| Doğum |
1018 Yanting'li Xian ( Song Hanedanı ) |
|---|---|
| Ölüm |
1079 Huzhou |
| Sosyal ad | 與 可 (yuke) |
| Fırça isimleri | 安靜文 同 (anjing wen tong), 錦江 道人 (jinjiang daoren), 石室 先生 (shishi xiansheng), 笑笑 先生 (xiaoxiao xiansheng) |
| Aktiviteler | Ressam , şair , tarihçi |
| Baba | Wen Changhan ( d ) |
| Çocuk |
Wen Chaoguang ( d ) Wen Baoguang ( d ) Wen Wuguang ( d ) |
Wen Tong veya Wen T'ong veya Wên T'ung takma adı: Yuke , fırça adı: Jinjiang Daoren, Xiao-Xiao Xiansheng ve Shishi Xiansheng . 1019 yılında doğan Aslen dan 1079 yılında öldü Zitong , Sichuan eyaleti . Çinli ressam .
Tarafından boyama uygulaması bilginler de monokrom Çinli mürekkebi bazen başka sembolik değerinin konulara ilişkin `` sanshui ' manzara : Bu bambular, kayalar, eski ağaçlar, çam ve orkide, nergis ve erik ağaçları vardır çiçekte.. Bu grupta bambu açık ara en sevilen konudur. Bu tür ilk olarak , Su Shi , Wen Tong ve diğerleri dahil olmak üzere Kuzey Şarkısının sonunda okuryazar sanatçılar tarafından uygulanmaktadır . Bu temalar, Song in the North'un düşüşünden sonra Jin hanedanlığında çalışan bazı sanatçılar tarafından ele alındı . Güney Şarkısı imparatorluklarının çöküşünü görünce, Yuan'ın başındaki okuryazar ressamlar, iktidardaki Moğolların gösterdiği zevkten kopma arzusuyla ve Şarkı Akademisi'nden pek farklı olmayan bu geleneği sürdürdüler. dan Hui Song . Bu motif, bir oldu evrenini Çin resminin.
Wen Tong "nin incelenmesi için kabul edilen başarılı okur , 1049 yılında o geçer", başkentte üç yılda bir sınav ve rütbesi alır Jinshi ve sonra sulh olur Huzhou ( Zhejiang eyaleti o da isim olarak biliniyor, Wen Huzhou'dan. Bu nedenle önemli işlevleri yerine getirebilir, ancak bunu görmezden gelmek istiyor gibi görünüyor. Hassas sağlık, muhtemelen meditasyon ve sanatsal ifade için kendini hazır tutmayı tercih ediyor. Gençliğinde, bambu resimlerini hiç bırakmadı. Bulsa da saf beyaz ipek ya da güzel kağıt, hemen fırçasını ve fırçasını kapıyor ya da mürekkebi sıçratıyor! Çalışıyor, işine tamamen dalmış. Bu konuda Su Shi şöyle yazıyor: "Yuke bir bambu boyadığında, sadece bambuyu görüyor ve yapıyor. Kendini görmüyor. Bu, kendisinin bilincini kaybettiğini söylemek için yeterli mi? Bir transda olduğu gibi, kendi bedenini geride bırakır. Dönüşür, bambu olur ve tükenmez bir tazelik yaratılır . ” Su Dongpo'nun harika bir arkadaşı , o cel Mürekkepli bir bambu ressamı olarak Ebro, mükemmel okur-yazar resim
Boyamadan önce Wen Tong tütsü yakar . Bambuları boyamadan önce uzun süre gözlemler. Konsantrasyona giriyor ve iç aynalarında bambular ve çiçekler görüyor. Ayrıca resmi ün kazanıyor. İmparatorluk Koleksiyonu Kataloğu'na göre , Grand Bambou vadisinde kendisi için bir çardak yaptırdı ve bu belvedere'nin tepesinden çalıları düşünmekten zevk aldı. Bu yüzden bambu boyama konusunda her zaman daha yetenekli hale geliyor. Onları oldukları gibi yapan
içsel Terazi prensibini kavrar . Onları sürekli farklı açılardan, sürekli dönüşüm içinde temsil ediyor. Bununla birlikte, resimlerinde her bir bileşen unsur organik bir bütün içinde uygun yerini işgal eder. Yani her şey imaja, doğal kolaylıklara ve düşüncenin taleplerine uyuyor. Li'nin sezgisi , şeylerin sezgisi, "en üst sınıftaki bilim adamlarına" özgüdür, diye yazıyor Su Shi , gerçeğin zekasına giden yolu açar.
Wen Tong yaşlandıkça bir resim istendiğinde daha çekingen davranır. Bu tutum değişikliğine şaşıran bir ziyaretçiye şu cevabı veriyor : "Geçtiğimiz yıllarda, Tao'yu çalıştım , asla başaramadım ya da gönül huzuru bulamadım ... bu yüzden bambuyu mürekkeple boyamaya devam ettim, acımı onlarla ifade ettim. . Bir hastalık gibiydi. Şimdi bu hastalık iyileşti. Yapılacak hiçbir şey kalmadı ” .
Wen Tong Taocu , ancak buradaki tutumu bir Chan takipçisine çok yakın . Gerçek adam "işsizdir". Yuke, bambu oyunlarını "mürekkep oyunlarını ortaya çıkaran" bir dekolmanla tek vuruşta boyar. Müritlerinin en ünlü bir hattat ve ressam XII inci yüzyıl , Wang Tingyun (1151-1202). Kuzey Şarkısı altında Su Shi ve Wen Tong tarafından kurulan gelenek , tüm gücünü yalnızca Yuan'ın altında bulur.