Üçüncülük İngilizce tercüme bir terimdir Üçüncü Yeri ( "üçüncü sıraya" tarafından değil muhtemelen "tarafından çevrilecek değil üçüncü sıraya ") ile bağlantı ev ve iş yerini (kavram sonra gelen sosyal ortamlarda atıfta üçgen ve sarkaç hareketlilik ). Florida'daki Pensacola Üniversitesi'nde kentsel sosyoloji fahri profesörü Ray Oldenburg'un (en) 1989'da yayınlanan The Great Good Place (tr) adlı kitabında geliştirilmiş bir tezdir .
Üçüncü yerler sivil toplum , demokrasi , sivil katılım ve diğer ödenekleri ve mekan paylaşımını oluşturmak için önemlidir . Topluluğun sosyal yaşamına yönelik tamamlayıcı bir bileşen olarak anlaşılır ve bireylerin gayri resmi olarak buluşabileceği, buluşabileceği ve değiş tokuş edebileceği alanlarla ilgilidir. Oldenburg, üçüncü sıraların , otomobil kullanımı nedeniyle sosyallik ritüellerinin ortadan kalktığı tramvay banliyölerinin (in) gelişinden bu yana bir düşüş aşamasına başladığını düşünüyor . Michael Krassa , mahallelerin konfigürasyonunu, sosyal ağların oluşumunu ve sivil katılımı inceleyerek benzer tezleri destekliyor. Oldenburg , şehri bir sosyal laboratuvar olarak analiz eden Chicago okuluna metodolojik olarak yaklaşıyor . Antoine Burret konuya ayırdığı sosyoloji tezinde üçüncü sıranın ortaya koyduğu kullanımları, davranışları, yansımaları ve uygulamaları inceler. Onun işten ısrar üçüncü sıraya kavramsal tanımını çizer " bireysel varlıklar arasındaki buluşma kasıtlı ortak temsiller anlayışına yürütmektedir sosyal bir konfigürasyonda " .
Tiers-lieux.be için, bir yerin belirli kriterleri karşılaması halinde üçüncü bir yer haline geldiğini ve yalnızca belirli kriterleri bir araya getirerek üçüncü bir yer oluşturabileceğimizi hatırlamak önemlidir. Bu, üçüncü yerin öznel olduğu, birinin üçüncü yeri diğerinin üçüncü yeri olmadığı ve bir topluluk tarafından üçüncü yer olarak tanınan üçüncü bir yerin, dışarıdan gelenler tarafından önemsiz veya yararsız olarak algılanabileceği gerçeğine yol açar.
Oldenburg, " The Great Good Place " adlı kitabında üçüncü sırayı karakterize eden noktaları verir ve açıklar:
Oldenburg özelliklerine göre tanımların listesi:
Movilab , üçüncü yerleri “kesinlikle kesişmesi gerekmeyen insanlar ve çeşitli beceriler arasındaki toplantılar için fiziksel veya sanal alanlar olması amaçlanan” olarak tanımlar . İlk bakışta ortak çalışma alanları, FabLabs, HackerSpace, Repair'Café, ortak bahçeler ve diğer ortak yaşam alanları veya açık işletmeleri bir araya getiren “Tiers Lieu” (büyük harflerle yazılmış) tek bir büyük aile altında bir araya geldi. Bu tekilliklerin, mekanlara ve altyapı hizmetlerine odaklanmak için değil, ortaklaşa yaşamayı mümkün kılan kolektif projelerin ortaya çıkması için kendi diliyle küresel bir ekosistemde hayal edilmesi ve düzenlenmesi şartıyla gerekli olduğunu düşündüğümüz kolektif marka. bölgelerde değer yarat ve koru ”
Tiers-lieux.be amaçları teriminin bir "sözlük" tanımını sunmak, örneğin, herhangi bir örnek kullanmamak, arayan tarafından Oldenburg göre onları karakterize eden en yakın: "Fiziksel uzay izin vermek için bir topluluk karşılamak için tasarlanmıştır kaynakları, becerileri ve bilgiyi özgürce paylaşmaktır” . Onların tanımı geliştiocak 2020içinde "Ray Oldenburg tarafından kurulan kriterlerini karşılayan, bu serbestçe kaynaklar, beceri ve bilgi paylaşmak izin vermek için bir topluluk karşılamak için tasarlanmış fiziksel mekan" .
Oldenburg, kitabının son baskısında bu rolle ilgili bir paragraf ekliyor.
Üçüncü sıraların siyasi değeri, totaliter toplumlarda daha büyük ölçüde kendini gösterir, çünkü mevcut güçler onların oluşumunu en etkin biçimde engelleyebilecekleri yer orasıdır.
1983'te Pultizer Eleştirmenler Ödülü'nü kazanan Alman asıllı Amerikalı gazeteci Manuela Hoelterhoff , Doğu Almanya'da kafe ve restoran kıtlığı gördü ve bunu, hükümetin paylaşımların mümkün olacağı toplanma yerlerinin oluşturulmasını engelleme girişimiyle açıkladı. kişinin siyasi sistemden memnuniyetsizliği.
Gönderen Kurtuluş Savaşı için Fransız devrimi , bu tavernalarda ve eylem planları ve düşünülmüş devrim sonrası toplumların yaratılmasını o bar.
Devrim sırasında, Paris'in en eski restoranlarından biri olan ve self-servis bir kütüphanenin kurulduğu Le Procope , içinde, sert çekirdeğini Danton ve Marat'ın oluşturduğu bir topluluğun kurulduğunu gördü : Le Club Cordeliers , İnsan ve Yurttaş Hakları Dostları Derneği. Burası hızla devrim niteliğinde bir sıcak nokta haline geldi ve diğerlerinin yanı sıra Robespierre ve Club des Jacobins'in burayı sık sık ziyaret ettiğini gördük . 1790 yazında Frig şapkası ilk kez özgürlük ve uygarlığın sembolü olarak orada gösterilecekti ve oradan10 Ağustos 1792, Tuileries Sarayı'na saldırı başlatacak .
Genellikle günlük olarak paylaşılan, uğrak yeri olduğu için çevresiyle daha fazla bütünleşen bir yerdir. Fiziksel demirleme veya ait olma duygusu hakkında konuşuyoruz . Burayı müdavimler arası tartışmanın önemli aktivitelerden biri olduğu kafelere veya MJC'ye benzetebiliriz .
Üçüncü bir yer örneği , proje oluşturmaya elverişli bir ortamda öğrenciler ve girişimcileri bir araya getirmek amacıyla Orsay kampüsündeki ortak çalışma alanları ve bir kafeterya içeren bir salon olan PROTO204'tür .
Ek olarak, “ The Obsidian ” adlı “Hibrit Uzaylar ve Diğer Üçüncü Yerler Gözlemevi”nin kurucu ortağı olan Prima Terra , hibrit uzayların ve diğer üçüncü yerlerin birkaç kez güncellenen bir beta haritalamasını geliştirdi.
Kütüphaneler , sosyo-kültürel merkezler, dijital kamusal alanlar gibi çeşitli kurumlar , her kurum kadar yakınlaşmaya çalışarak yeni bir izleyici çekmek ve kullanıcıların yeni beklentilerini karşılamak için mimarilerini ve iç organizasyonlarını yeniden tanımlamaya çalışırlar. buna izin verir, üçüncü yeri tanımlayan şeydir.
Mathilde Servet, 2010 yılında Fransa'da ENSSIB'den yüksek lisans tezi için, Putnam ve Cohen'in çalışmasına göre , Fransızca konuşulan ülkelerde kütüphanelere uygulanan üçüncü yer kavramını geliştiren ilk kişidir . Bu Harvard sosyologları, tıpkı Ray Oldenburg gibi Amerikan sosyal sermayesinin düşüşünü analiz ettiler. “Üçüncülük” terimi daha sonra Servet tarafından üçüncülük yerine kullanılır. Kütüphanelerde Oldenburg üçüncülüğü kavramını tahmin ediyor. Marie D Martel'in çalışmasına göre değiştirilen Oldenburg'un özelliklerine göre kütüphaneyi üçüncü bir yer olarak onaylar:
Hacker alanları, orijinal özelliklerin bir uygulamasını temsil eden üçüncü yerlerin bir parçasıdır.
Üyelerinin uygulamaya karar verecekleri kurallar dışında birkaç başka kuralla çerçevelenen bu girişim, farklı profillerden insanları bir araya getiriyor, işleri olmayan şeyler üzerinde birlikte çalışıyor, ancak bu onları sonunda ortak, hatta profesyonel bir sonuca götürmekten alıkoymayacak. proje.
Bu nedenle, bir biyolog, bir silah ustası veya bir emekli kadar farklı profillerin her birinin kendi projeleri olabilir, ancak mükemmel bir şekilde resmi proje çağrısının bir parçasını oluştururlar, ancak hackerspace'in tüm aktörlerini her zaman saygı ararken kolektif bir çalışma yürütmeye topluca yönlendirdiği görülür. belirli kurallar:
"Baskı için modellemeyi içeren bir dosya oluşturduğumuzda, onu ağa yükleyebiliyoruz. Daha sonra herkes tarafından erişilebilir ve ücretsiz."
Üçüncü yerlerin çoğunluğu rekabetçi bir sistem üzerinde çalışmadığından ve inisiyatiflerinin başka yerlerde yeniden üretilmesini amaçladıklarından, klasik bir bilgi mirası sistemine değil, ortak bir bilgi mirasını besleyen bilgi ortak mallarına dayanmaktadırlar .
Bu, özgür kültür ve özgür bilgisayar lisanslarının geliştirilmesiyle büyük ölçüde kolaylaştırılmıştır .
Bunlar, artık yalnızca yazılım kaynak kodları için değil, aynı zamanda bir yurttaş girişimi başlatmak için gerekli belgeler gibi zihnin çeşitli işleri için de geçerli olan yeni ücretsiz lisanslar sunmak için gelişti.
Özgür kültür , açık kaynak ve üçüncü yer arasındaki paralellik burada bitmiyor çünkü üçüncü bir yerin yönetişim modelinde hayırsever diktatör ilkesinden çok sık söz ediliyor .
Bu fiziksel demirleme ve bu kültürel yaklaşım, bu yerlerin çevresinde oluşan toplulukları yerel düzeyde sosyal inovasyon girişimleri geliştirmek ve bu yerin çevresinde yaşayan vatandaşları katılmaya teşvik etmeyi amaçlamaktadır. Gerçekten de, kütüphaneler yeniliği teşvik etmek için kaynaklara erişim sağlayabilir ve sosyal dönüşüm için bir aracı olarak hizmet edebilir. Kütüphane, önemli bir katılımcısı olduğu kültürel, sosyal ve bölgesel bir politikanın idari ve politik aygıtının bir parçasıdır. Hatta bazen tek başına ya da izole olmaktan uzak, yerel siyasi meselelerin merkezinde yer alır.
Yeni ekonomik teoriler , işbirliğini , faydalı karşılıklılığı ve deneyimlerin paylaşımını takdir eder, bu da daha sonra "üçüncü yerler"in yaratılması için verimli bir zemin oluşturur ve bu da sırasıyla mekanın (ortak çalışma), yansıtıcı çalışmanın (yaşayan laboratuvar) birleşmesine katkıda bulunur. ) veya araçlar (fab laboratuvarları). Üçüncü yerler, alışverişi, paylaşımı ve işbirliğini kolaylaştırmak için tasarlanmış kuruluşlardır. Eylemleri yeni bir ekonominin, özellikle de işbirliği ekonomisinin parçası olabilir. Bu ekonomi, ortak değerlerin ve yeni örgütlenme biçimlerinin yaratılmasına dayanmaktadır.
Yeni ekonominin bazı değerlerine göre, üçüncü sıraların çoğu, hiper tüketimin çevre üzerindeki etkisini azaltma ihtiyacını dikkate alarak büyüme oranlarını düşürmeye çalışıyor . Bu yeni ortak ekonomi, çevresel ve sürdürülebilir kalkınma perspektifinden ürünün kendisinin satışından ziyade kullanımının ticarileştirilmesini de vurgulamaktadır. Çevresel boyut, üçüncü yerlerin bazı çalışanların seyahat ettiği süreyi azaltmaya (ve dolayısıyla sera gazı emisyonlarını düşürmeye) yardımcı olması gerçeğiyle daha da pekiştirilmektedir.
Çalışma koşullarının evrimi, insanları göçebe olarak çalışmak zorunda kalmaya ya da görevlerinin bir kısmını tele- çalışarak yerine getirebilmeye yöneltmiştir .
Üçüncü yerin, insanların kişisel olarak arzuladıkları şey üzerinde çalışmasına izin vermesi ve bu nedenle "ikinci yer" ile ilişkili olmaması gerektiği yerde, iş, Frankofoni'de pek çok yer görüyoruz, örneğin, ortak çalışma , “ üçüncü yerler”, uygun koşullar altında tele-çalışmaya izin verir ve bu nedenle, onları gerçekten karakterize etmesi gerekenleri hesaba katmadan “üçüncü yerler” olduklarını iddia eder.
Etiketlemenin doğasında bulunan risk, ilk yazar Ray Oldenburg ofis kavramından açıkça bahsetmesine rağmen, araçları uygulamadan "etkileri" elde etmek isteyenler tarafından kavramın derin bir çarpıtılmasıdır .
Üçüncü taraf işyerleri esas olarak iki zorluğa yanıt verir. İlki, serbest meslek sahipleri arasında işbirlikçi, yaratıcı ve yenilikçi çalışma biçimlerini teşvik etmeyi amaçlar. İkinci konu, insanların eve daha yakın çalışmasına izin vererek işle ilgili hareketliliğin daha iyi yönetimi ile ilgilidir.
Üçüncü yerler, bulundukları bölgelerdeki yeni çalışma biçimlerine uyarlanmış gelecek vaat eden çözümlerden biridir. Bölgelerde üçüncü yerlerin varlığı, bölgelerin canlanmasına yardımcı olur. Bilgi ve iletişim teknolojilerine adil erişim sağlar , dijital kültürü ve katılımı teşvik eder ve ayrıca bu alanlardaki dijital uçurumu azaltır . Yerel yönetimler, bu yeni örgütlenme biçimlerinin ekonomik ve demografik gerilemedeki belirli bölgelerin refahına katılabilmeleri için kendi topraklarında bu tür örgütlerin ortaya çıkmasını desteklemeye çalışırlar.
Melez Alan veya “melez alan”, sanal ve her şeyden önce zihinsel boyutlarla ilişkilendirilen üçüncü yerin fiziksel ve sosyal boyutlarını ifade eder.
Başlangıçta Bölgesel Tasarım Enstitüsü ve o zamandan beri Prima Terra tarafından desteklenen “Hibrit Uzayların ve Diğer Üçüncü Yerlerin Obsidiyen veya Gözlemevi”, konuyu 2014'ten beri geliştiriyor.
Yapılabilecek başlıca ayrımlar şunlardır:
Prima Terra'da araştırmacı olan Alexis Durand Jeanson, Avrupa'daki eğitim ve pedagojik alanların geleceğinin ne olabileceğini deşifre etti ve kavramsallaştırdı.
Burada sunulan bir diyagram aracılığıyla, " öğrenen organizasyon " paragrafında şöyle açıklıyor :
Tanımı gereği, çerçeveli olsun ya da olmasın birçok girişim, tek olduğunu iddia etmeye gerek kalmadan üçüncü sıralarda sınıflandırılabilir.
Üçüncü bir yer, geçici olduğu kadar kolayca sabitlenebilir.
2014 yılında, bir topluluk platformu şeklinde üçüncü bir yer açıldı, TCRM-Blida (Metz, Moselle), devasa bir yaratım merkezi oluşturmak amacıyla 25.000 m 2'den fazla başka üçüncü yeri bir araya getirdi .
İçinde ekim 2016Disco Soupe'a benzer bir sosyal inovasyon girişimi olan, üçüncü mekanların özelliklerine uygun olarak, Sarcelles semtinde doğdu , bir semt sakinlerinin kaynakları (yemek) bilgi ve becerilerini paylaşmak (yemek hazırlama) için tek bir yerde buluşmaya karar verdiler. ) evsizlere ve göçmenlere yardım etmek. Kendilerini filme alarak ve videoyu sosyal ağlarda dağıtarak inisiyatiflerini belgelediler ve sonunda “zorluğu üstlenmek” için yeni bir mahalle belirlediler.
Üçüncü yerlere yeni kültürel yaklaşım, tamamen farklı mesleklere sahip üçüncü yerler arasında doğal olarak yaratılan işbirliklerini görmenin nadir olmadığı gerçeğine yol açmaktadır.
Bu nedenle, bir makerspace, görünürlük sunarak, yenilebilir kutuların imalatında onlara yardımcı olarak makinelerini Incredible Edible girişiminin hizmetine sunabilecektir.
Örneğin, Liège'de , şehir merkezinde bulunan bir fablab olan RElab'ın Incroyables Comestibles ile bir çöp kutusu yapmak ve süslemek için işbirliği yaptığı ve aynı zamanda bir çöp kutusu bırakacak bir yer sunduğu durum buydu .
16 Kasım 2019, Fransız sosyolog Michel Simonot , "Üçüncü yerler ya da baş aşağı yapma sanatı" makalesini yayınlayarak, üçüncü yerlerin kamu otoriteleri tarafından kurumsallaşmasını ve toparlanmasını vurgulayarak, vatandaşların inisiyatifiyle yönlendirilen yerlerde bir mantık şirketini uygulamaya sokmaktadır. , işbirliği.
2018 yılında, ekonomik coğrafya doktoru Arnault Morrisson, “Bilgi Ekonomisinde Yerlerin Bir Tipolojisi: Dördüncü Yere Doğru” yayınladı. “Dördüncülük” ilk kez www.tiers-lieux.be sitesi tarafından “quart-lieu” olarak çevrilmiş görünüyor.
Morrisson, Simonot ile aynı yerleri, yani Paris'tekileri "Réinventer Paris" proje çağrısı çerçevesinde analiz etti ve yerlerin karışımının, artık üçüncü bir kelimeyi birleştirmemek için kullanılan kelime dağarcığını gözden geçirme zorunluluğuna yol açtığı sonucuna vardı. ana özelliklerini kaybetmiş yerlerin olduğu yer.
Yoğun nüfuslu bir bölgede yer alan kentsel bir üçüncü yerin aksine, bir kırsal üçüncü yer, bir tür uzmanlaşma elde etmeye çalışmayacaktır. Aksine, daha çok kullanıcıların yerel ihtiyaçlarına hitap edecek çok fonksiyonlu bir hibrit alan yaratmak söz konusu olacaktır. Kırsal üçüncü yerler daha az potansiyel kullanıcıya, ancak potansiyel olarak daha fazla kullanıma sahip olacaktır. Yerel hizmetler (posta göndermek için geçiş noktası, temel alışverişler için bakkal, vb.), bir topluluk oluşturmak (kafe, sosyal alan, yaşam alanı, kültürel alan vb.) veya üçüncü bir iş yeri oluşturmak ( coworking), kırsal üçüncü yerler, hareketliliği sınırlamayı ve düşük yoğunluklu alanlarda sosyal bağlantılar oluşturmayı mümkün kılar.