Antoninus Pius ( r. 138 - 161 ) basılan sikke tarafından Emese ( Humus'ta içinde, Suriye ), sonra ekli Suriye Roma eyaleti .
Aramice adı bir stel gelmemi söyledi tarafından Elagabalah ait ispatlanmıştır "bölgesinden Qaryatên , antik Nazala" (in emesene ). Jean Starcky'ye göre bu isim, ʾLHʾ GBL (stel üzerine boşluksuz olarak Palmira tipi harflerle kazınmış ) “dağ-tanrısı” anlamına gelir (ve ʾilāh devlet tarafından inşa edilmiş ʾLH GBL “ yazılan“ dağ tanrısı ”anlamına gelmez ) . Jean Starcky'ye göre, bu ismin yazılışı, “ F. Altheim'in öne sürdüğü Ilah-hag-gabal gibi, tamamen Arapça bir okumayı dışlar . Bu nedenle "Elagabalus bir" güneş tanrısı ", ama aynı zamanda bir dağ tanrısı, Doğu Anadolu'nun ilahi bir kategori özelliği olacaktı ve Emesa prenslerinin atalarının bu dağlık bölgenin ve Suriye bozkırlarının sınırlarında yer alacağıdır. önce dağ tanrılarına taptılar. "
Carlos Chad'e göre, Emese'deki güneş kültü, Carlos Chad'in bunun betili olduğunu açıkladığı Emesa'nın siyah taşının Emesis'te Emesis'te basılan madeni paranın üzerindeki ilk temsillerinden "çok daha erken" olmalıydı . Antoninus Pius'un hükümdarlığı ( r. 138-161). Carlos Chad, " Marcus Aurelius'un sikkelerinde betyle temsil edildiğini" ve bir tapınak olmadığını belirtti - "tapınağın kendisi, Julia Domna ve Caracalla'nın Emesen sikkelerinde göründüğünü "; Bu ipucuna dayanarak, Herodian'ın ( aşağıya bakınız ) egzersiz yaptığım sırada Emesis'teki taşı içerdiği şeklinde tanımladığı tapınağın geç bir inşası, yani " Severus altında" hipotezini ortaya koydu. Heliogabalus ve güneş ibadetinin rahiplik kuzeni tarafından . Carlos Chad'e göre,
"Herodian tarafından bize anlatılan tapınağı inşa etmeden önce, Eméséniens kuşkusuz" yüksek bir adak kulesi "nin tepesinde betyllerine tapmaktan memnundu . "
Heliogabalus'un hükümdarlığı döneminde, imparator "Marcus [Aurelius] Antoninus" 218'de 14 yaşında Emesis'e ilan edildi, "Emesa'nın kutsal taşı" Roma'ya taşındı ve bunun için Heliogabalus, Palatine Tepesi'ne özel bir tapınak inşa etti. Elagabalium ”. Praetorian Muhafız tarafından Heliogabalus ve annesinin öldürülmesinden sonra, Alexander Severus imparator ilan edildi ve "Emese için Betyle Heliogabalus arkasına gönderilen" ve yeniden takdis Elagabalium için Jüpiter "Avenger".
272 yılında, Palmyrenians'ın Romalılar tarafından bir savaşta "yenilmesinden" sonra , " Aurelian Emesis'te Elagabalus sunağının önünde secdeye gitmiştir".
Bizans İmparatorluğu'nun kuruluşunda , Emese bir piskoposun koltuğuydu, ancak "bu şiddetli pagan şehre Hıristiyanlığın tanıtımı" Vitalien Laurent'e "yavaş" göründü : "bilinen ilk piskoposu" yayınlanmadı " sadece 325'te, İznik Konseyi'nde. " Ancak Emèse, "önemli bir Hıristiyan merkezi" haline geliyordu. Damascios , Emèse'de yine de "bir rahibin ketenle sarılmış küresel bir betili" görecekti.
Herodian, Elagabalah'da Emesa topraklarında yaşayanlar tarafından inşa edilen tapınağı anlattı.
Göre William Henry Waddington , Humus Büyük Cami "kısmen kendisinin eski bir pagan tapınağı kalıntıları yer eski bir Hıristiyan kilisesi" ve "Güneş'in büyük bir tapınağın Alanı, olması mümkündür olduğunu hangi Elagabalus'un rahip”oldu.