Doğum |
1934(86-87 yaşında) Paris |
---|---|
Milliyet | Fransızca |
Ana ilgi alanları | hayvan durumu , Yahudilik , Shoah |
Birincil işler |
Diderot veya Büyülü Materyalizm Canavarların Sessizliği |
Tarafından etkilenmiş | Karl Marx , Denis Diderot , Vladimir Jankélévitch , Michel Foucault , Jacques Derrida |
Baba | Henri Bourdeau de Fontenay |
Ödüller |
Bordin Fiyatı (1982) Anna-de-Noailles Ödülü (2015) |
1934'te kurulan Elisabeth de Fontenay , bir filozof ve denemeci Fransız , Yahudi sorunu ve hayvan davası konusunda ünlü bir filozof.
Elisabeth de Fontenay, onun tam adı Elizabeth (Isabelle) Bourdeau de Fontenay, kızı Henri Bourdeau de Fontenay Katolik aile dışında, sağ , avukat desteklenen Halk Cephesi ve dirençli ilk saat için ve Nessia Hornstein ait diş hekimi Musevi kökeni, ancak ailesi 1905 pogromları sırasında Odessa'dan kaçan Katolikliğe dönüştü .
Katolik dininde büyüdü, çocukken vaftiz edildi, sonra 5 yaşında Neuilly'deki Sainte-Marie Koleji'ne kaydoldu . 22 yaşında Katolikliği terk etti ve Yahudiliğe döndü ; Dönüşümünü 2011'de yayınlanan Birth Records kitabında detaylandırıyor .
Paris Üniversitesi 1 Panthéon-Sorbonne'da emekli felsefe öğretim görevlisi , ilk olarak Les figürleri juives de Marx: Marx dans l'ideologie Allemand (1973) adlı kitabını adadığı Karl Marx'la ilgilendi . 1981 yılında bir dönüm noktası oldu bir kitap yayınladı materyalizmin ait Diderot , Diderot veya mest materyalizmin . O derginin Yönetim Kurulu üyesi olan Les Temps Modernes , bir pozisyon o solOcak 1983.
Daha sonraki çalışmaları gibi, bu katkı da tarihteki insanlar ve hayvanlar arasındaki ilişkiyi sorguluyor . Bu düşünce , 1998'de Fayard tarafından yayınlanan başyapıtı Le silence des bêtes'in yayınlanmasıyla doruğa ulaşır . Bu çalışma, "insana uygun" neyin uygun olduğu sorusunu bir kez daha gündeme getirmekte ve insan ile hayvan arasında kesin bir fark olduğu fikrini sorgulamaktadır. . Uzun vadeyi tercih ederek , Descartes ve onun ünlü hayvan-makine hipotezi de dahil olmak üzere , Presokratlardan günümüze kadar olan hayvan kavramlarını sorgular .
Bu yansıma, özellikle Peter Sloterdijk veya Donna Haraway tarafından temsil edilen post- hümanist düşüncenin mevcut akımıyla karşılaştırılabilir . Çalışmalarını etkileyen yazarlar arasında Vladimir Jankélévitch , Michel Foucault ve Jacques Derrida'dan bahsedebiliriz .
Jankélévitch 1985'te öldüğünde, özellikle Pierre Michel Klein ve Béatrice Berlowitz ile Vladimir Jankélévitch Derneği'ni kurdu.
Auschwitz'de ailenin büyük bir kısmı yok edilen annesi tarafından Yahudi olan Élisabeth de Fontenay, Yahudiliğe çok bağlı kaldı. 2007-2010 yılları arasında Shoah Hafızası Vakfı'nın “Shoah Eğitim Komisyonu” na başkanlık etti . İsrail Şalom Archav hareketinin tanıtımı için Barış Şimdi Derneği sponsorluk komitesi üyesidir .
Aynı zamanda Henri Atlan ile birlikte ERMES Etik Komitesi'nin bir parçasıdır . Hayvanların muamelesiyle ilgili etik konulardan endişe duyarak, Donald M. Broom Animal Welfare (Avrupa Konseyi Yayınları, “Regard éthique”, 2006) ile işbirliği yaparak , bu konuyla gündeme getirilen etik konuları, dini görüş ve görüşleri inceleyerek özetleyen yayınladı. Farklı ülkeler.
Dan beri Eylül 2010Élisabeth de Fontenay, Fabienne Chauvière ile birlikte France Inter'de hayvanlara adanmış Vivre avec les bêtes radyo programını sunuyor . NeredenEylül 2011, Allain Bougrain-Dubourg ile birlikte , gösteriye ev sahipliği yapmak için bir araya geldi.Haziran 2014.
2018'de, Luc Ferry , Pascal Bruckner , Philippe Val , Boualem Sansal , Éric Marty , Georges Bensoussan , Jean-Pierre Winter , Daniel Sibony , Barbara Lefebvre , Monette Vacquin tarafından imzalanan bir metinler topluluğu olan Le Nouvel Antisémitisme en France kitabının önsözünü yapıyor. , Michel Gad Wolkowicz , Noémie Halioua , Jacques Tarnero , Caroline Valentin ve Lina Murr Nehmé .
Isaac Bashevis Singer gibi Élisabeth de Fontenay, Shoah Hafızası Vakfı'nın "Shoah Öğretim Komisyonu" başkanı olarak pozisyonunun gücü üzerine , The Silence of the Shoah adlı çalışmasının önsözünde söylemekten çekinmemektedir . Canavarlar , Nazi soykırım yöntemleri ile gıda endüstrisi arasında bir paralellik . Martin Heidegger'den de ilham alarak , hümanist ve öznelci metafizik olarak adlandırdığı ama yine de Nazilerin hedefi olan şeyi sorguluyor:
"Evet, endüstriyel ıslah uygulamaları ve hayvanların öldürülmesi, toplama kamplarını ve hatta imha kamplarını hatırlatabilir, ancak bir şartla: Yahudilerin yok edilmesinde daha önce bir tekillik karakterini tanımış olmamız. Avrupa, dönüştürme görevini verir. "Mezbahadaki koyun gibi" donmuş ifadesi canlı bir metafora dönüşüyor. Çünkü hümanist, öznelci ve yağmacı metafiziğin eleştirisini yürütmek insanlık eksikliğini göstermek değildir. "
Ve hatta :
"Trenden inenlerin kendilerini imha kamplarının rampalarında bulanların büyük çoğunluğunun Almanca bilmediklerini, kendilerine insanca bir kelime olarak gelmeyen bu kelimelerin hiçbirini anlamadıklarını biliyoruz. öfke ve çığlıklarla üzerlerine indi. Şimdi, artık sözcüklerden değil, yalnızca nefret çığlıklarından oluşan ve sonsuz terör gücü, ölümcül anlaşılabilirlik paroksizminden başka bir şey ifade etmeyen bir dile katlanmak, değil mi? çok ve çok sayıda hayvan? "
- Élisabeth de Fontenay, Le silence des bêtes: Felsefe, hayvanlığı test ediyor .