Gustave de Molinari

biyografi

Doğum	3 Mart 1819 mantar
Ölüm	28 Ocak 1912(92 yaşında) De Panne
defin	Pere Lachaise Mezarlığı
milliyet	Belçikalı
Aktiviteler	Ekonomist , filozof

Diğer bilgiler

İçin çalıştı	Petersburg Bilimler Akademisi
Üyesi	Petersburg Bilimler Akademisi Rusya Bilimler Akademisi

Gustave de Molinari (3 Mart 1819 mantar -28 Ocak 1912 Adinkerque ) Belçikalı bir ekonomist . Müridi Frédéric Bastiat'nın , o kurucusu olarak kabul edilir anarko-kapitalizm . Kendi inisiyatifine bırakılan serbest ticaretin savunucusuydu .

biyografi

Liège'de yaşayan Napolyon'un ordusunda sağlık memuru olan Molinari Kontunun oğlu. 1840'ta Paris'e taşındı ve burada Société d'Économie politique ile güçlerini birleştirdi. 1842'de demiryolunun yükselişi ve Avrupa ekonomisi üzerindeki etkisi üzerine ilk makalesini yayınladı. Frédéric Bastiat'ın “Ticaret Özgürlüğü Ligi”nde yer aldı ve burada Ticaret Özgürlüğü Derneği'nin sekreter yardımcısı ve Lig'in Serbest Ticaret gazetesinin editörü oldu . Ayrıca Journal des ekonomis'e de katılmaktadır .

1851'de Louis Napoleon Bonaparte'ın darbesi onu Fransa'dan Belçika'ya gitmeye yöneltti. 1855'te orada The Economist gazetesini kurdu. Bu dönemde, ekonomi gazeteciliği ve ekonomi kitapları yazma faaliyetlerinin yanı sıra, Brüksel'deki Kraliyet Sanayi Müzesi'nde ve Antwerp Ticaret Yüksek Enstitüsü'nde ders verdi. 1860'larda Fransa'ya döndü ve 1871'den 1876'ya kadar Journal des tartışmalarının editörü oldu . 1881'den 1909'a kadar, ekonomi politik toplumu dergisi Journal des ekonomis'in editörlüğünü yaptı .

Özellikle şunlarla ilgileniyor:

piyasa organizasyonunun doğal kurallarına Ürün ve sermaye piyasalarının organizasyonunun bir analizine dayanarak Molinari, ticaret aracılarının (tüccarlar ve bankacılar) ve borsaların bilgi toplama ve yaymada oynadığı temel rolü algılar. Ardından, bu iki unsuru birleştiren işgücü piyasasının organizasyonunun bir taslağını sunar. Molinari'nin bakış açısının özgünlüğü, piyasaların “doğal örgütlenmesinin” kademeli olarak ortaya çıkmasına verdiği önemde yatmaktadır. Neoklasik iktisatçılar gibi, rekabeti bir hipotezler dizisi olarak değil, farklı sorunlara yanıt vermek için gelişen bir organizma, işleyişini engelleyen engeller olarak görüyor. Zamanının liberal iktisatçılarından farklı olarak, her şeyden önce, serbest ticaret ve ekonomik özgürlüğün kurulmasının yeterli değil, bir başlangıç noktası olduğu konusunda ısrar etti. Şimdi ademi merkeziyetçi ekonomi olarak adlandırılan şey, ancak belirli kurumlar tam olarak geliştiğinde düzgün bir şekilde işleyebilir. Molinari, özellikle geniş anlamda tüccarlar ve ekonomik birimlerin faaliyet gösterdikleri çeşitli piyasaların durumu hakkında bilgi edinmede yaşadıkları zorlukları çözmeyi mümkün kılması gereken borsalar konusunda ısrar ediyor;
işçilerin emek piyasasında hareket etme araçları ve sendikaların rolü;
din, eğitim vb. gibi "piyasa dışı" alanlara ;
devletin yeri ve rolü.

gençlik

Belçika milliyet , doğdu3 Mart 1819Napolyon'un ordusunda doktor olarak Liège'de görev yapan bir subay olan Molinari Kontu'nun oğluydu . Harflere olan belirgin zevki dışında hakkında çok az bilgiye sahip olduğumuz çocukluğu ve ergenliği bu şehirde geçmektedir. O zamanın birçok genç Avrupalısı gibi, Paris de önemli bir sanat ve kültür merkezidir. Yine 1840'ta 21 yaşındayken ailesini ve ülkesini Paris'e yerleşmek için terk etti .

Ortak fizyonomisi, ortalama boyu, miyopisi ve işitme sorunları, tükenmeyen enerjisi ve bol kılcal damar sistemi ile, o zamanlar olması gerektiği gibi, muhtemelen en sevdiği projesi olan bıyık ve imparatorluk tarafından telafi edildi ve çok daha fazlasıydı. Gazeteci olmak ve ekonomi alanında faaliyet göstermek, muhtemelen bir yandan olağanüstü enerjisi, ikna etme kapasitesi ve onu hala dünyanın ustası yapan bir "tüy" sayesinde hızla şekillenecektir. Fransız dilinde ifadenin doğruluğu, formülün anlamı ve kelimenin netliği.

İlk Fransız “seferi” ( 1840 - 1851 )

In 1842 , o güçlerini birleştirdi Société d'économie politique ve bir yıl sonra demiryolu yükselişi ve Avrupa'da sanayi üzerindeki etkileri üzerinde yaptığı ilk denemesi yayımlandı. Yolu bulundu ve politik ekonomi zevki onu asla terk etmeyecek.

Ticaret Özgürlüğü Derneği'nin sekreter yardımcısı ve Le libre Commerciale dergisinin editörü olarak Frédéric Bastiat ile yakınlaştı .

Aynı zamanda, aralarında en seçkin isimlerinden biri olacağı Journal des ekonomistler de dahil olmak üzere Paris'teki çeşitli gazetelerde fikirlerini savundu ve politik ekonomi üzerine ilk çalışmalarını yayınladı .

1848 devrimi sırasında muhafazakarlara olduğu kadar sosyalist propagandaya da karşı çıkan Molinari ve Club de la Liberté'den arkadaşları fikirlerini ortaya koyamadılar. Aynı şekilde, arkadaşı Dunkirk Charles Coquelin ile birlikte çıkardığı Jacques Bonhomme gazetesi aracılığıyla halk kitlelerini bu fikirlere çekme girişimi de başarısızlıkla sonuçlandı.

Tek olumlu nokta, Frédéric Bastiat'ın vekil olarak seçilmesiydi, ancak bu hiçbir şeyi değiştirmedi, o kadar ki, o sıradaki pozisyonların radikalleşmesi, çalışma ve mübadele özgürlüğü konusundaki anlayışlarını duyulmaz hale getirdi.

In 1851 , Louis-Napolyon Bonapart en darbe terk etmek götürdü Fransa menşe ülkesine dönmek için.

Analiz zamanı ( 1851 - 1860 )

Az önce yaşadığı yaratıcı dönemin ardından Belçika'ya dönüşü ve ardından gelen başarısızlıklar, üçlü bir yaklaşımın vesilesiydi:

- düzenli işbirliği yaparak kendi gazetecilik faaliyetlerinin peşinde Journal des iktisatçıların iktisadi ve kurucu tarafından gazete L'ECONOMISTE içinde Belçika'da içinde 1855 ;

- Temel kavramların çeşitli çalışmalarında (3) derinleşme:

piyasa organizasyonunun doğal kuralları. Ürün ve sermaye piyasalarının organizasyonunun bir analizine dayanarak Molinari, ticaret aracılarının (tüccarlar ve bankacılar) ve borsaların bilginin toplanması ve yayılmasında oynadığı temel rolü algılamaktadır. Ardından, bu iki unsuru birleştiren işgücü piyasasının organizasyonunun bir taslağını sunar. Molinari'nin bakış açısının özgünlüğü, piyasaların “doğal örgütlenmesinin” kademeli olarak ortaya çıkmasına verdiği önemde yatmaktadır. Neoklasik iktisatçılar gibi, rekabeti bir dizi hipotez olarak değil, çeşitli sorunlara yanıt vermek için gelişen bir organizma, işleyişini engelleyen engeller olarak görüyor. Zamanının liberal iktisatçılarından farklı olarak, her şeyden önce, serbest ticaret ve ekonomik özgürlüğün kurulmasının yeterli değil, bir başlangıç noktası olduğu konusunda ısrar etti. Şimdi ademi merkeziyetçi ekonomi olarak adlandırılan şey, ancak belirli kurumlar tam olarak geliştiğinde düzgün bir şekilde işleyebilir. Molinari, özellikle geniş anlamda tüccarlar ve ekonomik birimlerin faaliyet gösterdikleri çeşitli piyasaların durumu hakkında bilgi edinmede yaşadıkları zorlukları çözmeyi mümkün kılması gereken borsalar konusunda ısrar ediyor;

işçilerin emek piyasasında hareket etme araçları;
din, eğitim vb. gibi “piyasa dışı” alanlar. ;
devletin yeri ve rolü vb. ;

- Öğretim: Bu dönemde gazetecilik ve yazarlığa ek olarak Brüksel'deki Kraliyet Sanayi Müzesi'nde (4) ve Antwerp'teki Yüksek Ticaret Enstitüsü'nde politik ekonomi dersleri verdi .

Bazı açılardan bir "çöl geçişi"ni andıran bu dönem, Molinari'nin hayatının tecrübesiyle düşüncesini derinleştirmesine ve geliştirmesine izin verdiği için kesinlikle gereklidir. Her şeyden önce anlama ve açıklama kaygısıyla, temel kaynakları tespit etmek ve gerekli dersleri çıkarmak için mantığını en uç sınırlarına kadar zorlamaktan asla çekinmeyecektir.

Bu bilimsel yöntem, onun düşüncesine radikal bir görünüm verecektir; bu da, tartışılmaz çalışma alanlarını belirlemek için sürekli bir titizlik ve kapsamlılık arayışının gerekli olduğu "ultralar"da muhtemelen çok hızlı bir sınıflandırmayı açıklar. Başarılar açısından zengin ama her şeyden önce umut vaat eden bu ara dönem, Paris yolculuğuna yeniden başladığı 1860 yılında sona erdi .

Düşüncesinin derinleşmesi (1860-1893)

1881'de genel yayın yönetmeni olduğu Journal des ekonomis ile işbirliğini sürdürerek , Journal des münazaralarına da katıldı ve çeşitli kitaplar yazdı (5). Yaklaşımının tamamı, her birey için gerçek özgürlük temel fikri ve sermaye ile emek arasındaki doğal bir güç dengesi etrafında geliştirildi.

Berrak ve melekçiliğe pek meyilli olmayan o, sermayeyi elde tutmanın belirli durumlarda izin verdiği aşırılıklara olduğu kadar kolektivizasyon ve Devlet egemenliğine içkin risklere karşı da temkinlidir. Bu, onu, gerekli ifade ve eylem özgürlüğüne izin vermeyen III. Napolyon'un politikasına karşı belirli özgürlükçü fikirleri düşündüğü kadar Sosyalistlere ve Komünistlere karşı çıkmaya yöneltti. Sonuca varan mantığında bireyin ortadan kalkmaya mahkûm olan devlet üzerindeki önceliği, gerçek ve kalıcı özgürlüğün yegane garantörü olarak öne çıkmaktadır.

Paris komünü sırasında tam bir coşkunluk içinde ve hatta cepheden muhalefette olan bir dünyada, tutarlılığının bu güçlü konumu, ancak zorunlu olarak gelişen karakteriyle zayıfladı. Molinari, gerçeklere dayanarak, bireyler arasındaki ilişkilerin uyumlu gelişimi için gerekli gördüğü üç noktayı hararetle savunarak düşüncesini ve eylemini sürdürür:

Konuşma özgürlüğü. Gibi Voltaire , bütün görüşler ifade edilmesi gerekir inanmaktadır ve her alanda bilimin ilerlemesi bu fiyata olduğunu.
İşçilerin örgütlenme hakkı: Ona göre, bireylerin bir araya gelme olasılığı toplumların dengesinin temel anahtarlarından biridir, ancak bu bağlamda, sermayenin gücüyle karşı karşıya kalan işçilerinki özellikle önemlidir. III . Napolyon'un bu noktadaki kısıtlayıcı tutumunu eleştirmesinin nedeni budur .
Bireyleri yetiştirme ihtiyacı. Özgürlüğün tam olarak ifade edilebilmesi için onu hükmetmek yeterli değildir, ancak bireylerin kendi işlerini bağımsız ve özgürce üstlenebilmeleri de gerekir. Bu nedenle, insanları kademeli olarak eğitmek kesinlikle gereklidir, bu nedenle eğitime olan yoğun ilgisi bundan kaynaklanmaktadır.

Bu analizler, mantıksal olarak Molinari'yi emek mübadeleleri ve ekonomik alanda bir ahlakın mutlak gerekliliği konusundaki çalışmalarını sürdürmeye ve geliştirmeye yönlendirmelidir.

Ayrıca, devlet yararına bireylerin hürriyetinden yoksun bırakılmasının temelini "savaş hali"nin oluşturduğunu göz önünde bulundurarak, bu yabancılaşmanın temellerinin kademeli olarak ortadan kaldırılmasını mümkün kılan ittifak ve toplu savunma sistemlerini savunmaktadır.

İmtiyazların zamanı ve sonu (1893-1912)

Molinari'nin çekici ve titiz analizleri geliştirildiğinde tam olarak anlaşılmamıştı. Bu durumu anlamak için birkaç neden ileri sürülebilir.

Son derece gergin bir ekonomik durumda, sermayeye karşı işçilerin yanında ya da tersinin yapılmaması gerçeği kısa vadede pek başarılı olmadı.
Kabul edilebilir bir şekilde mantıklı ve tutarlı bir analizle, devletin tamamen ortadan kaldırılmasının kabul edilme şansının çok az olduğu sonucuna varıldı. Gerçekten de, doğru ya da yanlış, hepsi için bu yüce varlık bir başvuruya ya da yüce ve vazgeçilmez bir referansa karşılık geldi ve her zaman (genellikle karşıt nedenlerle) karşılık geldi.
Herkes kavramsal olarak serbest ticaret ihtiyacına ikna olmuştur. Ancak bu özgürlük, pratik düzeyde, en zayıflar için büyük bir risk ve dolayısıyla “güçlülerin özgürlüğü” olarak deneyimlenir.
Gösterilerin alaka düzeyi, kavramların başarısını zorunlu olarak ima etmez. Bununla birlikte, bireylerin tam özgürlüğünden ve bunun sonucunda ortaya çıkan doğal dengeden bahsetmek, en iyi ihtimalle güzel bir "bahis", en kötü ihtimalle bir ütopya olarak görünebilir. Tersine, belki daha az çekici olan Devlete başvurmak gerçek bir garanti olarak görülüyordu.

Bilimsel bir analize yakışır şekilde analizini sonuca götürdüğünün bilincinde olan Molinari, kendisini zamanının bireylerinden, sermaye sahipleri veya işçilerden, tüketicilerden veya üreticilerden ayıran boşluğu ölçtü. Genel ilkelerinde, özellikle ekonomik alanda hiçbir şeyi değiştirmeden, bir devlet polisine duyulan ihtiyacı kabul ederek, ancak mal ve hizmet üretiminde herhangi bir rolü reddederek Devlet vizyonunu değiştirmeyi kabul etti.

90 yaşında emekli oldu ve Adinkerque'de (Belçika) öldü. 28 Ocak 1912. O gömüldü , Pere Lachaise'e haziresine ( 29 inci Bölümü).

bibliyografya

İktisadi çalışmalar, Endüstriyel özgürlüğün örgütlenmesi ve köleliğin kaldırılması , Paris, Capelle, 1846
Mélanges d'économie politique I , "Başlıca ekonomistlerin koleksiyonu" cilt 14, 1848 , yeniden basım, Osnabrück, 1966
Mélanges d'économie politique II , "Başlıca iktisatçıların koleksiyonu" cilt 15,1848'de, yeniden basım; Osnabrück, 1966
Saint-Lazare Caddesi'nde akşamlar. Ekonomik yasalar ve mülkiyetin savunulması üzerine röportajlar , Paris, Guillaumin et Cie, 1849
Maddi çıkarlar açısından bakıldığında Devrimler ve Despotizm, Bruxelles, Méline, Cans & Cie, 1852
Saint-Pierre Abbot, hayatı ve eserleri , Paris, Guillaumin & Cie, 1857
Zorunlu eğitim . MG de Molinari ve Bay Frédéric Passy, Paris, Guillaumin & Cie, 1859 arasındaki tartışma
Rusya Üzerine Mektuplar , Brüksel, A Lacroix, Verboeckhoven & Cie, 1861
Napolyon III yayıncı, Eserlerinin analizi ve takdir edilmesi , Brüksel, A Lacroix, Van Menen & Cie, 1861
Politik Ekonomi ve Kamu Hukuku Soruları 2 cilt, Brüksel, A. Lacroix, Verboeckhoven et Cie, 1861
Belçika Sanayi Kraliyet Müzesi'nde politik ekonomi kursu , A Lacroix, Verboeckhoven & Cie, 1863
Paris Kuşatması Sırasında Kırmızı Kulüpler , Garnier frères, 1873
Devrim öncesi sosyalist hareket ve halk toplantıları 4 Eylül 1870 ;
Sermaye ve emek arasındaki ilişkilerin pasifleştirilmesi , A Lacroix, Verboeckhoven & Cie, 1872
Ilıman Cumhuriyet , Garnier frères, 1873
Philadelphia, Paris, Hachette & Cie, 1876'daki Dünya Fuarı vesilesiyle Journal des tartışmalarına hitap eden Birleşik Devletler ve Kanada üzerine mektuplar
Rue des Nations. 1878 Evrensel Sergisinin yabancı bölümlerine ziyaretler , Paris Maurice Dreyfus, 1878
İrlanda, Kanada, Jersey. Journal of Debates'e hitaben yazılan mektuplar , Dentu, 1881
Ekonomik Evrimi XIX inci yüzyıl. İlerleme Teorisi , Paris, C. Reinwald, 1884
Politik Evrim ve Devrim , Paris, C. Reinwald, 1884
Kanada ve Rocky Dağları'nda. Rusya'da. Korsika'da. Anvers'teki Evrensel Sergide , Paris, C. Reinwald, 1886
Tahıl Ticareti ve Tarımın Korunması Üzerine Konuşmalar , Paris, Guillaumin & Cie, 1886
Panama'da. Panama Kıstağı, Martinik, Haiti , Paris, C. Reinwald, 1887
Ekonomi Politiğin Doğal Yasaları , Paris, C. Reinwald & Cie, 1887
Ekonomik etik , Paris, C. Reinwald & Cie, 1888
Politik ekonominin ve ekonomik programın temelleri , Paris, C. Reinwald & Cie, 1891
Din, Paris, C. Reinwald & Cie, 1892
Précis d'Economie politique et de morale , Paris, C. Reinwald & Cie, 1893
The Bourses du Travail , Paris, Guillaumin & Cie, 1893
Bilim ve Din , Paris, Guillaumin & Cie, 1894
Sosyal sorun nasıl çözülecek , Paris, Guillaumin & Cie, 1896
bağcılık. Nüfus yavaşlaması, nedenleri ve çareleri , Paris, Guillaumin & Cie, 1897
Savaşın Yükselişi ve Düşüşü , Paris, Guillaumin & Cie, 1898
Geleceğin toplumunun siyasi ve ekonomik organizasyonunun ana hatları . Paris, Guillaumin ve Cie, 1899
Sorunları XX inci yüzyıl , Paris, Guillaumin & Cie, 1901
Gündemdeki ekonomik sorular , Paris, Guillaumin & Cie, 1906
Tarih ekonomisi: evrim teorisi , Paris, F. Alcan, 1908
Ultima Verba: son çalışmam , Paris, Giard et Briève, 1911
Zorunlu eğitim üzerine, M Frédéric Passy, Paris, Guillaumin & Cie ile ortak yazar, 1859

Referanslar

Merkezi olmayan bir ekonomide kaynakların bilgi ve verimli dağılımı: Turgot ve Gustave de Molinari'de piyasaların organizasyonu, Rabah Benkemoune, Cahiers d'économie politique, 2006, cilt. 50, s. 87-101.
Gustave de Molinari: Belçikalı gazeteci, Journal des ekonomis'in 1881'den 1919'a kadar genel yayın yönetmeni , Alain Laurent , La Philosophie Libérale, Les Belles Lettres, Paris, 2002, s. 207-208, ( ISBN 978-2251441993 )
İktisadi çalışmalar, Sınai özgürlüğün örgütlenmesi ve köleliğin kaldırılması , Paris, Capelle, 1846; Tarife tarihi, 1847
Mélanges d'économie politique I , “Başlıca iktisatçıların koleksiyonu” cilt 14, 1848, yeniden basım, Osnabrück, 1966; * Mélanges d'économie politique II , "Başlıca ekonomistlerin koleksiyonu" cilt 15,1848, yeniden basım; Osnabrück, 1966;
Maddi çıkarlar açısından bakıldığında Devrimler ve Despotizm, Bruxelles, Méline, Cans & Cie, 1852;
Saint-Lazare Caddesi'nde akşamlar. Ekonomik yasalar ve mülkiyetin savunulması üzerine söyleşiler , Paris, Guillaumin et Cie, 1849;
Belçika'daki ekonomik durum , Gustave de Molinari, Journal des ekonomistler , 1856
Belçika Sanayi Kraliyet Müzesi'nde verilen politik ekonomi dersi , Brüksel, A Lacroix, Verboeckhoven & Cie, 1863
Politik Ekonomi ve Kamu Hukuku Sorunları 2 cilt, Brüksel, A. Lacroix, Verboeckhoven ve Cie; Paris, Guillaumin ve Cie, 1861
Philadelphia , Paris, Hachette & Cie, 1876'daki Dünya Fuarı vesilesiyle Journal des tartışmalarına hitap eden Birleşik Devletler ve Kanada üzerine mektuplar
Napolyon III yayıncı, Eserlerinin analizi ve takdir edilmesi , Brüksel, A Lacroix, Van Menen & Cie, 1861
Devrim öncesi sosyalist hareket ve halk toplantıları 4 Eylül 1870 ; Sermaye ve emek arasındaki ilişkilerin pasifleştirilmesi , A Lacroix, Verboeckhoven & Cie, 1872
Ultima Verba: son çalışmam , Paris, Giard et Briève, 1911
Journal des iktisatçıların iktisadi Yves Guyot, kaleminden eski başkan için son saygılarını sundular Gustave de Molinari Journal des iktisatçıların iktisadi',Şubat 1912
Gustave de Molinari (1819-1912), Özgür bir ortamda ucuz bir hükümet için , Gérard Minart , Éditions de Institut Charles Coquelin, 2012 (Gustave de Molinari'ye adanmış ilk biyografi)

Gustave de Molinari

biyografi

gençlik

İlk Fransız “seferi” ( 1840 - 1851 )

Analiz zamanı ( 1851 - 1860 )

Düşüncesinin derinleşmesi (1860-1893)

İmtiyazların zamanı ve sonu (1893-1912)

bibliyografya

Referanslar

Dış bağlantılar