Drone veya kitap üzerinde şarkı bir atar doğaçlama süreci iki (veya bazen üç) eklenmesi oluşan sesler , aslen paralel bir karşı önceden varolan melodi sıklıkla plainsong . Günümüzde, bazı müzikologlar, monodik veya unison plainsong'dan farklı doğasına rağmen, bir tür plainsong olarak kaldığını düşünüyor . Aslında bu, düz şarkıların eski bir uyum biçimidir: bu uygulama böylece belirli bir müzik türünü doğurmuştur.
Bir uzman drone en Philippe Canguilhem Toulouse II Üniversitesi'nde , şapel düzenlemelerin dibinde dört müzikal kategoriye ayırmak onun kriterini sunar Philip II İspanya sonunda kurulan XVI inci yüzyıl sonra kabul edilen ve geliştirdiği Félix DANJOU XIX inci yüzyılın:
Göre Fransız Dilinin Tarihi Sözlük , kelime Burdon sonra etrafında 1280, bir müzik aleti bir böceği belirlenmesinden etrafında 1210 çıktı. Drone terimi müzik alanında 1450'lerde " bir tür düz şarkı " ve bugün "kilise şarkısının ( drone şarkısı ) bir harmonizasyonu " olarak kullanıldı .
Bununla birlikte, kafa karışıklığı veya tereddüt devam etti. Böylece, teorisyen Antoine Parran, 1639'da insansız hava aracını kontrpuan ile ayırt etmedi. Bazıları için drone ve basit kontrpuan eşanlamlıydı. Nitekim, bazen değerlendiriciler üç parça için kare notlar yerine küçük noktaları kullandılar. Bu durumda, notlar yalnızca cantus firmus için kullanıldı .
Aynı zamanda, fleurtis , machicotage , kitaptaki şarkı ( aşağıdaki Rodez katedralinin belgelerine bakın , 1655 ve 1743), çift notalı şarkı , déchant olarak da adlandırıldı . Latince biçim, ikincisi discantus dışında mevcut değildir . Rodez'in şapel ustaları tarafından kullanılan dört burdon teriminin hala drone olması muhtemeldir .
1867 yılında etimoloji ile ilgili olarak, Louis-Marie Chastain kesinlikle kitabında bir açıklama yaptı: “Kimden boğaz Fransızca kelime geldi musluk da yazılır Falset , o taklit istediğinde erkek ürettiğini sesleri karakterize bir isim bir kadının ya da çocuğun sesi. Drone adlı org çalan organ , alçak sesleri karakterize etmek için bir karşılaştırma terimi olarak kullanıldı. Bu nedenle "drone" kelimesi şu anlama gelir: tiz sesleri alçak seslerle bir araya getiren bir şarkı . " Ancak en eski el yazmalarını güvenli derecelendirme ile birlikte bulmalıyız çünkü kaynağı hala belirsiz.
Drone, cantus firmus'un temelindeki mükemmel bir homofonik şarkıdır . Bununla birlikte, ikincisi yalnızca Rönesans'tan vardı . Daha önce, Gregoryen ilahiler temelde birbirini izleyen iki formdan oluşuyordu: sözlerini takip eden melizmatik bir form ile heceli bir form . Şöyle ki, " Söz hattı, önce müzik dizisi sonra . " Ancak bu şarkı Orta Çağ'dan sonra basit bir şarkıya dönüştü.
İlk olarak, dört satırda kare gösterim nihayet kabul edildi XIII inci yüzyılda. Ardından nota büyük kare, Cantus firmus olanlar, eski yerini XV inci yüzyılda. Böylece Gregoryen ilahisinin karakteristik özelliği bundan böyle kayboldu. Öte yandan, Gregoryen ilahisi , Rönesans hareketi ve ardından Protestan reformu tarafından önemli ölçüde eleştirildikten sonra Medicean Edition gibi neredeyse heceli bir ilahiye dönüştü . Örneğin, 1550'de yayınlanan ilk Anglikan şarkı kitabı The Common praier kitabında , melodilerin çoğu Gregoryen ilahilerinin repertuarından seçilmiş olmasına rağmen, aslında esas olarak heceli ilahilerden oluşuyordu. İHA'nın Lutheran şarkı kitabına en nihayetinde benzemesinin nedeni budur .
Böylece tarihinin rağmen drone, Rönesans aşağıdaki doğdu olasılıkla olmasıdır seslilik ilk gider IX inci yüzyıl, Musica enchiriadis ve XIII inci yüzyıla, yani zaman Notre-Dame de Paris Okulu . Çünkü dronun optik ve karakteristiği bunlardan farklıydı ve homofonik kompozisyonu sayesinde drone Vatikan tarafından asla kınanmadı .
Kuşkusuz terim ilk kez 1430 ile 1480 yılları arasında kopyalanmış bir dizi İtalyan müzik kaynağında yer aldı. Ancak dikkatli olmak gerekir çünkü bu müzikal yol için önemli bir belirsizlik vardır, eğer belgeye nota eşlik etmezse, özellikle 1600'den önce.
Guillaume Dufay'ın († 1474) eserlerinde bir tuhaflık bulunur . Zaman, bir eğilimin aksine müzik böyle tarafından parçalara olarak Gilles Binchois , bu besteci bazen örnek için, drone seçti Kyrie 3 sesle. Onlar yine vardı melismatic dronlar temel soprano şarkı ile, ve bu yüzden Vatikan plainsong dibinde, 1600 yılında yetki edeceğini olanlardan farklıydı.
İnsansız songbook ilk dikkat çeken yayınlarından biri yapıldı Caen Bénédic Mace tarafından, 1582 yılında. Bu, Düz ilahiler, Mezmurlar ve Kantiküller'e göre dört bölüm halinde şarkı söylemeyi öğrenmenin Talimatıdır: genellikle kiliselerde söylenen Antiphones ve Pneumeler, içlerinde kullanılan huict tonlarını izleyerek birlikte . Bu yayın çok önemliydi, çünkü gösterimleri kesinlikle drone teriminin olmamasına rağmen bu yüzyılda drone'nun varlığını garanti ediyor. Ve sadece üç diğer Fransız basılı müziği ve doğru vardır XVI th ve XVII inci yüzyıllar.
Buna karşılık, içinde XVII inci yüzyılın belirsizlik kalmıştır. Şölen sırasında bir geçit ise Aziz Cecilia yapıldı Reims bir ile 1612 yılında mezmurlarla "faubourdon veya müzikal kontrpuan" , gösterimde yetersizliğinden, endişe neyi geri zordur. Benzer şekilde, 1645'te Saint-Chamond'da düzenlenen başka bir alay , ayrıntılı belgesine rağmen notasyondan yoksundur, "diğer meslektaşları müzikte şarkı söyler veya Operi Domine tepkisini dronlar " .
Fransa Kralı hükümdarlığı altında Henri III († 1589), manastır gibi, Kraliyet Şapeli ofisleri saygı Saatlerinin Liturjisi egemen 5 am katıldı. Ama her şeyden önce, çağdaş kutsal müzik ona hitap ediyordu: "Majestelerinin en sadık ve en hoş bulduğu ilahiler, drone tonları ve müzik, onları diğerlerinden daha sık söylemek" . Söz konusu olanlar tam olarak drone parçaları olsaydı, bu yeni yola saygı duyan ilk önemli figürlerden biridir.
İHA'nın ayinlerde kullanımı 1600 yılında , Kilisenin ilk töreni olan Cæremoniale episcoporum jussu Clementis VIII, Pont tarafından resmen onaylandı . Maks. Alan sayısı novissime reformatun, öğrencilerin Ecclesiis, & præcipea Sorgulama Metropolitanis, cathedralibus ac necessarium perutile collegiatis Papa tarafından yayınlanan, Clement VIII ardından Trent Konseyi . Bu harika belgede, mükemmel bir ayin şarkısı Gregoryen ilahiydi, ancak o zaman, sade büyücü diyor. Drone, bu arada, uygulanması sırasında özellikle festivallerinden belirli kategorilerdeki izin verildi sala arasında akşam duası için, ilahilerin yanı sıra bazı antiphons nedeniyle basit, ahenk içinde, dört sesle homophone yazma .
Yani, din adamları veya müzisyenler 1600'den sonra bu litürjik drone müziğinden bahsetmişse, bunun uygun bir drone olduğunu düşünebiliriz.
Festivaller için bu yetki Fransa'da, bu törenin 1615'ten beri kullanılmasından, özellikle de 1633'te Paris'te yayınlanmasından beri biliniyordu. Bununla birlikte, pahalı bir kitap hakkındaydı ve cemaatler için karşılanamazdı. Sonuç olarak, Dom Bartholomeo Gavanto içinde 1630 yılında yayınlanan Venedik Thesaurus Sacrorum rituum, seu Commentaria içinde rubricas Missalis ve Breviarii romani , daha erişilebilir bir versiyonu, törenlerin bilgilerini geliştirmek amacıyla. Bundan böyle, festivallerin ciddiyeti için drone sık sık cemaatler tarafından benimsendi. Thesaurus Gavanto ait ancak nota yoksundu. Her kilisenin VIII.Clement'in isteklerine göre kendi düzenlemelerini yayınlamak zorunda kalmasının nedeni budur.
Bu ciddiyetin ilk tanıklarından biri Troyes katedralinin yakınında bulunur . İlk ile etkin şekilde, buna göre 1630 detaylı olarak ve kurulu bir düzenleme, yaklaşık Vespers , org oldu V organı dokunun" inci V tonundaki mezmur inci koro Ayet'sız ayete, Antiphon drone ile kim cevap verir; [o] ilahiye dokunmalıdır ve koro cevap verir ... ” .
Rodez'in Notre Dame Katedrali arasındaki ilgili mükemmel olan tutar XVII th ve XVIII inci yüzyıllar. Bu belgelere göre drone halen gerçekleştiriliyordu. 1632'de usta Pierre Guaydon, basitçe "müziğe tüm chomables, ikili ve yarı-çifte bayramları söyletecek ve her gün drone'da Kutsal Ayinin hayranlığı için O Salutaris hostiaslarını söyleteceğini yazdı . " Sonra Julien Villemenque 1655'te şöyle açıkladı:
"... tüm başarısız ve çifte şölenleri hem yüksek kütlede hem de vespers'de ve yine yarı çiftleri yüksek sesle söyleyin; ve ilahi şarkı O Salutaris hostias kitabın ikinci söylemeye drone ve chomables şenlikleri Pazar günleri, Introit kütlesinin, ikinci Alleluia , organ mümkün ve sonrası birlik de olmayacak durumunda Teklifleri, bütün Vespers, Magnificat ve alışılmış motetlerin ikinci antifonlarını […] söyletmek için dört dron ziyafeti . "
1743'te Jean-Jacques Nsez Paris'ten geldiğinde, sözleşme yenilendi, ancak biraz değiştirildi:
" ... bütün chaumable kanonik ziyafetlerde ve yüksek kütle ve ilahi şarkı çift hem O Salutaris hostias Pazar ve chomables bayramlarda drone içinde, ikinci sebep olacaktır Introit kütlesinin, ikinci Alleluya için, kitap üzerinde şarkı , organın çalmaması durumunda kurban ve cemaat sonrası; Dört Yaban arılarının ziyafetlerde akşam duası, ikinci antiphons şarkı söyleyecek magnificate ve olağan motets; aussy gibi genel alaylarda, şükran günlerinde ve diğer olağanüstü eylemlerde şarkı söyleyecektir, hem katedralde hem de bölüm varken başka yerlerde. "
In Poitiers da bir sözleşme, aslında ne kadar ayrıntılı, bağlılığını için François Ağrı tarafından imzalanmış olan Saint-Hilaire le Grand kilisesi ,12 Şubat 1695. Drone her zaman müzik gibi ciddi kutlamalar için, yani polifoni için ayrılmıştı .
Drone'nun tuhaflığı genellikle gösteriminde bulunur. Gerçekten de, çok sesli şarkıların repertuarından farklı olarak, dronunki genellikle düz şarkı tarzında, yani dört satıra siyah kare notasyonla basılmıştır. Bu özellikle Poitiers el yazmalarındaki durumdu.
1750 yılında kitabında yer Gregoryen denilen plainsong Teorik ve uygulamalı tez , Baba Léonard Poisson kullanılan modları belirtilen Paris'teki Notre-Dame Katedrali . İkincisi, drone'da Advent'in harika zıt tonlarını "Ô" söylemeye başlamıştı :
“Gerçekten de en iyi senfonistler, üçüncü ve dördüncü Modda Drone'a iyi akorlar vermenin mümkün olmadığı konusunda hemfikirler. Notre-Dame de Paris gibi ünlü kiliselerde daha çok veya daha erken memnun etmek için, SS gününde olduğu gibi dördüncü bir Antiphon için bir Mezmur veya Yedinci Modun Şarkısı söylenir. , Magnificat'taki Trinity . Canticle'nin şarkısı kulağa biraz zevk veriyorsa, Antienne'in kapağı onu keskin bir şekilde şok eder, artık Mezmurlar ile herhangi bir benzerliği yoktur. Aynı şekilde, Canticle Magnificat of the Antiphons O of Advent şarkısını daha sesli hale getirmek için, birinci Modun veya sekizinci modun Sahte-burdonunu söylüyoruz; (1748'de, Notre-Dame de Paris'te, ilk Kipi söyledik ve 1749'da, sekizinciyi söyledik; bu hala hiçbir şeyin sabit olmadığını kanıtlıyor), bu da eski, durgun ve neredeyse ruhsuz şarkının ortaya çıkmasına neden oluyor. . "
Poitiers belediye kütüphanesinde, Poitiers Piskoposu Martial-Louis de Beaupoil de Saint-Aulaire'nin yetkisi altında 1771 ile 1782 yılları arasında basılmış çok sayıda alay vardır . 1771 versiyonunda, Musa Cantemus Domino'nun şarkısının alayı için gerekliydi .7 eylül"drone'da ... 1'den A'ya" söylenecek . Üç yıl sonra, 1774'te, bu versiyonun notasyonuna göre, aynı gün için aynı ilahi, ilk tonla değil, hacı tonuyla söylendi. Yani drone modlarının standartlaştırılmadığı aşikar. Dengesiz bir doğadır. Ek olarak, geleneksel ilahinin tonlarının 1750'den sonra bazı drone'larda kaybolma eğiliminde olduğunu görebiliriz.
Başında olduğu doğrudur XIX inci yüzyılda insansız liturgy işlevini korudu ve resmen yetkilendirilmiş ve takdir edilmiştir. Böylece, 1837'de, Grand-Séminaire de Beauvais , eğitim evleri, şarkı söyleme okulları ve cemaatlerin kullanımı için dronlarda Pazar günleri Mezmurlar ve kutsal fetes ( sic ) şarkılarından oluşan bir kitap yayınladı . Önsözde, " Sahte Burdonlarda söylenen ilahilerin muhteşem etkisini bilmeyen yoktur " ifadesi yer aldı .
Bununla birlikte, bu yüzyılın ikinci yarısında, drone çok hızlı bir şekilde organın eşliğinde değiştirildi . Şu andan itibaren, drone kesinlikle arkaik hale geldi:
“Geçen yüzyılın ikinci yarısı tüm bu değişimi gördü. Büyük kiliselerde drone kullanımı gittikçe azalırken, armoninin icadı eşlik etme alışkanlığını her yere yaydı. "
- Amédée Gastoué , Yeni Plan Üzerine Gregoryen İlahilerinin Uyumlaştırılması Üzerine İnceleme (1910).
O zamanlar, gerçek Gregoryen ilahisinin restorasyonu benzer şekilde ilerlemişti. Louis-Marie Chastain 1867'de şunları yazdı:
"Bununla birlikte, bugün bile bu şarkının kalıntılarını kitapta Gregoryen ilahisini bozmaya, ona sahte baslar vererek ve notalarda değişiklikler yaparak, örneğin G diyez ve diğer pek çok kişinin yetkilendirdiği ve hatta birden fazla düz şarkı yönteminde tavsiye edilir. "
- Aziz Gregory'den bu yana dini şarkı geleneği üzerine bir yazı (1867)
Franz Liszt'in az bilinen bir faaliyeti , Gregoryen ilahileri üzerine yaptığı çalışmadır . Ayrıca besteci, dini eserlerinin Katolik yetkililer tarafından resmen kabul edilmesini istedi. Onları bestelemeye başlamadan önce, sadece etkili piskoposlarla ve Peder Dom Prosper Guéranger de Solesmes'le temas kurmaktan değil, aynı zamanda çok sayıda el yazması ve nüsha ile dini kitaplar elde etmekten de çekinmedi . Bestecinin drone ile ilgilendiği kesin. Böylece, N4 not defterinde , şu anda Weimar'daki Goethe-und-Schiller-Arşivlerinde saklanan Magnificat'ın üç drone el yazması içeren dört kopyalanmış versiyonu bulundu. Buna ek olarak, De profundis en faux-bourdon'dan esinlenerek , zaten 1835 civarında piyano ve orkestra için enstrümantal Mezmur'u yazmıştı .
Bu nedenle Gregoryen melodisinin esas olarak kutsal müzik parçalarında kullanılması normaldir. Elbette bu bazen uyumlu hale getirildi. Yine de, bu şarkının armonizasyona karşı çıkan tek sesli boyutunun son derece farkındaydı . Aslında, o sadece bir nihai neredeyse dört bölümlük koro verdi ağızdan şarkı , diyatonik son parça için ve plainsong değil, insansız veya seslilik, Decorata novo florası içinde Oratoryosu Efsane. Aziz Elisabeth 1862 için 1857 den oluşmaktadır ve Macaristan'ın himayesine adanmış .
Bazı durumlarda drone uygulaması Vatikan Konseyi II'ye kadar devam etti . Böylece, 1903'te, Holy See'deki Gregoryen ilahisini yeniden canlandıran yeni Papa Pius X , motu proprio Inter pastoralis officii sollicitudines'te bile bunu kabul etti : "Yine de, büyük törenlerde, koronun Gregoryen ilahilerini neyle değiştirmesine izin verilecek denilen dronlar veya aynı türden dizeler uygun şekilde oluşturulmuş ” .
Ayin bağlamıyla ilgili olarak, drone artık kullanım dışı. Nitekim, II. Vatikan'ın reformu, organın özellikle Gregoryen'deki kutlamalarda kiliselerde ve küçük cemaatlerde ayinlere yardımcı olma işlevini takdir ederken, drone bu niteliğe sahip değildir.
Üstelik kapsamlı çalışmalar göre göstergebilim ve dibinde neums ikinci yarısında yerleşmiş eski, XX inci ibadet müziği otantik özellikleri yüzyıl:, ritmik, melodik ve genellikle çok süslü değil plainchant . Dahası, ilk melodi teolojik olarak oluşturulmuştu, yani Tanrı'nın sözlerinin anlamlarına, kelimesi kelimesine mükemmel bir şekilde uyuyordu. Yani bu şarkının kesinlikle bir monodi olarak icra edilmesi gerekiyor .
Bununla birlikte, Greg'Orian korosu , Les Paraphonistes gibi bazı vokal grupları bu müzikal geleneği desteklemeye devam ediyor.