Psikiyatrinin hareket kurtulan da adlandırılan, eski hastalar, tüketicilerin hareketi veya psikiyatri kullanıcıları bir grup protesto deneyimini yaşadıktan olarak kendilerini tanımlayan insanların delilik veya akıl hastalığı ve tarafından yönetimin bu ruh sağlığı hizmetleri sisteminin . Üyeleri, tıbbi ve psikiyatrik tanımlarla , hastaların deneyimlerinin yanı sıra kendi bakım vizyonlarıyla çelişir .
Hasta hareket akıl hastalıkları zamanına geri takip edilebilir (bkz Psikiyatri Tarihi (atfedilen popüler bir isim Bedlam Hastanesi'nde hastalar zaman) Bethlem Kraliyet Hastanesi içinde Londra'da ) hitaben Lordlar Kamarası yoksulların Dilekçe insanlara evinde dalıp Bedlam'in hapis koşullarını kınaması.
Sırasında XVIII inci yüzyılın bir dizi broşür genellikle başkanları tarafından muhalefetle alınan sisteme karşı yayımlandı çılgın evlerin anda.
Sözde Madmen Dostları Derneği 1845 yılında kurulmuş, Londra , aşan tepki ahlaki tedavi huzurevlerinde ve tehlike Victoria toplum yürütülmesi için sığınma gönderilme sayılır ahlaksız .
Birkaç on yıl sonra, bir başka eski psikiyatri hastası Clifford W. Beers , sonunda Ulusal Ruh Sağlığı Derneği haline gelen Ulusal Zihinsel Hijyen Komitesi'ni kurdu. Beers, özellikle kamu kurumlarında tutulanlar olmak üzere, kamuda psikiyatrik bakım alan birçok insanı iyileştirmeye çalıştı. Kendini Bulan Bir Zihin (1908) adlı kitabı, akıl hastalığı ile ilgili deneyimini ve akıl hastanelerinde karşılaştığı tedaviyi anlatıyor. Beers'in çalışması, daha sorumlu bakım ve tedaviye halkın ilgisini uyandırdı. Bununla birlikte, Bay Beers başlangıçta psikiyatristleri hasta istismarını tolere ettikleri için eleştirirken ve eski hastaların harekete daha fazla katılımını tasavvur ederken, Adolf Meyer ve akıl hastanesinden etkilenmiş ve reformlar için onların desteğine ihtiyaç duyduğu için düşmanlığını azaltmıştır. Zengin bağışçılara olan bağımlılığı ve uzman onayına ihtiyacı, kurulmasına yardım ettiği organizasyonu psikiyatristlere teslim etmesine neden oldu.
Birleşik Krallık'ta, Ulusal Delilik Yasası Reformu Derneği 1920 yılında, esasen hapishane ve cezalandırıcı uygulamalar için tıbbi "vitrin giydirme" kullanan yetkililer tarafından himaye edilen, deneyimlerinden ve şikayetlerinden bıkmış öfkeli eski hastalar tarafından kuruldu . 1922'de, eski hasta Rachel Grant-Smith, "Bir İltica Hastasının Deneyimleri" ni yayınlayarak, maruz kaldığı ihmal ve istismar sisteminin reform çağrılarına ekledi.
We Are Not Alone (WANA), New York'taki Rockland Eyalet Hastanesi'nde bir grup hasta tarafından kuruldu . (şimdi Rockland Psikiyatri Merkezi) 1940'ların ortalarından sonlarına kadar ve eski bir hasta grubu olarak buluşmaya devam etti. Amaçları, destek ve rehberlik sağlamak ve başkalarının hastaneden topluma geçişi zorlaştırmasına yardımcı olmaktı. Aynı sıralarda, Michigan, Detroit'ten genç bir sosyal hizmet uzmanı, Wayne County Hastanesi'nin "destek hizmetlerinde" psikiyatri hastalarıyla öncü çalışmalar yapıyordu. Psikotrop ilaçların ortaya çıkmasından önce, "destek hizmetlerindeki" hastalar genellikle "çaresizce hasta" olarak kabul ediliyordu. John H. Beard, bu koğuşlardaki çalışmalarına, bu hastaların tamamen hastalık tarafından tüketilmediği, ancak sağlık alanlarının korunduğu inancıyla başladı. Bu inanç, hastaları piknik yapmak, beyzbol maçı izlemek, iyi bir restoranda yemek yemek ve sonra çalışmak gibi normal aktivitelere dahil etmesine yol açtı. Fountain House , kötü ya da kesintiye uğramış bir iş geçmişinin yanı sıra, hastalık deneyiminin üyelerin iş bulmasını çoğu zaman engellediğini artık anlamıştı. Birçoğu yoksulluk içinde yaşadı ve iş bulmaya bile fırsat bulamadı.
John H. Beard'ın 1955'te yönetici müdür olarak işe alınması tüm bunları değiştirdi. Bugün Geçiş İstihdam olarak bildiğimiz şeyin yaratılması, Fountain House'u dönüştürdü ve birçok üye, topluluk içinde gerçek ücretler karşılığında kulüp binasından gerçek işlere girmeye başladı. Bu iş fırsatlarının sadece diğer engelli insanlarla değil, entegre ortamlarda yapıldığını belirtmek önemlidir. Fountain House'un kendisi için belirlediği her şeyde normal olan kavramı yaygındı. Bunu yaparken, Çeşme Evi bir sosyal ve mesleki rehabilitasyon yeri haline geldi, sıklıkla ağır akıl hastalığına eşlik eden engelleri ele alıyor ve çarkları sakatlık değil , iyileşme hayatı için harekete geçiriyor.
ABD'de “Hayatta kalanlar psikiyatri” hareketinin entelektüel gelişimi için anahtar metindir Judi Chamberlin'ın 1978 kitap , Ruh Sağlığı Sistemine Alternatifler Kontrollü Hasta: Bizim Own .
Judi Chamberlin, Amerika Birleşik Devletleri'nde Ulusal Güçlendirme Merkezi'nin geliştirilmesinde yer aldı, engelli olup olmadıklarına ya da durumlarına bakılmaksızın herkesin iyileşme potansiyeline inanma ihtiyacını doğruluyor, damgalayıcı tanı etiketlerini bırakma ihtiyacı, ( bkz.Etiketleme Teorisi ve Psikofobi ), ilaca başvurup başvurmamayı özgürce seçebilme ihtiyacını doğrular ve bir bakıma veya konaklamaya erişme olasılığının, öngörülen tedavilere ve faaliyete uyma yükümlülüğüne tabi olduğu gerçeğinden üzüntü duyar .
Amerika Birleşik Devletleri'nde, Toplum Destek Programı Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü (şimdiki Ruh Sağlığı Hizmetleri Merkezi) içinde geliştirilmiş ve politika ve program geliştirmeye psikiyatri hizmetleri deneyimi olan daha fazla insanı dahil etmekle görevlendirilmiştir. “Tüketici” terimi bundan kaynaklandı ve 1984'te alternatifler üzerine ilk ulusal konferans düzenlendi - sistemle ilgili ilk elden deneyime sahip olan ve sistemin nasıl kullanılacağına dair atölye çalışmaları sunan insanların bir araya geldiği bir kendi kendine destek oluştur. gruplar .
Bununla birlikte, bu konferans aynı zamanda “tüketiciler” - esas olarak toplum destek programlarının müşterileri olanlar (gündüz tedavi merkezleri, yerel destek hizmetleri ve isteyerek ilaç kullananlar vb.) İle eski hastalar - şimdi kendilerine "psikiyatrik hayatta kalanlar" diyenler - sistemi reddeden ve özellikle her türlü zorla tedaviye karşı çıkan . Tüm federal fonlar bağlı olarak gelir ve bu kısa vadeli federal fon akışı, hareketteki (tüketiciler ve hayatta kalanlar arasındaki) bir bölünmeden ve Ulusal Psikiyatri Birliği gibi bazı başka bağımsız kuruluşların ölümünden kısmen sorumlu olmuştur. Survivors and the Madness Network News. Geriye kalan, hayatta kalmak için genellikle eyalet veya federal hükümet parasına bağımlı olan tüketici gruplarıdır. Bununla birlikte, açıkça konuşan hayatta kalanların çoğu aktif olmaya devam ediyor ve daha büyük hareketin içinde yer alıyor.
Modern aktivistlerin ahlakının benzer olacağı, yani doğası gereği adaletsiz karar ruh sağlığı sistemi ve baskıcı bir yüke karşı mücadele ve bilimsel olanı sorgulama fikrine dayanan anti-psikiyatri destekçileri ile hareketten kurtulanlar arasında bir tartışma var. tıp olarak psikiyatrinin doğası .
David Oaks , kurucusu Mindfreedom International'ın , tüketici hareketi örneğinde köklü bir toplumsal hareket olduğunu söyleyerek bu iddiaları yanıtladı sivil haklar hareketi içinde ABD'de insan mücadele, yanı hakları ihlallerinin de. Bu bilim dışı "etiketleme" karşı (bkz. Etiketleme Teorisi ) ve diğer yandan, derneğinin psikiyatri temsilcileriyle diyalog aradığını, ancak Amerikan Psikiyatri Birliği'nin iletişim girişimlerini reddettiğini söyledi. Derneğinde “hayırsever” psikiyatristlerin varlığından da bahsetmektedir.
David Oaks, Ronald Laing ile yaptığı röportajda “eski mahkumlar [akıl hastanelerinde]” ve “ilerici terapistler” in birlikte çalışması gerektiğinden bahsediyor.
Feminist paradigma gibi, psikiyatrik hayatta kalanlar hareketi de kişisel ve politik olanı ayırmaz ve bu nedenle bu karşı kültür , insanların yaşanmış deneyimlerini daha yakından temsil eden alternatif iyileşme anlatılarının sunumunu kolaylaştırır. İyileşme vizyonu, zihinsel sağlıkta şifaya dair soyut ve tıbbi bir kavrayışa zıttır ve bireysel ve paylaşılan psikolojik ıstırabın anlatısına ve siyasi olumlamanın kendi başına katıldığı refahı yeniden kazanmanın yollarına dayanmaktadır .
Kendilerini psikiyatrinin kullanıcıları-kurtulanları olarak tanımlayan araştırmacıların görüşü, ruh sağlığına mesleki bilginin hakim olduğu ve zihinsel sağlık sorunları olan kişilerin getirebileceği yaşanmış deneyime veya deneyimsel bilgiye dayalı bilginin dışlandığı yönündedir.
Diğer insanlarla tanışarak ve destek gruplarında deneyimleri paylaşarak , hizmetlerde ruh sağlığı ve uygulamada tedavi ile ilgili mevcut bilgilere meydan okuyacak araştırmalar yaparak deneyimsel bilgi geliştirmek mümkündür.Psikiyatri .
Bu nedenle, Mad Studies veya aptalca çalışmalar adı verilen yeni bir akademik disiplin ortaya çıkıyor ve bu deneyimsel bilgiler için alan sağlayabilir.
Hayatta kalan kullanıcılar için güçlendirme kavramı, psikiyatride geleneksel ve hiyerarşik bilgi üretimi anlayışından farklıdır ve bireysel deneyimden deneyimsel bilgiye geçişi gerektirir, insanların kendi kimliklerini kavrama ve dahil etme yöntemlerinin yenilenmesini gerektirir. kullanıcılar tarafından yönetilen ruh sağlığı hizmetlerinin kullanımı.
Psikiyatri Kullanıcılarının ve Hayatta Kalanların İnsan Hakları Merkezi'nin kurucusu ve avukatı Tina Minkowitz, kullanıcıların ve uygulayıcıların çalışmalarında ortaya çıkan insan hakları hukukunun yeni perspektiflerini yazdı . Engelliler .
Sitesinden bir makalede 26 Haziran 2013Web sitesi üzerinde Amerika'da Mad , bu zorunlu psikiyatrik tedavi işkence tanımının kriterleri makalenin içerdiği karşıladığını düşünüyor o 1 st içinde İşkenceye Karşı BM Sözleşmesi , yani: kasıtlı ağrı veya akut acıyı, fiziksel veya zihinsel uğratan bu eylemi, Devlet görevlileri tarafından veya onların rızaları ile, sorgulama, baskı veya gözdağı verme, cezalandırma veya herhangi bir ayrımcılık biçimine dayalı başka herhangi bir gerekçeyle. '' Aşağıdaki kriterlerin karşılanması şartıyla:
Programı "huni" Radyo Libertaire dan22 Mayıs 2019antipsikiyatrik olduğu iddia edilen , psikiyatri kullanıcısının sorununu ve bakım sistemi ile ilişkisini, izolasyon ve kısıtlamayı , rızasız hastaneye yatmayı , uyuşturucu kullanımını çağrıştırmaktadır . Hopsyweb dosyası23 Mayıs 2018psikiyatrik bakımdaki kişilerin izinsiz izlenmesi ile ilgili kişisel verilerin bilgisayarda işlenmesine izin verir. Bu Radio Libertaire programı , "psikiyatri hastalarının hakları için bir rehber" oluşturulması çağrısında bulunuyor.