| Doğum |
18 Şubat 1896 Minsk |
|---|---|
| Ölüm |
12 Ağu 1980(84'te) Englewood |
| Milliyet | Amerikan |
| Aktivite | Tarihçi |
| Din | Yahudilik |
|---|
Solomon Grayzel , Rusya İmparatorluğu'nun Minsk kentinde doğdu .18 Şubat 1896 ve öldü 12 Ağu 1980içinde Englewood ( New Jersey cinsinden) ABD'de , bir olan haham ve tarihçi Amerikan arasındaki ilişkinin çalışmanın öncüsü Yahudilik ve Hıristiyan Kilisesi içinde Ortaçağ'dan .
Solomon Grayzel ailesi yerleşmek için Rusya'yı terk ABD'de de 1908 ilçesinde, Brooklyn yılında New York . Solomon Grayzel orada okudu New York City College daha sonra en dan Columbia Üniversitesi, o mezun olan sosyoloji içinde 1920 . Ertesi yıl, 1926'da lisans aldığı Dropsie İbranice ve Bilişsel Öğrenme Koleji'nde tarih okumaya devam etmeden önce Yahudi İlahiyat Okulu tarafından bir haham olarak atandı . Daha sonra doktora yapmaya başladı.
Salomon Grayzel , papalık boğalarını ve 1933'te yayınlanacak olan Yahudilerle ilgili kesin kararları analiz ettiği doktora tezi On Üçüncü Yüzyılda Kilise ve Yahudiler (1198-1254) için araştırmalarına devam etmek üzere Avrupa'ya gitti . Bu arada, içinde 1928 , o hiç bir eğitim sonrası elde edilen Gratz College de Philadelphia'da . In 1939 ve 1966 , o dergi editörü şefi olarak görev Musevi Yayın Toplum ve dergi ile yaptığı işbirliği sonunda, öğretir Dropsie Üniversitesi .
Yahudiler ve ortaçağ kilisesi, uzmanlık alanı üzerine bir dizi makale yayınladı ve 1947'de geniş çapta dağıtılan ve 1967'de Fransızcaya özellikle tercüme edilen on yeniden basılan bir Çağdaş Yahudi Tarihi yayınladı . 1960'ta, hala Babil Sürgününden günümüze kadar bir Yahudi Tarihi üretir .
Ölümünden az 1980 , o bütün kapakları doktora tezi için bir devam filmi bıraktı XIII inci yüzyıla düzenleme ve Kenneth strow tarafından açıklamalı ve 1989 yılında yayınlanacaktır.
In 1963 , bakanlığının ve onun uzmanlık uzmanı olarak ifade vermeye kendisine değerinde idi Schempp olayı savunarak zorunlu dua ve ABD'nin devlet okullarında İncil'in okunması meşruiyetini sorguladığını okunması Bazı kısımları Yahudi geleneğine aykırı olan ve Yahudileri yorum veya bağlamsallaştırma olmaksızın olumsuz bir şekilde tasvir edebilen Yeni Ahit, Yahudi çocuklara psikolojik zarar verebilir.