Presbiteryenlik şeklidir Protestanlık Kalvinist geliştirilen İskoçya ve özellikle de Kuzey İrlanda ve ABD'de . Teolojik ve dini temeller Reform kiliseleri ile ortaktır , ancak kullanım, Presbiteryen terimini , İskoçya Kilisesi'nden miras kalan bir gelenekte yer alan, çoğunlukla İngilizce konuşan kiliseleri belirtmek için oluşturmuştur . Genel olarak Puritans olarak anılan İngiliz Kalvinistler, kiliseyi devletten tamamen bağımsız yapmak isteyenler dışında , çoğunlukla Kalvinist bir inanç itirafı olan Westminster İtirafı'nı sürdüren İngiltere Kilisesi içinde kalmışlardır . cemaatçiler haline geldi ( bağımsızlar veya uyumsuzlar olarak da adlandırılır ). Presbiteryenlerin çok önemli misyonerlik çabaları, dünya çapında birçok Presbiteryen kilisesinin kurulmasına yol açtı.
Presbiteryen kiliseleri isimlerini örgütlenme biçimlerine borçludur, İngilizce Presbytery kelimesi "tutarlı" anlamına gelir.
İskoç reformcu John Knox aracılığıyla John Calvin'den doğrudan esinlenen Presbiteryenizm , Katolik Kilisesi din adamlarının (papaz, rahip, piskopos, vb.) Hiyerarşik örgütlenmesini dogmatik bir düzeyde reddeder ve bunun yerine karar verme düzeylerini ( yerelden ulusala). Her yerel topluluk kendi konseyi veya sahiptir kardinaller kurulu . Presbiteryen yönetiminin düzenlediği kiliselerde , ön bakanlık temsilcilerinin bir toplantısı bir sinod oluşturur ve Kilise'nin büyüklüğü gerektiriyorsa, bir sinod ulusal sinod veya General sinodları içerir. Genel meclis bu durumda Kilise'de karar verme yetkisinin sahibidir.
Synodal Presbiteryen sistemi olarak bilinen bu örgütlenme biçiminin , inançlıların Kilise yönünde daha iyi temsiline izin vermesi gerekiyordu. Bu dogmatik kavramı ile güçlendirilir evrensel rahiplik bir şekilde her mümini tanıyan farklı dini bakanlığı hiyerarşi olmadan. Bu ilk kez ortaya çıktı Calvin içinde Cenevre ve bundan sonra geliştirilen XVI inci yüzyıl İskoçya'da (ile John Knox aynı zamanda Fransa'da (ile) Huguenots ve) Hollanda . Bugün, özellikle Anglikan Kilisesi ile birçok Lutheran , Baptist ve diğer kiliselere yayıldı .
Bununla birlikte, kullanımda, "Presbiteryen" veya "Presbiteryen" terimi , İskoçya Kilisesi'nden miras kalan bir gelenek içinde olan ve tüm dünyada kiliselerin eklendiği , başta İngilizce konuşan kiliselerle sınırlı kalmaya devam ediyor , kiliseler bazen İngilizce değil . Presbiteryen misyonlarından kaynaklanan konuşma.
İskoçya'da kirk terimi genellikle yerel bir Presbiteryen kilisesine atıfta bulunmak için kullanılır. Gayri resmi olarak " The Kirk " terimi İskoçya Kilisesi'ne atıfta bulunmaktadır.
Presbiteryen teoloji dayanan Kalvinizm , ithal XVI inci tarafından yüzyıl İskoçya'da John Knox 1553-1556 yıllarında Jean Calvin ile Cenevre yaptığı ziyaretlerde sonra. Merakla, onu İskoçya'dan ayrılmaya zorlayan ve kendisini John Calvin'in teolojisine tam anlamıyla aşina hale getiren Marian zulümleriydi .
Bazı Presbiteryen gelenekleri, doktrinlerini karakterize etmek için yalnızca hem Presbiteryenlerin hem de Anglikanların inançlarının tarihsel itirafı olan Westminster İtirafı'nı muhafaza eder . Özellikle Kuzey Amerika'daki pek çok Presbiteryen mezhepleri, Westminster kanonları setini ikincil standartlar ( İncil'e bağlı doktrinsel normlar , her zaman önce gelir), yani Westminster İtirafı, büyük Westminster İlmihali ve Küçük Westminster İlmihali olarak benimsemiştir. Bu belgeler, doktrinsel yönelimlerinde Kalvinisttir . Kanada'da Presbiteryen Kilisesi bunun yazıldığı tarihsel dönem okurken anlaşılmalıdır olduğunu kabul ederken, orijinal biçiminde Westminster İman korur.
In İskoçya Kilisesi , Westminster İman "iman esasını angaje olmayan konularda fikir özgürlüğü dikkate alarak” "başlıca alt Kilise'nin norm" değil, olduğunu. Bu formülasyon, itirafın Tanrı Sözü'nü ne ölçüde yansıttığı konusundaki uzun yıllara dayanan mücadelenin ve bunun tamamen böyle olduğuna inanmayanların vicdanının (örneğin William Robertson Smith ) sonucudur . İskoçya Özgür Kilisesi gibi bazı Presbiteryen kiliselerinde böyle bir "vicdan hükmü" yoktur.
Presbiteryen Kilisesi (ABD) bir kabul etmiştir İtirafları kitabını içeren silahlar Westminster Reformcu mezhepler yanında diğer Reform mezhepleri içerir, XVI inci yüzyıl ( İskoç İtiraf , Heidelberg ilmihal , İkinci Helvetik itirafı ) ve diğerleri XX th yüzyıl ( Barmen Deklarasyonu , 1967'de Presbiteryen Kilisesi (ABD) tarafından kabul edilen inanç beyanı ).
Kanada'daki Presbiteryen Kilisesi, Yaşayan İnanç (1984) mezhep belgesini geliştirdi ve onu mezhebin ikincil bir standardı olarak muhafaza etti. Mezhepsel bir formatı vardır, ancak Westminster İtirafı gibi, İncil'in orijinal metnine dikkat çeker.
Kalvinizmi ve Westminster mezheplerini reddeden İrlanda Presbiteryenleri, İrlanda Presbiteryen Kilisesi'ni kurdular.
John Calvin ve John Knox'un çizgisinde , Presbiteryenler iki kutsal meselede birleşmişlerdir :
Tarihsel olarak, Presbiteryen ibadeti için standartları belirlemenin itici ilkesi, John Calvin ve John Knox tarafından geliştirilen ve ibadette emredilmeyen şeyin yasak olduğunu belirten Düzenleyici İbadet İlkesidir .
Miraslarını Britanya Adaları'na kadar izleyen Presbiteryen mezhepleri, dini hizmetlerini Westminster Meclisi tarafından 1640'larda oluşturulan ibadet düzeni ilkelerine göre düzenler. Bu metin, önceki yüzyılda benimsenen ve geliştirilen Reform ibadet uygulamalarını ve teolojisini belgelemiştir. tarafından İngiliz Püritenlerin , başlangıçta John Calvin ve John Knox tarafından yönlendirilen. İskoç Parlamentosu tarafından kanun haline getirildi ve Presbiteryen kiliseleri disiplininin kurucu belgelerinden biri oldu.
Sonraki yüzyıllarda boyunca, birçok Presbiteryen kiliseler arasında şarkı tanıtarak bu reçeteleri modifiye ilahileri ilaveten sala , enstrümantal eşliğinde ve ibadet bazı tören düzenlemesi. Dolayısıyla sabit bir Presbiteryen ibadet tarzı yoktur. Presbiteryen Kiliselerinin çoğu geleneksel ayin yılını takip eder ve geleneksel festivalleri, Advent, Noel, Kül Çarşambası, Kutsal Hafta, Paskalya, Pentekost vb. Gibi kutsal mevsimleri gözlemler. Eski ayinle ilgili dualar ve cemaat ayinlerine verilen tepkiler, günlük, mevsimlik ve bayram derslerini takip eder. Bununla birlikte, Reformlu Presbiteryen kiliseleri gibi bazı muhafazakar Presbiteryenler, kutsal günlerin kutlanmasından kaçınmanın yanı sıra, yine de bir cappella ilahisi uygulayacaklardı .
Presbiteryenler katılmak bazı Protestan ve Evanjelik kiliselerin olarak, papazlara giysiler yeniden edilmiş ve geleneksel siyah pastoral elbise gibi giysiler almıştır alb , cüppe , hatta cüppe ve surplice bazı temsilcisi düşünün. Bir daha ekümenik geçmişin.
İlk Presbiteryenler, insanlara atıfta bulunan "kilise" ile Fransızca konuşan Reformcuların aynı nedenlerle dedikleri kilisenin buluştuğu bina olan "toplantı salonu" arasında dikkatlice ayrıldılar. " Tapınak. ". Quakerler "Bu kelime korumuşlardır toplanma evi ". Sonuna kadar XIX inci yüzyıl, montaj evler (artık ismi kiliseler), harici ve dahili olarak çok basit kalmıştır iç sadık için elimden odaklanmak ibadet hiçbir lekeli cam, hiçbir ayrıntılı mobilya ve tabii ki hiçbir görüntülerin: ve dua vardı. Genellikle yükseltilen ve yalnızca merdivenle erişilebilen minber, mobilyaların en önemli parçasıydı. (Bkz. Örneğin, karşıdaki Soğuk Bahar Presbiteryen Kilisesi.)
Sonunda XIX inci yüzyılda, kademeli bir değişiklik meydana gelmeye başladı. Özellikle Amerika Birleşik Devletleri'ndeki başarılı cemaatler, Chicago'daki Dördüncü Presbiteryen Kilisesi (aşağıda karşıt) veya New York City'deki Beşinci Cadde Presbiteryen Kilisesi gibi çok yüksek kiliseler inşa ettiler.
Presbiteryen kiliselerinde aziz heykelleri veya Katolik kiliselerine özgü süslü sunak yoktur . Bunun yerine, genellikle cemaatle aynı seviyede bir “paylaşım masası” vardır. Paylaşım masası ile arkasındaki “koro” arasında, daha dekoratif bir sunak tipi masa, bir koro veya koro tezgahları, bir kürsü ve papazlar için ayrılmış bir alan içerebilen bir kanal olabilir. Koronun girişinde veya yakınında bir vaftiz yazı tipi bulunabilir .
Presbiteryen mimarisi, sembolizmden önemli ölçüde yararlanır. Reform kilisesinde, ya komünyon masasında ya da koro masasında bir sunak haçı olabilir. Mesih'in bir kez ve herkes için öldüğü, dirildiği ve o zamandan beri yaşadığı gerçeğini vurgulayan dirilişin hâlâ "boş" haçı veya haçıdır - bu nedenle, Mesih'in Katolik Ayini'nin kurban edilmesinin sürekli tekrarına kategorik olarak karşı çıkar . Bazı Presbiteryen kiliseleri de merkezi bir daire veya Kelt haçı ile çevrili bir haçla dekore edilmiştir. Dirilişe ek olarak, bu sembol Presbiteryenliğin tarihsel yönlerini de hatırlatıyor Presbiteryen kiliselerinde İncil'den sahneleri tasvir eden dekoratif vitray pencereler bulunabilir. Bazı Presbiteryen kiliselerinde ayrıca, koronun arkasında bulunan İlk Akşam Yemeği'ni tasvir eden süslü Mesih heykelleri veya kabartmalar olacaktır.
1559 yılında John Knox (1505-1572), bir İskoç sürgün nedeniyle ile okumuş Mary Tudor, uygulanan zulmün için 1553 yılında Calvin döndü sürgün sırasında Cenevre'de, İskoçya ve uygun Kilisesi reform vatandaşlarına çağırdı Kalvinist öğretiler . Protestan partisinin zaferiyle sonuçlanmıştı dini kasılmalar ve siyasi çekişme bir süre sonra, yetkisi Katolik Kilisesi lehine kaldırılmış Reform kararı ile İskoç Parlamentosu kilise nihayet tarafından yeniden düzenlenerek 1560 yılında Andrew Melville göre Kalvinist (dolayısıyla Presbiteryen) ilkelerine, İskoçya'nın mevcut Kilisesi haline gelme. Ancak kral İskoçya Jacques VI Jacques oldu ben st İngiltere 1637 yılında, episkoposluk hükümetin bir forma İskoçya Kilisesi itti ve onun halefi Charles I st ve William Laud , Canterbury Başpiskoposu , Kilisesi'ni zorlamak için çalıştılar İskoçya Ortak Dua Kitabını kullanmak için . Bu, Solemn League ve Covenant'ı ( "Ciddi Lig ve Mutabakat") imzalayan birçok İskoç ile silahlı bir ayaklanmaya neden oldu . Convenants yaklaşık on yıldır İskoçya'da iktidarda olacak ve askeri destek sağlayacak milletvekillerinin ordunun sırasında İngiliz İç Savaşı . 1660 yılında monarşinin restorasyonundan sonra, II. Charles , Antlaşmalar'dan aldığı desteğe rağmen İskoçya Kilisesi üzerinde bir tür piskoposluk hükümeti kurdu.
Bununla birlikte, 1688 Görkemli Devrimi'nden sonra, İskoçya Kilisesi, yukarıda bahsedilen devrime İskoç Presbiteryen desteği ve İskoçya Kilisesi'ni garantileyen İskoçya ile İngiltere arasındaki 1707 Birlik Yasası nedeniyle hükümdar tarafından kesin bir şekilde Presbiteryen bir kurum olarak kabul edildi . Presbiteryen Sinodal hükümetinin sürdürülebilirliği . Bununla birlikte, 1711'de, Birleşik Krallık parlamentosunda “himayeye” izin veren yasalar ( papazların atanmasında soyluların ve ileri gelenlerin müdahalesi ) İskoçya Kilisesi'nde bölünmelere neden oldu. 1733'te, ilk ayrılma (in) denen şeyde, İskoçya Kilisesi'nden ayrılan bir grup papaz , 1761'de bir başka grup olan Rölyef Kilisesi ve başka bir grup olan papaz yardımcısını ("konsistory ilişkili") oluşturmak için ayrıldı. İskoçya'nın Özgür Kilisesi'ni oluşturmak için 1843'ün bozulması sırasında devasa (450 papaz) . Özellikle teolojik konularda daha fazla bölünme gerçekleşti, ancak İskoçya'daki çoğu Presbiteryen, 1929'da kurulan İskoçya Kilisesi ve İskoçya Birleşik Özgür Kilisesi'nin birliği aracılığıyla bir araya geldi.
Bugün İskoçya'daki Presbiteryen mezhepleri, İskoçya Kilisesi ve İskoçya Kilisesi ile birliği reddeden ayrı Kiliselerin fraksiyonları olan birkaç Özgür Kilise'dir: İskoçya'nın Özgür Kilisesi (1900'den sonra), Birleşik Özgür İskoçya Kilisesi, Özgür Kilise İskoçya (devam), İskoçya Özgür Presbiteryen Kilisesi, The Associate Presbiteryen Kilisesi ve İskoçya Reformlu Presbiteryen Kilisesi.
İngiltereİngiltere'de Presbiteryenizm, 1592 gibi erken bir tarihte gizlice kurulmuştu. Thomas Cartwright , İngiltere'deki ilk Presbiteryen gibi görünüyor. Elizabeth Kilisesi'nin piskoposluk hiyerarşisini kınayan Cambridge Üniversitesi'ndeki tartışmalı dersleri, Başpiskopos John Whitgift tarafından görevinden alınmasına ve sürgüne zorlanmasına neden oldu. 1645 ve 1648 yılları arasında, Uzun Parlamento'dan bir dizi kararname, Presbiteryanlığı İngiltere Kilisesi'nin örgütsel temeli olarak kurdu . Parlamento, İngiltere'de Presbiteryen sistemin kurulmasını hiçbir zaman dayatmasa da, Londra ve Lancashire'da ve İngiltere'de birkaç başka bölgede kurulmuştur. İngiliz Presbiteryenleri, arındırmak istedikleri için Püriten olarak da adlandırıldılar ... 1660'ta monarşinin yeniden kurulması, İngiltere'de (ve bir süre İskoçya'da) piskoposluk bir kilise hükümetinin geri dönüşünü getirdi. Bunun sonuçları, bir yandan Püritenlerin, uyumsuz ya da muhalif hareketin bir parçası olarak İngiltere Kilisesi'nden ayrılmış Presbiteryen kiliselerine muazzam bir "fırlatılması" , ama aynı zamanda Yeni Dünya'ya bir göç oldu: 1630 ile 1641 arasında, 21.000 Presbiteryenler esas olarak Massachusetts Körfezi kolonisine göç ettiler . 1719'da Salter's Hall tartışması, Üniteryen ve Teslisçi görüşlere karşı çıktı ve büyük bir bölünmeye neden oldu; çoğunluk , Thomas Bradbury'nin birçok vaazında savunduğu Teslisçi görüşlere yöneldi. Ancak, içinde XVIII inci yüzyılın birçok İngiliz Presbyterian cemaat Üniteryan olmuştu.
Gelen XIX inci ve XX inci yüzyıllar, yeni Presbiteryen kiliseler bir dizi İngiltere'de İskoç göçmenler tarafından kurulmuştur. Sonra bozulma 1843, İskoçya Kilisesi'nin birçok üyesi nihayet İngiltere'de cemaatleri bulunmaktadır yüzden İngiliz mezhebi, katılmadı 1876 Sadece birkaç mahalle İngiltere'nin Presbiteryen Kilisesi katıldı. İskoçya Kilisesi'nin, özellikle Londra'da: Crown Court, St Columba's, Knightsbridge, Londra'nın finans bölgesinin kalbinde, Free Church of Scotland'a bağlı London City Presbiteryen Kilisesi'ni unutmadan.
1972'de İngiltere Presbiteryen Kilisesi (PCofE) Birleşik Reform Kilisesi'ni (URC) oluşturmak için İngiltere ve Galler Cemaat Kilisesi ile birleşti . RCU, İskoçya'da, özellikle eski cemaat kiliselerinde de mevcuttur .
Presbiteryen idareyi elde benimseyen Bazı yeni mezhepleri de dahil olmak üzere, son yıllarda İngiltere'de düzenlendi Presbiteryen Kilisesi Uluslararası İlahiyatçı evanjelik tarafından dikilmiş Francis A. Schaeffer (in) için barınak 1970 ve içinde İngiltere ve Galler Evanjelik Presbiteryen Kilisesi kuzey İngiltere'de kurulan 1980'lerin sonu.
GallerGelen Wales , presbiteryenlik ile temsil edilir Galler Presbiteryen Church orijinal olarak oluşan Kalvinci Metodistler Kalvinci teoloji yerine yapıştırılır Arminianism Wesleyan Methodists. Kendi papazlarını adayarak 1811'de İngiltere Kilisesi'nden ayrıldılar. Başlangıçta Metodist Kalvinist Bağlantı olarak biliniyorlardı ve 1920'lerde dönüşümlü olarak Galler Presbiteryen Kilisesi haline geldiler.
İrlandaPresbiteryenizm, Kuzey İrlanda'daki en büyük Protestan mezhebi ve İrlanda Kilisesi'nden (Anglikan) sonra İrlanda'daki en büyük ikinci mezheptir . İrlanda ve İngiltere kralı Jacques I er tarafından göç etmeye teşvik edilen İskoç yerleşimciler tarafından uygulandı . Yaklaşık 100.000 İskoç Presbiteryen, 1607 ve 1690 Boyne Muharebesi arasında kuzey İrlanda ilçelerine yerleşti. (İlk) Ulster cemaati 1642'de kuruldu. Anglikan Kilisesi. Erken olarak iptal edilinceye kadar Presbiteryenler yanı sıra Ulster Roma Katolikleri ve İrlanda kalanı, ayrımcı ceza yasalarını uğradığı XIX inci yüzyılın. Presbiteryenlik tarafından İrlanda'da temsil edilir İrlanda Presbiteryen Kilisesi , Ulster Ücretsiz Presbiteryen Kilisesi , İrlanda Olmayan Bilgilendirme Servisi Presbiteryen Kilisesi , İrlanda Presbiteryen Protestan Kilisesi ve Protestan Presbiteryen İrlanda Kilisesi . İrlanda . Gelen XVIII inci ve XIX inci yüzyıllarda, yüzlerce 1812 ve 1.4 milyon ABD, 1710 bazı 300.000 Ulster göç İrlanda İskoç suşu binlerce daha 1899 yılına kadar, yanlarında Presbiteryen din getiren.
Presbiteryenizm, Amerika'daki İngiliz kolonilerine 1644'te, ilk Presbiteryen kilisesi olan "İsa'nın İlk Presbiteryen Kilisesi", Pastor Richard Denton tarafından New York , Hempstead'de kurulduğunda geldi . İlk konsistory, 1706'da Philadelphia'da kuruldu , daha sonra iki tane daha yaratıldı ve üç konsisto, İskoçya Kilisesi'nin presbytero-synodal sisteminin kurallarına göre, 1717'de bir sinoda birleştirildi, ardından 1789'da, kilise "Genel Kurul" olarak adlandırılan genel bir kavuşum dönüş yapısı haline yol açan Presbiteryen Kilisesi ABD ( Amerika Birleşik Devletleri Presbiteryen Kilisesi - CPUSA).
Şu anki en büyük Amerikan Presbiteryen mezhebi olan Presbiteryen Kilisesi (Birleşik Devletler) (PC (ABD)), çeşitli vesilelerle ondan ayrılan aşağıdaki kiliseler gibi, bu erken Presbiteryen Kilisesi'nin varisidir:
Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmeden önce İskoçya Kilisesi içinde bazı bölümler ortaya çıkmıştı (yukarıdaki İskoçya ile ilgili paragrafa bakınız), bu Elverişli veya Ayrılıkçı Presbiteryen kiliseleri de göç etmiş ve sırasıyla 1753 ve 1774'te Amerikan topraklarında kurulmuştur. Bu kiliselerden bazıları birleşmiştir. tamamen veya kısmen birinci grubun kiliseleriyle, özellikle de ana kiliseyle, Presbiteryen Kilisesi (Birleşik Devletler) ile , ancak bu Antlaşma ve Ayrılıkçı geleneklerden aşağıdaki kiliseler bugüne kadar bağımsız kaldı:
İskoç ve İrlanda göçünden kaynaklanan bu kiliselere, eski Presbiteryen misyon alanlarından gelen göçten kaynaklanan yeni Presbiteryen kiliseleri var:
Ana Amerikan Presbiteryen Kilisesi, Presbiteryen Kilisesi (Amerika Birleşik Devletleri) (PC (ABD)), diğer sözde "tarihi" Protestan mezhepleri gibi, son yıllarda üyelikte önemli bir düşüş yaşadı; bazı tahminler. Bu kayıplar kısmen ayrılıkçı kiliselerde bulunur.
Presbiteryen etkisi, özellikle Princeton teolojisi aracılığıyla , modern evangelizmde belirgindir . Randall Balmer'e göre, evanjelizm özünde bir Kuzey Amerika fenomeni olup, dindarlığın , Presbiteryenliğin ve Püritenliğin izlerinin birleşmesinden kaynaklanmaktadır . Evanjelikalizm, Kuzey Amerika bağlamı, Evanjelizmin çeşitli tezahürlerini derinden etkilemiş olsa bile, her türün belirli özelliklerini - Pietistlerin sıcak maneviyatı (örneğin), Presbiteryenlerin doktrinsel kesinliği ve Püritenlerin bireysel iç gözlemi - yakaladı. : köktendincilik, neo-evangelizm, kutsallaştırma hareketi, Pentekostalizm , karizmatik hareket ve çeşitli Afrikalı-Amerikalı ve Hispanik evanjelizm biçimleri. İkinci bölümünde ise XIX inci yüzyıl, Presbiteryen misyoner hareketi çok dinamik hale gelmiştir. Örneğin, Kuzey Meksika'da güçlü bir şekilde kendini kanıtladı.
KanadaKanada'da, en büyük Presbiteryen mezhebi ve aslında en büyük Protestan mezhebi , 1875'te dört bölgesel grubun birleşmesiyle kurulan Kanada'daki Presbiteryen Kilisesi idi . 1925'te Kanada Birleşik Kilisesi, Kanada Metodist Kilisesi ve Kanada Cemaat Birliği ile birlikte Presbiteryen cemaatlerinin çoğunluğunu bir araya getirerek kuruldu . Kanadalı Presbiteryenlerin büyük bir azınlığı, esas olarak güney Ontario'da , ancak geri çekildi ve kendisini devam eden bağımsız bir Presbiteryen organı olarak yeniden kurdu. 1939'da Kanada'daki Presbiteryen Kilisesi'nin orijinal adını kullanmaya devam ettiler .
Kanada Birleşik Kilisesi yaklaşık 2 milyon üyesi vardır ve Kanada'da Presbiteryen Kilisesi yaklaşık 400,000.
Presbiteryenlik geldi Latin Amerika'da içinde XIX inci yüzyılın.
MeksikaEn büyük Presbiteryen Kilisesi, yaklaşık 2.500.000 üyesi ve ortağı ve 3.000 cemaati olan Meksika Ulusal Presbiteryen Kilisesi'dir ( Iglesia Nacional Presbiteriana de México ), ancak 1875'te kurulan Meksika'da Associate Reformed Presbyterian Kilisesi gibi daha küçük mezhepler de vardır. Kuzey Amerika'daki İlişkili Reform Kilisesi, Bağımsız Presbiteryen Kilisesi, Meksika'daki Presbiteryen Reform Kilisesi veya Meksika'daki Ulusal Muhafazakar Presbiteryen Kilisesi tarafından.
BrezilyaBrezilya'da, Brezilya Presbiteryen Kilisesi'nin ( Igreja Presbiteriana do Brasil ) yaklaşık 1.011.000 üyesi vardır. Brezilya'da yaklaşık 350.000 üyesi olan birkaç başka Presbiteryen Kilisesi var. Bunların arasında Brezilya'daki Yenilenmiş Presbiteryen Kilisesi, karizmatik hareketten etkilenmiştir ve yaklaşık 131.000 üyeye sahiptir. Muhafazakar Presbiteryen Kilisesi, 1940'ta kuruldu ve sekiz konsistoya sahip. Brezilya'daki Presbiteryen Fundamentalist Kilisesi, Karl McIntire ve Amerikan İncil Presbiteryen Kilisesi'nden etkilenmiştir ve yaklaşık 18.000 üyeye sahiptir. 1903'te Pastor Pereira tarafından kurulan Brezilya Bağımsız Presbiteryen Kilisesi'nin 500 cemaati ve 75.000 üyesi var. Brezilya'daki Birleşik Presbiteryen Kilisesi'nin yaklaşık 4.000 üyesi vardır. Ülkede ayrıca Kore Presbiteryen Kiliseleri de var.
Brezilya'da Reform geleneğinin diğer kiliseleri de mevcuttur: Hollanda kökenli Brezilya'daki Evanjelik Reform Kilisesi, kısa süre önce Hollanda'daki Reform Kilisesi ile Kanada Reform Kiliseleri (kurtarılmış) tarafından oluşturulan Brezilya'daki Reform Kiliseleri ve Cemaat Kiliseleri.
BelizeBelize Presbiteryen Kilisesi'nin 14 cemaati vardır ve 2004 yılında orada bir Reform ruhban okulu kurulmuştur.
Diğer Latin Amerika EyaletleriPresbiteryen kiliseleri, diğer Latin Amerika ülkelerinde, özellikle Peru , Bolivya , Küba , Trinidad ve Tobago , Venezuela , Kolombiya , Şili , Paraguay , Kosta Rika , Nikaragua ve Arjantin'de bulunmaktadır , ancak her seferinde az sayıda üyeye sahiptir. Latin Amerika'da muhtemelen dört milyondan fazla Presbiteryen vardır. Kuzey Amerika'daki bazı Latin Amerikalılar, Cursillos de Cristiandad hareketinin Presbiteryen kolunda aktif .
Presbiteryenlik Afrika'da geldi XVIII inci yüzyılın ve özellikle de XIX inci İngiliz misyonerin, İsviçre, Almanca veya İskoç çalışmalarına yüzyıl sayesinde. Presbiteryen kiliseleri çok büyüdü ve şu anda Afrika'da en az 23 ülkede var. Bu kiliselerden en önemlileri aşağıda sunulmuştur.
Afrika Presbiteryen kiliseleri, sosyal hizmetler, acil yardım ve hastaneler ve aynı zamanda okullar dahil olmak üzere genellikle diyakonal bakanlıkları bünyesinde barındırır. Afrika'daki konsolosluklar ile Presbiteryen Kilisesi (ABD) arasında , özellikle Lesotho , Malawi , Güney Afrika , Gana ve Zambiya ile bir dizi ortaklık mevcuttur . Örneğin, kuzeydoğu Pennsylvania'da bulunan Lackawanna Presbytery, Gana'da bir Presbytery ile ortaklık kurdu veya Pittsburgh yakınlarında bulunan Southminster Presbiteryen Kilisesi, Malavi ve Kenya'daki kiliselerle de ortaklık kurdu.
NijeryaSonunda İskoç misyonerlerin Malawi bulunan Presbiteryen Blantyre Orta Afrika Presbiteryen Sinodu (CCAP), XIX inci böyle kilisesi olarak kiliseleri kurdu yüzyıl, Aziz Michael ve tüm Angels in Blantyre (Malawi) . Yaklaşık 800 yerel cemaatte 1.800.000 üyesi vardır.
Kuzey AfrikaKuzey Afrika'da bir dizi Presbiteryen Kilisesi var:
İlk Koreli Protestan kilisesi olan Sorae Kilisesi, 1884 yılında Hwanghae Eyaletinde Suh Sang Ryun tarafından kuruldu . Aynı yıl, Kuzey Amerika'daki Presbiteryen Kilisesi'nden Allen, Kore'ye gelerek tıbbi bir çalışma yarattı. 1885'te Papaz Horace G. Underwood, Kore'de bir Presbiteryen misyonu açmak için Kore'ye geldi. 1901'de, Pyung Yang İlahiyat Okulu (şu anda Kore Presbiteryen ilahiyat fakültesi ve semineri) kuruldu. 1907'de, Kore'nin tüm konsolosluklarını bir araya getirmek için Kore Presbytery'si (Dok Presbytery) düzenlendi. Pyung Yang İlahiyat Semineri'nin ilk yedi mezunu, Presbiteryen Kilisesi'nin papazı olarak atandı. Bağımsızlıktan sonra, "Kore Presbiteryen Kilisesi (KoRyuPa)" Hollanda Reformu teolojisine atıfta bulundu. Gelen XXI inci yüzyıl, bir genel kurul Kore Presbiteryen Ortodoks Kilisesi (kurucu Ha Seung-moo olan) otantik İskoç presbiteryenlik Ebeveyni içinde (2012'de) olarak ilan edilmiştir John Knox .
Güney Kore, yüz farklı mezhebe yayılmış 9 milyonu Presbiteryen olmak üzere 15 milyon Protestana sahiptir . Presbiteryen kiliseleri, ülkedeki en büyük iki Presbiteryen mezhebine bağlı yaklaşık 20.000 cemaatle Güney Kore'de en etkili olanlardır.
Kore Presbiteryen mezheplerinin çoğu Korece'de aynı isme sahiptir, 대한 예수교 장로회 , kelimenin tam anlamıyla Kore Presbiteryen Kilisesi veya PCK anlamına gelir. Bu isim, uzun çekişme ve ayrılık tarihinden önceki Birleşik Presbiteryen Meclisi'ne kadar uzanmaktadır. Presbiteryen bölünme, Japon sömürge döneminde uygulanan Japon kutsal ibadeti konusundaki tartışmalar ve 1952'de küçük bir bölümün (Koryu-pa, daha sonra pa, daha sonra Kore'deki Koshin Presbiteryen Kilisesi, Koshin 고신) kurulması ile başladı. 1953'te, ikincisi 1947'de kurulan Chosun seminerinin (daha sonra Hanshin Üniversitesi) teolojik yönelimine PCK içinde meydan okunduğunda ve Kore Cumhuriyeti Presbiteryen Kilisesi (Kijang Kij) PCK'dan ayrıldığında bölünme meydana geldi. Son büyük ayrılık, 1959 yılında, içinde PCK üyeliği sorunuyla ilgiliydi DÇK . Tartışma, PCK'yı iki mezhebe ayırdı: Kore Presbiteryen Kilisesi (Tonghap, 통합) ve Kore'deki Presbiteryen Kilisesi Genel Kurulu (Hapdong, 합동). Her mezheple ilişkili tüm büyük ilahiyat okulları, teolojik Pyung Yang'ın mirasını iddia ediyor. Bu nedenle seminer, sadece Presbiteryen Üniversitesi ve İlahiyat Semineri ve PCK ile ilgili Chongsin Üniversitesi değil, aynı zamanda PROK Hanshin Üniversitesi, Pyung Yang teoloji seminerinin ilk mezunlarından 100 yıl sonra 2007'de yüzüncü tanıtımını kutladı.
Koreli Presbiteryen mezhepleri evanjelizmde aktiftir ve yurtdışına birçok misyoner göndermektedir; Kore, Amerika Birleşik Devletleri'nden sonra dünyanın en büyük ikinci misyoner kaynağıdır. Kore Presbiteryen Kiliselerinin "Hapdong" Genel Kurulu'nun misyonerlik organı olan GSM, Kore'deki en büyük Presbiteryen misyoner örgütüdür. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Avustralya, Yeni Zelanda ve hatta Arabistan gibi Müslüman ülkelerde olduğu gibi, ya Kore kiliselerinde gruplanmış ya da önceden var olan kiliselere entegre olmuş birçok Kore kökenli Presbiteryen var.
TayvanTayvan Presbiteryen Kilisesi (PCT), 2009'da yaklaşık 238.000 üyesiyle (Formosa yerlilerinin çoğunluğu dahil ) Tayvan'daki en büyük Protestan mezhebidir . Papaz James Laidlaw Maxwell , 1865'te Tainan'da ilk Presbiteryen Kilisesi'ni kurdu. Kanada Presbiteryen Misyonundan meslektaşı George Leslie Mackay, 1872'den 1901'e kadar Danshui ve kuzey Tayvan'da faaliyet gösterdi ; adanın ilk üniversitesini ve hastanesini kurdu ve Tayvanlı Minnan dilinde yazdı . İngiliz ve Kanada misyonları 1912'de PCT altında birleştirildi. Japon yönetimi döneminde (1895-1945) Tayvan'da faaliyet göstermesine izin verilen birkaç kiliseden biri olan PCT, Guomindang (1949-1987) döneminde hızla büyüdü. kısmen demokrasiye, insan haklarına ve Tayvan'ın bağımsızlığına verdiği destek sayesinde. Eski ROC Başkanı Lee Teng-hui (1988-2000 ofisinde) bir Presbiteryen.
HindistanAğırlıklı olarak Hristiyan Hint Mizoram eyaletinde , Presbiteryenizm ilk Hıristiyan mezhebidir. Orada , 1894'ten itibaren Galli misyonerler tarafından kuruldu . Mizoram'dan önce, Galli Presbiteryenler, Khasi Tepeleri'nden ( Meghalaya'nın şu anki durumunda ) kuzeydoğu Hindistan'a girmişlerdi ve orada bulunuyorlardı. Shillong'da (Meghalaya'nın başkenti) ve komşu bölgelerde güçlü bir Presbiteryen varlığı var . Hindistan'daki Presbiteryen Kilisesi 1970'te Birleşik Kuzey Hindistan Kilisesi'ne (1924'te kuruldu) entegre edildi. Hindistan'daki en büyük Presbiteryen mezhebidir.
Avustralya'da Presbiteryenizm, 2006 Commonwealth nüfus sayımına göre yaklaşık 600.000 aktif üyesiyle dördüncü en büyük Hıristiyan mezhebidir . Presbiteryen kiliseleri, orijinal kolonilerin her birinde kurulmuştu, bazıları İskoçya Kilisesi'ne, diğerleri Özgür Kilise'ye, diğerleri ise diğerleri İskoçya Birleşik Presbiteryen Kilisesi ile. In New South Wales , bu tesis Pastor çabaları nedeniyle John Dunmore Lang iddialarını savaşmak zorunda, gelecek Avustralyalı politikacı, İngiltere Kilisesi Avustralya'da devlet tarafından resmen tanınan kilise olmak.. Bu orijinal Presbiteryen kiliselerinin çoğu 1859 ile 1870 arasında birleşti ve 1901'de Avustralya Presbiteryen Kilisesi adında federal bir birlik kurdular, ancak eyalet sinodlarını korudular. Özgür İskoç Kilisesi geleneğini temsil eden Doğu Avustralya Presbiteryen Kilisesi ve İrlanda kökenli ve Victoria Eyaleti'nde kurulan Avustralya Presbiteryen Reform Kilisesi cemaatleri, Avustralya'da bulunan sömürge kökenli diğer mezheplerdir .
1977'de Avustralya Presbiteryen Kilisesi'nin üçte ikisi, Avustralya Cemaati Birliği'nin çoğu ve tüm Avustralasya Metodist Kilisesi ile birlikte, şu anda 350.000 aktif olan Avustralya Birleşik Kilisesi'ni (Avustralya Birleşik Kilisesi ) oluşturmak için bir araya geldi. Nüfus sayımına göre toplam 1.400.000 Avustralyalı veya Avustralya nüfusunun% 7'si. Birleşmeyen üçüncü üçüncüsü, kendi geleneğine kültürel bağlılığına göre, ancak çoğu zaman muhafazakar teolojik veya sosyal görüşlere göre de belirlendi. UCA, kadın papazların kutsanmasına izin verirken, bu karar muhafazakar kiliselerde 1991 yılında bozuldu. Kilise teolojisi artık genel olarak muhafazakar ve ıslah edilmiştir. 1950'lerden bu yana göç veya bölünme yoluyla bir dizi küçük Presbiteryen mezhepleri ortaya çıktı.
Birleşik Kilise 1985 yılında kendisini çok kültürlü ilan etti ve şu anda Asya ve Pasifik'ten 150'den fazla göçmen cemaatine ve yerli diller dahil 35'ten fazla dile sahip. UCA, uzun süredir devam eden misyon ilişkilerinin yanı sıra yeni dayanışma ve ortak eylem ortaklıklarına dayalı olarak Asya ve Pasifik'teki 32 kilise ile ortaklık anlaşmaları imzaladı. Kilisenin yarı özerk bir Yerli kolu olan Yerli Halk ve Adalıların Birleştirici Hristiyan Kongresi 1980'lerde kuruldu ve kilisenin Yerli Avustralyalılarla çalışmalarına öncülük ediyor. Ülkedeki en büyük yerli kuruluşlardan biridir.
UCA'nın en büyük ulusal ajansı, UCA'yı Avustralya'nın kırsal kesiminde en görünür kuruluşlardan biri yapan, Avustralya'nın uzak bölgelerindeki sosyal yardım çalışanları (bazen hava yoluyla seyahat eden) ve toplum hizmetleri ağı ile Frontier Services'dir . Yerli Kongre ile birlikte yürütülen bu çalışma sosyal boyutu nedeniyle hükümetten mali destek almaktadır. Kilise, toplu olarak UnitingCare adı verilen ve 70.000'den fazla kişiyi istihdam eden geniş bir ulusal toplum hizmetleri ağı işletmektedir .
Yeni ZelandaIn Yeni Zelanda'da , presbiteryenlik ana mezhep olan Otago ve Southland'e çünkü bu bölgelerin zengin İskoç miras büyük ölçüde.
Başlangıçta Yeni Zelanda'da Presbiteryenizmin iki kolu vardı; Kuzey Adası'ndaki Kuzey Presbiteryen Kilisesi ve Waitaki Nehri'nin kuzeyindeki Güney Adası'nın bir kısmı ve İskoçya Özgür Kilisesi'nden yerleşimciler tarafından kurulan 'Otago ve Southland Sinodu ( 1843-1900'den beri var olan). İki kilise 1901'de birleşerek bugün Aotearoa Yeni Zelanda Presbiteryen Kilisesi'ni (PCANZ) oluşturdu. Ayrıca, üyelerinin çoğu fazla liberal gördükleri PCANZ'dan ayrılan 17 cemaati olan Yeni Zelanda Grace Presbiteryen Kilisesi adında daha muhafazakar bir Presbiteryen Kilisesi de var.
Ülkenin üçüncü mezhebi olan PCANZ'ın 29.000 aktif üyesi ve 400 papazı bulunuyor.
VanuatuPresbiteryenizm, İskoç misyonerler tarafından Vanuatu'ya tanıtıldı. Güney Pasifik'te güçlü bir Presbiteryen geleneğine ve varlığına sahip tek ülkedir. 78.000 aktif üyesi ve 200 papazı ile Vanuatu'daki Presbiteryen Kilisesi (PCV), nüfusun yaklaşık üçte biri ile ülkedeki en büyük mezheptir. PCV özellikle Tafea , Shefa ve Malampa illerinde güçlüdür . Sanma eyaleti ağırlıklı olarak Presbiteryen ve eyaletin Fransızca konuşulan bölgelerinde güçlü bir Katolik azınlığa sahip . Presbiteryenler var, ancak her ikisi de geleneksel olarak Anglikan olan Penama ve Torba vilayetlerinde organize Presbiteryen kiliseleri yok . PCV, Vanuatu Hıristiyan Konseyi'nin (VCC) kurucu üyesidir. Kırsal alanlarda çok mevcut olan PCV, birçok ilkokul ve bir ortaokul yönetmektedir.