Gelen IV inci yüzyılın Roma İmparatorluğu ikiye bölündü : Batı Roma İmparatorluğu ve Doğu Roma İmparatorluğu . Sonraki yüzyılda Germen istilaları , topraklarında krallıkların kurulması ve tek istilalardan daha karmaşık diğer sebeplerin etkisiyle birincisi çok hızlı bir şekilde ortadan kalkarsa, ikincisinin varlığı Konstantinopolis'in Osmanlılar tarafından fethedilmesine kadar devam eder . 1453 , Batı Avrupa'nın sırasıyla “ Romanya ”, “Aşağı İmparatorluk” ve ardından “ Bizans İmparatorluğu ” adlarıyla belirlediği aracılığıyla .
Roma İmparatorluğu içine 285-286 bölündü dioceses İmparator tarafından Diocletian ayrıca kurulan Tetrarşi'yi . Doğu'da bulunan bölgeleri kendisi , Batı'dakileri ise silah arkadaşı Maximian yönetiyor . Her birine bir müşterek imparator yardım eder. Bu teşkilat, siyasi değil, idari bir bölüm olarak düşünülmüştü, bir bütün olarak otoriteyi temsil eden imparatorlar koleji ve her imparator kararlarını meslektaşı ile anlaşarak almak zorundaydı.
Gelen IV inci yüzyılın ederken ' Roma İmparatorluğu formu dört ilin her ondört içeren dioceses kendilerini yüz üzerinde bulunan, ilde ; Roma ve Konstantinopolis bu bölünmenin dışında kaldı.
In 305 , Diocletianus onların coempereurs için aynı şeyi Maximian zorlayarak, imparatorluğun tarihinde bir ilk olan feragat Galerius ve Konstantin'in , babası Konstantin .
Konstantin'in 323'ün sonunda galip geldiği talipler arasındaki sayısız güç mücadelesinin sonunda, imparatorluğun idari birliği geçici olarak restore edildi.
Konstantin hem yapılan imparator olmanın, Doğu Hristiyan Roma İmparatorluğu'nun kurucusu olarak kabul edilebilir Hıristiyanlığı emperyal devlet din ve Bizans'ı "yeni Roma" ( Nova Roma bundan böyle denir) Konstantinopolis ( Constantinou polis , "Constantine şehri", bugün istanbul ). Constantin ben er de kuruluşuna emeği Hıristiyan doktrin toplanarak ilk Ekümenik Konseyi içinde İznik bölgesindeki 325 .
İmparatorluğun birliği Konstantin döneminde ancak geçici olarak restore edildi, çünkü ölümünden sonra bir ortak imparatora başvurmak neredeyse sistematik hale geldi.
Bölünme, Büyük Theodosius'un 395'te ölümü üzerine kesinleşir. Batı ve doğu kısımları iki oğluna düşer: Honorius , Roma'da sonra Ravenna'da ve Arcadius Konstantinopolis'te. Bu nedenle, her bir ortak imparatorun siyasi hırsları artık diğerinin ayrıcalıklarına tecavüz etmeyecektir. 457 yılında I. Leo'nun Konstantinopolis'te tahta çıkmasıyla, o zamana kadar Doğu ve Batı imparatorlarını birleştiren hanedan bağları kesin olarak kopmuştur.
Zaman 476 yılında Batı Roma İmparatorluğu edildi değiştirilir tarafından Germen krallıklar , Doğu İmparatoru Zeno bu krallıklar başlangıçta Nominal otorite olarak tanınan Roma imparatorluk otoritesi, tek depoziter oldu.. 395'in ayrılması sırasında olduğu gibi, olay o zaman nihai olarak algılanmadı ve Theodoric gibi Odoacre , Zeno'ya bağlılık sözü verdi. Gelen Geç Antik ve Yüksek Ortaçağ'da , Doğu İmparatorluğu ve onun çeşitli avatarlar doğal kabul edildi Roman yaşayanlar tarafından ve Batı tarafından hem: Alman tarihçi oldu Hieronymus Wolf, kim, onun içinde Corpus historiae byzantinæ , girmediğini XVI E yüzyıl ancak 1857'den itibaren George Finlay tarafından popüler hale getirilecek olan “Bizans İmparatorluğu”nun adı .
Doğu İmparatorluğu'nda Yunan dili oldu ortak dil arasında ticaret , kültür , bilim ve Kilise ile birlikte Konstantinopolis , Edirne , Selanik , Mistra , İznik , Nicomedia , Efes , Philadelphia , Sinope , Trabzon , Sebaste , Iconia , Antakya ve İskenderiye nüfuz merkezleri gibi ancak vatandaşların birçoğu, " Romées " de konuşan diğer dilleri özellikle Roman dilleri Roma kültürünü devam ettiren, exarchats arasında Kartaca , Hispania , ' İtalya ve Balkanlar .
In 488 , Theodor'un alır federe Gotlarla kuzeyindeki asırdır yerleşmiş, Trakya Odoacre kapatmasını ve imparator adına onun yerine saltanat gerekir imparator Zeno anlaşarak, İtalya yolunda büyük bir göç dalgası ile. Doğu Roma İmparatorluğu nihayet dönemini üstesinden gelmiştir Büyük istilalar sonunda V inci asır onun diplomasi yoluyla, o zaman yüzünü gider Slavlar ve Avarlar .
Theodor'un, kızının öldürülmesiyle ölümünden sonra 535 teklifler İmparator Jüstinyen ben ilk o Doğu ve Batı Kiliseleri mutabakatı için çalışmaya başlayan imparatorluğun birliği restorasyonunu tamamlamak için bahane 519 North reconquering tarafından daha sonra, 533 yılında Afrika . Genel komutasındaki Bizans ordusu, Belisaire , indi Sicilya içinde 536 , daha sonra, dört yıl sonra, tüm İtalya reconquered. Ama Gotlar içinde yeni bir ordu göndermeye Jüstinyen'i zorlayarak, Roma tekrar ele 552 komutası altında Narses . Gotlar aynı yıl Sarno vadisinde kesin olarak yenildiler ve İtalya'dan sürüldüler. Justinian, işini Hispania'da bir yer edinerek , Akdeniz'i bir Roma "iç denizi" ( mare internum ) haline getirerek tamamlarken, Konstantinopolis Avrupa'nın en büyük şehri haline geldi.
Justinian'ın çalışması, Roma İmparatorluğu'nun kısmi restorasyonu ile sınırlı değildir: aynı zamanda yasaldır. Onun isteği üzerine, Tribonien hazırlanmasına yol açtı onun anıtsal çalışmalarını: Roma yasalarını revize Corpus Iuris Civilis içinde 529 . Justinianus ayrıca 537'de tamamlanan Ayasofya'yı (“Kutsal Bilgelik”, Αγια Σοφια ) yeniden inşa ettirdi .
Yeğeni Justin II işgalini durdurmak için sapık değildir Lombards İtalya'da 568 eşzamanlı çünkü Avarlar takip Balkanlar, istila 577 tarafından Slavlar ise Persler beri Doğu'da saldırı 572 . In 588 , Visigothic krallık yarısını aldı Roma Hispania Doğu Romalılardan . İmparator Mauritius , İtalya , Hispania ve Afrika'daki son Roma mülklerini yeniden düzenlemelidir .
Bu teşkil Ravenna exarchats ve Kartaca tek bir adamın, vali elinde sivil ve askeri güçlerin konsantrasyon ile bu bölgelerin savunmasını kolaylaştırma amaçlı. İmparatorluğun Batı'da kalıcı bir varlık olmasını sağlamayı mümkün kılarlar. Son olarak, Perslerle elde barış 591 Mauritius bir saldırgan başlatmak için izin verir Balkanlar . Ancak savaş uzun ve acı vericidir ve 602'de ordu ve halk isyan eder ve yeni bir imparatoru iktidara getirir. Doğu'nun Romalıları , imparatorluğun Slavlarını kovmaktan , onları Hıristiyanlaştırmayı ve dukalıklarını vasallaştırmayı seçerek kesinlikle vazgeçtiler .
395 ayrılması ilk idari elde edilebilir, ancak dini alana uzanır Hıristiyanlığın de Chalcedon Konseyi içinde 451 bir kurulan pentarchy varsayarak egemen eşitliği arasında piskoposlarının Roma , Konstantinopolis ', d Antakya , Kudüs ve Alexandria , burada Roma Kilisesi , Papalık , tanımayı reddediyor. VI inci yüzyıl da krizlere sahne olduğunu teolojik gelişmesiyle birlikte, Monophycitism Chalcedon Konseyi'nde yaptığı mahkumiyet rağmen yer: 484 , Papa Felix III Konstantinopolis Patriği aforoz Acacius piskopos atanması protesto etmek Monofizit içinde Alexandria ve misilleme olarak Acace, Felix III'ü aforoz eder .
Doğu'daki Roma İmparatorluğu ile Batı'daki Germen krallıkları arasındaki ayrılık , hem Papalığı hem de Papalığı, daha çok mensubu oldukları Doğu "Romanya"nın meşruiyetine itiraz ederek Batı Roma İmparatorluğu'nun mirasını talep etmeye teşvik edecektir. tarihsel olarak kutsanmış Karolenj ve Germen imparatorluklarının ortaya çıkışını , büyük Hıristiyan şizmini , Dördüncü Haçlı Seferinin Kutsal Topraklar yerine Konstantinopolis'e sapmasını ve Batı'da " Doğu Roma'nın aşağılayıcı bir tarihyazımı"nın gelişmesini destekleyecek olan daha müstakildir . Bundan böyle " Aşağı İmparatorluk " (muzaffer Üniteryan İmparatorluğu'nun aksine), "Bizans" ve "Bizans" ("Roma" ve "Roma" nın aksine) olarak adlandırılan İmparatorluk, Latin geleneğinin dinamik bir " Hıristiyan Batı " sını idealize etti . geliştirilmiştir ( Yunan geleneğinin "şizmatik ve çökmekte olan Doğu"sunun aksine ).
Gönderen VI inci Batı'da yüzyılda İtalyan geç Roma ölçüde lehine kayboldu Lombardlar Güney ve Doğu'da ise İran Sasani ve Arap Müslümanlar , hükümdarlığı altında ele Heraklius , illerini Kuzey Afrika ve Orta Doğu . Buna karşılık, Kuzey, Doğu Roma modeli, kurumsal ve dini, Çarlar ("Sezarlar") ve Yunan ayininin ortodoks Hıristiyanlığı , Slav , Romen ve Gürcü ülkelerini sürdürülebilir bir şekilde etkiledi ve "ikinci yüzyıldan düşüş" noktasına geldi. Roma" Konstantinopolis , yeni Rus metropol , Moskova , kendisini ilan ettiği ' üçüncü Roma '. Rus İmparatorluğu Doğu Roma İmparatorluğu'nun mirasını sahiplenecek ve daha sonra olabilir denemek için XVIII inci ve XIX inci , yüzyıllar koruyucusu olma arasında "Romées" ( Rum ) Hıristiyanlar tabi Osmanlı , bu mirası tercüme açısından çağdaş jeopolitik .