Bir mağara , kelimenin tam anlamıyla bir yeraltı boşluğuna atıfta bulunur , genellikle doğaldır, ancak sıklıkla kullanım veya sembolizm ile antropojenik ( insan mağarası , mağara alegorisi , Alaaddin'in mağarası , hırsızların yuvası ...) veya hayvanı ( den , oyuk , ..).
Mağaralar bir mağara kategorisidir .
Kelime " mağara " dan gelir Latince Caverna demektir kavite , açılış .
Mağarası'nın Alegori bir olan alegori yoluyla maruz Plato içinde Kitabı VII arasında Cumhuriyeti . Bir yeraltı konutunda zincirlenmiş ve hareketsizleştirilmiş , sırtlarını girişe çeviren ve yalnızca gölgelerini ve arkalarındaki nesneler tarafından yansıtılanları gören adamlardan oluşur . İnsanın gerçeklik bilgisine erişiminin koşullarını ve bu bilginin daha az zor olmayan aktarımını resimsel terimlerle ortaya koymaktadır .
Kehf ( Arapça : سورة الكهف, Fransız : " Mağara ") verilen geleneksel adıdır 18 inci sura ait Kur'an , kutsal kitabın İslam . 110 ayeti vardır . Diğer dinî eserlerde olduğu gibi Arapça yazılan eser, Mekke döneminde ilan edildi.
Adem ve Havva'nın Dövüşü kitabında , ilk insanların bir dağın tepesinde bulunan, 'hazineler mağarası' (Latince) spelunca thesaurorum adı verilen ve bahçesinin batısında yer alan bir mağarada yaşadıklarından bahsedilmektedir. Kovulmalarından sonra Eden. Bu mağaradan ayrıca St-Ephrem tarafından Süryanice olarak yayınlanan ve Wallis Budge 1927 tarafından çevrilen The Cave of Treasures (British Museum Mss 25875) ve The Book of the Rolls - Kitab al-Magall adlı kitaplarda da bahsedilmektedir. St-Clément, elçi St-Pierre'in öğrencisi Simon Cephas tarafından.
Budizm gibi Hint yarımadasının dinleri, Antik Çağ'dan beri mağaraları ibadet yeri olarak kullanmıştır.