Yardım ilişkisi olduğu psikolojik destek (bazen “bakıcı-hasta” ilişkisi denir. ") Ahlaki sıkıntı içinde veya destek için istekte kişiyle yüz yüze görüşmeler şeklinde çoğunlukla, profesyonel ya da olmasın,. Yaklaşımlar bağlamında psikoterapi , yardım ilişkinin ilkeleri öncelikle böyle o kadar çalışmalarını tahrik Carl Rogers ve Abraham Maslow ikinci yarısında XX inci yüzyıl .
Bugün tanımlandığı şekliyle yardım ilişkisi başlangıcını , psikanalizin ilk çalışmaları temelinde XX E. Yüzyılın başlarında Birleşik Devletler'deki bazı Protestan kiliselerinin papazlarının konseyinin faaliyetinde bulur . 1925 yılında D r Richard Cabot, bir makale yayınladı Anketi Grafik tıp fakültesinde sunulana benzer eğitim alma papaz adaylarını düşündüren. 1930'larda Anton Boisen bu yönde giden bir program geliştirdi. 1963 yılında, papazlara eşlik eden sertifikalı eğitim sağlamak için Amerikan Pastoral Danışmanlar Derneği kuruldu.
Hemşirelik bakımı bağlamında , yardım ilişkisi genel olarak " bir bakıcının güçlük çeken tüm insanları bir durumla daha iyi başa çıkabilmek için kaynaklarını seferber etme becerisi, bu ilişkisel bakımdır " olarak tanımlanır. Carl Rogers'ın 1942'deki çalışmasından bu yana, yardım ilişkisi kavramı aslında iyimser bir şekilde güçlük çeken kişiye yardım etme, ona değil "kaynaklarını seferber etme" olasılığına dayanmaktadır. Dışarıdan çözümler empoze edin: " İnsanlar kendilerini anlamak ve varoluş ve davranış biçimlerini yapıcı bir şekilde değiştirmek için içlerinde geniş kaynaklara sahip. Bu kaynaklar kullanılabilir hale gelir ve en iyi şekilde belirli niteliklerle tanımlanabilen bir ilişkide gerçekleştirilir . ". "Yardım ilişkisi" ifadesi bugün esas olarak Rogers tarafından belirlenen ilkelerle bağlantılıdır.
Carl Rogers'a göre yardım ilişkisi, eşlikçinin dört niteliği veya tavrı olan "yönlendirici olmayan" tarafından desteklenir:
Carl Rogers'a göre yardım ilişkisi, “müşterinin yeni yönünün ışığında ilerlemesini sağlayacak bir dereceye kadar kendisini anlamasına izin veren, müsamahakâr, kesin olarak yapılandırılmış bir ilişkidir. » (Rogers C., Yardım ve psikoterapi ilişkisi, Paris, Ed. ESF, 1996, s. 33 )
Hemşirelik yardım ilişkisi, hemşirenin bir krizin üstesinden gelmesine yardımcı olmak için zor durumdaki bir kişiyle yardımcı rolünü üstlenebileceği süreçleri belirler. Bölüm Hemşirelik İşi - Fransa'da, yardım ilişkinin düzenleyici çerçeve Halk Sağlığı, Kitap III Hekim Yardımcıları Kanunu atıfta 1 st Bölüm 1 Profesyonel davranan veya kararname n o arasında 2004-80229 Temmuz 2004, Madde R. 4311-5, "Gerekirse rehberlikle kişiyi dinlemeye odaklanan bir hoş geldiniz görüşmesi", "psikolojik yardım ve destek" ve "bireysel veya grup sosyoterapötik amaçlara yönelik faaliyetler" dahil.
Sosyal hizmet uzmanlarının yardım ilişkisi uygulaması tartışmalıdır, ancak bazı yazarlar için çağdaş sosyal bağlamda gerekli olan "ilişkisel tipte bir beceridir". Michel Boutanquoi için yardım ilişkisi dört bileşene, dört temsile bağlıdır :
Joëlle Garbarini, sosyal hizmet çerçevesinde yardım ilişkileri üzerine yazdığı kitabında, sosyal çerçeveye özgü beş tipoloji tanımlamaktadır: röle yardımı, yardım-refakatçi, yardım-rehber, yardım-destek, yardım-yorum. bu tür bir süreçte bakıcının gerekli geçmiş görüşünün altını çizer.
Psikoterapinin ana akımlarının her biri, Carl Rogers'ın ilkelerinden aşağı yukarı uzaklaşarak, ilişkiye yardım etme yöntemlerini sunar:
Her ülkenin belirli yasalarına bağlı olarak, psikoterapist unvanı düzenlenebilir veya düzenlenmeyebilir.
Ruhun iyileştirilmesi, pratik bir teoloji kavramıdır . Theodor Harnack , ruhun iyileşmesini şu şekilde tanımlar: “bireye bir etkinlik ve eğitici bir ruhsal etki uygulamak. " Bu bir konuşma vaiz , " mutlu ya da mutsuz olaylar vesilesiyle görüşmeler hangi kişisel öğüt ya gerekli veya beklenen olduğunu. " Başlangıçta psikoloji kavramı yoktu. Erken sonunda psikanaliz çalışmaları ile geldi XIX inci yüzyılın ve başlangıç XX inci yüzyıl . Ancak papazlar, modern psikolojinin yavaş yavaş "yalnız insanlar" tarafından ruhu iyileştirmeye tercih edildiğini belirtti. Kavram, esas olarak "pastoral diyalog" adı altında hala varlığını sürdürüyor, ancak psikoloji yaklaşımını "inananın hizmetinde bir İncil antropolojisi" olarak kabul edilen bu diyalogdan ayırma eğiliminde.
Yeni Çağ kültüründe kişisel gelişim yöntemleri, çeşitli şekillerde yardımlaşma ilişkisini içerir. Jacques Salomé , konuyla ilgili çalışmasında bunu "katılımcılardan birinin iç gizli kaynakların ortaya çıkmasını ve uygulanmasını teşvik etmeye çalıştığı bir durum veya diğer taraftan daha büyük bir ifade imkanı olarak tanımlamaktadır. ve bu kaynakların daha iyi kullanılması. " Ama Yeni Çağın kendine özgü bir yönü var," sol beyin yarım küresinin analitik zihnini unutmak "ve bunun yerine" beden ve ağlama "yoluyla ifade edilen duyguları teşvik etmek istiyor. Dolayısıyla yardım ilişkisi, yeni hisleri deneyimlemenin gerekli olduğu inancından ziyade mülakat ve analize dayanır. Şaman , guru ve en çeşitli yöntemlerle deney terapistler sonra papaz ve psikolog eski gerçekleşecek.
Bir destek grubu , birkaç kişiyi, hastayı, bir personeli, genellikle önceden tanımlanmış bir tema etrafında bir araya getiren ve çatışmaların, ıstırapların ve bunların araçlarına olası yansımalarının ifade edilmesine izin veren bir psikoterapi uygulamasıdır .
Yardım ilişkisinde üç tür mülakat vardır:
Ortaya çıkan sorunla ilgili hızlı hareket etme amacı ile kesin ve kısa bir diyalogdan oluşur. Bakıcı daha sonra bir danışman olarak kabul edilir. Hastanın görüşü gerçekten dikkate alınmaz.
Yönlendirici olmayan görüşmeKontrolsüz bir tartışma şeklinde gerçekleşir. Bakıcı dinler ve hastayı kendi cevaplarını bulması için cesaretlendirir.
Yarı yapılandırılmış görüşmeDiyalog daha kesin, daha kontrollü; ancak hasta cevaplarını genişletmeye davet edilir.