Raymond Carre de Malberg

Raymond Carré de Malberg biyografi
Doğum 1 st Kasım 1861
Strazburg
Ölüm 21 Mart 1935(73 yaşında)
Strazburg
milliyet Fransızca
Eğitim Stanislas College
Paris Hukuk Fakültesi ( doktora )
Aktiviteler Avukat , üniversite profesörü
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Strasbourg Üniversitesi ( d ) , Caen-Normandiya Üniversitesi , Nancy-II Üniversitesi'nde

Raymond Carré de Malberg , doğdu1 st Kasım 1861içinde Strasbourg ve öldü21 Mart 1935aynı şehirde Fransız pozitivist ve anayasa hukukçusu .

biyografi

Louis, Antoine, Julien, Raymond Carré doğdu 1 st Kasım 1861En 10  pm akşamları, n o  4 Paris'te rıhtım üzerinde, Strasbourg Big Island . Louis-Auguste Carré ve eşi Marie-Geneviève née Thomas'ın oğludur. Çiftin dört çocuğunun en büyüğü. Babası, doğduğu1828içinde Sarreguemines , komutanı ayak avcılar . Caroline Carré de Malberg'in yeğenidir .

Çocukluğunun büyük bir bölümünü Strasbourg'da geçirdi. İçinde1870babası Fransız-Alman savaşı sırasında Metz'in önünde öldü . Arcueil kolejinde, ardından Paris'teki Stanislas kolejinde öğrenciydi .

15 Aralık 1887Roma hukukunda ve eski Fransız usulünde istisnanın tarihi üzerine tezini savunuyor . Paris'te avukatlık mesleğini icra etmektedir . 13 Mayıs 1890, o hukuk toplama yarışmasında önemli bir kişidir. Açık olan altı öğretim görevinden Caen'i seçti . Orada öğretim görevlisi olarak uluslararası özel hukuk dersleri veriyor .1891, uluslararası kamu hukuku . O yayınlamaktadır hukuk üzerine yaptığı ilk notlarını için Pandects . 31 Temmuz 1894Nancy Hukuk Fakültesi'ne atanır . 25 Nisan 1896, kararname ile profesör olarak atandı. Daha sonra Strasbourg'da öğretmenlik yaptı .

o öldü 21 Mart 1935.

Düşünce: devlet yasal pozitivizmi

Carré de Malberg'e göre, hukuk zorunlu olarak ahlaktan değil, aynı zamanda doğal hukuk ve siyasetten de ayrılmalıdır . Bu o yasa alışkanlığından doğar varsayar devlet devlet egemen olduğu ve devlet olduğunu kendi kendini sınırlayan.

Devlet, her şeyden önce, temel kaygısı mülklerini ortak bir şekilde yönetilecek şekilde bir havuzda toplamak olan bireyler arasındaki fikir birliğinden doğar. Devleti yaratan öncelikle bu ihtiyaçtır.

O, halk egemenliği ile ulusal egemenlik arasındaki ayrım üzerine bir çalışmanın kökenindedir . O altında "mutlak parlamentarizm" kınadı III e Cumhuriyeti . Bu mutlak parlamentarizme bir alternatif öneriyor: hükümete daha fazla güç vermek. Böylece yürütme daha güçlü, yasama da hükümete tabi olacaktır . Devletin güç tarafından karakterize edildiğini ve en yüksek tüzel kişi olduğunu, ancak hukuktan üstün olmadığını açıklar.

Teorisine göre, yasal pozitivizm , hukuk biliminin nesnesini yalnızca egemen devletin bir iradesinin ortaya koyduğu geçerli normlarla sınırlar. Pozitivizm, pozitif hukuku ancak devleti sınırlamanın bir aracı olarak anlayabilir. Devlet, kendi koyduğu ve tek başına çıkarmaya ve değiştirmeye yetkili olduğu kanuna saygı gösterir. Bu bağlamda, Carré de Malberg, devletin sürekli olarak kendi kendini sınırlamasına ilişkin Alman teorisine katılıyor. Ona göre, Devletin gücünü kontrol etmeye gelecek hiçbir hak yoktur; Devletle ilgili olarak hukukun üstünlüğü olamaz, çünkü Devlet tarafından onaylanandan başka bir hukuk yoktur.

Bu kendi kendini sınırlama teorisi, Devleti yasal bir varlık olarak ve onun egemen karakterinden ödün vermeden kavramayı mümkün kılar . Devlet bir bakıma hem bir egemenlik gücü hem de yasal nitelikte bir güçtür. Bu gösteriyi gerçekleştirmek için Carré de Malberg, esasen Georg Jellinek'in (Alman hukukçu) kendi kendini sınırlama konusunda savunduğu analizleri ele alıyor : "Devlet tüm yasal düzeni bastıramaz ve anarşiyi kuramaz, çünkü kendini yok eder." Carré de Malberg ayrıca pozitif hukukun Devlet üzerinde kalıcı bir ağırlık oluşturan bir kısıtlama olduğunu, ancak aynı zamanda bu kısıtlamanın yalnızca gönüllü olabileceğini de gösterir: Devlet hukukla aynıdır.

İlk normatif gücü elinde tutan Devlet

Carré de Malberg'in tüm doktrininin varsayımı şu şekildedir: hukukun üstünlüğü, Devlet tarafından yaratılan ve onaylanan kuraldır. Bu tanım aşağıdaki üç ilkeyi ima eder:

Devletin anayasa tarafından resmi olarak kendi kendini sınırlaması (ulusal egemenlik tarafından)

Anayasa, kamu gücünün kullanılmasının biçimlerini veya koşullarını belirler ve devlet organlarına verdiği yetkileri listeler. Sonuç olarak, Anayasa , resmi koşullarının dışında kullanılacak herhangi bir gücü zımnen dışlar. Carré de Malberg, tüm devlet organlarının, anayasal inceleme organı da dahil olmak üzere, Anayasa tarafından oluşturulan ve sınırlandırılan yetkiler olduğunu göstermektedir. Yani ayrı ayrı alınan organların hiçbiri sınırsız güce sahip olamaz.

Devletten önce bir hakkın olmadığına dair pozitivist tez, Carré de Malberg'i Devletin doğuşunun ancak olgusal olabileceği fikrini savunmaya sevk edecektir. Ona göre, orijinal anayasa ve Devlet, yalnızca yasal nitelemeye duyarlı olmayan saf gerçeklerdir. Carré de Malberg Jellinek'in tezini ele alıyor , ancak Alman hukukçular bu teze devlet egemenliği teziyle eşlik ederken, Carré de Malberg Fransız geleneğine atıfta bulunarak ona ulusal egemenlik iddiasıyla eşlik ediyor . Devletin Fransız tanımına, egemen ulusun yasal kişileşmesi olarak katılır. Devlet, egemen ulusu kişileştirdiği için hukuka bağlı yasal bir güçtür. Devlet egemenliğinin bu kriteri, ancak Devlet tarafından kişileştirilen ulusun egemenliği ilkesine değiştirilmek ve uyarlanmak koşuluyla Fransız kamu hukukuna aktarılabilir . Maurice Hauriou veya Léon Duguit gibi bazı yazarlar , kendi kendini sınırlama fikrini değil, hetero-sınırlama fikrini sürdürecektir.

ölümünden sonra haraç

Yayınlar

İşler

Nesne

Notlar ve referanslar

  1. Doğum belgesi .
  2. Fardet 2015 , §  3 .
  3. Chaix d'Est-Ange 1909 , sv Carré de Malberg, s.  312.
  4. Jacquelin'in 1985 , s.  463.
  5. Fardet 2015 , §  2 .
  6. Fardet 2015 , §  4 .
  7. Fardet 2015 , §  8 .
  8. Fardet 2015 , §  3 , n.  3 .
  9. Fardet 2015 , §  9 .
  10. Fardet 2015 , §  10 .
  11. Fardet 2015 , §  3 , n.  2 .

Şuna da bakın:

bibliyografya

Dış bağlantılar