Giorgio Agamben

Giorgio Agamben Bilgi kutusundaki görüntü.
Doğum 22 Nisan 1942
ise Roma , İtalya
milliyet İtalyan
Eğitim Roma Üniversitesi "La Sapienza"
Ana ilgi alanları Kavramların tarihi Biyopolitika , teoloji , hukuk tarihi
Tarafından etkilenmiş Hannah Arendt , Walter Benjamin , Émile Benveniste , Michel Foucault , Heidegger , Carl Schmitt , Aby Warburg , Yan Thomas , Guy Debord , Gilles Deleuze
Etkilenen Tiqqun Jacques Fradin
Ödüller Charles-Veillon makalesi için Avrupa ödülü (2006)
Albertus-Magnus Ödülü (2007)
Leopold Lucas Ödülü (2021)

Giorgio Agamben (doğum tarihi:22 Nisan 1942içinde Roma ) bir olan İtalyan filozof , düşüncesinde uzmanı Walter Benjamin , Heidegger , Carl Schmitt ve Aby Warburg  ; özellikle ortaçağ felsefesinde ve hukuk ve teoloji kategorilerinin soykütük incelemesinde kavramların tarihine odaklanmıştır. Foucault'dan ödünç alınan biyopolitika kavramı , çalışmalarının çoğunun merkezinde yer alır.

biyografi

1942'de Roma'da doğan Giorgio Agamben , Simone Weil (1965) üzerine bir tez yazmadan önce hukuk ve felsefe okudu , ardından doktora sonrası öğrencisi olarak 1966 ve 1968'de Thor'da Heidegger'in Hegel ve Herakleitos üzerine seminerlerine katıldı. .

1960'larda Elsa Morante , Pier Paolo Pasolini ( Saint Matthew'a göre İncil'de (1964) havari Philip'in yönetiminde olduğu ), Ingeborg Bachmann , vb. 1974'te Paris'te ve Haute-Bretagne Üniversitesi'nde ders vererek Pierre Klossowski , Guy Debord , Italo Calvino ve diğerlerine katıldı . 1975 yılında Londra'da öğretmenlik yaptı. 1986'dan 1993'e kadar Paris'te Jean-Luc Nancy , Jacques Derrida ve Jean-François Lyotard tarafından kurulan Uluslararası Felsefe Koleji'nde bir seminer verdi .

Ardışık olarak öğretilen ettikten sonra Macerata Üniversitesi ve en Verona Üniversitesi , 2003 yılında Giorgio Agamben Profesörü unvanını aldı Estetik at Venice IUAV Üniversitesi . 2009 yılında İtalyan üniversite eğitiminden istifa etti.

Yan Thomas Merkezinde (Hukuk ve Karşılaştırmalı Hukuk alanında uzmanlaşmış merkez) EHESS'te yardımcı araştırmacıdır .

Giorgio Agamben, tüm eserlerinin editörlüğünü İtalya'da yaptığı Walter Benjamin ve Jacob Taubes'in harika bir okuyucusudur . Heidegger ile birlikte ve çevresinde eğitim gördükten sonra, Michel Foucault'nun eseri onun için bir referans teşkil eder ve bu eserinin çok kişisel bir okumasını sağlar. Çalışmalarını etkileyen diğer filozoflar arasında J. Derrida , Guy Debord , H. Arendt , sanat tarihçisi Aby Warburg ( 1974-75'te Warburg Enstitüsü kütüphanesinde çalıştı ), Carl Schmitt ve hatta Nietzsche sayılabilir . Aynı zamanda, özellikle hukuk tarihi , teoloji (düzenli olarak Yahudi veya Hıristiyan mistisizmini çağrıştıran ) ve sanat tarihi de dahil olmak üzere diğer birçok alanın çalışmasına dayanmaktadır .

Çalışmaları ile ilgili oldukça farklı sorular mücadele biyopolitiği , dil , teoloji ve Tarsuslu Paul eserlerinin etkisi altında Taubes sonra Heidegger, arzu, tutkuları doğrultusunda, hayvan ve insan, Aristo ve Freud . Ama aynı zamanda Georges Bataille , Furio Jesi , Enzo Melandri'de .

2006 yılında, Giorgio Agamben , çalışmaları için Charles Veillon makalesi için prestijli Avrupa Ödülü'nü aldı .

Paris VIII Üniversitesi'nde (Vincennes – Saint-Denis) düzenli olarak seminerler düzenleyerek müdahale eder : 2011'de burada "İstiyorum" başlıklı bir seminer sunar. sipariş ediyorum. Komuta ve irade arkeolojisi. "

2012 yılında, aldığı Lauream causa Honoris içinde ilahiyat gelen Fribourg Üniversitesi .

Aut aut  (it) , Cultura tedesca  (it) gibi çeşitli felsefi dergilere katkıda bulunmaktadır .

2018 yılında Nonino  (it) Ödülü "Maestro del nostro tempo" aldı.

En büyük eseri Homo sacer'dir .

Siyaset felsefesi

Giorgio Agamben , Homo Sacer üçlemesinde başlayan bir siyaset felsefesi geliştirir . Bu konudaki Carl Schmitt - Walter Benjamin  tartışmasını ( Homo Sacer. I, Egemen iktidar ve çıplak yaşam ) yorumlayarak “ olağanüstü hal ” kavramını, hukuk sorununu ve hukukun ötesine geçen egemeni inceler  . İstisna halinin "normal" durumdan ayırt edilemez hale gelme eğiliminde olduğu fikrini savunur ve ikincisini Benjamin'in Tarih Felsefesi Üzerine Tezler'den alır . Gönderen Michel Foucault , o konu alan biyopolitika hacmi I geliştirilen cinsellik Tarihi çağdaş gücün, bir anlamda bile içinde (hatta bireylerin biyolojik hayata müdahale etmek olduğunu hırs, demek ki, zoé veya "çıplak yaşam") ve vatandaşları basit yaşam gibi yönetmek. Bunu yaparken, Nazilerin siyaset anlayışı ile çağdaş Batı'nınki arasında bir süreklilik çizgisi kurar , özellikle de Sonu Olmayan Araçlar'da , kampı insan olarak "en mutlak biyopolitik alan" olarak analiz eder. adamı saf bir "çıplak hayata" indirgemeye çalışır. Hakkında sorular Nazizmin onun endişeleri merkezinde yer alır ve ayrıca kavramını sorgulamaya götürdü tanıklık çalışmalarına sonra, bunu sorunsallaştıran tarafından J.-F. Lyotard'a ortaya çıkması ile gündeme tartışmalar ışığında, negationism ( Homo sacer III, Auschwitz'den geriye kalanlar: arşiv ve tanık ).

In L'OUVERT: hayvana adamdan (2002), kendisinin "insan kaynaklı cihazı" hayvanla farkla insanın insanlığı oluşturan, “bitkisel hayat” arasındaki Aristotelesçi ayrım aracılığıyla kendisi insanın içinde bu sınır kapısını adlandırdığı araştırır , “hayvan yaşamı” ve “tefekkür yaşamı”. Sırayla Kojève , Bataille , Guillaume de Paris , Thomas Aquinas , von Uexküll , Heidegger , Walter Benjamin , Gnostik Basilides ve Titian hakkında yorum yaparak, bu aygıtın oluşumu ve biyopolitika çağındaki geleceği hakkında merak ediyor.

Bu Schmitt ve ışığında Foucault okuma, Heidegger , hem de “çıplak hayat” temasına odaklanan ısrarı ( Zoe [ζωή] , aksine bios [ βίος ] ), çok canlı tartışmalar de yol açtı ile Foucaultcular ve daha genel temasını yakalanması herkesi birlikte biyopolitiği en iyi bir “kalan”, o negatif bir örneğini yapmadan veya ederken siyasi yolla, kimin için G. Agamben siyasi renaturalizes .

İşler

Önsöz, makaleler ve son sözler

Aktör

Notlar ve referanslar

  1. Agamben Sunumu üzerinde Felsefe İnternet Ansiklopedisi Catherine Mills tarafından.
  2. Editörleri tarafından belirtildiği gibi. .
  3. Charles Veillon Vakfı'nın sitesinde "Agamben, Charles Veillon makalesi için Avrupa ödülü". .
  4. Amine Benabdallah, "  Carl Schmlitt'in Giorgio Agamben'de Karşılanması  " .
  5. age. .
  6. gözden Homo sacer. II, 2, Hükümdarlık ve Zafer: Ekonominin ve hükümetin teolojik bir soykütüğü için Yan Ciret, " Hükümdarlık ve Zafer'de Giorgio Agamben, ekonomik sistemin teolojik arkeolojisini ortaya koyuyor", Nonfiction , 7 ekim 2008 .

bibliyografya

Dış bağlantılar