Birkaç teori, sosyal öğrenme teorisi olarak adlandırılır . Bunlardan en iyi bilineni Albert Bandura'nınki .
Albert Bandura'nın Sosyal Öğrenme Teorisi ( " Sosyal Öğrenme Teorisi " ), çocuğun diğer insanları gözlemleyerek yeni davranışları nasıl öğrenebileceğini açıklar: cezaların değil ödüllerin konusu olan davranış kalıplarını taklit eder ( " gözlemsel öğrenme " kavramı ).
Bu teori, psikoloji (eğitim vb.), Sosyoloji , kriminoloji ve " planlama teorisi " (halk sağlığında) gibi çeşitli alanlarda birçok uygulama görmüştür .
Albert Bandura'nın sosyal öğrenme teorisi, kaynağı bireyin çevresinde bulunan üç edinim prosedürünü belirler:
1986'da, Düşünce ve Eylemin Sosyal Temelleri adlı çalışmasında , aynı adı taşıyan diğer teorilerle karışıklıktan kaçınmak ve her şeyden önce teorik nedenlerden dolayı, Bandura teorisini yeniden adlandırmaya karar verdi: bilişsel sosyal teori .
Lev Vygotsky , sosyal bileşeni vurgulayan etkileşimci bir teori üzerinde de çalışmıştı . Eğitim sürecine aktarıldığında, öğrenmenin başlangıçta eğitmen ve sosyal grup tarafından desteklenen kolektif bir faaliyette gerçekleştiğini; daha sonra ikinci kez bireysel bir faaliyet sırasında ve daha sonra içselleştirilmiş bir özellik haline gelir. Bruner buna ek bir unsur daha ekler: bireyin “kültürel atmosferinin” oynadığı rol. Öğrenmesi ve başarısı aynı zamanda bireyin içinde geliştiği kültüre - ethos habitus, sembolik sisteme - bağlıdır.
John Friedmann (in) sosyal öğrenme teorisini planlama teorilerinde yayınladı. Bu yaklaşım, çevreleri için eylemleri planlamaya dahil olan gruplar için deneyim ve uygulama yoluyla öğrenmeyi savunur.
Carel P. van Schaik , 2011 yılında sosyal zeka teorisinin antropolojik bir uzantısı olmayı amaçlayan bir teori üretti . Bu teoriye göre, insanın uyarlanabilirliği ve evrimdeki başarısı, davranışı kopyalama konusunda diğer primatlara göre daha büyük kapasitesinden kaynaklanacaktır. Bu yaklaşım, zeka ile bağlantılı yenilikçi yönleri, gruba ve geleneğe bağlı normatif olanlarla ve ikincisinin uyarlanabilir önemiyle uzlaştırmayı mümkün kılar. Ayrıca evrensel kültür kavramının , bu bilginin türler içindeki dağılımına göre , kültürünki gibi işlevsel olarak diğer türlere de uygulanabileceğini görüyoruz . Yazarlar, evrensel kültürün unsurlarının doğuştan gelen yapılara atıfta bulunduğuna inanıyor. Noam Chomsky ile BF Skinner arasındaki bu konudaki klasik muhalefetin çözümünün sözel Davranış'ta ortaya çıktığını görüyoruz . BF Skinner'ın Sosyal Öğrenme Teorisi fikrinin tam da kaynağında olduğu hatırlanacaktır .
Bu teori , kriminoloji alanında dikkate alınır ve genişletilir .