Birinci Lahey Konferansı

İlk Lahey Konferansı (olarak da bilinen Uluslararası Barış Konferansı) 'de düzenlenen uluslararası konferans oldu Hague içinde 1899 Çar girişimiyle Rusya Nicholas II .

Hazırlık

14 Ağustos 1898, Çar II. Nicolas'ın Dışişleri Bakanı Mihail Muraviov , Papa XIII . Leo'ya , "aralıksız silahlanmaya son vermek ve bütünü tehdit eden felaketleri önlemenin yollarını aramak için bir uluslararası konferans projesi hakkında bilgi veren bir mektup yazdı . dünya ". Rusya, Vatikan'ı onunla ilişkilendirmek istedi.

15 Eylül 1898 Papa, Müstakbel Papa XV . Benedict M gr della Chiesa tarafından, Dışişleri Bakanı Kardinal Rampolla'nın yetkisi altında hazırlanan bir mektupla yanıt verdi . Mektup, Rus girişimini memnuniyetle karşılarken bazı ilkeleri de ortaya koyuyor. "Hıristiyan kamu hukuku" konusunda barışı tesis etme sorunuydu. Belge, bu noktaya kadar "ulusların ilişkilerini, faydacı çıkarlara, gücün üstünlüğüne, elde edilen gerçeklerin başarısına ve diğer teorilere dayanan yeni bir kanunla düzenlemek istemiş olmasından üzüntü duyuyordu. ebedi ve değişmez adalet ilkelerinin yadsınması ”. Bu, "Avrupa'yı felaket bir devlete götüren sermaye hatası" dır. Papa, "Hristiyanlığın adalet ve sevgi fikrinin halkın zihnine nüfuz etmesini sağlamak (...), uluslara kardeşliğin karşılıklı görevlerini hatırlatmak (...), yetkililere saygı aşılamak istiyordu. Tanrı tarafından halkların iyiliği için kurulmuştur (...), hukukun gücüne karşı kuvvet kanununa karşı çıkmak ”.

30 Aralık 1898Muraviov, Papa'ya katılımcı ülkelere sunulacak sekiz maddelik bir program önerdiği ikinci bir mektup gönderdi. Kardinal Rampolla, Vatikan'ın arabuluculuk ve tahkim için uluslararası bir organ kurulmasından yana olduğunu söyledi.

Ancak İtalyan hükümeti, Kutsal Makamın konferansa katılmasına karşı çıkmaları için büyük güçlere bir not gönderdi. İtalyan liderlere göre, Papa artık geçici bir egemen olmadığı için, Papa artık egemen devletlerin temsilcilerini bir araya getiren uluslararası bir konferansta temsil edildiğini iddia edemezdi. Resmi davet sirkülerinin gönderildiği tarih6 Nisan 1899, Vatikan davet edilen güçler arasında değildi. Leo XIII, konferansın düzenlendiği için kendisini tebrik etti, ancak Kilise'nin bu pasifleştirme çabasıyla ilişkilendirilmediğinden duyduğu üzüntüyü dile getirdi: “Kendine saf insan araçlarıyla gerçek ve kalıcı refah vaat etmek boşuna bir yanılsama olurdu. Aynı şekilde, medeniyeti kendisine yaşamını ve biçimini veren, varoluşun sağlamlığını ve sonuçlarının verimliliğini tek başına koruyabilen Hristiyanlığın nefesinden medeniyeti çıkarmaya çalışmak geri çekilip yıkıcı olacaktır ”.

Tartışılan konular

18 Mayıs'ta açılan bu konferans, uluslararası insancıl hukuk davasını önemli ölçüde ilerletti . Konferansın destekçileri silahsızlanma ve savaşın önlenmesine vurgu yaparak bu vesileyle Lahey Daimi Tahkim Mahkemesini kurdular .

Konferans tarafından kabul edilen çeşitli antlaşmalar arasında, ünlü " Martens Maddesi  " ile Karada Savaş Kanunları ve Gümrüklerine İlişkin Sözleşme bulunmaktadır  .

Konferansın önlemlerinden biri, geniş mermi mühimmatının ( dum-dum mermi tipi ) ve testere dişli süngü kullanımının yasaklanmasıydı .

Katılımcılar

İki aydan biraz daha uzun bir süre çalıştıktan sonra, Lahey Sözleşmesinin Nihai Senedi metni şu tarihte imzalandı: 29 Temmuz 1899yirmi biri Avrupalı ​​olmak üzere yirmi yedi devletin temsilcileri tarafından: Almanya , Avusturya-Macaristan , Belçika , Bulgaristan , Danimarka , İspanya , Fransa , Yunanistan , İtalya , Lüksemburg , Karadağ , Norveç , Osmanlı İmparatorluğu , Hollanda , Portekiz , Romanya , Birleşik Krallık , Rusya , Sırbistan , İsveç , İsviçre ve altı Avrupalı ​​olmayan: Çin , Amerika Birleşik Devletleri , Japonya , Meksika , İran , Siam .

Uluslararası hukuktaki yeri

Bir ikinci Uluslararası Barış Konferansı da Lahey gerçekleşti 1907 .

Bu iki Barış Sözleşmeleri bugün kurallarını temsil örf hukuku bu arada her ne kadar, birincil öneme sahip Cenevre Sözleşmeleri ve 1949 ve Ek Protokolleri 1977 ölçüde onları genişlettik.

Notlar ve referanslar

  1. Yves Chron, Benoît XV Barış Papası , Perrin, s. 62-64

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar