Psikanaliz tarafından kurulmuştur Sigmund Freud 1922 yılında şu tanımı verdi: "Psikanaliz adıdır:
Psikanaliz, psişik determinizmin varlığına ilişkin varsayımdan , belirli eylemlerin, düşüncelerin veya semptomların psişik terimlerle açıklanmasından oluşur : kendini zihne sunan bir fikir veya bir eylem keyfi değildir, bir anlamı vardır, keşfin bir nedeni vardır. arasında bilinçsiz markaların mümkün ışığına getirmek.
Başından beri psikanaliz, hem psikanalitik hareketin içinde hem de bu hareketin dışında, onun bilimselliğini , psişe tanımının uygunluğunu ve terapötik etkinliğini sorgulayan eleştiri ve tartışmaların konusu olmuştur .
Psikanaliz tarihi, kurucusu Avusturyalı doktor ve nörolog Sigmund Freud'dan ayrılamazsa , doğum tarihini kesin olarak belirlemek zordur ve farklı tarihler korunabilir: 1881-1882, Josef Breuer ve Anna O .; 1885, Freud'un Jean-Martin Charcot ile yaptığı stajla ; 1893-1896 ile nevroz etiyolojisi ve Histeri Üzerine Çalışmalar (1895); 1897-1900 Wilhelm Fliess'e yazdığı ve Freud'un nevrozların fizyolojik bir açıklamasından kesinlikle vazgeçtiği ve ardından kendi öz analizini anlattığı Düşlerin Yorumu'nu (1900) yayınladığı bir mektubu takiben ; 1905, çocuksu cinselliğin güncellenmesiyle .
Yazılı "psikanaliz" kelimesinin ilk kullanımı, Freud'un Fransızca yazıp yayınladığı L'Hérédité et l' étiologie des nneuroses adlı bir metinde 1896'ya kadar uzanır . Yazar daha sonra sürecin icadını Josef Breuer'e atfediyor.
Freud , nörolog olarak kariyerinin başında başvurduğu hipnoz uygulamasını psikanalitik pratiği geliştirmek için terk etti . Josef Breuer ve Freud, histeri üzerine yaptıkları çalışmalarda, histeriğin çocuklukta yaşadığı geçmiş travmalardan bilinçsizce acı çektiği sonucuna varmışlardır . Freud, psişeyi , bastırmayla bağlantılı öğeleri bilince getirmek için serbest çağrışım mantığı ve temel kuralına uyması gereken , öznenin konuşması aracılığıyla araştırır . Daha sonra psişik gelişimde libido ve cinselliğin önemini vurgulayarak kendisini Breuer'den ayırdı .
Psikanalistler arasındaki ilk tartışmalar canlı ve çoktur. Freud'un kendisi, özellikle 1920'de, ikinci konuyu kavramsallaştırması sırasında, psikanalizle ilgili belirli teorik noktalarda önemli ölçüde gelişti .
Böylece, bir terapist olarak deneyimlerinden, okumalarından, tartışmalarından ve düşüncelerinden yola çıkarak, psişenin birbirini takip eden iki modelini önerdi:
İkinci konuya ilk konudan geçit ikinci teorinin geliştirilmesi aşağıdaki gerekli yapılır sürücüler . 1914'te Freud , ikinci konuda meydana gelecek değişiklikleri haber veren narsisizm üzerine eserlerini yayınladı . 1920 civarında, Freudyen teori, Zevkin Ötesinde İlkesinde, önceki teorilerden vazgeçmeden, hem sınırları hem de bunların aşıldığını gösteren değişiklikler geçirdi .
Psikanalizin başlangıcından itibaren, Sigmund Freud'un, birinci kuşak için Carl Gustav Jung , Sándor Ferenczi , Karl Abraham ve Eugen Bleuler gibi ve ikinci kuşak için Freud ya da Melanie Klein üzerinde etkisi olan çağdaş psikanalistleri, kuramsal önerilerde bulunurlar. -klinik bükülmeler veya Freud'un pozisyonlarını eleştirir.
1930'ların başından itibaren, birçok Yahudi psikanalist, Nürnberg yasaları tarafından uygulanması yasaklandı , daha sonra doğrudan tehdit edildi, Nazi Almanyası ve Avusturya'yı ya da Macaristan ve Polonya'yı diğer ülkelere, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'ne ve ayrıca Londra'ya sığınmak için terk etti. ve daha az ölçüde, Max Eitingon'un yaptığı gibi, Güney Amerika'da veya Filistin'de . Avusturya'nın Nazi işgali olan Anschluss sırasında Anna Freud kısa bir süre tutuklandı.22 Mart 1938Gestapo tarafından ve aynı akşam serbest bırakılmasına rağmen, bu olay Freud'un Londra'ya yerleşmek için Viyana'dan ayrılmasına karar verdi . Michael Balint , Hanna Segal , Max Eitingon , Nicolas Abraham , sürgüne giden yolda ondan önce geldiler . Freud Londra'da öldüğünde,Eylül 1939, psikanaliz uluslararasılaştı.
Freud'un ve ilk çağdaş teorisyenlerin ortadan kaybolmasından sonra ikinci kuşağın psikanalistleri için ortaya çıkan yeni sorularla teorik ve klinik düzeyde yüzleşme ihtiyacı ülkeye bağlı olarak farklı şekilde ortaya konmuştur:
Psikanaliz ilk olarak Freud tarafından hastaları dinleyerek, sözlerini ciddiye alarak ( kendisinden ve Breuer'den önceki histeriklerde böyle değildi ), daha doğrusu onlara anılarını anlatmasını sağlayarak bir bakım yöntemi olarak düşünülmüştür . Bu onu insan psişesini, bilinçdışını keşfetmeye ve bu amaçla analizanın konuşmasına odaklanan kesin bir protokol oluşturmaya yöneltti ( hasta ve özellikle analizan için tercih edilen terim , yüzyılın ortalarından beri kullanılmayan bir terimdir) . XX inci yüzyıl ). Pratiği ve yansımaları, Freud'u psişenin keşfi üzerine teorik öneriler formüle etmeye yöneltti:
Hipnozun yerini almak için Sigmund Freud, CG Jung'a atfettiği bir ilkeyi kullanır, buna göre akılda ortaya çıkan bir fikir keyfi olamaz ve bu nedenle belirlenecek bir önceliği olması gerekir. Bu nedenle rüya, anlamdan yoksun sanrısal imgelerden oluşmaz, kayma nedensiz basit bir kaza değildir, bir fikrin akıldan sebepsiz olarak geçmesinden daha fazlası değildir . Bir fikir, bilince ulaşmadan önce , az çok büyük bir deformasyona uğrar, ancak her zaman orijinal fikirle bir ilişkisini korur. Dolayısıyla tüm bu fenomenler, bireyin bilinçdışında bastırılan bilinç dışı eğilimlerin varlığını ortaya çıkaran bir yorumlama yönteminin nesnesi olabilir.
Kuşkusuz bu ilkenin olumlanmasında Freud'un psikanalizi bilim düzeyine yükseltme kaygısını görmeliyiz. Gerçekten de, tüm deneysel bilimin gereği olan determinizm ilkesi , gerçekten de psikanalistin "inanç"ıdır: fiziksel dünyada olduğu kadar psişik dünyada da, bir fenomen sebepsiz meydana gelemez.
Çok daha fazlası: Psişik bir fenomeni açıklamak için çoğu zaman çeşitli nedenlere, çoklu bir motivasyona başvurur , oysa genellikle kişi her psikolojik fenomen için tek bir nedenden memnun olduğunu beyan eder. "
Freud için her psişik eylemin bir anlamı vardır; bu nedenle rüyanın yorumlanabilecek bir anlamı olmalıdır. Yorumlama yöntemi, zihinsel bozuklukların tedavisi için yöntemin bir aktarımı olacaktır , çünkü ona göre, rüya yaşamı ile rüya yaşamı arasında benzerlikler vardır : bilinç, kendisine yabancı olan ve farkında olmadığı fikirleri algılar. belirli psişik belirtilerde olduğu gibi. Rüyayı anlama yöntemi, ruhsal determinizm ilkesine dayanacaktır : Hasta, rüyasıyla ilgili bir dizi fikri özgürce dile getirerek, rüyanın anlamını, fikirlerin çağrıştırılması yoluyla, rüyanın dışındaki unsurlarla kendisi sağlayarak anlayabilir. yaşanmış deneyime bağlanmasına izin verin. Bu fikirlerin hasta tarafından dışsallaştırılması prosedürüne teknik olarak psikanalizde serbest çağrışım kuralı denir.
Freud'un rüya hakkındaki tezi, rüyanın bir arzunun gerçekleşmesi olduğudur . Yetişkinin rüyası bu anlamda çocuğun rüyasıyla aynıdır, ancak eğitim ve kültürden kaynaklanan birçok yasak tarafından çarpıtılmıştır , bu nedenle rüya 'arzu ile yasak arasındaki bir uzlaşmanın' ifadesi olarak anlaşılabilir.
Rüya bu nedenle oluşur
Rüya işi, gizli içeriği çarpıtan psişik bir mekanizmadır; analiz işi, gizli anlamı bulmak için açık içeriği yorumlamaktan ibarettir. Dolayısıyla bu yorum, rüyayı analiz etme işini içerir.
Freud birkaç psişik mekanizmayı ayırt eder:
Freud, çocukluk anılarından bazılarına daha kesin bir ad verdi, “ekran anıları”. Bu hatıraların yüz değerinden alınmadığını, öte yandan kelimenin tam anlamıyla alınması gerektiğini, yani bir rüyanın metni gibi deşifre edilmesi gerektiğini söylemek yeterlidir. . Bir ekran anısı yorumlanmalıdır, çünkü görünüşte önemsiz olayların arkasında, ilgi olmadan, öznenin hayatındaki travmatik olaylar olarak nitelendirilebilecek en önemli olayları, elbette bu kesin kapsamını nitelemek koşuluyla gizler. Freud şöyle yazar:
"Bir kişinin en eski çocukluk anılarının çoğunlukla kayıtsız ve ikincil şeylerle ilgili olduğu ve yetişkinlerin hafızasında hiçbir iz kalmadığı (mutlak değil, genel olarak bahsediyorum) o zamanın güçlü ve duygusal izlenimlerinin olduğu tuhaf gerçeğinden yola çıktım. "
Bilinçdışının tüm bu küçük oluşumlarını deşifre ederken, Freud bir dilbilimci gibi ilerlerken, dilbilim henüz doğmamış bir bilimdi.
Freud'un incelediği bu çocukluk anıları arasında, Goethe'nin , Goethe'nin biyografisinde anlattığı bir olayı, bir gün çocukken yaşadığını, analitik deneyiminin yardımıyla açıklamasına vesile olan Goethe'den bahsetmek mümkündür. aile yemeklerini kırdı: anne sevgisi açısından davetsiz misafir olarak görülen, bundan böyle paylaşılacak küçük bir erkek kardeşin doğumuna bir tepkidir. Ancak Goethe yalnızca, Freud'un bir ekran anısı olarak tanımladığı , "içeriklerinin nasıl başka bir içerikle değiştirilebileceğini göstermek ya da diğerleriyle ilişkilerini göstermek için belirli bir yorumlama çalışmasının gerekli olduğu bir anısı" olarak tanımladığı yemekler bölümünü hatırladı. ekran anıları olarak adlandırılan formda değiştirdikleri yadsınamaz öneme sahip olaylar ”.
Freud, 1905'te, en olağan davranışları açıklamak için psişik determinizm ilkesini uygulamaya geldi. Hastalıktan yola çıkarak, nevrozun kendisine ilham verdiği teorilerden yola çıkan Freud, ortak olanı ilgilendiren davranışları analiz eder: Analiz patolojik olandan normale doğru gider.
Rüya, yalnızca deneyimin bir kısmına ayrılmış belirli bir süreçse, günlük yaşamın psikopatolojisi, psikanalizin günlük yaşamı nasıl yorumlayabileceğini gösterir. Dil hataları , ihmaller , espriler , herkeste bilinçsiz psişik eğilimlerin ifşa edicileri haline gelir.
İle Düşlerin Yorumu ve Bilinçdışı ile Aklın Word ve İlişkisi , günlük yaşamın psikopatolojisi dil aracılığı bilinçsiz yapılanmasını vurgulamaktadır.
Freud, 1895'te yayınlanan Histeri Üzerine Araştırmalar'la hemen hemen aynı zamanda , bu genç bilinçdışı bilimi ile, icat etme sürecinde olduğunu, histerik semptomların oluşum mekanizmalarından da açıklama yapabileceğini keşfetmişti. diğer semptomların, saplantıların , fobilerin ve psikozların üretimi için . Böylece, bir yanda histeri ile obsesif nevroz arasındaki, diğer yanda nevroz ile psikoz arasındaki bu zorunlu yapı ve fark tanımlamasında ilk adımlarını attı . Bunlar yalnızca ilk adımlardı, ama yine de, en azından nevroz açısından belirleyiciydiler. Bu mekanizmalar, 1894'ten " Savunma psikonevrozları " ve 1896'dan "Savunma nöropsikozları üzerine yeni açıklamalar" başlıklı iki makalede açıklanmıştır .
İlk metinde histerik bir semptomun ya da takıntının nasıl oluştuğunu anlatmayı başarır. Onları ayıran şey, her birinin psişik ıstırabı bedensel ıstıraba dönüştürme olasılığı ya da olmamasıdır. Bu olasılık olmadığında veya yeterli olmadığında, bu ıstırap psişikte kalır ve takıntılara yol açar. Bir takıntı, kendisine tamamen saçma görünse bile, aklından çıkaramadan konuya gelen bir fikirdir. Freud zaten bu saplantılara birkaç örnek veriyor, bazı kadınların kendilerini pencereden aşağı atma ve hatta çocuklarına bıçakla zarar verme saplantısı. Kişi, beden düzeyindeki histerik semptomlarından ve psişedeki saplantılarından ancak çözümleme çalışmasıyla bunların bastırılmış anlamlarını yeniden keşfetmeyi başarırsa özgürleşebilir.
Histeriklerle yaptığı çalışmalardan kaynaklanan cinsel sorunların çok sık ortaya çıkması, onu bu gerçeği kabul etmeye ve Oidipus kompleksini formüle etmeye yöneltti . Freud böylece bireyin çocukluk tarihinin ve belirli aşamalara göre gelecekteki yetişkinin cinsel yaşamının ana hatlarını çizen ve aynı zamanda onun yatırımlarının anahtar unsuru olan erken dönem duygulanım boyutunun önemini ortaya koyar. süblimasyon ); ve eğer bu kompleksin üstesinden yeterince gelinmezse, türevleriyle birlikte "her nevrozun merkezi kompleksi"ni oluşturur.
Freud, psikanalizin detaylandırılmasının bu ilk aşamasında, psikozda, kelimenin tam anlamıyla bilinçten koparılmış, reddedilmiş, uzlaştırılamaz denilen temsilin, bilinçdışı hiçbir iz bırakmadığını ve öte yandan, psikozda, uzlaştırılamaz olarak adlandırılan temsilin, bilinçdışında hiçbir iz bırakmadığını ve diğer yandan, deliryum mekanizması. Schreber'in hezeyanında , bir kadına dönüşme, Tanrı'nın gelini olma ve ondan alma fikriyle deliryum olarak yeniden ortaya çıkacak olan babaya göre onun tarafından varsayılmayan kadınsı bir konumdu. onun ruhundan doğan binlerce çocuk.
Psikanaliz, psişik aygıtı , "yerleri" doğru anlamda değil, bir dinamiğe göre eklemlenen yapılandırılmış sistemleri gösteren "konular" ile modeller . Freud, karmaşık olduğunu bildiğimiz ve hâlâ yalnızca kısmi bir bakışa sahip olduğumuz bu psişik aygıtı betimlemede başarılı olmak için çok sayıda "metapsikolojik" kavram tanımladı.
1895 gibi erken bir tarihte Freud ilk konuyu geliştirdi : Bilinç, önbilinç (başka bir deyişle, erişilebilir bellek) ve özellikle bastırılmış, erişilemez anılar da dahil olmak üzere bilinçaltını ayırt eden konu .
Bilinçdışının teziFreud'a göre psişik bir bilinçdışı, bilinçli düşünce ve iradelerden farklı ve saklı bir düşünce ve irade vardır. Gelen Psikanaliz Beş Lessons Freud isteri (ya da bu hipotezi formüle aktarım nevroz tamamen ve yedek olarak adlandırılan üreten bilinç sunar kendini dayanılmaz arzu baskılamak için) bir kişi için imkansızlığı sonucudur semptomunu , tutma etkileri bilinç tarafından reddedilen arzuya bağlı rahatsızlık.
Bununla birlikte, bu bastırma , psikanalitik yorum için birkaç belirleyici soruyu gündeme getirmektedir:
Dürtü, psişik aygıtın dinamik bileşenidir. Freud ilk konuda cinsel dürtüler ile “kendini koruma” dürtüleri arasında ayrım yapar - örneğin açlık gibi.
Dürtü, kaynağı bedensel olan ancak temsili ruhsal olan çeşitli uyaranların psişeyi uyardığını varsayan bir mekanizmadır. Gelen Cinsel Teorisi Üç Denemeler , Freud psişik ve somatik arasında yatan bir sınır kavramı olduğunu açıklar.
Psişik düzeyde bir dürtü, sırasıyla temsili temsil ve temsili duygulanım olarak adlandırılan bir temsil ve bir duygulanım tarafından temsil edilir. Freudyen dürtü teorilerinin özü, Darbeler ve dürtülerin kaderinde geliştirilmiştir .
Bu metne göre, sürücü dört modaliteye göre tanımlanır:
Ek olarak, sürücünün dört kaderi vardır:
1920 yılında kürleri ortaya kararlılık birçok sorunun Freud ikinci konu tanımlamıştır: o ayırt id , kişiliğin bilinçsiz sürücü kutbu, Ego ve superego . Ego, id'in dış kısıtlamalarla ilgilenmediği durumlarda gerçeğe uyum sağlamalıdır. Ancak ego aynı zamanda birçok patolojik “savunma”dan da sorumludur. Süperego, diğer şeylerin yanı sıra, ebeveyn yasağının içselleştirilmesidir. Freud süperegonun ortaya çıkışını çocuklukta geç bir dönem olarak gördü, ancak Melanie Klein gibi psikanalistler süperegonun çok erken çocuklukta var olduğunu düşündüler. Süperego, öz-saldırganlık, özeleştiri kutbu olarak kurulur.
İlk konuda bilinçdışı, " önbilinç ve bilincin diğer örneklerinden (PCs-Cs) kaçan bastırılmış içeriklerden oluşan bir örnek veya bir sistem (Ics)" iken, artık bilinçaltında bir örnek değildir. ikinci konu, "ama id ve büyük ölçüde ego ve süperegoyu nitelemeye hizmet eder" .
İkinci sürücü teorisiİkinci konu, dinamik terimlerle, dürtülerin mekanizması aracılığıyla anlaşılabilir: onlar id'de doğarlar (bilinçsiz bir arzu olarak, gerçeklikle karşı karşıya kalmazlar), sonra ya bütünleştirilirler ya da ego tarafından yeniden işlenirler ve sonunda id'in baskısı altındadırlar. süperego, ego sonunda bu dürtüleri bastırarak nevroz mekanizmasına yol açabilir .
Freud'un dualizmi 1920'de yaşam dürtüsü ( Eros ) ve ölüm dürtüsü arasında bir ayrım yaptığında dönüşüme uğradı (Freud, diğer psikanalistlerin yaptığı gibi ikinci Thanatos adını vermedi). Yaşam dürtüsü, cinsel ve kendini koruma dürtülerini (ilk konuda olduğu gibi) içerirken, ölüm dürtüsü, doğuştan gelen gerilimleri düşürme ( Nirvana ilkesi ), tekrarlama ve ölüm eğilimini temsil eder .
Nevroz, id ile ego arasındaki, yani dürtü tatminini amaçlayan bir tutum ile gerçeği hesaba katan bir tutum arasındaki psişik bir çatışmadan kaynaklanır. Özelliği , ruhsal çatışmanın ve onu takip eden semptomların sonucu olan bastırmada yatar .
Psikanaliz, gerçekte bir dürtüyü tatmin etmenin imkansızlığı nedeniyle ortaya çıkışını açıklar . Patoloji daha sonra bir uzlaşma olarak görünür: semptom . Freud'a göre iyileşme üç yoldan geçer:
Birkaç nevroz ayırt edilir:
Freud'a göre toplumdaki yaşam ( geniş anlamda kültür ), nevrozlara yol açabilen içgüdüsel feragatleri ( Ödipus kompleksinden başlayarak ) içerir. Cinsel tahrik mutlak yasak veya toplam memnuniyeti nesne olamaz. Nevrotik uzlaşma o zaman bir serbest bırakma yoludur, ancak öznenin yaşanmış deneyimine göre büyük bir ıstıraba neden olabilir ve bu, kişiyi psikanalitik bir tedaviyi istemeye ve üstlenmeye iten şeydir.
Psişenin içindeki örnekler arasında (id ile ego arasında) bir çatışmanın olduğu nevrozların aksine, Freud'a göre psikozda ego dış dünyayla çatışır, halüsinasyonlar ve sanrılarla sonuçlanan bir çatışmadır. başka bir deyişle gerçekliğin kaybı.
Freud'un bir psikoz vakası olarak yayınladığı tek çalışma , Daniel Paul Schreber tarafından yazılan Bir Nöropatın Hafızası kitabının yorumuydu . "Başkan Schreber" vakası, ışınlar vb. aracılığıyla Tanrı ile yakın bir bağ hakkında bir hezeyan kurarak eşcinsel arzusuna karşı mücadele eden bir öznenin vakası olarak sunulmaktadır . Birkaç psikanalist, Freud tarafından incelenen başka bir vakanın, Kurt Adam vakasının, nevroz örneği olarak yayınlanmasına rağmen, bir psikoz vakası olabileceği fikrini öne sürdü .
Freud daha sonra o psikoz nedeniyle kapalı devre bir narsistik işleyişi psikanalitik tedaviye pek erişilebilir dikkate alır: psikotik isteksiz olduğu - için - ona göre transferi psikanalist ve tedavinin dolayısıyla pek mümkün değildir.
1950'lerde ve sonrasında analistlerin psikotikleri tedavi etmek için ellerinden geleni yapmalarıydı: öncülerden biri şizofreni hastasını tedavi eden İsviçreli psikolog Marguerite Sechehaye idi, o zaman esas olarak Kleincılardı ( Herbert Rosenfeld , Donald Meltzer ve Fransa'da Paul -Psikanalitik teorileri psikotiklere uygulayan Claude Racamier ve diğerleri). Harold Searles yayınlanan diğer delirtmek Girişimine Fransız sürümü için önsöz yapılan Pierre Fedida göre, psikanaliz tarafından şizofrenik psikotik tedavisi için analistlerin nesillerini işaretlenmiş. Lacan ve bazı öğrencileri psikozun anlaşılmasına ve tedavisine teorik katkılarda bulunacaklardır.
Sapıklık, çocuksu cinsellik kavramının ve onun evrimlerinin bir sonucudur . Freud, “Çocuğun baştan çıkarmanın bir sonucu olarak polimorfik bir sapık haline gelebileceğini ve her türlü ihlale yol açabileceğini belirtmek ilginçtir. Bu nedenle buna yatkındır” .
Freud , cinsel fetişizm çalışmasından yola çıkarak sapkınlığı , iğdiş edilme kaygısı karşısında bir "çözüm" , dolayısıyla nevrotik tip kaygı karşısında bir savunma mekanizması olarak ve çocuksu cinsellik aşamasında fiksasyona neden olan bir mekanizma olarak tanımlar .
Dolayısıyla bu sapıklık modeli onu nevroz ve psikozdan farklı bir yapı haline getirir. Ancak bir patoloji olarak farklı olmasına rağmen, Freud'un "nevroz, tabiri caizse sapıklığın olumsuzu olduğunu" öne sürdüğü aynı metinde nevrozla ilk eklemlenmelerini bulur. Bu, sapkın fantazinin nevrotikte var olduğu, ancak belirli bir "sabitlik" ile "edilen" biçimini sapkınlıkta bulduğu anlamına gelir.
Freud tarafından tanımlanan ve Berlin Psikanaliz Enstitüsü tarafından kararlaştırılan kurallara uyarak farklı psikanalitik topluluklar tarafından tavsiye edilen psikanalist eğitimi , genellikle bir didaktik analize (geleceğin psikanalistin kendisidir) dayalıdır. iki kontrollü psikanaliz : analitik bir tedavi gerçekleştirirken, eğitimdeki psikanalist, özellikle aktarımın hareketlerini tanımlamayı öğrenmek ve her şeyden önce karşıaktarımın nasıl tanınacağını ve analiz edileceğini öğrenmek için bir eğitim analisti tarafından denetlenir. içinde sipariş daha iyi tedavi dinamiklerini anlamak için.
Psikanalist unvanı korunmaz, diploma verilmesine yol açmaz. Bu unvan sadece psikanalitik dernekler tarafından verilir. Bu nedenle, psikanalitik bir kursa katılan her kişinin, bir psikanaliz topluluğuna ait olmasa bile, kendisini psikanalist olarak ilan etmesi mümkündür.
Abraham Brill
(Amerika Birleşik Devletleri)
Karl Abraham (Almanya)
Max Eitingon (Almanya)
Melanie Klein (İngiltere)
Marie Bonaparte (Fransa)
Wilfred Bion (İngiltere)
Enrique Pichon Rivière
(Arjantin)
Jacques Lacan (Fransa)
Tedavi talebi genellikle hasta tarafından fark edilen psikolojik ıstıraptan veya kendini tanıma arzusundan kaynaklanır. “Ön” psikanalitik görüşmelerde üzerinde çalışılabilir ve yapılandırılabilir. Freud, psikanalizin "nevrotik bozuklukları tedavi etme yöntemi" ise, amacının semptomu aşındırarak "tedavi etmek" değil, "kişinin eyleme, düşünme ve varoluştan zevk alma yetilerinin iyileşmesine" yol açmak olduğunu belirtir.
Freud'u yorumlayan Jacques Lacan , psikanalizin dört temel kavramını izole etti :
Psikanalitik tedavi , aktarım ve karşıaktarımın bilinçdışı çatışmaların gün ışığına çıkarılmasına ve bunların üstesinden gelinmesine izin verdiği bir dinamikte, serbest çağrışım yöntemiyle bu temeller üzerinde yürütülür .
Klasik psikanalitik tedavi (hasta görmez) bir kanepe, bir analist yanı sıra: bir çerçeve içeren böyle temel kuralları olarak serbest çağrışım (hasta ne olursa olsun akla gelen söylemek davet edilir), tarafsızlık bulunan hayırsever (nötr: do hastayı veya eylemlerini yargılamayın, yardımsever: hastayı düşünün) seansların düzenliliği ve ücretinin ödenmesi vb. Analistin işi, dinlemek, gizil içeriği (bilinçdışı anlamı) açık içerikten (hastanın söylediklerinden) yorumlamak ve ona kendi mahrem tarihinin revizyonunda rehberlik etmek, ona yeni bir anlam vermek ve aktüelleşmek, ondan kurtulmaktır. tekrarlayan desenler. Bu, psikanalitik tedavinin motoru aracılığıyla yapılır aktarımla temsil edilir, onun çocukluk ilişkilerine bağlı ve analist üzerine yansıtılan duygulanımların yeniden düzenlenmesi. Bu aktarım da analiz edilmeli ve yorumlanmalıdır. Analist kendi adına karşıaktarımını , yani hastadan kendisine aktarıma karşı kendi tepkisini çözecektir.
Daha sonra aktarım çözülür ve analizin yoğun aşaması sona erer. Bununla birlikte, hastanın psişesini anlama süreci bir kez başlatıldığında, analiz asla gerçekten durmaz: içsel veya dışsal zorluklarla karşı karşıya kalan kişinin alışılmış yansıma süreçlerine girer.
Psikanaliz terimi , Freudyen psikanaliz olduğunu iddia eden ulusal veya uluslararası çeşitli dernekler veya topluluklar tarafından kullanılmaktadır.
O zamana kadar, ilki Viyana'da, Freud'da, 1902'den itibaren Alfred Adler , Paul Federn , Max Graf , Max Kahane , Wilhelm Stekel , vb. ile Çarşamba Psikoloji Derneği'nde buluşan çevrelerden bahsetmek gerekir . 1908'de bu grup, tarihsel olarak psikanalizin ilk derneği olan Viyana Psikanaliz Derneği adlı bir dernek şeklinde kuruldu.
Zürih'te, diğer şeylerin yanı sıra, Eugen Bleuler'in kışkırtması sayesinde , 1906'dan itibaren Burghölzli'deki üniversite psikiyatri kliniğinde , psikanaliz için ikinci bir elverişli merkez üssü kuruldu, Carl Gustav Jung , Karl Abraham , Ludwig Binswanger ve Eduard Hitzig ile birlikte. belirli.
İlk uluslararası psikanaliz kongresi 1908'de Salzburg'da yapıldı. Başarısı, Nürnberg'de (1910) ikinci bir kongrenin yapılmasına ve Uluslararası Psikanaliz Birliği'nin kurulmasına yol açtı.
Diğer psikanalitik dernekler kuruldu: Alman Psikanaliz Derneği 1910'da "Berlin Psikanaliz Derneği" ilk adı altında kuruldu, Ernest Jones 1911'de Amerikan Psikanaliz Derneği'ni (ApsaA) kurdu, ardından 1919'da İngiliz Psikanaliz Derneği'ni yeniden kurdu. , hangi kısa ömürlü “Londra Psikanaliz Derneği” (1913-1919) başarılı oldu. Sándor Ferenczi, 1913'te Budapeşte'de Macar Psikanaliz Derneği'ni kurdu. Psikanalizin İsviçre Toplum Almanca, psikanaliz für Schweizerische Gesellschaft , 1919. oluşturulmuş Paris Psikoanalitik Cemiyeti , ilk Fransız psikanalitik toplum, 1930'larda 1926 Avrupa göç oluşturulmuş özellikle de, mevcut Amerikan birlik üyelikleri takviyeli Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Latin Amerika ve yeni kreasyonları ateşliyor. Böylece, Arjantin Psikanaliz Derneği 1942'de ve Montreal Psikanaliz Çevresi 1946'da kuruldu.
İkinci yarısı XX inci yüzyıl ve başlangıç XXI inci yüzyıl Avustralya, Asya ve Orta Doğu da dahil olmak üzere dünyanın yeni bölgelerde diğer şirketlerin görünümünü tanık oldu.
Fransa'da, İkinci Dünya Savaşı'nın ardından, psikanalitik hareket, Paris Psikanaliz Derneği'nin dağılmasına neden olan iç bölünmeler yaşadı .
Carl Gustav Jung , pratiğini öğrencilerininkinden ayıran ilk kişilerden biriydi, analitik psikoloji lehine psikanaliz adına meydan okuyacak ; yine de bazı Jungcular Jungçu psikanalizden bahsetmeyi tercih ederler . Genellikle cinselliğe verdiği önemle kendisini Freud'un teorilerinden ayıran kendi hareketini yaratan Alfred Adler , sonra Theodor Reik ya da tam tersine ona orgazm teorisini hayatının merkezinde veren Wilhelm Reich oldu. kendi teorisi. Sigmund Freud'un çalışmalarının yanı sıra Viktor Frankl'ın (1905-1997) ve fenomenolojiye yakın varoluşçu bir teori olan “ Dasein Analysis ” ( Fransızca logoterapi ) çalışmalarını da ekleyebiliriz . 1925'te genç bir tıp öğrencisiyken Freud'la tanışan ve o sırada II. Dünya Savaşı'nın tamamını bir toplama kampında geçirmiş olan Avusturyalı bir psikiyatrist olan Frankl'a göre, birçok psişik patolojinin kökleri anlam kaybından gelir.
Psikanalitik olarak esinlenilmiş birkaç psikoterapi türü vardır, bunlar Freudyen psikanaliz üzerine modellenmiştir, ancak bazen önemli ölçüde farklılık gösterir.
Kurumlara ve psikoterapiye uygulanan psikanaliz, kendisini analitik klinikten yönlendiren bir çalışma şeklidir. Grup çalışması bir örnektir. Kendini “kullanılan” ile ikilik konumuna sokmaktan kaçınan uygulayıcıdan oluşur. Üçüncü bir tarafa (meslektaş, nesne veya belirli bir gösteren) başvurmak, özellikle psikotik yapıya sahip bir kişiyle takılıp kalmamayı mümkün kılar.
çocuk psikanalizi etnopsikanaliz"Etnopsikanaliz" kavramı esas olarak Georges Devereux'nün çalışmasına atıfta bulunur , aynı zamanda çalışmaları psikanalitik antropolojinin önemli bir parçasını ve dolayısıyla etnopsikanalizin başlangıcını oluşturan Géza Róheim'a da atıfta bulunur.
Bu uygulama etnopsikiyatri , psikanaliz, kültürel antropoloji , kültürcülük , halk psikolojisi , kültürlerarası psikiyatri , psikanalitik antropoloji ve hatta etno-tıp gibi çeşitli disiplinlerin kavşağında yer almaktadır .
uygulamalı psikanalizYine Freudyen uygulamalı psikanalizin anlamından ( angewandte Psikanaliz ) yola çıkarak , psikanalizin hastaların klasik tedavisine yönelik tek klinik uygulama dışındaki diğer araştırma alanlarına uygulanması sorunudur .
Psikanaliz bugün, özellikle felsefe, pedagoji, edebiyat ve hatta sinema gibi diğer disiplin alanlarıyla etkileşimli diyalog halindedir.
Freud, psikanalizi bir bilim olarak tanımlar, Roland Gori'yi hatırlatır : " bilinçdışının bilimidir ( Wissenschaft des Unbewussten )" . Michèle Porte'ye göre Freud , doğa bilimleri ile akıl bilimlerini birbirinden ayıran Alman sınıflamasını kullanarak "psikanalizi ilkler arasına yerleştirir ve "hemen hemen tüm ruh bilimlerine" uygulandığının altını çizer" (1924, Kısa Kısaltma) Psikanaliz ).
Başlangıcından bu yana, psikanaliz hayatın her kesiminden, bazen de örneğin Freud'un cinsel etiyoloji teorilerinden sapan CJ Jung , O. Rank ve W. Reich gibi muhaliflerden , nevrozlar ya da farklı görüşlerden keskin eleştirilerin hedefi olmuştur . Pierre Janet gibi. Psikanalizin belirli anahtar kavramları, bilinçdışı gibi bazı temel kavramların kökenlerine değinen, halen güncel olan epistemolojik tartışmaların konusu olabilir. 1930'larda Amerikalı bir analizan olan Smiley Blanton, Freud'un eleştirmenlere verdiği kendi yanıtını aktardı: "Onlara göre analiz cennetten düştü ya da cehennemden çıktı, sanki bir yıkama bloğu gibi donmuş ve bir setten inşa edilmemişti. metodik çalışma pahasına yavaş ve acı verici bir şekilde bir araya getirilen gerçeklerin ”.
Bilim felsefecisi Karl Popper , teorilerinin çoğu yalnızca tamamen mantıksal bir düzeyde reddedilemez olmakla kalmayıp, aynı zamanda ampirik ve metodolojik bir düzeyde de reddedilemez olduğu sürece, psikanalizin bilimselliğini sorgular: tekrarlanabilir ve kontrol edilebilir ampirik testler inşa etmek imkansızdır. intersubjektif ve ekstra klinik bir şekilde. Ona göre ampirik ve metodolojik çürütülebilirlik, yürütülen testlerin bağımsız, tesadüfi olmayan ve nesnel karakterini ve bunların ardışık sonuçlarını göstermek için (mantıksal çürütülebilirlik ile) birlikte mevcut olmalıdır. Karl Popper ayrıca psikanalistlerin eleştiri karşısındaki sosyal davranışlarını da vurgular; ikincisi, ona göre, psikanaliz teorilerini bilimsel anlamda desteklemek yerine eleştiriye karşı bağışıklaştırma eğilimindedir. Son olarak ve yine de Karl Popper'a göre, psikanalizin bir bilim olmaktan yoksun olduğu şey, bu nedenle, kanıtın bütün bir toplumsal boyutudur.
Onu psikanalizi bağlantı yapacak Popper “sahtecilik”, kavramına ilişkin olarak “her iki Metafizik ve efsanevi düşüncenin ” , psikanalist Jean Laplanche Freud bu nesneleri “defalarca tırnak içinde, o adlandırdığı olasılığını çağırır, Örneğin, cinsel etiyoloji teorisini tahrif etme olasılığı olarak "olumsuz durum " . Ona göre , Freud , bir paranoya vakasını incelemeyi öneren metinde olduğu gibi, " baştan çıkarma teorisini terk etme"de de " aynı şekilde, bir yanlışlama testiyle " ilerler . bu, bu hastalığın psikanalitik teorisiyle çelişiyor" . Laplanche aynı zamanda Freud'un Melanie Klein'ın bir bireydeki Freudyen kalıtım teorisini anne babanın süperegosunun ciddiyetinden yola çıkarak "yanlışlaştıran" itirazını kabul etmesini çağrıştırır ; onun aksine, klinik gözlemine "çoğunlukla bireylerin çok iyi karşı çıktığına" karşı çıkar. eğitimleri daha hoşgörülü olduğu için kendilerini daha da suçlu hissediyorlar” . Bu nedenle Jean Laplanche, psikanalitik yorumun "tanımı gereği çelişkiye açık olmayacağı" iddiasına katılmaz .
Daha yakın zamanlarda, özellikle Psikanalizin Kara Kitabı'ndaki bazı eleştirel yazarlar , teorik veya klinik boşlukları gizlemek için disiplin tarihinin Freud veya Ernest Jones veya Anna Freud gibi inançlılar tarafından kasıtlı olarak tahrif edildiği fikrini öne sürdüler. zayıflıklar.
Bazı sinirbilimciler ayrıca, Lionel Naccache gibi Freudyen teorilerin bilinçdışı konusundaki geçersizliğini göstermeye çalışırken, psikanalitik hareket içindeki diğerleri, Bernard Golse ve hatta Gérard Pommier gibi sinirbilim ve psikanaliz arasında bağlantılar önermektedir .
Göre Jacques Van Rillaer , Freud ve Lacancı psikanaliz gerçek olmaya başarısız olmuş ampirik bilimler .
Aurora'daki Colorado Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden psikolog Jonathan Shedler, bir meta-analizde, bazılarının yalnızca deneysel yönteme dayalı bir psikolojiyi savunduğunu, ancak aynı yöntemin hem psikanalitik terapi kavramlarını hem de birikimin ışığında destekleyen sonuçlar verdiğini söylüyor. ampirik sonuçlara bakıldığında, psikanalitik yaklaşımların bilimsel kanıtlardan yoksun olduğuna dair genel iddialar artık savunulamaz.
Psikanaliz, terapötik etkisizliği nedeniyle eleştirilmiştir. Farklı çalışmalar yapılmıştır, özellikle:
2004 yılında Inserm tarafından psikoterapilerin etkinliğini doğrulamayı amaçlayan yaklaşık 1.000 çalışmayı sentezleyen bir meta-analiz , psikanalizin nispeten etkisiz olduğu sonucuna varmıştır. 2012'den bir başka meta-analiz, sınırlı etkinlikle sonuçlanıyor. Inserm raporu çeşitli psikanalistler tarafından sorgulandı. Diğer çalışmalar, 2004, 2010, 2011, 2013 ve 2014, 2019'da, psikanalizin diğer psikoterapilere eşdeğer olduğu, hatta uzun vadede daha etkili olduğu sonucuna varmıştır.
Psikanalizin kendisinin bir değerlendirme olasılığı psikanalistler arasında tartışılmaktadır. Bazılarına göre psikanaliz hatta psikoterapiler tıbbi tedavide olduğu gibi değerlendirilebilir olanın alanında değildir, bazılarına göre ise öyledir.
Buna ek olarak, psikoloji veya psikiyatri dışındaki çevrelerden gelen diğer eleştirmenler, özellikle Alman antropolog Wilhelm Schmidt , Alman psikiyatrist ve filozof Karl Jaspers , cerrah-ürolog Gérard Zwang , Fransız filozoflar Jean-Paul'den tartışmaları körükleyerek kendilerini ifade ettiler. Sartre ve Michel Onfray .
Psikanaliz ve felsefe her zaman muğlak bir bağ sürdürmüştür. Freud, kendisine göre beyhude bir girişim oluşturan felsefi kavramlara ve sistemlere olan güvensizliğini zaten ilan ediyordu ve Heinrich Heine'den bir alıntıyı uyarlayarak tekrarladı : "Filozoflar, geceleyin şapkasını ve bir mumu takarak yürüyen bu adam gibidir. , evrendeki delikleri kapatmaya çalışmak ” .
Bernard Lemaigre'ye göre, filozofların psikanalize karşı tutumu "hem büyülenme hem de güvensizlikten oluşur ve onları kendi amaçlarına tabi kılarak kullanırlar. Ona karşı çıkarlar veya reddederler" . Filozoflar ve psikanalistler "Bilinçdışı sorununun Freud'dan önce ortaya çıktığını kabul etmekte hemfikirseler, diğer yandan Freudcu canlanmanın anlamı ve kapsamı her iki tarafça çok farklı değerlendirilir" . Filozof, psikanaliz temsil ettiği Lemaigre onaylıyor “ 'kaynağı yabancılık rahatsız entegre zor' rasyonel düşünce ” : ortak noktası aynı alana sahip felsefe ve psikanaliz arasındaki karmaşık, hatta çelişkili ilişkileri, "insan deneyiminin" nin. iki disiplinler gerçeğiyle açıklanabilir ediyorum "karşıt ilkeler uyarınca bu alanda faaliyet bilinç bir taraftan ve bilinçsiz diğer yanda" .
Etik bir bakış açısından Heinrich Racker şunları yazdı: “Bir bilim olarak psikanaliz, genel olarak bilim etiğini, hangi değerin - onu yöneten 'iyi'nin - gerçeğin keşfi, onun iddiası ve savunması olduğuna göre paylaşır. " Onun yorumcu León Grinberg ekler: " Psikanaliz hem 'iyi' bastırılmış ve 'kötülüğü' bastırılmış bilinçli yapmalıdır . Racker hala neden “iyiyi” bastırdığımızı merak ediyor ve ekliyor: “Suçluluk duygusunun ceza ihtiyacını yarattığını biliyoruz. Ancak bunun tersinin de gerçekleştiğinin daha az farkındayız: cezaya duyulan ihtiyaç suçluluk duygusunu ya besler ya da yoğunlaştırır. Aslında kendimizi kötü hissediyoruz ve cezaya olan ihtiyacımız bizim de iyi olduğumuz fikrini bilincimizden alıyor” . Devamında şunları ekliyor:
"İnsanı da kendini sevmeye ve kendisiyle birleşmeye (bütünleşmeye) ( Eros'un Ben'den yana hareket etmesi) komşusunu sevmeye ve onunla birleşmeye (Eros'un nesneler lehine hareket etmesi, onlarla özdeşleşmeye itiyor). Ve bu yasa onu en sonunda bu güçle (Eros) Thanatos'a karşı savaşmaya itiyor... Eros, özellikle bir yol ve son olarak şunu gösteriyor:
sürüş düzeyinde, cinsel birleşme; duygular açısından, aşk; zihinsel düzlemde, özne ve nesneler arasındaki birlik olan bilgi; ve ruhsal, istemli, etik düzeyde ya da özellikle insan düzeyine vermek istediği isim ne olursa olsun, doğa yasalarının bilgisi ile insanın yaptığı arasındaki birlik, bu bilgi bizim irademizin yasasına dönüştürülmelidir ve bizim eylemimiz. "Çağdaş tartışmalar onları arasında, çeşitli ülkelerde gerçekleşen Fransa ve Birleşik Krallık'ta olan disiplin diğerleri gibi düşünülebilir. Biçimleri bir psikanalistlerce eğitimi üzerinde olası devlet denetimi ve onların mesleki uygulama, yaklaşık, psikoterapi . Psikanalitik topluluk, bir yandan psikanalizin özgüllüğünü, diğer yandan ona göre değerini kanıtlamış olan bu disiplinin gerekli bağımsızlığını geliştirerek bu önerilere çok şiddetli tepki gösterdi.
Alanındaki meslek ve akademisyenlerin bir seferberlik psikanalistin girişimiyle, 1997, Fransa'da yapıldı René Binbaşı de Temmuz ayında psikanaliz Genel States, düzenlenmesini sağladı Sorbonne. , Birlikte birden fazla getiren otuz dört ülkeden bin iki yüz psikanalist ve aralarında Jacques Derrida ve Armando Uribe'nin de bulunduğu konuklar . Bu Genel Devletler, psikanalizin özgüllüğüne ilişkin bir Bildiri ile sonuçlandı ve önsözde "bugün uygulanan tüm psikoterapi biçimleriyle ilgili disiplinlerinin özerkliğini" ve aynı zamanda "bağımsızlıklarını koruma ihtiyacını " yeniden doğruladı . ne olursa olsun, sözde ilişkisel psikoterapiler yoluyla bile, kamu yetkililerine ve Devlet tarafından yapılacak herhangi bir düzenlemeye ” .
Bu Devletler Geneli, psikanalistlerin eğitimini denetlemek için , yarı özel, yarı kamusal olacak bir Psikanaliz Yüksek Araştırmalar Enstitüsü'nün oluşturulmasını önerdi . Bu vesileyle, psikanalistler, “yaklaşık otuz yıl boyunca psikanaliz üniversitede yer almasına rağmen, gerçekten hak ettiği yeri alamadı [...], Collège de France veya École des Hautes Etudes tr Sciences Sociales , psikanalizi programlarına bu şekilde dahil edilmesi gereken bir disiplin olarak henüz tanımadı. Sadece 1983'te oluşturulan Uluslararası Felsefe Koleji , kesişme noktalarından birini ona ayırarak yavaş yavaş bunu yapabildi ” . Bu vesileyle bir araya gelen psikanalistler, insan ve sosyal bilimler alanına ait tekil konu ve disiplini ele alan ve dolayısıyla bu alanın diğer disiplinleriyle diyalog halinde olan bir tedavi olan psikanalizin ikili yönelimini teyit etmekte ısrar ettiler .
New States General , 2003 yılında Rio de Janeiro'da gerçekleşti.
Psikanalizden bahseden kurgu eserlerinin sayısı, önemi nedeniyle tüm sayımlardan kaçar. Bastırma, ödipus, başarısız eylem, bilinçdışı, nevroz vb. gibi Freudyen veya asimile edilmiş kavramlar , edebiyat , sinema ve televizyon dizilerinde uzun zamandan beri ortak yerler haline gelmiştir . Buna karşılık, bu çalışmalar Freudyen uygulama ve teorilerin kurumsallaşmasına yardımcı oldu.
Diğerleri arasında: