Saint-Arnoult Manastırı | |||
![]() | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
İbadet | Katolik Roma | ||
Tür | Benedictine manastırı | ||
Ek dosya | Saint-Germer de Fly Manastırı | ||
İnşaatın başlangıcı | Geç XV inci yüzyıl | ||
Koruma |
![]() |
||
Coğrafya | |||
Ülke | Fransa | ||
Bölge | Hauts-de-France | ||
Bölüm | Oise | ||
Kent | Saint-Arnoult | ||
İletişim bilgileri | 49 ° 37 ′ 53 ″ kuzey, 1 ° 49 ′ 22 ″ doğu | ||
Haritada coğrafi konum: Oise
| |||
Saint-Arnoult manastır bir olan Benedictine manastır bulunan Saint-Arnoult içinde Oise içinde Hauts-de-France arda bağlıydı manastırlardan arasında Saint-Germer-de-Fly ve Beaubec içinde Normandiya .
Sonundan bu mimari kalma nadir Ortaçağ'da içinde, ahşap ve koçanı çift ile, bindirme ve bunun heykel dekorasyon kalitesi, kayıt motive tarihi anıtlar olarak iki şömine yanı sıra kendi cephelerinin ve çatıların zemin katta, bir kararname ile30 Mayıs 1988.
Saint-Arnoult manastırı ilk olarak Saint-Germer-de-Fly manastırına bağlıydı . Kökenleri "Clermont darülaceze arşivlerinde tutulan eski otantik başlıklarda" kanıtlanmıştır.
Tarihçesi yakından yayılmasına bağlıdır kült Saint-Arnoult, ortasında bir XI inci ilçesinde, yüzyılın Clermont . Saint-Arnoult ( 1210'da Sanctio Arnulfus'ta Latinized ), Clermont kantonunun altına giren, " Cany'nin evine ait" bir seigneury'ye sahipti. Saint-Germer-de-Fly manastırı onu satın aldı.
Toponym Saint-Arnoult atıfta Saint-Arnoult-en-Yvelines . Tours piskoposu olacak bu aziz, Clovis'in yeğeni Scariberge ile evlendi . 533 civarında Reims'te öldü ve Tours yolunda Saint-Arnoult-en-Yvelines'e gömüldü. Onun kalıntıları 935 yılında bir manastırın kurulduğu Crépy-en-Valois yararına çalındı .
Erken yıl bin, kültü içinde aziz yaymak ve uzanmaktadır XI inci ve XII inci Paris yüzyıllar kuzey ve Ile-de-France boyunca. In Clermont-en-Beauvaisis , bir Anglikan kilisesi Aziz Arnoult ve Notre Dame adanmış Clermont (1023) lordları tarafından kurulmuştur. Saint-Germer-de-Fly manastırının eski bir dini olan Guibert de Nogent'in etkisi altında, Beauvaisis'te Arnoult d'Yvelines kültü gelişti.
VI inci yüzyıl için XI inci yüzyılda birçok hac aziz çok sayıda kutluyor, doğarlar. Kalıntılar ortaçağ toplumunda önemli bir yere sahiptir ve kültleri yoğun yollar boyunca yayılır, bazılarının popülaritesi diğerlerini etkiler.
Saint-Jacques kabuk , Saint-Arnoult manastıra cephesi çeşitli yerlerdeki mevcut, bu şafakta doğar harika hac anımsatır IX inci yüzyıl ve zirve yapan XIV inci yüzyıl. Oise'deki Saint-Arnoult, Saint-Jacques-de-Compostelle hacıları tarafından kullanılan bir Boulogne - Chartres ekseni üzerindedir . Bunlar soyundan Boulogne için Paris yönünde Tours alarak Turonensis aracılığı yoluyla Chartres ve Saint-Arnoult-en-Yvelines geçerek. Tours'da, çok önemli hac ziyaretleri Arnoul kültünü etkileyen Saint Martin'in mezarı da vardı.
Abbots Beaubec vardı lordları arasında kısmen Saint-Arnoult . Oise'nin bölüm arşivlerinde tutulan bir 1751 planı , Saint-Arnoult manastırı ile daha sonra bağlı olduğu bu manastır arasındaki bağlantıya işaret ediyor. Biz görebilirsiniz çiftlik binaları kare avlu yanı sıra etrafında düzenlenmiş görkemli bir ev . Ayrıca manastıra ait arazi ve ormanlar da işaretlenmiştir.
Bir Kınama itirafı Charles du Sauzet Du Mas, Beaubec son düzenli başrahip girişimiyle, ökelmiþtir 1746 kraliyet noterler önce bailiwick ait Amiens ikamet eden, Grandvilliers .
1751 planının Detay: binalar arsa üzerinde görünür n o 69.
Beaubec başrahibinin Saint-Arnoult'taki mülklerini gösteren 1751 planı: sarı parseller Beaubec'in seneciliğine bağlıdır.
Tarihi boyunca manastır, basit bir çiftlik statüsünü alacaktır. Muhtemelen bu, bazı değişimlere rağmen, bir şekilde bize kadar korunmasına izin verecek olan şeydir. 1976 yılında bir yangın binalarının çoğu yıkıldı, ancak evini tutumlu XV inci yüzyılda.
Sonunda XIX inci yüzyıl Louis Antoine Ferrand ve kardeşi birlikte Bernardiere kale, kasaba kalan Ferrand Viscount Kont Tessonniere (Deux-Sevres), bölünmemiş sahipleridir. Müzayede ile manastır satılır30 Ocak 1898Arazisi ile Boufflers ailesine bağlı Lenoir ailesine .
Birkaç kuşak çiftçiye kiralanan mülk, Gilles ve Nelly Alglave'ye satıldığı 1982 yılına kadar bu ailede kaldı. Sitenin restorasyonunu üstlenen yeni sahiplerinin aile konutu olur . Manastır 1988'den beri kısmen tarihi bir anıt olarak kayıtlıdır ve ziyaretçilere açıktır.
Manastırın cephesi, bugün olduğu haliyle, marangozluk sanatının tarih boyunca geçirdiği evrimin ifadesidir. En eski kısım olan ana bina , kısa bir ahşap montaj tekniği kullanır . Kutu yaylar üzerinde iki bindirmeli seviyeye ve ek bir tavana sahiptir . Güvercinler zaman "hem tam hem de boş" karakteristik ritmi aşağıdaki birbirini takip eder. Kalbinde meşe kullanımı ve çerçevenin gücü , Yüz Yıl Savaşları'nın sonunda ahşabın bol olduğunu ve kalitesinin maksimum olduğunu ortaya koymaktadır. Levha olan koçanı bir korunan kaplama arasında kireç hava verilir. Cephenin doğusuna bir pozlama ve çıkıntıların önemli ölçüde sarkması sayesinde, yüzey akışından korunan kum çukurları ve ara parçalar üzerindeki heykeller mükemmel bir koruma durumundadır.
Hem yalın geç gelen eklemeler vardır XVIII inci yüzyılın . O zamanlar, Picardy'de , ahşap çerçeve yapım tekniği, köylü markasına özgü, bu eklemelerde görülebilen bir gelir ekonomisine doğru gelişti. Ahşap panel artık gösterilmek için tasarlanmamıştır ve onu gizleyen kaplama ile korunmaktadır. Ana binayı inceleyerek, belirli sayıda açıklığın kesildiğini fark ettik : orijinal bina birkaç açıklık sağa doğru uzatılacaktı.
Dekorun unsurları Orta Çağ'ın sembolik kelime dağarcığına aittir ve hayvan, bitki ve insan krallıklarından ödünç alınmıştır. Güller, deniz kabukları, meşe, tavus kuşları, balıklar, yılanlar ve ejderhalar, maymun ve köpekler gibi diğer hayvanların yanı sıra insan yüzlü figürlerle dönüşümlü olarak karşımıza çıkıyor. Uçları kutu yay hâlâ, kapaklar daha ayırt edilebilir çok aşınmış yüzleri izlerini taşıyan, ancak. Kirişlerden birinde, pozitif ve negatif olarak oyulmuş güllerin ve dışbükey bir yüz ve içbükey bir yüz sunan kabukların birbirini izlemesi dikkat çekiyor: Bu tür süslemeler, Compostela'ya giden yolların anıtlarında sıkça görülür.
Güller ve kabuklar pozitif ve negatif olarak değişiyor.
Kutu yay uçlarının kafaları aşınmış. Fleur-de-lis sol altta görülebilir.
Kabuklar ve Meryem Ana'ya ithaf . MARY'nin mektupları yılanlardır .
Köpekler, maymun ve üç başlı .
Köpekler, tavus kuşları, güller (tahta parçası ve baş aşağı).
Gül fidanı yaprakları damarlarının detaylarını hala koruyor.