Wu Dao ( "dövüş yol") bir olan dövüş sanatı Fransız çağdaş Çin kaynakları ve Alexis Quillio tarafından kurulan Vietnam.
Pinyin / quốc ngữ ve ideogramdaki transkripsiyon:
wǔ đạo
武 道
Çin-Vietnam kökünden Wu Dao, Çin terminolojisiyle ilişkilendirilir : Wǔ (武) ve Vietnamca : Đạo . Wu terimi, Çince'de diğerleri arasında şunları belirtir: dövüş yönü, dans , uyumlu hareket. Dao, yol, yol için Vietnamca bir terimdir; Tao (道) Çince ile Japonca'ya karşılık gelir . Wǔ Đạo, savaş tarzı, uyumlu hareket yolu anlamına gelir.
WU DAO okulu, Việt Vũ Đạo okulundaki bir bölünmeden doğdu. Adı Wu Dao kökeni dönem Vũ Buna göre bir efsaneye ilişkin, Çince kelime WU (五), beş deformasyonuna gelir Vu Dao tarihlerin doğum için geri Việt Vũ Djao kökenlerini şöyle Ming dönem ( XV inci yüzyılın ) ve yolcu Çin'i (yüz için ülkenin Phuoc Tuy ili güneyde beş savaş sanatları uzmanı bilginin havuzu 1407 - 1428 ), birlikte bilgi, daha sonra ilin nüfusu başlattı. Böylece halkın katılımıyla ülke genelinde Ming yenildi ve Lê Lợi kendini kral ilan etti. Bu beş ustanın her biri bir "silah" üzerinde uzmanlaşmıştır, biri çıplak elle dövüşü, bir diğeri vebayı idare etmeyi , diğeri sopayı tutmayı, biri kılıcın tutuşunu ve sonuncusu sahip olunan büyük zekayı biliyordu . ve felsefe bilgisi . Wu en Vu teriminin deformasyonu ile dans fikri veya hareket disiplini Vu Dao okuluna nüfuz eder. Vũ, dövüşsel önemi ve ahenkli hareket fikrini pratikte koruyarak Wǔ haline gelmek için yeniden deforme oldu. Farklı yazılan bu "wu" teriminin (dolayısıyla yazım ideogramı ve bağlamı), wu dao'nun doğa, evren ile bu mistik çalışmaya atıfta bulunabileceğini hatırlatarak, "boşluk" olarak bir şamanizm duygusu da taşıyabileceğini unutmayın. Taoizm yankılanıyor.
Bu dövüş sanatının, o zamanlar Vi practicet Vũ Đạo'da uzman olan ve kendi dövüş pratiğini yaratmaya ve geliştirmeye karar veren Alexis Quillio tarafından kurulduğu unutulmamalıdır. Alexis Quillio, bu güne kadar Wu Dao okulunun teknik müdürü ve federasyonun kurucusu ve başkanı olarak lideridir.
Wu Dao, bir dövüş uygulamasının otantik ve geleneksel ruhunu ve onun jestlerini korumak isterse, Wu Dao uyanmış insanı yaratıcı bir eylem olarak hedefler. Wu Dao, uygulayıcıyı kalıcı bir kendini gerçekleştirme ve sağlığın korunması perspektifiyle bedenini ve zihnini keşfetmeye, potansiyellerini geliştirmeye davet eder. Wu Dao felsefi ilkeleri bütünleştirir: Tội giết người'sini gerçekleştirmek ve ortadan kaybolmak.
Dolayısıyla, mevcut büyük değerler saygı, cesaret, sebat, güven ve tevazudur. Ayrıca aktarmanın, paylaşmanın önemini de görüyoruz. Süreksizlik ruhuna uygun olarak Wu Dao, uygulamanın evrimini korumak ister: bu nedenle, Wu Dao uygulamasının hem koruyucuları hem de rehberleri olanların yaptığı değişiklikler ve katkılarla doğal olarak zenginleştirilebilir.
Wu Dao'nun tutulması, duong ve am ( yin ve yang ) sembollerinin kullanımıyla uygulama üzerindeki Taocu etkiyi somutlaştırır . Aslında bu kıyafet, gökyüzüne yakın beyaz bir ceketten ( am veya yang ) ve yeryüzüne yakın siyah pantolondan ( duong veya yin ) oluşur ve bu nedenle uygulayıcı Wu Dao'nun taşıdığı cennet ve yeryüzü, am ve duong'un birliğini sembolize eder. .
Wu Dao arması genellikle sol taraftaki cekete, sembolik olarak kalbin yan tarafına takılır. Doğa ile bağın, yin ve yang'ın ve süreksizliğin çağrışımını içerir.
Uygulayıcıları farklılaştırmak için Wu Dao'da sadece üç farklı kuşak ve ayrıca siyah kuşaktan sonra verilen rütbeler olan Dang vardır.
Beyaz kuşak: Uygulayıcının, yeni başlayan veya aceminin ilk kuşağıdır. Uygulamasının başlangıcından kara kuşak elde edene kadar takıyor. Bu süre zarfında ilerlemeyi ve öğrenci tarafından atılan adımları değerlendirmek eğitmene kalmıştır. Belirli bir süre sonra ve öğretim elemanı hazır olduğuna karar verdiğinde öğrenci siyah kuşak elde etmek için sınavlara girebilir.
Siyah kuşak: Uygulamada yeni bir aşamayı, aceminin sonunu işaret eder ve uygulayıcının belirli bir miktarda teknik ve teorik bilgiye sahip olduğu anlamına gelir. Siyah kuşaktan sonra ilerleme, Dang'ın uygulamada ve okuldaki ilerlemeyi (ve taahhüdünü) sembolize eden ve beyaz noktaların işaretiyle temsil edilen sekiz sayısına geçişiyle işaretlenir. Sağ uçta kemerin.
Beyaz ve siyah kuşak: Beşinci Dang'dan itibaren kuşak bir yanda siyah, diğer yanda beyazdır.
Wu Dao, hem zihinsel hem de fiziksel olanı geliştirmeyi amaçlayan çeşitli yönlerden oluşur.
Kurucu Alexis Quillio, Wu Dao'ya farklı uygulamalarını geri getiriyor: Việt Vũ Đạo, kyudo, güreş, tai ji quan, qi gong, yoga. Bu farklı disiplinler, bir tane oluşturmak için birleşir ve böylece Wu Dao'yu bütünleştirici bir zihin durumunda yaratır.
Hedefi kas güçlendirme, esneklik, dayanıklılık, koordinasyon, direnç, denge ve hatta hareketlilik olan ısınma egzersizleri ve vücut çalışması uygulamalarında buluyoruz.
Teknik kısım, tek başına ve başkalarıyla çalışmak için hücum ve savunma tekniklerini içerir, bu teknikler elin ayaklarını, yumruklarını, süpürme hareketlerini, mızraklarını ve kenarlarını, avuç içlerini, dirseklerini, atışları, anahtarları, kırılmaları ve makası kullanır.
Ayrıca, bir dizi teknik ve hareketin ayrı ayrı çalışmasından oluşan kodlanmış diziler de vardır.
Wu Dao, dış çalışmadan oluşur, ancak aynı zamanda iç kısımda nefes alma egzersizleri, enerji egzersizleri ve meditasyon yer alır.
Wu Dao uygulaması ayrıca asa, dövüş ve kılıç gibi silahları kullanma işine de değiniyor.