Wilhelm dilthey

Wilhelm dilthey Bilgi kutusundaki görüntü. Wilhelm dilthey
Doğum 19 Kasım 1833
Nassau Biebrich Dükalığı
 
Ölüm 1 st Ekim 1911
Kastelruth Avusturya-Macaristan
milliyet Almanca
Eğitim Heidelberg
Üniversitesi Humboldt Berlin Üniversitesi
okul / gelenek canlılık , materyalizm
Ana ilgi alanları Epistemoloji , pedagoji , Sosyoloji
Olağanüstü fikirler "İnsan Bilimleri" kavramı
Birincil işler
Dünya görüşleri teorisi Ruh Dünyası
İnsan bilimlerinin çalışmasına giriş
Tarafından etkilenmiş F. Schleiermacher , GW Hegel , A. Comte
Etkilenen Georg Simmel , Max Weber , Karl Mannheim , Martin Heidegger ve Hans-Georg Gadamer . Bunların etkisinin önemli olduğu söylenebilir, ancak genel olarak Dilthey, epistemolojik ikiciliği iddia eden herkesi, özellikle Jürgen Habermas, Jean-Marc Ferry, Luné Roc Pierre Louis ve diğerleri dahil olmak üzere büyük fenomenolojiye güvenenleri etkiler.
türetilmiş sıfatlar diltheyen
Kardeşler Karl Dilthey
Lilly Kullanıcı ( d )
Marie Dilthey ( d )
Çocuk Clara Misch ( d )
ayrım Bilim ve Sanatta Başarı için ( d )

Wilhelm Dilthey ( Almanca telaffuz edilir  :  [ˈvɪlhɛlm ˈdɪltaɪ] ,19 Kasım 1833 - 1 st Ekim 1911) İlahiyatçı , lise öğretmeni ve filozof Almandır . Kendisinin arasında yaptığı ayrım tanınır doğa bilimleri ( Natunvissenschaften ) ve manevi bilimler ( Geisteswissenschaften ).

biyografi

Wilhelm Dilthey doğdu. 19 Kasım 1833Rectory Biebrich bir ailede -Mosbach Kalvinist papazlar . Babası Maximilian Dilthey (1804-1867), Biebrich'teki Nassau'nun prens papazıydı. Annesi Maria Laura Heuschkel (1810-1887) kızı oldu Johann Peter Heuschkel  (de) , koro ve orkestra şefi Hildburghausen Dük'ün mahkemenin (Almanca Kapellmeister cinsinden). Kardeşi Karl (1839-1907) bir arkeoloji profesörüydü ve kız kardeşi Caroline, filolog Hermann Usener ile evlendi .

İlk olarak Wiesbaden'de liseye gitti ve 1852'de Eski Yunanlıların Gençlik üzerindeki etkisine ilişkin bir soruyla bakaloryayı geçti . Ebeveynlerinin isteklerine yanıt olarak, Berlin'de (1853) ve ardından August Bœckh , Kuno Fischer , Leopold von Ranke ve Friedrich Adolf Trendelenburg yönetiminde Heidelberg'de teoloji, tarih ve felsefe okudu .

1856'da ilk teolojik sınavını geçti. Devlet öğretmenliği sınavının sınavlarını başarıyla geçerek, Fransız Koleji'nde ve Berlin'deki Joachimsthal Lisesi'nde ders veriyor . 1864'te doktora tezini Schleiermacher'in Etiği üzerine Latince bir tezle savundu ve aynı yıl ahlaki vicdan üzerine bir tezle habilitasyon aldı . Daha sonra oldu privat-docent de Berlin'de Frederick William Üniversitesi . 1867'de Basel Üniversitesi'nde felsefe kürsüsüne atandı . Daha sonra Kiel (1868–71) ve Breslau'da (1871–83) öğretmenlik yaptı. 1870'de Dilthey, bir düşünce tarihçisi olarak ün kazandıran Schleiermacher biyografisinin ilk cildini verdi. Breslau'da, şu anda devam eden bir yazışmayı sürdürdüğü ve düşmanlığı Dilthey'i maneviyatçı düşüncelerle zenginleştiren Kont Paul Yorck von Wartenburg (de) ile arkadaş oldu.

1882'de Berlin Üniversitesi , görevi vaktinden önce ölen Rudolf Hermann Lotze'den devralmasını teklif etti : 1883'ten 1908'e kadar orada ders verdi. 1883'ten itibaren, yayınladığı Ruh Bilimlerine Giriş'in ilk cildini yayınladı. kendini Kont von Yorck'a adadı. 1894'te Dilthey, Betimleyici ve Analitik Bir Psikoloji İçin Fikirler adlı kitabını yayınladı . Hermann Ebbinghaus'un bu esere yönelik sert eleştirisi , onu bu yönde devam etmekten caydırıyor.

1900 yılında, birinci hacim Mantıksal Araştırmalar tarafından Edmund Husserl'in çıktı . Dilthey tam tersi bir yol izlemeye karar verir ve bulduğu ilk düzeltmeler onu önceki çalışması olan Ruh Bilimlerine Giriş'in fikirlerini sistematize etmeye yönlendirir . 1905'te Husserl, Dilthey ile tanışmak için Berlin'e geldi ve ertesi yıl, Deneyim ve Şiir'in yayınlanması, Dilthey'i üniversite meslektaşlarının yakın çevresinin ötesinde tanıdı. Daha sonra 1911'de Husserl'in felsefe manifestosunda titiz bir disiplin olarak titizliğe dönüş çağrısına karşı çıktığı Théorie des concepts du monde koleksiyonunun yayınlanması, Dilthey çevresinde bir düşünce okulunun yaratılmasına damgasını vurdu. Dilthey ve Husserl arasındaki müteakip yazışmalar, yalnızca görüşlerinin karşıtlığını şiddetlendirir.

Dilthey o yıl Tirol'deki Seis-am-Schlern'deki ( Südtirol ) evinde geçirdiği dizanteri saldırısından öldü .

Felsefe

Dilthey, özellikle Friedrich Schleiermacher'in şimdiye kadar unutulmuş olan hermeneutik üzerine çalışmalarından ilham aldı . Her ikisi de Alman Romantizmine kadar götürülebilir . Dilthey, ampirizmi temel epistemolojik varsayımlarında İngiliz okulunun ampirizminden farklı olmasına rağmen , genellikle bir ampirist olarak kabul edilir . Aslında, o daha çok Bergson gibi filozoflarla ilişkilendirilen sözde vitalist akıma aittir .

Akıl bilimleri üzerine bir yansıma

Sylvie Mesure göre, Wilhelm Dilthey neyi transposes Saf Aklın Eleştirisi yapmıştı bakımından doğal etmek tarihsel bilimlerin, onların sorununu ortaya atarak bilimler nesnellik ve sınırları. Böylece insan bilimlerini güçlendirir.

Uzak gelen pozitivizm arasında Auguste Comte reddeder, onun meslektaşı tarafından önerilen sosyoloji versiyonuna yakın olan Georg Simmel'in Üniversitesi Berlin .

Dilthey, Friedrich Schleiermacher'in hermeneutik daire ifadesi ile işaret ettiği araştırma sürecine de bir isim vermektedir . Genel hermenötiği Schleiermacher'e önerdiği Kutsal yorumlamak için kullanılan hermeneutiğe bir arada oldu ve o klasik filozofların kullandı. Bu araştırma Dilthey'i anlama ve açıklama üzerine epistemolojik bir düşünceye götürdü . Bu kavramlar aynı zamanda arasındaki ayrımı sona doğa bilimleri ve zihin (bilimlerinin Geisteswissenschaft ölçüde gelişimini etkilemiş) beşeri ve sosyal başında XX inci  yüzyıl. Bu tasarımlar aynı zamanda erken yüzyılın Almanya'sında insan bilimleri üzerine söylemin büyük bir bölümünü işgal eden kan davası yöntemlerini ( Methodenstreit ) ateşledi .

Gelecek nesiller ve etki

Dilthey bugün çok az biliniyor olsa da, yine de pozitivist bir sosyal bilimler anlayışı ile "kapsamlı" olarak adlandırılan bir yaklaşım arasında temel bir aracı olmaya devam ediyor. Çoğunlukla görecilik ve tarihselci akımla ilişkilendirilen çalışmaları, aralarında Georg Simmel , Max Weber ve Karl Mannheim'ın da bulunduğu birçok metodolojik yaklaşıma yol açtı ve ilham verdi  ; sosyolojik gelenek, epistemolojik ayrımları için bugün hala kendini iddia ediyor ve çalışmalarını, mevcut araştırmalarda hala canlı olan yorumlayıcı bir yaklaşımın öncüleri olarak görüyor. Onun yansımasının yorumbilgisel boyutu, Martin Heidegger ve Hans-Georg Gadamer dahil olmak üzere birçok filozof tarafından tartışılmış ve bunlardan yararlanılmıştır . [ref. gerekli]

Dilthey, “zihin bilimleri”ni “doğa bilimleri”nden ayırır. Dilthey'e göre sübjektif beşeri bilimler, "insan-toplumsal-tarihsel bir gerçekliğe" odaklanmalıdır. Ona göre, beşeri bilimler çalışması, kişisel deneyimin etkileşimini, deneyimin yansıtıcı anlayışını ve zihnin jestler, kelimeler ve sanattaki damgasını içerir. Basitçe söylemek gerekirse, beşeri bilimleri doğa bilimlerinden, ilkinin "verstehen"i anlamaya çalışması, ikincisinin ise "erklären"i açıklamayı amaçlamasıyla ayırdı. 1883'te "doğayı açıklıyoruz, psişik hayatı anlıyoruz" dedi. Dilthey, tüm öğretimin, bilgi ve anlayışın yalnızca kısmi olabileceği tarih ışığında görülmesi gerektiğini savundu.

Birincil işler

Orijinal başlıklar

Fransızca çeviriler

Sürümler du Cerf :

Notlar ve referanslar

  1. "  DİLTHEY. NEDENSELLİK SORUNU HABERİ.  "
  2. H.-U. Lessing'e göre , Religion in Geschichte und Gegenwart , cilt.  2, "Dilthey, Wilhelm", s.  853 ve takip eden.
  4. H.-U. Lessing, op. cit.
  5. Husserliana
  6. R. Heyndels , “  'Dünya Görüşü' Kavramının İncelenmesi: Edebiyat Teorisinde Kapsamı  ”, İnsan ve Toplum , Cilt.  43,1977, s.  133–140 ( DOI  10.3406 / homso.1977.1898 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 6 Eylül 2016 )
  7. Encyclopædia Universalis , "  WILHELM DILTHEY  " , Encyclopædia Universalis üzerinde ( 12 Temmuz 2021'de erişildi )
  8. Encyclopædia Universalis , “  WILHELM DILTHEY,  ” , Encyclopædia Universalis'te ( 6 Eylül 2016'da erişildi )
  9. Ölçme, Sylvie , "  Anlama  ", Sosyoloji ,1 st Haziran 2014( ISSN  2108-8845 , çevrimiçi okumak erişilen 1 st 2018 Haziran )

Şuna da bakın:

bibliyografya

(Alfabetik sıraya göre sıralanmıştır)

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar