Erkek fuhuş bir adam tarafından ödenen cinsel hizmetlerin tekliftir. Müşterinin cinsel yönelimi , bu ücretli hizmet sağlayıcısının cinsel yönelimine mutlaka karşılık gelmez . Erkek fahişeliği, kadın fahişeliğine göre daha az çalışılmıştır. Ancak araştırmalar, seks işçilerinin işlerini yürütürken davranışlarının temelde cinsiyetten veya karşı cinsten farklı olduğunu ve araştırılması gerektiğini göstermektedir.
Erkek fahişeliği tüm gelişmiş uygarlıklarda mevcuttur.
Kutsal mekanlarda cinsel lütuf satma uygulamasına kutsal fuhuş da denir , Eski Ahit'te bulunur .
Gelen Eski Yunan , fahişeler genellikle vardı bir Yunan onun kaybetti çünkü köle sivil haklar kendini Fuhuş yaparak. Erkeklere yönelik lupanarların açıklamaları hem eski Yunan hem de eski Roma yazılarında bulunur . Daha sonra erkek fahişeliği, sosyal olarak "aşağı" olarak kabul edilen sakinlere (köleler, çocuklar) verildi.
İslam öncesi Arap dünyasında hoşgörülüydü. Ortaçağ zamanlarına kadar devam etti, ancak yoğun İslamlaştırma bastırılmasına katkıda bulundu. Zamanımızda çok nadir kalır.
Morals Squads'ın raporları kadar mahkeme kayıtlarına da atıfta bulunacak olursak, erkek fuhuş Amerika'da 1600'lerin sonlarında kentsel alanların genişlemesi ve eşcinsel toplulukların oluşmasıyla ortaya çıktı . Sonlarına doğru XIX E yüzyılda, erkek fuhuş banyoları çoğalması ile daha belirgin hale gelir, lupanars bulunan Parezi Hall gibi Bowery sektöründe de New York'ta ve barlar "periler" solicit erkekler için hangi seks. Var seks onlarla ve içki satmak için bir komisyon alın.
Müşteriler ve fahişeler çeşitli şekillerde buluşabilir. Seks işçileri sıklıkla müşterilerini buldukları yerin adıyla anılırlar. Anglo-Sakson ülkelerinde halka açık yollarda, hamamlarda veya otoparklarda çalışan fahişelere fahişe denir . In ABD'de , barlarda çalışması denir aynı adamlar çubuğu hustlers , çocuklar go-go onlar değilse onlar “egzotik dansçılar” bir sahnede dans ya değilse. Aynı terimler striptizciler için de geçerlidir . In ABD'de , basın veya internet üzerinden reklam fahişe eskort , "Masaj / masörler" veya erkek kira . İkincisi arasında, bağımsız eskortlar ile bir acenteye ait olanlar arasında ayrım yapmalıyız. Sokak fahişelerinin ( dolandırıcıların ) sayısı, İnternet'in talep edilmesiyle büyük ölçüde azaldı, ancak evsizlerin ve muhtaçların hızla nakit paraya sahip olma ihtiyacı sokaklarda sık sık devam ediyor.
Fahişeler, kendilerini özel sitelerde tanıtma veya bir tutamda bir ajansa güvenme eğilimindedir. İlk durumda, fotoğraf (lar), metin ve onlarla nasıl iletişim kurulacağını göstermek için aylık bir ücret öderler. Bu ücretler aylık 30 ABD Doları (22 € ) ile 300 ABD Doları (225 € ) arasındadır. Müşteri, seks işçisi ile doğrudan temasa geçer ve daha sonra tüm kazancını elinde tutar. Bir ajans söz konusu olduğunda, internette fahişelerin bir listesini tutar. Müşteri, kararlaştırılan tarih, saat ve yerde kendisine bir fahişe göndermekle ilgilenen ajansla iletişime geçer. Fahişe, kazancının bir yüzdesini (genellikle %25 ila %33) acenteye öder, ancak aldığı tüm ikramiyeleri kendisine saklar. Çoğu ajans, başvuru sahibi ile muayene edilecekleri ve portreleri çekilecekleri bir röportaj yapar. Görüşmenin sonunda, internette seks işçisinin profilini ve ayrıntılarını içeren bir fotoğraf ve metin içeren bir dosya yayınlanacaktır. Aynı kişinin, kesinti yaşamamak ve maksimum geliri sağlamak için aynı anda birkaç ajans için çalışması alışılmadık bir durum değildir.
Bazen sıradan bir fahişe, m4m ( erkek için erkek ) İnternet sohbetlerine bıraktığı mesajlar aracılığıyla müşteri bulmaya çalışır . Piyasayı bilmediğinden veya acil para ihtiyacından dolayı hizmetlerini piyasadan daha düşük bir fiyata sunuyor. Ayrıca portresini Web'de bırakmak konusunda isteksizdir ve sunulan hizmetler konusunda daha kısıtlayıcıdır (çoğu öpüşmez ve sodomi yapmaz). "Cömert bir adam aramak" gibi ezoterik bir dil kullanacak veya ABD doları karşılığında yardım alacak .
Fransa'nın aksine, çoğu büyük Amerikan, Hollanda veya Alman şehri, eşcinsel topluluğa yönelik haftalık gazeteler veya incelemeler yayınlar. Fahişeler hizmetlerini bu yayınların önünde kolayca sunarlar.
Fahişe örneği için kamu otoyol (üzerinde talep edebilir Times Meydanı'nda içinde New York'ta 1990'lı önce, Santa Monica Bulvarı yılında Los Angeles , Le Mur de Sydney , Porte Dauphine içinde Paris , Polk Gulch içinde San Francisco , Taksim Meydanı'nda içinde İstanbul , Lapangan Banteng Kare içinde Jakarta , vs.), bir otobüs deposunda, yeşil alan, eski gibi bir “çubuk” ( Turdan New York, Sayılar Los Angeles), bir go-go bar içinde Tayland ve Filipinler ya a dans salonu .
Çoğu büyük şehirde, müşterilerin arabayla seyahat ettiği ( Paris'te Bois de Boulogne ) fuhuşa (erkek veya kadın) ayrılmış yerler vardır . Bu yerlerin isimleri ... şehir ile değişir ve yerel halk dışarı neler olduğunu bulup polise haber dek potansiyel fahişeler ve potansiyel müşteriler hem de tehlikelidir Homofobik çeteler arasında cinsel yırtıcı can bu alanlarda molest fahişeler. Her durumda, tehlike bu yağmacı yerlerin çekiciliğinin bir parçası olabilir .
Fuhuş ve diğer cinsel hizmetler arasındaki çizgi bazen iyidir. Örneğin, "misafir kulüplerinde" çalışan erkeklere sohbet etmeleri ve daha adil seks şirketini tutmaları için para ödenir, ancak herhangi bir cinsel ilişki yoktur.
Acelecileri denilen erkekler tarafından bir hamam çalışmak isteyebilirsiniz seks kulüpleri de ABD'de . Ancak, orada fuhuş resmen yasak olduğu için, bu fahişeler genellikle hariç tutulur.
Bir fahişe, erkekler için ayrılmış bir lupanarda da çalışabilir . Bu gerçek Güneydoğu Asya'da ( Tayland , Malezya ) sık görülür, ancak bazı Batılı ülkeler de dahil olmak üzere diğer ülkelerde bulunabilir (bu evler Amerika Birleşik Devletleri'nde "ahır" olarak adlandırılır ). Pezevenkler en fahişeler kendileri için çalışmak veya kurumların parçası olan erkek fuhuş nispeten nadirdir.
ayında kasım 2005, pezevenk Heidi Fleiss , Nevada Crystal'deki Cherry Patch Ranch lupanar'ın sahibi Joe Richard ile lupanar'ı kadın müşteriler için fahişeler bulunan bir kuruluşa dönüştürmek için ortak olmayı planladığını açıkladı , ancak 2009'da bu plandan vazgeçtiğini açıkladı. .
Erkek fahişeliğine odaklanan seks turizmi, Tayland hariç, esas olarak kadın müşterileri ilgilendirmektedir . Seks turizminde şımartmak isteyen kadınlar güney için seyahat yol açtı edilebilir Avrupa'da ( İtalya , Yunanistan , Türkiye , Hırvatistan ve İspanya ), Karayip ( Jamaika , Barbados , Küba , Dominik Cumhuriyeti ), Kenya içinde Afrika dan, Bali içinde Endonezya ve gelen Phuket içinde Tayland . Nepal , adalar Fiji , Ekvator ve Kosta Rika az tahakkuk vardır. Alman düzenli gidenler daha isteyerek Sosua içinde Dominik Cumhuriyeti ve Yunanistan . Japon tercih Bali içinde Endonezya ederken Kanadalılar ve kadınlar İskandinav ülkelerinin önceliğim yok. Bir refakatçi, tur rehberi ya da dansçı değil, "geçici bir sevgili" arıyorlar. Çoğunluğu seks macerası arayan kırklı yaşlarındaki kadınlar.
Jigoloların taciz vakalarının yaşandığı Hindistan'da erkek fahişeliği patlıyor .
Eşcinsellik Dergisi'ne göre , çalışan fahişelerin %5'inden azı eskort grubuna aittir . Hizmetin fiyatı arz ve talep tarafından belirlenir ve farklı faktörler tarafından belirlenir: yaş, fizik, cinsel konum , etnik köken, kişilik, teknik bilgi, müşteriyle geçirilen zaman, ereksiyon sağlama yeteneği, çekicilik, farklı fetişlerin pratiği , itibar vb. . Çoğu rantçı , yani az ya da çok gelirle ek para kaynağı arayan gençler. Bu durumda, çalışılan saat başına 75 € veya daha fazla ücretler istisnadır.
Tam zamanlı profesyonellerin fiyatları genellikle yeni başlayanlardan veya ara sıra fahişelerden daha yüksektir. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nde büyük bir şehirde tam zamanlı çalışan genç, fiziksel olarak çok çekici bir adam şu anda 80 ila 120 £ arasında 150 $ (110 €) saatlik ücret istiyor. (90 ila 130 €) Büyük Britanya'da ve Paris'te aşağı yukarı aynı fiyat . En yüksek fiyatlar Manhattan , Los Angeles , Londra ve Paris'te . Amerikalı erkek fahişelerin ücretleri genellikle Manhattan'da müşterilerinden en az birkaç saat olmak üzere saatte 2.000 dolar alan kadın meslektaşları tarafından alınan ücretlerden çok daha düşüktür.
Fuhuşun herhangi bir biçiminde, seks işçisi ve müvekkili bir takım risklerle karşı karşıyadır:
Mesleğe giren ergenler ve kaçaklar özellikle risk altında görünmektedir.
Müşteri için (Anglo-Sakson ülkelerinde “john” olarak anılır): hırsızlık, şantaj veya fiziksel saldırı riski. Aslında, bu risk abartılı görünüyor. Bu aşırı değerleme, özellikle müşteri bilinen bir acenteye gittiğinde ve/veya fahişenin önceki müşteriler tarafından yüksek derecelendirildiği durumlarda geçerlidir.
Bir fahişenin müşterisinden para çalması ya da karşılık beklemeden ondan para alması olgusuna bazen Birleşik Devletler ve Büyük Britanya'da John yuvarlanan deyimiyle atıfta bulunulur ; Fransa'da "rouler le client" tarafından.
Genelevler ekibinin kompozisyon orada (erkekler veya kadınlar) iş ne olursa olsun, (örneğin bazı ülkelerde yasal olan Avustralya'da bunlardan sadece Devlet içinde Tazmanya 'ın YALANLIYOR) halka açık yollarda fuhuş genellikle yasadışı halde bırakılmıştır. In France , fuhuş yasak değil ama (hatta "pasif") talebinde ve (dolayısıyla genelevleri) düdüklememekti yasaktır. In ABD'de , lupanars (hariç yasadışı Nevada ), ancak birçok şehir kesinlikle fahişelerle zımni bir anlaşmayla yasaları uygulamak gerekmez. Her iki cinsiyetten çok sayıda fahişe, ricada bulunmayarak tutuklanmaktan kaçınır. Çoğu zaman, ödemenin, cinsel bir eylem için değil, harcanan zaman nedeniyle kendilerine borçlu olduğunu iddia edeceklerdir. Fahişe ile müvekkili arasındaki herhangi bir cinsel eylem, içtihat hukukuna göre kendiliğinden ve rızaya dayalı olarak kabul edilir .
Bir fahişe ile müşterisi arasındaki yaş, sosyal ve/veya ekonomik statü farkı, sert sosyal eleştirinin kaynağıdır.
Aynı eleştiriler, fuhuş içermeyen ancak toplumun “yarı” fuhuş olarak tanımladığı romantik ilişkilere de yöneltilebilir. Bu durumda, Anglo-Sakson ülkelerinde en yaşlı üye, şeker babası (erkek en yaşlı olduğunda) veya şeker anne (kadın en yaşlı olduğunda ) adını taşıyacaktır . En küçüğü, tutulan oğlan veya oyuncak oğlanın atamasını alacak . Bu üyeler bazen eşcinsel topluluk tarafından (ensest kelimesi kullanılmadan) baba oğul olarak anılır . Yaş / sosyal statü eşitsizliğine yönelik bu toplumsal küçümseme, bazı medeniyetlerde ve tarihin belirli dönemlerinde daha az belirgindi. Bir fahişe ile müşterisi arasındaki yaş farkına ilişkin sosyal yaklaşım, müvekkilinin cinsiyetine göre değişir. Bir jigolo ve onun yaşlı müşterisiyse, şirket bunu fahişenin cinsel yeteneğinin işareti olarak kabul ederken, genç bir fahişe ile daha yaşlı bir müşteri arasında aynı yaş farkı geçerlidir (sıklıkla " Troll (gey argosu) olarak adlandırılır ) (tr ) ), sömürü olarak kabul edilir .
Erkek fuhuş 1960'lardan itibaren Batı'da sık edebi ve sinematografik konuydu. Odaklanan kitap ve filmler Özellikle de eşcinsellik fahişe kilit karakter seksi bir varlık olarak tasvir ama trajik kaderi ile (Bkz filmi haline nerede Gizemli Skin içinde bir fahişenin taciz edildiği), imkansız bir aşk yaşayan bir kişi veya idealize edilmiş bir asi. Sinemada ve romanlarda daha az görülmekle birlikte, müşterisi yalnızca kadın olan ( jigolo , eskort ) fahişe, genellikle eşcinselden daha az trajik bir karakterdir. American Jigolo gibi filmler jigoloyu zarif bir aşık ve baştan çıkarıcı olarak tasvir etmek için çok şey yaptı (kendisine rağmen Gigolo filmi karakterin hicivli bir karikatürüdür) . My Own Private Idaho filmi iki fahişe arasındaki dostluğa odaklanıyor. Şu anda, fahişe, ara sıra, iyi bilinen şarkıları etkileyen bir reklamda (örneğin, The Bravery ve Fall Out Boy gibi grupların tanıtımı için fotoğraflarda ) ve reklam kampanyalarında ve diğer sanat görsellerinde yardımcı oluyor.
Erkek fahişeliği konusu, çalışmalarında feminizm teorisyenleri tarafından ihmal edilmiş görünüyor . Justin Gaffney ve Kate Beverley'in Londra'nın merkezindeki fahişeler üzerine yürüttükleri çalışma, açıkta veya tam tersine gizli olarak çalışan fahişelerin nüfusu ile ataerkil bir toplumda kadınların geleneksel olarak itaatkar konumu arasında bir karşılaştırma yapar. İkincisi gibi, seks işçilerinin hiyerarşisinin onları toplumda ikincil bir konuma getirdiğini savunuyorlar.
Buna karşılık , sosyalist düşüncenin takipçileri , post-yapısal akımın eleştirel bir teorisi perspektifinde, kadınlardan farklı olarak, fahişelerin kadın düşmanı ve hegemonik sosyal yapısının onları bazılarına göre itaatkar bir şekilde algılamasına neden olduğu sonucuna varmıştır. rol. Douglas Langston, bir dizi röportajdan fahişelerin sekse karşı tutumunu "dikkat çekici biçimde kadın düşmanı" buluyor ve bunu CS Lewis'in Hıristiyanlığının özür dilemesiyle karşılaştırıyor . Langston, ikisinin erkek homoerotizmi ve ataerkil tahakküm fetişizmi açısından dikkate değer bir kadın düşmanı benzerliği olduğunu savunuyor ; özellikle toplumun diğer üyeleri tarafından boyun eğen roller üstlenme olasılığı daha düşük görülen konularda.