Küfür sadece ilgili olarak tanımlanan sıradan gerçeklik kutsal .
Küfür kavramı, kutsal olanın zıttı olarak tanımlanır : Kutsal olmayan her şey küfürdür. Bir inisiyasyona veya vahye dayalı bir insan grubunda tanımlanır: örneğin, kutsal olanın ilahi olanla ilgili her şeyi belirlediği, ardından dünyasının geri kalanını kutsal olarak belirlediği din.
Ayrıca, başlatıcı gruba dahil olmayan bir kişiyi de sayarız, örneğin Masonluk veya kurucu vahyi bilmeyen (örneğin, bir inanan için inanmayan).
Genişletmek gerekirse, terim daha genel olarak bir olgu, uygulama hakkında bilgi sahibi olmayan, acemi bir kişiyi ifade eder.
Kutsanmış bir mahfaza içine (gerçek veya sembolik bir şekilde) küfür düzeninin bir veya daha fazla unsurunu tanıtma eylemine , bu kutsala inanan için bir kutsallık olan küfür denir .
"Küfür" kelimesi (kutsanmamış, başlatılmamış, cahil) doğrudan Latince profanum'dan ( pro "önce" ve fanum "kutsanmış yer" kelimesinden gelir ).
Giorgio Agamben , küfür kavramına ilişkin daha politik bir anlayış getiriyor: "Küfür, kutsal alanda ayrılmış olanı ortak kullanım için restore etmektir".