Vesta |
---|
Zaman | Roma Krallığı |
---|---|
Baba | Spurius Tarpeius |
İnsanlar | Tarpeii ( içinde ) |
In Roma mitolojisi , Tarpeia veya Tarpeia , bir olan Sabine kahraman ait savaş Roma ve Sabin, kızı arasındaki Sempronius Tarpeius , Romulus Valiliğine tayin etmişti Capitol'de . O bir kale teslim olurdu Roma için Sabinlerin sonra karşı savaş, Romalılar . Plutarch'a göre , o ilk dört vestalden biridir .
Tarpeia isminin şekli Latince değil Sabine'dir. Orijinal biçim * tarqueia ve onun temel hedefi - "fethetmek" anlamına gelecektir . Dolayısıyla , Kongre Binası'nın bir diğer adı olan Mons Tarpeius , “zafer dağı” ve Jüpiter Tarpeius “Jüpiter, zafer tanrısı” olacaktır . Bu etimoloji, efsanenin ilkel biçimiyle, bakire bir savaşçı Tarpeia'nınki ile uyum içindedir.
Anlattığı efsaneye ait bir değişkene göre Properce , Tarpéia kralı aşık Sabines Titus Tatius . Daha sonra, Capitol'un kalesini aşkına karşılık kendisine teslim ederek yurttaşlarına ihanet etmeye karar verdi. Titus Tatius daha sonra genç kızla evlenme sözü verdi, sonra yalan söyledi: Sabine askerleri oraya girdikten sonra, Tatius onu adamlarının kalkanları altında ezdirdi.
Halikarnaslı Dionysius tarafından geliştirilen ve Ovid , Livy ve Plutarch tarafından bildirilen bir başka gelenekte Tarpéia, Sabinlerin sol kolunu süsleyen ağır altın bileziklere daha çok imrendi ve "sol kollarında ne giydiklerini" iddia etti. Kongre Binası'nın girişini teslim ettikten sonra, Sabinler onu her ikisi de sol koluna takılan bileziklerinin ve kalkanlarının ağırlığı altında ezdiler.
Halikarnas'lı Dionysius'un aktardığı bazı Romalı tarihçilere göre, Tarpeia manevrası aslında Sabinleri kaleye çekmek, ardından kalkanlarından çıkarmak ve Romulus'un birliklerinin insafına vermek için bir hileydi. Tatius'la iletişim kurmak için kullandığı elçinin ihanetine uğrayınca Sabinlerin kalkanları altında ezilerek ölür.
Plutarch'ın onları olasılık dışı olarak nitelendirdiği diğer hikayeler, Tarpéia'yı ailesine kurnazlıkla yardım etmeye çalışan Romulus tarafından kaçırılan bir Sabine yapar. Sabinler, bir Romalıyla yaşadığı için onu yine de öldürürdü. Son olarak, yine Plutarch tarafından alıntılanan şair Simylos ile Tarpéia , Capitol'u Sabinlere değil Keltlere teslim eder .
Son olarak, Ovid değil Tarpeia için kalenin kapılarının açılmasını niteliklerini, ama tanrıçaya Juno , Sabinlerin koruyucusu.
Her durumda, Tarpéia ölüm yerine gömüldü ve tepe, Yaşlı Tarquin Jüpiter'e kutsanana kadar Tarpéienne ( mons Tarpeius ) olarak adlandırıldı . Ancak isim , suçluları ve özellikle vatan hainlerini hızlandırmak için kullanılan Tarpéienne kayasına ( saxum Tarpeium ) bağlı kaldı .
Salomon Reinach , Tarpéienne kayasını düşmandan alınan kalkanların açığa çıktığı bir kupa ile ilişkilendirir. Bu yığılmadan, bir kalkan yığınının altında ezilmiş olan Tarpeia efsanesi (başlangıçta "Tarpeia kayasının yerel tanrısı") doğdu.
Georges Dumézil , Titus Tatius'un Sabineleri ile Romalılar arasındaki savaşta bir kurucu savaş olduğunu tespit etti . Hint-Avrupa'dan miras kalan bir modele dayanarak, Sabine Savaşı, üçüncü işlevi temsil eden zengin Sabinleri, daha sonra Roma'da uyumlu bir şekilde birleştirmek için ilk iki işlevi temsil eden bir savaşçı grubu olan Romalılara karşı getirdi. Dumézil'in Nordik Gullveig " altının sarhoşluğu " hikayesiyle karşılaştırdığı Tarpéia bölümünde Sabinler, servetleri ve altınları ile bir an için avantaj elde etmeyi başarırlar. Tarpéia'nın insan seviyesinde ihaneti, Sabinler ile ittifak yapıldığında gerçek Roma'nın ortaya çıkacağı kurucu bir eylemdir.
For Jean Haudry , Gullveig "artık Tarpeia Romalılar daha ASES ihanet etmedim" . Burada, üçüncü işlevin üyelerinin ortak altın kullanımı, baştan çıkarma ve aldatma yoluyla, ancak ihanet değil, yiğitlikle elde etmek yerine zaferi satın almak istedikleri bir kurucu savaşın kurucu özelliğine sahip olurduk.
Bu mitolojik olay, İmparator Augustus'un gümüş denarius'unda resmedilmiştir .