Ainu halkının dinleri, mitleri ve efsaneleri

Bu makale yayınlanmamış çalışma veya doğrulanmamış ifadeler (Şubat 2014).

Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için konuşma sayfasına bakın.

Ainu animisttir. Efsanevi temsiller, su, deniz ve güneşin tanrısallıklarının diğerlerinin yanında göründüğü bir panteon etrafında toplanmıştır. Geleneğe göre, doğanın her unsuru bir kamuy (ruh, ayrıca yazılı kamui ) içerir. Ainu yemeden önce tanrılara teşekkür eder ve hastalandıklarında ateşe kamuy'a dua ederler . Ruhların ölümsüz olduğuna ve tanrıların ülkesine erişimle ödüllendirileceklerine inanıyorlar.

Bu anasoylu toplumda evin ve ev hayatının koruyucusu olan evin tanrıçası Kamui Fuchi büyük önem kazanıyor. Aynı zamanda, ayı kültü büyüktür. Kadınlar onun ibadetini çevreleyen törenlere katılmazlarsa, atalarının ibadetine kılınan törenlere katılırlar.

Kozmogoni ve yaratılış efsanesi

Ainu için tanrıların, iblislerin ve hayvanların yaşadığı altı cennet ve altı cehennem vardır. İblisler en alçak göklerde yaşar. Bulutlar ve yıldızlar düzeyinde daha az önemli tanrılar yaşar. En yüksek göklerde Tuntu, Yaratıcı Tanrı ve hizmetkarları yaşar. Krallığı metal bir duvarla çevrilidir ve girmenin tek yolu büyük bir demir kapıdır.

Tuntu, bu dünyayı devasa bir alabalığın omurgasına oturan büyük bir okyanus olarak yarattı. Bu balık hareket ettiğinde yer titriyor.

Bir gün Tuntu bu su dünyasına baktı ve onunla bir şeyler yapmaya karar verdi. Oraya okyanusun üzerinde uçarken suyu kovalayan ve böylece adalar ortaya çıkan bir kuş gönderdi.

Gökteki hayvanlar bu yeni dünyanın ne kadar güzel olduğunu görünce Tuntu'dan oraya gitmek ve yaşamak için izin istediler. İkincisi kabul etti. Ama Tuntu sadece bu dünya için yaratılmış yaratıklar da yaptı. İlk Ainu doğdu, bitkilerden yapılmış bir toprak gövdesi ve saçları vardı. Tuntu ayrıca Ainu'ya nasıl avlanacağını ve yemek yapacağını öğretmek için ilahi bir adam olan Aioina'yı dünyaya gönderdi.

Kamuy listesi

Kamuy'da bir hiyerarşi var . En önemlisi ateştir (Apehuci-Kamuy); sonra dağ hayvanlarının kamuyunu ve yine arkasında deniz hayvanlarının kamuyunu buluyoruz .

Ayı kült

Ainu arasında, özellikle etnologları etkileyen dini bir uygulama var, bu onların ayı ritüeli. Aslında, en ufak bir ekonomik faydadan yoksun, ancak açıkça üreme ile ilgili, oysa bu insanlar bunu uygulamıyorlar. Bir kurda (henüz bir köpeğe değil) veya bir sığıra (hala vahşi) veya başka bir evcil hayvana uygulanan aynı ritüel, uzun vadede hayal etmesi kolay etkiler yaratırdı: evcilleştirme ve beklenmedik pratik ilgi. kişinin artık fark etmeyeceği ritüel niyeti kaplamış olurdu. Ancak ayı evcilleştirilebilir olmadığı için, ritüel çok fazla varyasyon olmadan korunabilir ve değerli bir kültürel fosil olarak görünebilir, bu da ' üremenin kökenindeki kültürel süreci hayal etmemize yardımcı olabilir .

Antropolog René Girard'ın geliştirdiği tez budur . Öngörülemeyen bir sonuç olarak evcilleştirmeye yol açacak olan kurban törenine uygun kurbanlar haline getirmek için hayvanları iklime alıştırmak gerekir, bu da bize safça ekonomik karlılığı için beklenen bir uygulama gibi görünen bir uygulamadır. pahalıdır ve hatta çok pahalıdır: yalnızca ritüel gereklilik, kendine yakın durmak ve kendisine ödünç vermeyen bir hayvanı beslemek için sarf edilen çabaları haklı çıkarabilir ve bu uzun bir süre boyunca. Aynı et bir av gününde bulunabildiğinde karşılaşılan zorlukları (onu besleyecek bir şey bulmak, hastalıktan korumak, parazitlerinden, dışkılarından, kontrol edilemeyen davranışlarından muzdarip olmak vb.) Bu nedenle üreme, Ainu'lardan farklı olarak, ulaşabilecekleri evcilleştirilmiş bir türe sahip olacak kadar şanslı olan insanlar arasında, harcanabilir kurban rezervi oluşturma ihtiyacının tesadüfi bir sonucu olarak görünür.

Ainu folklorunun mitleri ve efsaneleri

Ainu folkloru ayrıca küçük elfler olan Koropokkuru türlerini de içerir .

Ayrıca bakınız: Inaos ve Akkorokamui

Dışsal dinler

Ainu Şintoizmi

Ortodoks dini

Bazı Ainu takımadalarla arasında Rus Uzakdoğu şimdi üye olan Rus Ortodoks Kilisesi .

Ayrıca görün

Referanslar

  1. Ida Magli ve Ginevra Conti Odorisio (  İtalyancadan Mireille Zanuttini, Josette Vermiglio tarafından çevrilmiştir ), Anaerkillik ve / veya kadınların gücü? , Paris, Kadınlar,Eylül 1983, 342  s. ( ISBN  2-7210-0248-1 ) , s.  153-154
  2. René Girard, özellikle Ainu Bu örnekte geniş kullanımı yapar , dünyanın kuruluşundan beri gizli şeyler , Grasset