Göstergebilim çalışmasıdır işaretleri , işaretler sistemleri ve bunların önemi. Bu, semiyolojinin ortak disiplinidir .
Semiotik çalışmalar söz hakkından, üretim, kodlama ve iletişim işaretlerine olan sürecin önemi,. Charles Sanders Peirce'in çalışmasından doğdu . Göstergebilim o iş sonucudur Ferdinand de Saussure .
Tüm düşünce, işaretler yardımıyla gerçekleştirilir. Bir işaret bir üçlüdür: bir temsilci (maddi işaret), bir tercüman (temsilci ile nesne arasındaki ilişkinin zihinsel bir temsili) aracılığıyla bir nesneyi (bir düşünce nesnesi) belirtir.
Representamen birinci (anlamına saf ihtimali), nesne (var olan ve yaklaşık bir konuşan NE) ikinci, ancak bu işlem, bir interpretant (simgeleme ilişkiyi enerji verir üçte) sayesinde gerçekleştirilir.
Tercüman aynı zamanda tekrar yorumlanabilen ve dolayısıyla sonsuza dek yorumlanabilen bir işarettir.
Örneğin bir köpekten bahsediyorsak, "köpek" sözcüğü temsilcidir ; nesne, bu kelime ile belirlenen gerçekliktir, bu nedenle köpektir; ve ilk tercüman, bu kelimeyi paylaştığımız tanımdır: köpek kavramı. Bu ilk ilişki, Peirce ona işaretin "temeli" ( zemin ) diyor .
Göstergebilimsel süreç daha sonra devam edebilir: Bu işaretten, zihinsel olarak, sizinle daha sonra konuşacağım, zihninizde diğer tercümanları doğuracak olan, değişim sürecinin (veya düşünce) gerçek tükenene kadar belirli bir köpeği hayal edebiliyorum. kendisiyle bir diyalogdur). Dolayısıyla düşünme ve anlamlandırma aynı sürece eşdeğerdir, iki farklı açıdan görülür ve semiyosis olarak adlandırılır .
İşaretler ilk olarak qualisigne (işaretin saf olasılığı), günah (bu işaret) ve yasamada (işaretin gramerini yöneten yasa) ayırt edilir.
Ardından, anlam açısından, ikona (nesneye benzerlik gösteren bir işaret), indekse (nesnesine bir belirti gibi bağlı bir işaret) ve sembole (soyut bir anlamı olan bir işaret) sahip olacağız.
Son olarak, pratik bir düzeyde, rheme (bir isim, fiil, sıfat), dikizne (sözlü veya görsel bir önerme, örneğin) ve argüman (bir çıkarım kuralı) alacağız .
Bu nedenle herhangi bir düşünce veya anlam bir çıkarımla, temel bir muhakemeyle sonuçlanır.
Mantıksal teoriye dönersek, Peirce şunları ayırt eder:
Her üç çıkarım biçimi de keşifte ve bilimsel gerekçelendirmede önemli bir rol oynar. Yargılamaya götüren sembolün tam gücünü kazandığı çıkarım yoluyla olur.
Birinci türden ifadeler yalnızca bir ilişki öznesinin varlığını belirler: "x" vardır (öncelik). İkinci türden ifadeler iki dönemli bir ilişki kurar: "Claude Louis'i sever" ("x", "sevmek" ile "y" arasındaki ilişkiyi sürdürür; saniye). Ancak, “Julie, Claudine'e bir kadeh şarap verir” (“x”, “ver…” “z” “…” “y”; üçüncü olma ilişkisini sürdürür) gibi, üç dönemli ilişkileri de göz önünde bulundurmalıyız. Böylece Peirce, Kant'ı sadece kategorilerde durduğu ve düşüncenin en önemli unsurunu ihmal ettiği için suçlar: çıkarımlar yoluyla yargı kurmak.
Bu biçimcilik, sanatsal ifadeden bir teoremin gösterilmesine, bir bilgisayar devresinin analizinden günlük iletişime, bir teşhisin kurulmasından, tıbbın veya etik değerlere kadar çok sayıda düşünce ve anlam fenomeni hakkında düşünmeyi mümkün kılar deneyim. Mantıksal biçimciliği, genelliğinin garantörüdür. Tercümanın aracı olarak konumu, empirizmin statik ve dualistik kavramlarının ötesine geçmeyi mümkün kılar, ancak nesnenin yeri, kavramını pratik deneyime, düşünce alışkanlığına ve özellikle de inançlardaki değişim sürecine sağlam bir şekilde sabitler. düşünce alışkanlıklarından başka bir şey değil.
Şu anda, Charles W. Morris'ten bu yana göstergebilimin üç "boyutu" vardır:
Göstergebilim, onun kökleri olan epistemoloji , bilim felsefesi , biçimsel mantık için, ve, Saussure , içinde dilbilim , bilim ve teknoloji konusunda daha fazla önem kazanır.
Bu üçlü, Oswald Ducrot veya François Rastier gibi dilbilimciler ve anlambilimciler tarafından sorgulandı .
Bu kökenler ve genel olarak göstergebilim , dil felsefesinin doğuşuyla birleşiyor gibi görünüyor .
1690 yılında filozof John Locke içinde insan anlayışı konusunda bir deneme , bir terimi kullanmak için ilk semeiotic gelen antik Yunan sözcüğü σῆμα / Sema demektir işareti .
Locke'dan esinlenen Johann Heinrich Lambert , Neues Organon'un (1764) üçüncü bölümünde göstergebilim olarak adlandırdığı genel bir işaretler teorisi geliştirir .
Modern dilbilimin babası Ferdinand de Saussure (1857-1913), göstergelerin sosyal yaşam içindeki yaşamını inceleyen bilime göstergebilim adını vermiştir . Saussure'e göre, işaretler gösteren ile gösterilen arasındaki ilişkiyi kurar. Ondan sonra , işaret sistemlerinin tanımlanmasında içkinlik ilkesinde çok ısrar eden göstergebilimciler Louis Hjelmslev ve Algirdas Julien Greimas da dahil olmak üzere bir dizi Avrupalı göstergebilimci öne çıkıyor . Uzun bir süre boyunca, dilbilim metodolojik patronlarını genç disipline sundu ( Roland Barthes'ın çalışmasının kanıtladığı gibi ).
Amerika'da Peirce tarafından 1896'da açılan bir akım , disiplini pragmatik bir yöne yönlendirir . Charles W. Morris (1901-1979), İşaretler Teorisinin Temelleri adlı eseri ile tanınmıştır . Charles Morris göstergebilimde üç yönden ayrılıyor:
Bir disiplin olarak, göstergebilim 1960'larda kurumsallaşmış edildi ve Göstergebilim Çalışmaları Uluslararası Birliği (Göstergesel Çalışmaları Uluslararası Birliği), onun dergi ile Semiotica yaratıldı. Bu dernek ilk dünya kongresini 1974'te Milano'da düzenledi. Bu dinamik, ulusal göstergebilim dernekleri de dahil olmak üzere 1985'te Gérard Deledalle ve Algirdas Julien Greimas'ın girişimiyle kurulan Fransız Göstergebilim Derneği de dahil olmak üzere doğdu . Göstergebilim disiplini alt alanlara ayrılmıştır - hukuk göstergebilimi , görsel göstergebilim , edebiyat göstergebilimi (bölümler, şiir ve retoriğe bakınız ), uzay göstergebilimi , vb. uluslararası Görsel göstergebilim Derneği , Uluslararası Görsel göstergebilim Derneği ). Göstergesel araştırmalar da dergide des uluslararası izleyici için yayının bir yer bulur Actes Sémiotiques aşağıdaki 1982'de Greimas tarafından kurulan, Bülten başlıklı bir diğer akademik dergi 1977'de Anne Henault tarafından oluşturulan, Protée alanında Kanada'da gününü yaşadı ise göstergebilimin, 2012 yılında 400'den fazla makale çevrimiçi içerikle, işaretler, dil ve söylem bilimi olarak tanımlanan signata Belçika'da oluşturulan katılarak, 2010 yılında degres , (1973 yılında oluşturulan) Dekanlar göstergebilim dergilerin birini.
Paris'teki Göstergebilim Okulu başkanı Algirdas Julien Greimas , göstergebilimin teorik temellerini 1966'da kurucu eseri Sémantique structurale ile tanımladı . Daha sonra Joseph Courtés , Semiotique ile birlikte yazdı . Gerekçeli Dil Teorisi Sözlüğü ( 1979 ve 1986'da yazılmış iki cilt).
Umberto Eco , Le Signe ( Fransız versiyonu için 1973 ; 1988 , Segno'nun Jean-Marie Klinkenberg tarafından önemli yeniden çalışması ) ve Trattato di semiotica generale ( Genel göstergebilim Antlaşması ), 1975 Eco gibi çeşitli yayınların yardımıyla göstergebilimin daha iyi tanınmasını sağladı Peirce'nin çalışmalarının önemini kabul eder.
Bu dönüm noktası yazarlarından bu yana göstergebilim, çeşitli geleneklerdeki birçok araştırmacı tarafından araştırılmıştır.
Göstergebilim, sırasıyla temsilci , nesne ve yorumlayıcı olarak adlandırılan, en belirsizden en seçkin olana, öncelik, ikincilik, terceity gibi farklı algı düzeylerine göre ayırt edilen "gösterge" kavramına dayanır .
Göstergebilim endişeler her türlü işaretleri veya semboller ve sadece kelimeler etki alanıdır, semantik . Bir jest veya ses bile işaret olarak kabul edilir. Hatta görüntüler , kavramlar, fikirler veya düşünceler sembolleri olabilir. Göstergebilim, çeşitli alanlarda sembollerin ve bilgilerin eleştirel incelenmesi için gerekli araçları sağlar.
Sembolleri manipüle etme yeteneği , insanın bir özelliğidir ve fikir, nesne, kavram ve nitelikler arasındaki ilişkileri diğer canlı türlerinden çok daha iyi kullanmalarını sağlar.
İşaretin algı düzeylerinin her biri, üç adlandırılmış moda bölünmüştür:
Charles Sanders Peirce üç tür işaret tanımladı:
Her gözlemde, oyunculuk yapan bir özne tarafından indekse, ikona veya sembole neyin ne kadar ulaşacağını ayırt etmek çok sorunludur , çünkü bu üç kategori mantıksal analizle ayrılmaz bir üçlü sürece entegre edilmiştir.
Göstergebilim , reklam , moda , roman ve şiir yazımında işaret dili arayışında olan Roland Barthes ile belli bir ün kazandı . Ancak, belki de her şeyin illa ki bir işaret olmadığını düşünmeliyiz. Böyle bir mimari unsur kuşkusuz bir işaret olarak değerlendirilebiliyorsa, dilbilimci Frédéric François ile birlikte " evlerin inşasının her şeyden önce önemli bir uygulama olmadığını" düşünmek cazip gelebilir . Bugünün insanı için bu tartışılmaz görünüyorsa, yine de mağaralardan atılan her adım , zamanına kesinlikle önemli bir anlamlandırma pratiğine katıldı.
Psikanaliz birbirini döller değilse ve semiyotik bazen araya başarmış: metasemiotic imbilimsel psikanalitik testtir ...
Göstergebilim, her biri işaretlerin belirli bir yönünü veya alanını inceleyen, aralarında alıntı yapabileceğimiz birkaç bölüme ayrılmıştır: