Tlacaelel

Tlacaelel Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Fonksiyon
Cihuacoatl ( inç )
1420'ler -1487
Tlilpotoncatzin ( içinde )
Biyografi
Doğum 1397
Meksika-Tenochtitlan
Ölüm 1487
Ev Meksika-Tenochtitlan
Aktivite Rahip
Baba Huitzilihuitl
Kardeşler Chimalpopoca
Eş Maquiztzin ( inç )
Çocuk Cacamatzin
Tlilpotoncatzin ( içinde )

Tlacaelel oğludur Huitzilihuitl ve kardeşi Chimalpopoca ve Moctezuma ben er her üç tlatoani ait (kral-rahip) Aztekler . Kendisi asla bir Tlatoani olmamasına rağmen , imparatorluğun gelişmesinde önemli bir rol oynadı. In Cronica mexicayotl , Fernando Alvarado Tezozómoc ": it a bir Aztek metinlerde hiçbir yerde bulamayacağınız anlamına ünvanı veren  dünyanın fatihi  (" cemanahuac Tepehuan içinde Nahuatl)

O şehirlerinin arasında ittifak kökeni de muhtemelen Tenochtitlan , Tlacopan ve Texcoco amcasını verir Itzcoatl yenmek için Tepanecs arasında Azcapotzalco ve bu ağır vesayetinden Aztekleri azat etmek. O olur Cihuacóatl ( Supreme Danışmanı ) egemen ve kardeşi Moctezuma ben hükümdarlığı altında bu fonksiyonu tutar st ve halefi Axayacatl .

Fetih savaşlarını bu farklı yöneticilere bıraktı ve toplumu derinden üzen geniş bir dini ve ideolojik reformu başlattı. Onunla doğmuş olan savaşçı mistik vizyon olan Aztek halkının güneşin seçilmiş insanları olduğu . Nitekim Aztekler bunun ortadan kaybolmasından korkuyor. Bazıları kaybolan birkaç Güneş'in varlığını kabul ediyorlar ve benzer bir olaydan korkuyorlar. Tlacaelel, yıldızın onu "değerli su" yani insan kanıyla besleyerek bağışlanacağına bilgeleri ve rahipleri ikna eder. Elbette insan fedakarlıkları sıktı, ancak daha yüksek bir ölçeğe ulaşacaklar. Güneş tanrısı Huitzilopochtli'yi "beslemek" gerektiğinden, fetihler aslında dini nedenlerle gerekli hale gelir . Moctezuma I. ( 1440 ) döneminden itibaren gerçek Aztek bölgesel genişlemesi başlar.

Onun liderliğinde, Azcapotzalco'ya karşı Aztek üçlü ittifakının zaferinden sonra, tarihi Aztek geleneğinin 1428'den büyük ölçüde kesintiye uğradığı söyleniyor . İddiaya göre, mevcut Aztek kodekslerinin ve söz konusu halkların kodlarının , Azteklere hakaret içeren yalanlar içerdiği gerekçesiyle yakılması emrini vererek , halkının tarihini daha elverişli bir şekilde yeniden yazarak, onları bir ulusun varisi olarak tanımladığı iddia ediliyor. Aztekler, Toltekler ve Teotihuacan'ınki gibi en prestijli medeniyetler . Bu ideolojik reform sayesinde Tlacaelel, tarihi bir propaganda ve tahakküm aracı olarak kullanıyor . Yenilmiş halkların tanrılar entegre edilmiştir Aztek panteonunun o hangi üstündeki Huitzilopochtli yerleştirilen yanında Tlaloc . Tlacaelel dev tapınağın inşaatı ölümünden sonrasına kadar bitmiş değildi sipariş ve estirdiler Ahuitzotl ( 1486 / 1502 ).

Tlacaelel muhtemelen 1480 civarında öldü .

Notlar ve referanslar

  1. Miguel León-Portilla , Aztek düşündü , Éditions du Seuil, 1985, s. 218
  2. (es) Beatriz Garza Cuarón ( ed. ) Ve Georges Baudot ( ed. ), Historia de la literatura mexicana: desde sus orígines hasta nuestros días, Volume 1 , Siglo XXI,1996( ISBN  968-23-2047-X , çevrimiçi okuyun ) , s.  518.
  3. Miguel León-Portilla , Aztek düşüncesi ve kültürü: eski Nahuatl zihninin bir çalışması , Oklahoma Üniversitesi Yayınları,1990, 237  p. ( ISBN  0-8061-2295-1 , çevrimiçi okuyun ) , s.  160-161.
  4. (in) Benjamin Keen, Western Aztek resim düşünce , Rutgers University Press,1990, 667  s. ( ISBN  0-8135-1572-6 , çevrimiçi okuyun ) , s.  11.
  5. * Christian Duverger , Aztekler arasında oyunun ruhu , Paris / Lahey / New York / Paris, Walter de Gruyter ,1978, 298  s. ( ISBN  90-279-7664-3 , çevrimiçi okuyun ) , s.  41.

Ekler

İlgili Makaleler

Kaynakça