Neologism TECHNOPHOBIA - ait TECHNE , τέχνη (eser) ve phobos , φόβος (korku) - bir veya daha fazla reddini nitelemek için kullanılan teknikler . Tersi teknofilidir .
Bu hareketin kökeni reddedilen bulmak için gelenektir Luddit başında meydana geldi, XVIII inci İngiltere'de yüzyılın, o zaman ve doğmuş yerde demek ki Sanayi Devrimi , daha doğrusu ve makinelerdir gelişmekte . Ancak bazı tarihçiler, araçlarla çelişen ilişkinin daha eski olduğuna inanıyor.
Teknofobi, en basit haliyle kendini basit kaçınma duruşlarıyla gösterir (daha sonra teknik nesnelerle mümkün olduğunca az temas kurmaya çalışırız); daha radikal varyasyonunda, vandalizm eylemleri , daha kesin olarak "makine arızası" biçimini alır . Daha sonra Ludizm ve Neo-Ludizm'den bahsediyoruz . Aşırı ama münferit bir vaka, "Unabomber" olarak bilinen Amerikalı terörist Theodore Kaczynski'nin davasıdır .
Teknik ilerlemenin muhalifleri, faydalardan daha fazla rahatsızlık ve hasar oluşturduğuna inanıyor.
Verilen nedenler esas olarak üç türdendir: ekolojik , politik ve etik.
Teknofobi, teknokritik hareketin bir parçasıdır, ancak yalnızca bir yönüdür. Aslında, GDO'lar , nükleer santraller , telesekreter kameraları veya cep telefonları gibi belirli teknik nesnelere - eskiden " makineler ", bugün " yeni teknolojiler " üzerine odaklanır ... örneğin Jacques Ellul , teknik fenomeni bir süreç olarak tanımladığında katı makine çerçevesinin ötesine geçerek ve zihinsel bir süreçten kaynaklandığı için: "zamanımızın büyük çoğunluğunun meşguliyeti, her şeyde kesinlikle en etkili yöntemi aramak" .
Teknofobi terimi , kendisini defalarca savunmasına rağmen, Ellul'un kendisi de dahil olmak üzere belirli teknokritik entelektüellerin söylemlerini diskalifiye etmek için genellikle aşağılayıcı bir şekilde kullanılmaktadır ( " Tekniğe karşı olduğumuzu söylemek çocukça ; [biz] kar çığına veya kansere karşıyız. ” ), korkulması gereken tekniklerin kendileri olmadığını belirterek, onları kutsallaştırmak için insanların inatçılığı : " Bizi köleleştiren teknoloji değil, kutsal aktarılmış. teknolojiye " .
Fizikçi ve mühendis Sébastien Point için , "Teknolojinin reddi (...) Batı toplumumuzun muzdarip olduğu ve (...) tedavi edilemez olduğu kanıtlanabilecek bir hastalığın belirtisidir: yetersizlik (...)) (...) rasyonel muhakeme, eleştirel düşünme ve bilim ve teknolojinin faydalarının derinlemesine anlaşılmasının kullanılamadığını söylemek ". O, İnsanlığın artık "Doğanın çehresini değiştiren doğal bir zorlayıcı faktör" olduğu ve gezegenin yaşadığı kirliliğin, temel insan ihtiyaçlarına cevap vermek ve onun bozunması arasında yalnızca bir "uyum sorunu" olduğu fikrini kabul etmemiz gerektiğini düşünüyor. yaşam koşulları ve çevresi ". Bu nedenle, İnsanlığın Doğayı kurtarmak için topyekün bir savaş dönemine girmesi gereken astrofizikçi ve filozof Aurélien Barrau'nun görüşlerine karşı çıkıyor , çünkü ona göre, insan faaliyetleri nedeniyle “hayatın kendisidir. Gezegende ölmekte olan kişi bile. "
Militan transbiyolog Scheindorf Herljos, teknolojik medeniyetimizin ve onun bilgisinin gelecekteki hayatta kalması için endişe verici bir hızla bağlı olarak varoluşsal bir tehlikeyi temsil eden düşünce hareketlerinden ikisi olarak teknofobi ve "bilim karşıtlığını" düzenli olarak nitelendiriyor.