" Dijital devrim " (veya daha nadiren "teknolojik devrim", "İnternet devrimi" veya "dijital devrim") , bilgi teknolojisi ve İnternet ağının gelişimi gibi dijital tekniklerin yükselmesinin toplumlarda neden olduğu derin karışıklığı ifade eder .
Bu değişiklik , e-posta , sosyal ağlar , anlık mesajlaşma , bloglar ve ticari olsun ya da olmasın diğer özel ve genel web siteleri gibi yeni iletişim biçimleri aracılığıyla bireylerin potansiyel bir küresel ağ oluşturmasına dönüşmektedir . On Web , dijital devrim orijinal eşlik ediyor ademi fikirlerin dolaşımda. Aslında dijital devrimle birlikte Web Devleri (GAFAMI, BATX vb.), bilgisayar, veri toplama ve işleme (büyük veri) kapasiteleri sayesinde artık bilgi akışlarının büyük bir bölümünü merkezileştiriyor. Bu nedenle yapay zekanın gelişimi açısından muazzam avantajlara sahiptirler.
Dijital devrim aynı zamanda yapay zekanın gelişimi ve robotik alanının yükselişi ile de karakterize edilir ve bazı entelektüeller ve aktivistler tarafından bir dizi gerçek ve sorgulanabilir ideolojik bir yapı olarak algılanır.
Fransa'da, "dijital devrim" teriminin bilinen en eski kullanımı, Science and Future dergisinin ( n o 95) özel sayısına dayanmaktadır .1 st Aralık 1993. "Dijital devrim" ifadesi yalnızca gündelik dile değil, aynı zamanda beşeri bilimlerin diline de girmiştir ve bu ifadeyi kullanan zengin literatür, konunun yalnızca uzlaşıya dayalı değil, benzersiz bir anlayışı olduğu izlenimini verebilir: "dijital devrim". bir olacağını kurulmuş gerçeğini , uyguladı, ve başka bir şey.
Ancak, tarihçi François Jarrige analizleri (üzerinde gelişen eğer ilerici olarak ayrık çıkmasını göstermek XIX inci ve XX inci , düşünce bir hareketi yüzyıl) technocritique ve örgütlenme olduğunu kelimeler "devrim" ve "dijital" zam soruları felsefi doğa bu nedenle , teknik ilerlemeyle ve hatta daha geniş olarak ilerleme kavramıyla ilgili olan bilgi teknolojisinin gelişiminin çok ötesine geçen bir bağlamda . Teknokritik harekete göre “dijital devrim” sadece bir olgular dizisi (bilgisayarın icadı, internetin ortaya çıkışı vb.) olarak değil, aynı zamanda ideolojik bir inşa olarak da tanımlanabilirdi. başlık "ilerleme".
Bu nedenle, "dijital devrim" ifadesinin yaygın olmasının nedeni, dikkatin gerçeklere odaklanmasıdır , ancak aynı zamanda, genellikle ideolojik bir yapı olarak tanımlanmadığı (veya nadiren) muğlak olduğu içindir.
İki yüzyıl önceki " sanayi devrimi " gibi, "dijital devrim" de tekniklerin gözle görülür, çok belirgin bir evriminden kaynaklanır. Doğrudan doğumuyla ardından gelişimi ile ilişkili aslında bilgi teknolojisi ile demek ki, aslında tüm bilgilerin (baskı, ses, şekil, renk, daha sonra kelime, metin, fotoğraf, film, müzik vb ) sayısallaştırılabilir , yani sayıların bir kombinasyonu ile ifade edilebilir (bu durumda 0'lar ve 1'ler ), daha sonra depolanabilir, değiştirilebilir, düzenlenebilir ( web sitelerinde veya bloglarda ) ve iletilebilir ( e-posta ile , forumlarda vb.) bilgisayar , tablet veya akıllı telefon gibi her türlü cihaz . 1960'lardan bu yana ilk kez, küçük boyutlu ve az enerji tüketen entegre devrelerle donatılmış olan bunlar, milyonlarca bireyin giderek daha fazla sayıda görevi giderek daha otomatik bir şekilde , karmaşık ve giderek daha kısa zaman dilimlerinde gerçekleştirmesine izin veriyor. yapay zeka ile donatılmış olarak nitelendirildiklerine işaret etmektedir .
Göre Marcello Vitali-Rosati'nin ve Michaël E. Sinatra, “dijital devrim” adam dünyaya ilgilidir geçtiği kavramsal yapıların bir”yeniden yorumlanması içerir ve tüm yapıların üstünde ve bilgisini düzenler. Yeni bir bilgi paradigmasına girişi işaret ettiğinden , bilginin sayısallaştırılması genellikle matbaanın icadıyla karşılaştırılır .
Bu sürecin tarihinde, genellikle üç dönüm noktası ayırt edilir:
Değişimlerin elektronik ortamda gerçekleşmesine izin veren bu yenilikler, coğrafi ve kültürel engeller artık eskisi kadar kısıtlayıcı olmaktan çıkıyor. Bu değişim, tüm küresel jeopolitik kuralları ( küreselleşme ), gezegen ekonomisini ( Yeni Ekonominin ortaya çıkışı ) ve daha radikal olarak, bireylerin dünyayı algılama, başkalarıyla birlikte davranma ve kendilerini düşünme biçimlerini bozmaktadır .
Hem devrim uzmanı hem de tekno- eleştirel düşünür olan sosyolog Jacques Ellul , teknolojinin insanlık tarihinde artan bir rol almasıyla devrimin bir efsaneden başka bir şey olmadığını iddia ediyor:
“Devrim efsanesi modern dünyayı kasıp kavuruyor. (…) "Devrim" teriminin çok çirkin bir şekilde kullanıldığına tanık oluyoruz, bugün her şey ve her şey nitelikli. Birinci kötüye açıklamak için terimini kullanmaya olmuştu için sanayinin dönüşümü XVIII inci yüzyılın . (…) Sözcüklerin kötüye kullanımını doğru bir şekilde ölçmek için, teknolojinin esasen muhafazakar, bütünleştirici, bütünleştirici bir toplum ürettiğini ve aynı zamanda muazzam değişiklikler getirdiğini derinlemesine anlamak gerekir. Ama bunlar, kişinin kendisiyle her zaman özdeş bir ilişkinin değişiklikleridir. Teknik devrim karşıtıdır, ancak yapılan "ilerleme" ile yalnızca biçimler ve araçlar değiştirilirken her şeyin değiştiği izlenimi verir . Tüm konformizmleri kendi bütünleşik yapısına yükselterek devrimci dürtüyü yok eder. ""
- Jacques Ellul , Devrimin Otopsisi , 1969
“Dijital devrim” ifadesi, çok farklı kökenlere sahip iki terimi ilişkilendirir: “devrim” kelimesi, bireylerin örgütlü ve teorik bir siyasi çalkantı pahasına, ancak hızlı ve olaylı bir şekilde, hatta hızlı ve olaylı bir şekilde gerçekleşmesi pahasına kurtuluşu fikrini tanımlar. şiddetli; "Dijital" kelimesi , tekniğin bir evrimini ifade eder (bilgi artık analog sinyallerle değil, tam olarak dijital sinyallerle iletilir), ancak bu mutasyon , bilimsel ve teknik ilerlemeler boyunca ve önceden danışılmadan " kademeli olarak " gerçekleşir . siyasi toplulukla.
Ancak, dünya ekonomisinin GAFAM'lar ( Google , Apple , Facebook , Amazon , Microsoft ... ve ayrıca Twitter , LinkedIn , Netflix , Airbnb , Uber , vb.), cirosu birçok ülkenin GSYİH'sini aşan “ Web devleri ” . Ekonominin siyasal alandaki bu yaygınlığı, “dijital devrim” ifadesini sorunlu, hatta muğlak hale getiriyor. Gazeteci Xavier de La Porte'a göre o zaman ironik bir şekilde şu ifadeyi kullanan siyasi şahsiyetler hakkında:
“Bütün bu insanlar bir 'dijital devrim'den bahsetmekte hemfikirse, bunun nedeni 'dijital' ile 'devrim'i bir araya getirdiğinizde devrim fikrini bile söndürmüş olmanızdır. Toplu bir meditasyon egzersizi yapalım… Gözlerinizi kapatın… Size “dijital devrim” diye fısıldıyorum. Bakın ne?… Kablolar, bilgisayarlar, ekranlar, sunucular. İnsanları görürseniz, bir klavyenin arkasında kod sıralayan sakallı adamlar görürsünüz. Açıkçası, orada bir devrimin mayasını görüyor musunuz? "
Dolayısıyla “dijital devrim” ifadesi hem bir dizi gerçek olguyu hem de bir ideolojiyi belirtir .
Her şeyden önce , “dijital devrim” ifadesinin doğuşunu kavramak gerekir : “ sanayi devrimi ” ile “dijital devrim” arasındaki bağlantılar nelerdir, sıklıkla karşılaştırılan fenomenler nelerdir?
Daha sonra bu ifadenin günlük dilde neden kendini dayattığını ve ideolojik bir inşadan çok bir gerçek olarak yorumlandığını analiz edeceğiz .
İlk bilgisayarlar basit hesaplama makineleriydi : işlemeleri gereken bilgiler yalnızca sayılardı . Bu nedenle dijital teknolojinin tarihini anlamak, hesaplama tarihini kavramayı gerektirir .
Çok erken zamanlarda, insanlar hesaplamalarına yardımcı olacak araçlar tasarladı ve üretti ( abakus , abaküs, vb.). Ama dan XVIII inci onlar mükemmel tutmak yüzyıl, (İngiltere ve Fransa'da) başlatmak için Sanayi Devrimi . Toplum, ağırlıklı olarak tarım ve zanaat ekonomisi üzerine kuruluyken , giderek daha fazla kentleşiyor , giderek daha fazla ticari ve endüstriyel hale geliyor . Üretimi her zamankinden daha verimli hale getirmek amacıyla , makineler üstel bir oranda tasarlanmakta ve üretilmektedir. Toplum daha makineleştikçe , makinenin sadece insanlara yardım etmesi değil, aynı zamanda mümkün olduğunca onları değiştirmesi gerektiği fikri ortaya çıkıyor. Bu zamanda gelişen otomat zevki , az çok bilinçli bir arzuyu yansıtıyordu: Bir üretim sürecinin tüm aşamalarının ( tasarım , imalat , bakım , pazarlama , vb.) "Akıllı makineler" tarafından halledilmesi, yani otomatik olarak ve insanların yerine maksimum bilgiyi işleme yetkisine sahip. Bu nedenle, “dijital devrimi” sanayi devriminin mantıksal uzantısı olarak düşünmek adettendir.
Telekomünikasyon ruhu kurumsallaşıyor. 1603'te Fransa'da Kral Henry IV , hem idari hem de özel yazışmaları taşımaktan sorumlu bir kuryeler ( göndericiler ) oluşturdu : bu, bu hizmet üzerinde tekel sahibi bir yönetim olan "postanın" resmi doğuşuydu. 1612'de posta, paket ve yolcu taşıyan bir posta arabası servisi kuruldu.
Yüzyılın ikinci yarısında iki filozof, Alman Gottfried Wilhelm Leibniz ve İngiliz Thomas Hobbes , düşüncenin matematiksel bir dil aracılığıyla sistematik olarak formüle edilebileceğini varsayıyorlar . İlki, tartışmayı bir hesaplamaya özümseyen bir dil hayal eder , böylece "iki filozof arasında tartışmaya iki muhasebeci arasında olduğundan daha fazla gerek yoktur". Hobbes'a göre akıl, "hesaplama gerçeğinden başka bir şey değildir". Ancak 1642'de pascalini icat ederek bu ilkeleri somutlaştırmayı üstlenen başka bir filozof, Fransız Blaise Pascal'dır : çalışması bir algoritmayı işlemeyi mümkün kılan ilk hesaplama makinesi .
XVIII inci yüzyılın Otomasyonun başlangıçlarıYüzyılın ilk yarısında, otomasyonla ilgili ve daha sonra bilgi teknolojisi haline gelecek olanı duyuran icatlar ortaya çıktı : 1728'de, dokuma tezgahlarının çalışmasını otomatikleştirmek amacıyla , Fransız Jean-Baptiste Falcon delikli kart sistemini icat etti : a. Belirli bir konumda bir deliğin varlığı veya yokluğu ile temsil edilen bilgileri içeren sert kağıt parçası . 1735'te, Saray'ın zevkleri için, Jacques Vaucanson ilk otomatını , otomaton flütörünü yaptı. Ardından, 1744'te, halk üzerinde güçlü bir izlenim bırakan daha sofistike bir tane daha inşa etti: sindiren ördek . İpek fabrikalarının genel müfettişi olarak atanan ve bu endüstriyi yeniden düzenlemekten sorumlu olan Falcon dokuma tezgâhını hidrolik olarak otomatik hale getirerek mükemmelleştirdi, kontrol, otomatlarınınkine benzer silindirler tarafından sağlandı.
Sanayi Devrimi ve Aydınlanma: teknik bilgi birikiminin ve bilginin kapitalizasyonuYüzyılın ikinci yarısında Büyük Britanya'da İskoç mühendis James Watt tarafından geliştirilen buhar motoru ve demiryolu ağı yavaş yavaş ülkenin ekonomik ve sosyal yapılarını dönüştürdü. Lewis Mumford , sanayi devrimini “dijital devrim”in habercisi olarak görüyor .
Fransa'da bu dönüşümün ana oyuncuları , aristokrasiyi "tahtından indiren" yeni bir toplumsal sınıf olan burjuvaziden gelmektedir . Modern , “ aydınlanmış ” bir uygarlık kurma konusunda tam bilinçli ve istekli olarak , tüm bilimsel ve teknik yenilikleri yazılı olarak kaydederler . 1751'den 1772'ye kadar yayınlanan Encyclopédie de Diderot et d'Alembert (veya Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers ), günümüzde "dijital devrim" fikriyle ilişkilendirilen ağ ve küresel köy kavramlarını önceden haber veren evrenselciliği teşvik ediyor .
XIX inci yüzyıl Sanayi devrimi ve makineUK dünyada onun üstünlük iddiasında: 500 buhar pompaları 1800 yılında faaliyet gösterecek, ilk lokomotif yüzyılın ilk çeyreğinde 1803 yılında orada gezici, elektrik hala laboratuvar merakı (olan pil konusunda 1801 yılında icat) termal enerjinin gelişimi . 1835'ten itibaren, demiryolu humması Avrupa'yı ele geçirdi. Demiryolu ağı internet ağının bir habercisi olarak görülebilir.
Bu değişiklikler bilim ve teknoloji arasında tamamen yeni ilişkiler yaratır : bilim adamı amatör olmaktan çıkar ve yüksek öğrenim tarafından eğitilmiş bir profesyonel olur ve mühendis statüsüne ulaşır . Sanayi ve araştırma ilk olma, birbirini uyarmak uygulama saniyede, "dijital devrim" ile daha sonra artacak dinamiğinin.
Bu sürekli teknik yenilik bağlamında, yeni bir dünya vizyonu, bilimcilik , yavaş yavaş ortaya çıkıyor : bilim , evreni yorumlama görevinde dinin yerini almakla kalmıyor , aynı zamanda bazıları onun "bilimsel olarak organize etme" fikrini üstlenmesi gerektiğine inanıyor. insanlık" (formül filozof Ernest Renan'dan alınmıştır ). Fransa'da Saint-Simoncular , sanayinin toplumda önceliği alması gerektiğini düşünüyor ve iktidarı ele geçirmek için üreticileri bir parti kurmaya davet ediyor.
İle ilişkiler ekonomiye çünkü aynı zamanda, sıkkın teknik ilerleme olduğunu zorlayarak iyileştirmek amacıyla yenilik üreticileri kâr oranlarını düşürerek maliyet fiyatları . Sonuç olarak, ekonomi daha fazla olur üretkenlik yanlısı ve belirleyen Alman ekonomist olarak, fikirlerin dünyayı Karl Marx gösteriyor yaptığı çalışmasında üst yapı ve altyapıların arasındaki ilişki .
"Yaşam koşullarında, toplumsal ilişkilerinde, toplumsal varoluşlarında meydana gelen herhangi bir değişiklikle insanların fikir, kavram ve kavramlarının, kısaca bilinçlerinin değiştiğini anlamak için büyük bir kavrayışa sahip olmak gerekir mi? Fikirlerin tarihi, entelektüel üretimin maddi üretimle dönüşmesi dışında neyi gösterir? "
BT öngörüsüGeçen yüzyılda olduğu gibi, BT'nin uyarı işaretleri hala çok sınırlı:
Öte yandan, yüzyıla telekomünikasyon alanındaki belirleyici buluşlar damgasını vurdu . 1844'te Samuel Morse , Philadelphia ile Washington arasında 60 km'lik bir mesafeye bir mesaj göndererek uzun mesafeli telgrafın ilk halka açık gösterimini yaptı . 1858'de, iki kıtanın telgraf iletişim sistemlerini birbirine bağlamak için Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa arasında ilk transatlantik kablo çekildi. 1876'da Amerikalı Graham Bell telefonu icat etti ve Bell Telefon Şirketi'ni kurdu . Ayrıca elektrik enerjisi daha iyi ve daha kontrollüdür. 1879'da Amerikalı Thomas Edison akkor lambayı icat etti ve 1892'de Alman Karl Ferdinand Braun , ilk televizyon ekranları ve daha sonra bilgisayarlar için kullanılan katot ışın tüpünü icat etti .
İlk yarısı XX inci yüzyılın Teknik çevreye yatırım yapar ve evlere nüfuz ederYüzyılın ilk elli yılında çok sayıda buluş ortaya çıkmakta ve sanayi tarafından hemen uygulanmaktadır. Hepsi daha sonra “dijital devrime” katkıda bulunacak. Bunlardan başlıca üçünü elimizde tutalım:
Aynı zamanda, bilgi teknolojisinin gelişine hazırlanmak için çalışmalar devam etmektedir. Gelen 1930'larda , Fredrik Bull geliştirmek ve pazar mechanographic ekipman ilkesini kullanarak İsviçre'de ilk şirket oluşturdu bekleşirdik . Nazi Almanya'sı Bu yöntemde çok ilgileniyor. 1941 yılında, içinde Berlin , mühendis Konrad Zuse mükemmelleştirilmiş Z3 , bir elektromekanik bilgisayarı ilk tam otomatik programlanabilir makinesi. 1944'te Londra'da Colossus , ikili sisteme dayalı ilk hesap makinesiydi .
Ama ABD'de, daha doğrusu Kaliforniya'da , San Francisco'dan birkaç kilometre uzakta , tam olarak Palo Alto'da “dijital devrim” gerçekten başlıyor. 1939'da William Hewlett ve David Packard , daha sonra basit bir garajdan çok uluslu olacak olan şirketi orada kurdular . Adı verilecek Bu vadi, Silikon Vadisi içinde 1971 , dünyanın ilk olan teknokent . İkinci Dünya Savaşı'nın sonu, teknik ilerlemede ABD hegemonyasının başlangıcını işaret ediyordu. 1945'te mühendis Vannevar Bush , mikrofilmleri depolayan bir hafıza makinesi hayal etti. 1946 yılında, en Pennsylvania Üniversitesi'nde , ENIAC dünyanın ilk bilgisayar olmuştur. 30 ton ağırlığında, 167 m 2 alan kaplayan , vakum tüpleri kullanan ve 150 kilovat tüketen saniyede 5.000 ekleme yapıyor. In 1948, transistör icat edildi , az enerji tüketen çok küçük bir yarı iletken bileşeni: o önünü açıyor minyatürleştirme sonradan yapacak bileşenlerin, elektronik devreleri . Sanayinin ekonomi ana sektörlerinden biri.
Bilgisayar henüz emekleme aşamasındayken, televizyon kolektif hayal gücündeki ilerlemeyi simgeliyor. Amerika Birleşik Devletleri'nde alıcı sayısı çarpıcı bir şekilde arttı: 1947'de 30.000 , 1948'de 157.000, 1949'da 876.000, 1952'de 3.9 milyon . Amerikan yaşam tarzının tanığı, zihniyetleri şekillendirir ve “ tüketim toplumu ” nu yaratır . Reklam spotları orada yayınlanan olgusunu vurgulamaktadır kompulsif satın alma temel olarak teknik nesneler ile ilgilidir.
Bu dönemden itibaren teknik gelişmeler, bunların zihniyetlerdeki etkisi ve önemi ile ilgili ilk yansımaları doğurdu . 1942'den 1953'e kadar New York'ta matematikçileri , mantıkçıları , antropologları , psikologları ve ekonomistleri bir araya getirerek zihnin işleyişine ilişkin genel bir bilim inşa etmek amacıyla Macy konferansları düzenlendi . Katılımcılar arasında iki eğilime karşı çıkılıyor: bir yanda matematik ve fizik bilimleri ile psikolojik bilimler , gelişim psikolojisi vb. arasında karşılıklılık kuran “kişilik ve kültür” çemberi ; diğer yandan, bilime geri bildirim kavramını getiren ve başta mühendislik , bilgisayar bilimi ve biyoloji olmak üzere birçok alanda ciddi etkileri olacak Norbert Wiener gibi “ sibernetikçiler ” . Wiener teorilerini iki kitapta ortaya koyuyor. Sibernetik ve Toplum adlı ikinci kitabının ikinci bölümünde, “tıpkı makinelerin insan kaslarının yerini almasına izin veren bir devrim devam ederken, beyninin yerini almasını sağlayacak bir başkasının ortaya çıktığını” iddia ediyor. Wiener'in fikirleri, teknik ilerlemeye uyum sağlamaya yardımcı olacaktır .
1936'da, Anglo-Amerikan film yapımcısı Charles Chaplin , Les Temps Modernes adlı filminde , işçinin makinelerle yabancılaşmasını anlatıyor . 1949'da İngiliz yazar George Orwell geleceğin çok karanlık bir portresini çiziyor. 1984 adlı romanı , tele-izleme ve sosyal kontrol ile karakterize edilen yeni bir totaliterlik türünü tanımlar .
Ardışık teknik yenilikler, teknisyenlerin kendilerine ilham kaynağı oluyor. 1950'de İngiliz matematikçi ve bilgisayar bilimcisi Alan Turing , "Computing Machinery and Intelligence" adlı makalesinde yapay zekanın temellerini atıyor ve "elli yıl içinde bir insanın verdiği cevapları ayırt etmenin hiçbir yolu olmayacağına bahse giriyor." veya bir bilgisayar ve bu herhangi bir konuda ”. Bu değişimin boyutunu ve zihniyetler üzerindeki etkisini ölçen Jacques Ellul , 1954'te teknisyen fenomenine ilk antropolojik yaklaşım olan La Technique ou l'Enjeu du siècle'ı yayınladı . Ona göre, otomasyonun gelişimi , tekniğin özerk bir şekilde gelişmesine yol açar : İnsanların, onun hizmetlerinde yalnızca tarafsız bir araç olduğuna inanmaya devam ettikleri anda, insanların tüm denetiminden kaçar.
On yılın ortasında, amatörlerin telekomünikasyon alanındaki ilk katılımı olan Amerika Birleşik Devletleri'nde vatandaş-bant (veya “CB”) amatör radyo etkinliği doğdu .
1957'de Sovyetler ilk yapay uydu olan Sputnik 1'i yörüngeye yerleştirdi . Bu olay telekomünikasyon çağında yeni bir aşama açar : telekomünikasyon uyduları daha sonra İnternet'in kurulmasında önemli bir rol oynayacaktır .
BT ve telematikte ilk büyük gelişmelerYıl 1958 iki önemli olaylar damgasını vurdu:
1959'da Amerikalı fizikçi Richard Feynman sonsuz küçüğün keşfini öngördü ve çok küçük yüzeylere büyük miktarda bilgi yazmanın mümkün olduğunu düşündü. Ayrıca şöyle diyor: "Neden Britannica Ansiklopedisi'nin tamamını toplu iğne başı üzerine yazamıyoruz ? ". Böylece nanoteknolojide araştırmalara yol açacak bir yansıma açmaktadır .
Bilim adamlarının kendileri şaşırtıcı teoriler ve hipotezler geliştirirler, bilim kurgu edebi bir tür olarak esastır . "Bilimkurgu" teriminin kendisi " beklenti " kelimesiyle eş anlamlıdır ve onunla doğrudan rekabet halindedir . Bu, teknolojinin mevcut durumunda imkansız veya kanıtlanmamış, ancak bir gün meydana gelebilecek keşiflere karşılık gelen olayların ortaya çıktığı evrenleri sunar . Teknik ilerleme beklentileri ve endişeleri her türlü ifade edilen bir fantezi nesnesi haline gelir.
1960'larSüreci minyatür ait bileşenleri azalma sağlayan devam üretim maliyetleri ise, programlama dilleri , sayesinde daha ayrıntılı olan zamankinden daha sofistike algoritmalar . Bilgisayarları ticarileştirme süreci başlar, ancak bundan sonra yalnızca iş sektörünü ilgilendirir.
İnternetin Ortaya Çıkışı1961'de, yirmi yıl sonra internetin doğuşuna yol açan araştırmalar başladı . MIT'de bir öğrenci olan Leonard Kleinrock , veri aktarımı için paket anahtarlamanın kullanımına ilişkin bir teori yayınlıyor . 1969 yılında yaptığı araştırmalar sayesinde ilk “paket transfer ağı” olan ARPANET projesi ( İleri Araştırma Projeleri Ajans Ağı ) tasarlandı . Bağlantı edilir dört büyük laboratuarlarında arasında kurulan Amerikan üniversiteleri adına, Amerika Birleşik Devletleri Savunma Departmanı . ARPANET sisteminin uygulanması, Soğuk Savaş bağlamının bir parçasıdır . Amaç, merkezi olmayan bir yapıya sahip, hat kesintilerine veya belirli sistemlerin tahrip olmasına rağmen çalışabilen bir askeri telekomünikasyon ağı oluşturmaktır . ARPANET ağının sivil kullanımı tasarlandığı sırada öngörülmemişti.
Dünyanın yeni bir vizyonu1961'de Sovyet Gagarin ilk uzay uçuşunu yaptı , ancak yavaş yavaş yeni bir dünya vizyonunu benimseyen sıradan adam oldu . 1967'de, Amerikalıların aya ayak basmasından iki yıl önce, Kanadalı sosyolog Marshall McLuhan , herkesin tüm dünyanın kendisine geldiğini daha fazla hissedeceği fikrini ifade etmek için " küresel köy " ifadesini kullandı . ” ve medyanın “tarafsız” bir bilgi aracı oluşturmadığını, ancak bilinç üzerinde bir tür hayranlık uyandırdığını ve algılama sürecini derinden değiştirdiğini:
“Çok küçük çocuk ilkel gibidir: beş duyusu kullanılır ve bir denge bulmuştur. Ancak teknolojiler bu dengeyi toplumlar kadar değiştiriyor. Eğitim özellikle bir anlam geliştirir. Dün , alfabe ve matbaa aracılığıyla bir görüntüydü . Birkaç on yıldır, işitiliyor. Ve şimdi merkezi sinir sistemimiz. "Video-Boy" televizyon tarafından büyütüldü. Algısı başka bir ortam tarafından farklı şekilde programlanmıştır. "
Aynı yıl, başka bir notta, Fransız yazar Guy Debord şunları doğruluyor:
“Modern üretim koşullarının hüküm sürdüğü toplumların tüm yaşamı, muazzam bir gösteri birikimine benziyor. "
Yaklaşımı , milyonlarca kişinin dikkatlerini temsillerine odaklamak için “gerçek dünyayı” giderek daha fazla terk etmesiyle kullanılacak sanal bir dünya kavramını önceden şekillendiriyor .
Bilgisayarlar, insan yardımcıları olarak hareket edecek şekilde tasarlandı, ancak bellek ve zeka kapasitelerinin önemi, sırayla, kolektif hayal gücünde hayranlık ve ilgi uyandırdı. 1960 yılında nörofizyolog Manfred Clynes ve kimyager Nathan Kline tarafından popüler hale getirilen siborg terimi, "gelişmiş" insan, yarı insan, yarı makine kavramını ifade eder. In 1968 , Stanley Kubrick'in 2001 filmi uzay macerası, itaat durduran bir süper bilgisayar ile çatışma içinde iki astronot bulunuyor.
1970'lerBilgi teknolojisinin toplumun tüm alanlarında (bilim, ekonomi, ordu, sağlık, finans, ticaret, vb.) gelişmesi, hanelerde bilgi işleme talebinde sürekli artan bir artışa yansır. Video oyunları : böylece yeni bir sanayi doğmuş olduğu popülerleştirilir oyun sektöründe . Ancak, askeri alandadır , uçuş simülatörleri ile , bilgisayar tarafından oluşturulan ilk görüntülerin ortaya çıkması .
Kişisel bilgisayarlar çoğalır, bir sistem onları birbirine bağlarIn 1971 , iki ayrı olaylar "dijital devrim" getirdiği bir araya gerçekleşti ve: icadı Mikroişlemci ve bazı yirmi coğrafi açıdan uzak bilgisayarlar, bir habercisi arasında ağ Internet'e . (Sadece operasyonel duruma gelecektir) içinde 1983 ).
Fransa'da EDF , nükleer gücün yükselişiyle kesintiye uğrayan bir elektrik ağını daha iyi yönetmek için Mitra 15 bilgisayarlarını ağa bağlarken , Cyclades ağı 1974'ün sonundan itibaren yaklaşık on beş IBM, Philips ve CII bilgisayarını birbirine bağlıyor.
Bilgisayar ve özgürlük?On yılın sonunda, idari dosyaların dijitalleştirilmesinin özgürlükler üzerindeki etkisine ilişkin ilk endişeler görüldü . In 1978, Bilişim ve Özgürlükler Ulusal Komisyonu ( CNIL ) oldu Fransa'da doğdu vatandaşın hizmetinde ve insan kimliğini veya insan haklarını zayıflatmak olmadığını o bilgi teknolojisi kalıntıları sağlamaktan sorumlu. İnsan haklarını veya gizlilik.
Sosyologlar daha sonra bilgisayar geliştirme ve teknik ilerlemenin özgürlükler üzerindeki sonuçları hakkında endişelenmeye başlarlar. 1977'de Jacques Ellul , tekniğin incelenmesine ayrılmış olan triptiğinin ikinci bölümü olan Le Système technicien'i yayınladı ; bu bölüm, ona göre, artık bütünü "biçimlendirdiği" için temel özgürlükleri tehdit eden bir "sistem"den oluşuyor . :
“Sistem, herhangi birinin evrimi bütünün evrimine neden olacak, bütünün herhangi bir değişikliğinin her bir öğe üzerinde yansımaları olacak şekilde birbiriyle ilişkili bir öğeler kümesidir. Bu karşılıklı bağımlılık bilgi teknolojisi ile yoğunlaşır: Organizma için kanser ne ise modern toplum için teknik sistem o olmuştur: eskiye nüfuz eden, onu kullanan, fagositleri parçalayan ve parçalayan yeni bir çevre. "
Ellul için BT, bu sistemin en önemli noktasıdır. "Kendinde bir sorun" oluşturmaz, ancak gerçeğin kendisinin değil, yalnızca gerçeğin bir dizi temsili olduğunu düşünmememiz, gerçek dünya ile dünya arasında bir durak oluşturur. kısacası , onu nokta yoksa bütün insanlığın özgürlüğünü tehdit:
“Bilgisayar, diğerleri gibi bir teknik değil, tüm unsurlarını birbirine bağlayarak teknisyen birimini mükemmelliğine getiriyor. Bunu yaparken de gerçeklikten uzaklaşarak, her şeyi tüketilecek bir göstergeye dönüştürerek, tüm gerçekliği “kendinden başka” yaparak, soyut, uzak ve içeriksiz hale getirerek gerçeklikle olan ilişkisini tamamen dönüştürür. "
1980'ler Ekranlar, konsollar ve müzik çalarlarIn 1981 , kişisel bilgisayar evlerine boğuldu. İlk rakibi Apple II , IBM PC birkaç milyon nüsha olarak üretilir. In 1984 , Sony ilk piyasaya dijital müzik çalar , iki yıl sonra kompakt disk (CD) serbest bırakıldı ve yerini vinil rekor . In 1985 , NES , Japon şirketten Nintendo , video oyun pazarında hakim.
Sanal evrenler (bilgisayar, oyun konsolu, müzik çalarlar, vb.) için kendilerini gerçeklikten soyutlayan artan sayıda insanla karşı karşıya kalan bazı filozoflar ve sosyologlar merak ediyor. İken Gilles Lipovetsky yükselişi için temel nedenlerinden ekranlar biriyle yakın temas içinde gördüğü bireycilik , tam tersine (özellikle kullanımların sosyoloji içinde) diğerleri yeni formları ortaya çıkmasını tespit sosyallik .
Görüntülerle İlişkisi: büyülenme ve önemsizleştirme arasındaDijital teknoloji, erkeklerin imajlarla olan ilişkisini kökten dönüştürüyor:
1983 tarihi bir tarihtir: TCP/IP protokolü resmi olarak kabul edilir ve " İnternet " kelimesi belirir. Ağustos ayında 562 bilgisayar bağlandı (1984'te 1.000, 1987'de 10.000 ve 1989'da 100.000 bilgisayar olacak ) . Ertesi yıl, Cisco Systems , çeşitli ağların birbirine bağlanmasına izin veren ilk yönlendiricileri tasarlamaya ve pazarlamaya başladı .
Cep telefonuYıl 1983 ilk pazarlanması: bir başka önemli olay damgasını vurdu cep telefonu şirketi Motorola tarafından: Motorola DynaTAC 8000 .
Bilgi teknolojisi ve özgürlük (devamı)?In France , her yerde olduğu gibi elektronik dosyalama ancak basit kolaylık olarak, temel özgürlüklere yönelik bir saldırı olarak görülmemektedir. Akıllı kart (Fransa'da patentli olmuştu 1974 ) olarak halka dağıtıldı telefon kartına : on yılın sonunda, GIE Carte banka 16 milyon kopya emretti.
1982 yılında kitabında Changer de Révolution , Jacques Ellul inanmaktadır mikrobilgisayar onların fikirleri ve koordinasyon ifadesini hem tanıtımını yaptığı, erkeklerin gerçek ve derin kurtuluşu için bir vektör olarak hizmet verebilir. Ancak ona göre , " mikrobilgisayar " (bir buz kütlesi veya mayonez anlamında) teknik sistem tarafından alınmadan önce harekete geçmek gerekir , çünkü o zaman çok geç olacak". Ancak altı yıl sonra The Technological Bluff'ta fikrini değiştirdi: "Şu anda oyunun bittiğini düşünüyorum. Ve bilgisayar gücüyle yüceltilen teknik sistemin kesinlikle insanın yönlü iradesinden kaçtığını ”.
Bilim kurgu mu, teknik kurgu mu?In 1984, roman Neuromancer (orijinal adı: Neuromancer ) tarafından William Gibson yayımlandı , ilk çalışmalarını bilim kurgu . Genellikle çok sayıda esere esin kaynağı olan siberpunk akımının kurucu romanı olarak kabul edilir . Aynı yıl, ana karakteri gelecekten gelen bir suikastçı cyborg olan ve insanlığa savaş açan yapay zeka ile donatılmış bir sistemi konu alan , James Cameron imzalı bir Amerikan-İngiliz beklenti aksiyon filmi olan Terminator vizyona girmiştir. ortadan kaldırmak ve makinelerin üstünlüğünü sağlamak. Çalışma uluslararası bir başarıdır: 2015'e kadar dört bölüm daha devam edecek.
1990'lar Akıllı telefon: On yılda sıfırdan 300 milyondan fazla bilgisayara bağlı1990'da ARPANET ortadan kaybolurken , halka açık bir hipermetin sistemi olan World Wide Web ortaya çıktı. Bu bir ile, danışmak mümkün kılan tarayıcısı , sayfalar üzerinde erişilebilir siteler . Örümcek ağının görüntüsü tam olarak web sayfalarını birbirine bağlayan köprülerden gelir . 1991 yılında, Gopher uygulaması (artık yürürlükten kaldırıldı) , akademik alanda önemli bir olay olan her türlü belgeye çevrimiçi olarak erişmeyi ve indirmeyi mümkün kıldı . 1992'de bir milyon bağlı bilgisayar ve dört yıl sonra 36 milyon bilgisayar vardı. HTTP protokolü haline ortak dil a ağına sonra sadece 130 vardı siteleri genellikle bir kontrpuan olarak kendilerini konumlandırılmış, geleneksel medya . Ama çok çabuk, bu takımadalar bir labirente dönüşür. Sadece dört yıl içinde, sitelerin sayısı patladı: hızla bir milyondan fazla tespit ettik. Bu nedenle, zorluk, bu muazzam veri yığınında kendi yolunu bulmaktır. Amazon 1995'te, Google 1998'de kuruldu ve kısa süre sonra bilgi portalları için savaş başladı .
1992 yılında IBM tarafından tasarlanan ve iki yıl sonra piyasaya sürülen akıllı telefon , dijital çağda meydana gelen değişikliklerin büyüklüğünü en iyi gösteren nesnedir: ele tam oturur ve hemen her yerde kullanılabilir, her türlü işlevi yoğunlaştırır: telefon , kamera, bilgisayar, radyo vb.
Yapay zekaİnternetin ilerlemesine paralel olarak birçok fütüriste ilham veren yapay zeka (AI) araştırmaları da devam ediyor . Böylece, 1993'te transhümanist düşünür Vernor Vinge , insan kapasitelerinin AI'nınkilerle aşılacağı bir günün geleceği fikrini formüle etmek için " teknolojik tekillik " kavramını tanıttı . Onu haklı çıkarmak istercesine 1997'de Deep Blue bilgisayar ( IBM tarafından tasarlandı ) hüküm süren dünya şampiyonu Garry Kasparov'a karşı bir satranç oyunu kazandı .
Aynı yıl ilk kez video oyun sektörü sinemadan daha fazla gelir elde etti .
Materyaller geliştikçe ve çoğaldıkça bazı patolojiler gelişir; en başta bağımlılık .
Teknolojiler ekonomiyi alt üst ediyorTeknik ilerleme sonra şekil anlamıyla ekonomi: araçların çarpma ve aslında onlar daha sofistike ve ağlarına kombine hale geldiğini "teşvik yeni ekonomiyi kimin kelimeler", " yenilik " ve " büyüme ". Solange Ghernaouti-Hélie ve Arnaud Dufour, ekonomideki fırtına anını şöyle anlatıyor:Mart 2000, on the Internet bubble : “1990'ların ikinci yarısının tamamı, İnternet, ardından türevleri, özellikle elektronik ticaret etrafında benzeri görülmemiş bir medya huzursuzluğuyla damgalandı . Alternatif olarak en iyi ve en kötü olarak adlandırılan İnternet, büyüleyicidir, aynı anda her türlü kıskançlığı ve endişeyi uyandırır. Sonuç olarak, finans çevreleri , bu umut verici ancak çoğu zaman yanlış anlaşılan pazarda önemli kazanımlar elde etmeyi umarak, BT ile bağlantılı şirketlere büyük yatırım yapıyor . 1996 ve 2000 yılları arasında İnternet'te hizmet sunmak için ortaya çıkan bir nesil şirketler ( yazılım , arama motorları , portallar , haber siteleri, e-dergiler , e-ticaret ). Şirket adlarında web adreslerinin “.com” son ekinin yer alması, onları belirtmek için “dotcom” ifadesinin ortaya çıkmasına neden olur. Erken bağış toplama ve halka arz başarıları bazı dotcoms aşırı değerli ve oluşturulan yeni ekonomi hareketini sık sık karşılaştırıldığında, Altına hücum . Yadsınamaz tarafından güçlendirilmiş Bu fenomen, fad ardından belli iter yatırımcılar için spekülasyon üzerine hızlı büyüme İnternetin ve gelir üstel nesil. Bu, birçok genç yenilikçi şirketin ( start-up ) finansman bulmasını sağlar. Bu büyüme tahminlerinin daha sonra abartıldığı ortaya çıktı. 1999'un sonundan itibaren, teknolojik ve finansal alanlardaki bazı analistler , yeni ekonomide spekülatif aşırılık olarak algıladıkları şeyden uzaklaşmaya başladılar ” .
Bilim kurgu mu, teknik kurgu mu? (sonra)1999'da, önemli bir başarı elde eden ve genç bir bilgisayar bilimcisinin bilgisayarı aracılığıyla, bir grup bilgisayar korsanı olduğunu düşündüğü bir grupla temasa geçen ve ona dünyayı anlamasını sağlayan bir Avustralya-Amerikan filmi olan Matrix gösterime girdi. içinde yaşadığı, insanın kontrol altında tutulduğu sanal bir dünyadır . Film onu yeni bir mesih olarak tanımlıyor : Tüm insanları robotların boyunduruğundan kurtarabilen "Seçilmiş Kişi" . Bunu 2003'te iki bölüm daha izleyecek.
2000'ler İnternet evcilleştirildi mi?2000 yılında internet yüksek hıza çıkarken 368 milyon bilgisayar bağlandı dünyada. Sosyolog Dominique Boullier'e göre , 2000'ler “nüfusun büyük çoğunluğunu etkileyen ve BT ve ağları profesyonel dünyalarından çıkaran yeni terminallerde günlük bir kitlesel yayın faaliyetinin ortaya çıkışına tanık oldu”. Ağ demokratikleşiyor , çok sayıda kişi bunu benimsiyor , kendi sitelerini , bloglarını açıyor, veri işlemede belirli yeterliliklere sahip olmadan doğrudan orada yeni araçlar yaratıyorlar . Bu yeni gelişme, web 2.0 adı altında tanıtılmaktadır . Artık, önceki on yılda olduğu gibi, bilgi otoyollarından değil, bir "iletişim toplumu"ndan veya katılımcı bir ağdan söz ediyoruz .
NBIC: diğer teknolojilerle dijital bağlantı2000 yılında, sinema endüstrisine veri işleme ve bir opto-elektro-mekanik mikrosistemin (MOEMS) uygulanması, Fransız Philippe Binant'ın ilk Avrupa dijital sinema projeksiyonunu gerçekleştirmesini sağladı .
2001 yılında, Ulusal Bilim Vakfı'na sundukları bir raporda , Amerikalı William S. Bainbridge ve Mihail Roco , nanoteknolojiler , biyoteknolojiler , bilgisayar bilimi ve bilişsel bilimler arasında "gerekli yakınsama" olarak düşündüklerini belirtmek için NBIC kısaltmasını yarattılar . yani sonsuz küçüğün incelenmesi, canlıların üretilmesi, yapay zeka araştırmaları ile insan beyni üzerinde yapılanlar arasındaki bağlantı. Bu yakınsama önemli miktarda yatırım gerektirdiğinden , kalkınma stratejileri Devletler ve sanayi dünyası tarafından ortaklaşa hazırlanır. Tıpkı bireyler arasında, BİT'ler , ekonomik ve politik alanda, kamusal ve özel yaşam arasındaki geleneksel sınırları yıkma eğiliminde olduğu gibi, kamu ve özel sektörü giderek daha yakından ilişkilendirmeye yardımcı olmaktadır .
İnternet balonuIn 2000 , kurtuluşu sembolize gerekiyordu "dijital devrim" insanlık : kaos karşısında gösterilen internet balonu patlar:
“Mart ayının sonunda Nasdaq göstergesi çöktü ve birkaç ay içinde değerinin neredeyse yarısını kaybetti. [Fransa'da, yeni pazar endeksi de ancak birkaç aylık gecikmeyle çöküyor. Bazıları tarafından bir e-çarpışma olarak tanımlanan pazar büyümesindeki bu kırılma, tüm dotcom'ları hemen etkiler, sermaye artırma yeteneklerini geciktirir ve azaltır. Birçok proje durdurulur veya azaltılır ve çoğu zaman yeterli kar elde edemeyen en kırılgan start-up'lar iflas eder. Domino etkisiyle bazıları ortaklarını ve yatırımcılarını düşüşlerine sürüklüyor. Sonuç olarak, bu sektör, geleneksel ekonomi olarak adlandırılan ve özellikle siparişlerin çöküşünü ve aynı zamanda ikinci el pazarında yeniden ortaya çıktığını gören bilgisayar ekipmanı tedarikçilerini bulaşma yoluyla etkileyen derin bir yeniden yapılanmaya maruz kalmaktadır. -up'lar kapılarını kapatıyor. "
Şirketler iyi anlaşmalar yaparken, yatırımcılar tahminlerinde "çok uzun vade"nin önemini abartmakta ve çoğunun sermayelerini çok hızlı tükettiği gerçeğini hesaba katmayı ihmal etmektedirler.
“ Bu ekonomideki oyuncuların aşırı değerlenmesi, genellikle bir şirketin değerini oluşturan temel göstergelerin gerçekliği ile ilgisizdir. Çoğu durumda, değerleme hesaplamaları gerçek karlara dayanamaz ve daha az önemli büyüme oranlarının uygulanmadığı varsayımsal sayılara dayanmalıdır. "
Mali balon birçok yeni kurulan yönetici için ölümcülse, diğerleri geçinir ve hatta bir servet kazanır. 2001 yılında Jimmy Wales ve Larry Sanger , ilk işbirlikçi ansiklopedi olan Wikipedia'yı kurdu . Sonra ilk sosyal ağlar ortaya çıktı: 2004'te Mark Zuckerberg Facebook'u kurdu ; iki yıl sonra, Jack Dorsey Twitter'ı kuruyor ... profesyonel alanı suladıktan sonra, İnternet hayatın her alanına müdahale ediyor.
sorunlarİnternete özgü basit sıkıntıların ve rahatsızlıkların (örn. e-postaların çoğalması, güncelleme ihtiyacı vb.) yanı sıra tekrarlanan arızaların ( virüsler , istenmeyen e-postalar) ötesinde, gerçek endişeler vardır: geleneksel ahlak ve özgürlük temelleri bir o kadar tehdit altında görünmektedir. devlet kurumları ve erişim sağlayıcılar tarafından (örneğin hizmet reddi durumunda ) olduğu gibi özel kişiler, hatta botlar tarafından.
Bu sorulara birçok tepki var. In 2008 , Fransa'da, Edvige bilgisayarlı polis dosyası proje kamuoyunun kısmen kaygıları ve öfke büyüdü, hem de vis-à-vis radyo tanımlama genel olarak ve ICT.
In 2009 film bilim kurgu Avatar , daha pahalı sinema tarihinin ve aynı zamanda bir onun en büyük başarılarından , bilinç bir adamın hikayesini anlatıyor indirilen içine klon bir an sakininin ' uzak gezegen .
Yıl 20102010 yılının ilk yılları, bir yandan özel ve kamusal yaşam arasındaki geleneksel ayrımın kaybolmaya devam etmesi, diğer yandan internette dolaşan sürekli artan bilgi akışı ile karakterize edilir. giderek daha hacimli ve pahalı enerji: " büyük veri " ( fransızca büyük veri ) olgusudur .
Kamusal yaşam, özel yaşam2010 yılında , Facebook'un kurucusu Mark Zuckerberg , sitesinin 350 milyon kullanıcısının kişisel verilerinin korunmasına artık eskisi kadar önem vermediğini tahmin ediyor ve "mahremiyetin korunmasının artık standart olmadığını" düşünüyor:
“İnsanlar artık daha farklı bilgileri, daha açık bir şekilde ve daha fazla İnternet kullanıcısıyla paylaşma fikriyle rahatlar. (…) Sosyal norm gelişti. (…) Çocuklar her zaman mahremiyetlerine saygı duymuşlardır, sadece 'mahremiyet' ile kastettikleri şey yetişkinler için olduğundan çok farklıdır. (…) Yetişkinler olarak evimizin özel bir alan olduğunu düşünüyoruz. Ancak gençler için durum böyle değil: Odalarına kimin girip kimin çıkacağını kontrol edemiyorlar. Onlar için çevrimiçi dünya daha özel çünkü orada olup bitenler üzerinde daha fazla kontrole sahipler. "
Büyük veri, Büyük Birader...Büyük verinin ortaya çıkışı , dünyada depolanan ve dolaşan tüm bilgilerin yeni araçlar gerektirecek kadar büyük hale gelmesiyle bağlantılıdır. Bulut bir devrilme eğilimi ifade eder: yerine donanım ve yazılım satın alarak bilgisayar gücü almanın, tüketiciler ISS'ler tarafından sağlanan güç kullanıyor. Bu değişimin sembolü, enerji açısından olağanüstü pahalı olan veri merkezidir :
“Şirketler tarafından işlenen her türlü verinin üstel enflasyonu bugün gerçek bir sorun haline geldi. Daha iki veya üç yıl önce bahsettiğimiz yaygın bilgi kirliliğinden küresel bir bilgi tufanına geçtik. Büyük veri olgusu o kadar hızlı büyüyor ki artık yeni ölçü birimlerinin evrimini takip edemiyoruz: eksabayt (10 18 bayt), zettabayt (10 21 ), yottabayt (10 24 ) ... şimdiye kadar esas olarak olguyu hacim olarak ölçmeye çalışıyorduk, bu bilgi yığınının şirketler tarafından işlenmesinin temsil ettiği maliyetten henüz endişe duymamıştık. "
Tarafından gösterildiği gibi, gezegenin geri kalanı üzerinde üstünlük pozisyonda teknolojik konularda koyar onları ABD tarafından alınan önemli ilerleme birçok âyetleri arasında Edward Snowden tarafından yürütülen casusluk programlarının kapsamını ortaya 2013 den, ABD Ulusal Güvenlik Dünya çapında ajans . Politikacılar , dijital alanın küresel gözetimi karşısında güçsüzlüklerini ifade etmeyi giderek daha zor buluyor .
Toz ve akıllı nesnelerRobotik, yapay zeka ve nanoteknolojilerdeki gelişmeler, insan çevresini akıllı hale getirme etkisine sahiptir:
“(Onlar) akıllı toz olarak adlandırılacak kadar küçük iletişim kuran bilgi işlem varlıkları üretmeyi mümkün kılıyor . BT dünyasının canlı dünyayla gerçek bir entegrasyonuna (füzyonuna) izin verirler. Halihazırda Nesnelerin İnterneti yavaş yavaş ortaya çıkıyor ve ev aletleri gibi ortak nesnelerin durumlarına ve çevrelerine göre karar verebilen bileşenlere sahip olduğu gerçeğine atıfta bulunuyor. Örnek: Araç, cep telefonuyla konuşabilir ve arama yaparken araç radyosunun sesini kapatabilir. "
Gerçekle bulanık bir ilişki mi?2016'da The Guardian'ın Genel Yayın Yönetmeni Katharine Viner , takip eden haftalarda ve aylarda uzun uzun tartışılacak bir teori dile getirdi. Post-truth çağa girdiysek , bunun her şeyden önce blogların ve özellikle sosyal ağların gerçeklerle olan ilişkimizi sarsmasından kaynaklandığını söylüyor:
“Dijital çağda, anında alınan ve gerçek olarak aktarılan yanlış bilgileri yayınlamak hiç bu kadar kolay olmamıştı. (…) Bu sistem, sosyal bağları güçlendirmek, bilgilendirmenin vatandaşlık görevi ve demokratik bir gereklilik olduğu fikrini yaymak veya geliştirmek yerine, yalanları tek tıkla yayan, fikirlerini teyit eden ve yapanlarla arasındaki uçurumu genişleten bölünmüş topluluklar yaratır. paylaşmayın”
Beyinden Beyine İletişim2017'de bazı eleştirmenler "sözlü iletişimin artık gerekli olmadığı bir dünya" hayal ediyor ve "insanlarda beyinden beyine iletişimin yakında gerçekleşebileceğini" düşünüyorlar. Aslında, ertesi yıl, Amerikalı araştırmacılardan oluşan bir ekip, doğrudan beyinden beyne geçen ilk invaziv olmayan arayüz olan BrainNet ağını yarattı . 2014'te BrainNet'i öngören Amerikalı fütürist Michio Kaku , görevinin "İnterneti değiştirmek" olduğuna inanıyor.
Bilim kurgu mu, teknik kurgu mu? (sonra)2014 yılında, Anglo-Amerikan filmi Transcendance'de , yeni ölmüş bir mühendis, daha önce tasarladığı ve kendisini gezegendeki tüm dijital ağlara bağlayabilen bir bilgisayar aracılığıyla yavaş yavaş her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten ortaya çıkıyor .
“ Devrim ” kelimesinin güçlü bir çağrışımı olduğu için “dijital devrim” ifadesi üzerinde bir fikir birliği yoktur. Bazıları teknik ilerlemeyi toplumsal ilerlemenin vektörü ve koşulu olarak görür ; diğerleri ise, tersine, onda Prometheusçu bir eğilimin ifadesini ve insanlığı yok olmaya götüren bir yabancılaşmanın işaretini sezerler .
Bu iki uç konum arasında , her biri kendi konusuna göre etiği yeniden düşünmeye ve modernite , özgürlük , inanç , berraklık ve sorumluluk kavramlarını yeniden değerlendirmeye davet eden farklı tutumlar ve okuma ızgaraları tanımlanabilir .
"Dijital devrim" ifadesi, teknoloji duyarlılığına sahip ve teknik ilerlemeyi insanlığın ilerlemesiyle özdeşleştiren düşünürler tarafından yaratıldı ve kullanılıyor : " Bugünün dijital devrimini dünün sanayi devrimiyle karşılaştırmak kuşkusuz abartı olmaz . Ticaretin önündeki yeni engeller artıyor. Olağan yapılar, hiyerarşiler ve bölünmeler zayıflıyor. Binlerce kilometre öteden ve binlerce muhatapla iletişim kurmanın gecikmeden mümkün olduğu ve pratikte hiçbir maliyetinin olmadığı bir dünya, artık kesinlikle alışık olduğumuz dünya gibi çalışmıyor ”.
Aynı zamanda , onu kapitalist sistemi harekete geçirmenin ana aracı olarak gören liberal çevreler tarafından da kutlanmaktadır : “ Üniversitenin dijital devrimi, zorlu bir pay oluşturmaktadır. Ekonomik olarak eğitim, bilginin hakim olduğu bir üretim sisteminde üretkenlik kazanımlarına ulaşmanın ana kaldıracıdır ”.
Ancak, arasında yer alıyor transhümanizm düşünürler "dijital devrim" en hevesli övgü (ve bu teknik ilerlemenin , daha genel) olduğu ifade bekledikleri beri hiç NBIC yakınsaması kökten toplumu dönüştürmek insan türü. “ Transhümanizm daha sadece daha teknoloji aracılığıyla biyolojik sınırlarımızı aşmak üzere olduğumuza dair soyut inanç. Aynı zamanda, genellikle anlaşıldığı şekliyle insan tanımının tamamını yeniden değerlendirme girişimidir ”.
Özellikle transhümanistler, bir gün bir beynin tüm içeriğini indirebileceğimiz bilgisayar biliminde ilerlemeler bekliyorlar : " Bir insan beyninin sinaptik matrisini tarayabilir ve bir bilgisayarda simüle edebilirsek, bizim için mümkün olurdu. biyolojik zarfımızı tamamen dijital bir dünyaya Her zaman yedek kopyalarımız olduğundan emin olarak, sınırsız bir kullanım ömrünün etkin bir şekilde tadını çıkarabiliriz ”.
Bilimkurgu kitaplarından çıkan bu fikir akıllara durgunluk verici gelse de günümüzde uygulanmaya meyillidir. Böylece, ( Avrupa Birliği'nin 2013'ten bu yana bir milyar avroya kadar finansal olarak desteklediği) " İnsan Beyni Projesi " , bir süper bilgisayar kullanarak beynin işleyişini simüle etmeyi amaçlıyor . Ortaya atılan argüman nörolojik hastalıklar için yeni tedaviler geliştirmektir .
Dini çevreler, “dijital devrimin” en eleştireli olmak zorunda değil. Ocak ayında 2014 , Katolikler çağıran "dijital vatandaşlarının" Papa olmak Francis çağıran internet bir "hediye Tanrı ".
Liberal düşünürler “dijital devrimi” verili ve verili kabul ederler . Bunun ters-üretken, hatta sapkın etkilerini hafife almıyorlar, ancak erkeklerin onu "benimsediğini", bundan en iyi şekilde yararlanmak için partiyi zorunlu olarak ona "adapte" etmeleri gerektiğini düşünüyorlar:
“İnternete gidiyorduk, şimdi biz varız. Yeni teknolojileri benimsedik ve her şeyi değiştirdiler: demokrasiler ve diktatörlükler, barış ve savaş, devletler ve sivil toplumlar. Hem özgürleşmenin hem de baskının, paylaşmanın ve dışlamanın araçları olarak hizmet ederler. Dijital devrim, tarımın gelişi kadar çok değişiklik getirebilir . İki milyardan fazla insan şimdi internete bağlı ve şimdiye kadar teknoloji ve ekonomi ile sınırlı olan dijital sorunu siyasi arenaya kaydırıyor. Kriz insanlara isyan etmeleri için yeni fırsatlar sunuyor, ağlar onlara bunu yapmanın yeni yollarını sunuyor. (…) Gelecek, onu ele geçirenlerindir, reddedenlerin değil. "
Bu açıdan bakıldığında, "dijital devrim", daha önce başlamış olan, insanlar üzerinde " görünmez bir el " gibi hareket eden bir süreçtir ( Adam Smith'in bu ifadeye piyasayı tanımlamak için verdiği anlamda ): "var değildir. . reddetmemek”, temellerini eleştirmek için hiçbir neden olmadığı anlamına gelir. “Bunu ele geçirmek için” Diğer taraftan, kendini göstermektir teknofil tarafından değil idealizm (technolatry), ancak tarafından pragmatizm , popüler atasözü “Biz durdurma ilerleyemez” ve hangi baskın bugün özetliyor geçerli bir pozisyon.
Aslında, gezegen ekonomisinin kendisi tamamen liberal doktrine tabi olduğundan , tüm siyasi sınıf (kurumsal haktan sosyal demokrasiye kadar ) ve aynı zamanda ana ekonomik aktörler bu duruma girer. Erişim sağlayıcılar kadar kamu otoriteleri de dijital uçurumu azaltmak ve internete erişimi süresiz olarak genişletmek niyetindedirler : birincisi eşitlikçi sebepleri ileri sürmekte , ikincisi yeni pazar payları elde etmeyi amaçlamaktadır , ancak her ikisi de uyum içinde hareket etmektedir. “Dijital devrim” artık başladığı gibi gelişiyor, doğaçlama bir şekilde değil, Devlet ile sanayi dünyası arasındaki yakın işbirliği temelinde, sadece bilişim alanında değil , aynı zamanda nanoteknoloji dünyasında da gelişiyor . biyoteknoloji ve bilişsel bilimler . NBIC yakınsama ruhunu güçlendirir konsorsiyum son derece iddialı ve pahalı projeler için temel oluşturarak, kamu ve özel sektör arasındaki.
Sosyolog Vincent Caradec'e göre yaşlıların dijitale karşı isteksiz olduğunu düşünmek yanlış olur. Catherine Gucher, tam tersine isteyerek başvurduklarının altını çiziyor. Gerçekten de yaşlılar için gerçek bir pazar var . Dört ana kullanım öne çıkıyor: şirket (bilgisayar, ikame bir varlığa benzer); arabuluculuk mesafesi (bilgi, idari prosedürlere yardıma erişim); ortaklık (ailede tutan destek ve daha geniş dünya); eğlence (yön rutin ve can sıkıntısı mücadele).
Düşünürlerin Çok sayıda insan bilimleri , olsun sosyoloji , psikoloji veya felsefe , olan da adapte “dijital devrim” olarak ayarlayın. Yaklaşımları "teknik ne iyi ne de kötüdür, her şey onu nasıl kullandığınıza bağlıdır" atasözüne dayanır. Fransa'da Serge Tisseron bu “kullanımlar sosyolojisinin” en temsilcisidir. Bu, 1980'lerin başında , iş dünyasında ve daha sonra özel yaşam bağlamında BİT'i inceleme ihtiyacı ile gelişti . Dijital teknolojinin gelişini kültürel, bilişsel ve psikolojik alanlardaki köklü değişikliklerin bir faktörü olarak algılayan Tisseron , kitap kültürüne kıyasla ifade ekranı kültürünü önermektedir . Ona göre birinciyi ikinciye göre değersizleştirmek için hiçbir neden yoktur. Örneğin, o seçimi düşünmektedir takma ve avatarlar üzerindeki forumlarda ve video oyunları olduğu kimliğine için deneysel ve yapıcı arayış.
“Dijital devrime” bu adaptasyon konusunda daha da açık olan filozof Michel Serres , dijital devrimin neden olduğu nesiller arası çalkantıları yalnızca barındırmakla kalmıyor, bunları insani ilerlemenin bir işareti olarak görüyor:
“ Bilim, babanın oğluna öğrettiği şeydir. Teknoloji, oğlun babasına öğrettiği şeydir. "
Bu düşünürlere göre “dijital devrime” uyum sağlamak , bir bütün olarak teknik ilerlemeye uyum sağlamak anlamına gelir : onu yalnızca sonuçlarından eleştirebiliriz (bu, olumsuz olduklarında ve öngörüldüğünde düzeltilmeleri gerekir, çünkü onlara göre olmazlar. için ihtiyati prensip ). Öte yandan, nedenler eleştiriye açık değildir: "ilerlemeyi durdurmuyoruz", modern insanın onu kontrol edebilecek kadar yetişkin olduğu ilkesinden, özgürce oluşturduğu bir etikten yola çıkmamız anlamına gelir .
Ancak, eleştirel düşünürlerin itiraz ettiği şey tam olarak bu varsayımdır (bir sonraki paragrafa bakınız).
"Dijital devrim" fenomen "olgusunu katılan teknik ilerleme " XX inci yüzyıl, dahil olmak üzere farklı tepkilere yol açtı Bunun Herbert Marcuse "kendisi için, tekno " hizmet etmekten başka bir amaçla bir süreç olduğunu kapitalizmi ve bu arasında Jacques Ellul görür, adaptasyon "tekniği" ile daha önce işaretini tarif ait yeni bir tür konformizm :
“İnsan bugün, evrenini istila eden tekniklerin kaleydoskopundan o kadar etkileniyor ki, ona tamamen uyum sağlamaktan başka bir şey bilmiyor ve isteyemiyor. "
Ellul “dijital devrim” spread başlamıştı sadece terim olarak, 1994 yılında öldü ama kavramının üç ayrıntılı analizler içerdiğini eseri de aydınlatmaktır devrimi ve daha üç teknik fenomen . "Devrim" ve "teknik" sözcüklerinin birlikteliğinde bir dil çarpıtması algılar: " Modern insan " , sonunda kendisini bunaltacak ve kendi kurallarına uymaya zorlayacak bir süreci yönettiğine ve kontrol ettiğine inanmaya çabalar. talepler. Ve tekniği kutsallaştırıyorsa , tüm eski değerleri (akıl, özgürlük , eşitlik …) aşan ve yavaş yavaş onların yerini alan bir değer taşıdığı içindir . Kabul etmediği ve anlamadığı sürece, teknik fenomeni yalnızca kendi iradesinin erdemleriyle kontrol ettiğini iddia edemez.
“Modern dünyada hiçbir insani ya da manevi sosyal gerçek, teknik gerçek kadar önemli değildir. (…) Teknoloji yavaş yavaş uygarlığın tüm unsurlarını kazanmıştır”. (…) Her şeyde kesinlikle en etkili yöntemi aramak, çağımızın insanlarının büyük çoğunluğunun kaygısıdır. "
Technologos derneği üyelerine göre, günümüzde “ yeni teknolojiler ” lehine çok sayıda konuşmanın bunlara uyum sağlama zorunluluğunu ifade etmesi , genellikle ilerleme olarak sunulan şeyin nihayetinde bir yabancılaşma olduğu Ellulian tezini desteklemektedir . Örnek: “NTIC'nin ( Yeni Bilgi ve İletişim Teknolojileri ) eğitime girmesi , öğrencileri, öğretmenleri ve velileri farklı şekilde öğrenmeye ve iletişim kurmaya zorlar . " Analiz ellulienne davetleri'ni daha geniş bir çerçevede dijital fenomeni yeniden düşünmeye teknik ilerleme ve daha henüz genişletilmiş modernliği : genişlediğinde sürekli ekipmanın parkını geliştiren zaman insanoğlunun temel motivasyonları nelerdir? Bilinçli ve varsayılanlar mı yoksa ideolojinin altına mı giriyorlar ?
Endüstriyel tarafında, bazen denilen dijital devrim, 4 th Sanayi Devrimi, erkeklerin yerine makinelerin yeteneği hakkında rezervasyonları ile karşılaşır. Erik Brynjolfosson ve Andrew McAfee robotların insanların yerini alacağını duyururken, bazı entelektüeller ve sanayiciler insanların değiştirilemeyeceğine inanıyor. Robot sadece mesleğini geliştirmeye mahkum olurdu. Bu özellikle, Le Figaro'nun ekonomi bölümünün baş editör yardımcısı Bruno Bonnel ve Yann Le Galès'in görüşüdür: "1996'da ilk tedarikçi olan Infonie'yi kurduğumda internette daha az iş vardı. bugün robotik ”. Böylece, “Bugün olduğu gibi dün de makineleri çalıştıran erkekler; değişken uluslararası pazarlarda, kesinlikle ayarlanabilir üretim oranlarına ve dolayısıyla verimli robotlara ihtiyacımız var ama aynı zamanda ama her şeyden önce doğru ayarlama kararlarını verecek insanlara ihtiyacımız var”.
Jacques Ellul'unkiler gibi analizler nispeten az çalışılmış durumda. Siyaset bilimci Patrick Troude-Chastenet, bu zayıf alımı, Ellul'un bir üniversite kariyeri olmasına rağmen, konuşmasının sosyal bilimlerin nesnelci karakteristiği tarafından işaretlenen geleneksel kodlardan önemli ölçüde sapması gerçeğiyle açıklıyor .
Yine de dijital teknolojinin yükselişi bir paradoksun vektörüdür : düzenli olarak “devrimci” olarak sunulduğu kadar çok işlev bozukluğu (ekolojik, politik, ekonomik, yasal, psikososyal vb.) üretir. Bu da farklı soruları gündeme getiriyor: Bu devrim bize gerçekten ne getiriyor ? Bizi nelerden mahrum ediyor ve bizi neyle tehdit ediyor?
1999'da, internet balonunun patlamasından birkaç ay önce , Dominique Wolton (medya uzmanı ve bilim, teknoloji ve toplum arasındaki ilişkiler) "dijital devrim" hakkındaki çekincelerini dile getirdi:
“İnternet 1920'lerde radyo ve 1960'larda televizyon kadar büyük bir devrim mi? Bundan şüphe edebiliriz. Yeni medya hakkında düşünmek için , onlar için mutlulukla lehte olan baskın söylemi sarsmalı ve onların yerine genel bir iletişim teorisi koymalıyız . Bu nedenle, özellikle “iletişim devrimi” ile bağlantılı belirli çelişkileri hatırlatarak tartışmayı açmak acildir. Teknik ideolojiyi nasıl tanırız? Karamsar veya muhafazakar, her halükarda bir "ilerleme" karşıtı olan, yeni medyanın anlamını ve kullanışlılığını sorgulayan ve yansıma ve düzenleme talep eden herkesle uğraşırken. Hiçbir teknik sistem bir toplum modeli doğurmamıştır; bunun tersi doğrudur: ne kadar otomatik bilgi sistemi varsa, siber suç suistimallerini önlemek için o kadar fazla yasaya ihtiyaç vardır . Yasa, iletişim özgürlüğüne müdahale etmez; aksine, teknik performans ile faaliyetlerin içeriğini karıştırmaktan kaçınır. (...) bir “olacak mı Titanik ait cyberculture ” yarın Devletleri haberdar olmak için riskler bu bilgi sistemleri için oluşturduğu temel özgürlükler ? (…) Batılının kendisini her türlü vesayetten kurtarması yüzyıllar aldı: dini, siyasi, sosyal, askeri… Sonunda düşünmekte, hareket etmekte ve kendini ifade etmekte özgürken, şimdi kendini binlerce teknik iletişim dizisine kapatmaya karar veriyor. Sürekli ona bağlı, sürekli ulaşılabilir, cep telefonu, faks, telefon, e-posta (...) Özgürlük ve ilerleme adına bize "e-posta" attıktan sonra, bunun adına ihtiyacımız olmayacak mı? özgürlük ve aynı ilerleme, bize "posta göndermeyi" mi öğreniyorsunuz? "
izlemeVideo gözetimi , biyometrik kayıt ve coğrafi konum belirleme gibi fenomenler , yazar George Orwell'in 1949'da ileriye dönük romanı 1984'te tarif ettiği gibi, yeni bir totaliterlik türünün ortaya çıktığı endişesini uyandırıyor . Aslında, CIA ve NSA'nın eski bir çalışanı olan bilgisayar bilimcisi Edward Snowden'in 2013 yılında yaptığı ifşaatlar , “ Büyük Birader ” teorisini desteklemektedir . Romancı Marc Dugain ve gazeteci Claude Labbé'ye göre , “gezegendeki en güçlü cihazla büyük verilerle mühürlenmiş gizli bir anlaşma var”.
Ancak antropolog Paul Jorion , sorunun tek taraflı olarak ortaya çıkmadığını düşünüyor: eğer devlet bireylerin iletişimine müdahale edebiliyorsa, bunun tersi de geçerlidir. Bu, ona göre ortaya çıkmaktadır nedenle XXI inci yüzyılın bir "dijital iç savaş" dir.
Çevresel sonuçlar“Dijital devrimin” gezegen ekolojisi üzerindeki olumsuz etkileri nadiren vurgulanır. İnsan faaliyetlerini “ maddileştirdiği ” için, genellikle büyümenin biyosfer üzerindeki etkisini azaltması ve hatta çevresel krizi çözmesi muhtemel görülüyor . Ancak, tam tersi olabilir: "Dijital dünya sanal görünüyorsa, baş belası o nedenler çok gerçek: tüketim veri merkezlerinin ki aşan hava trafiği , bir arama Google'da kadar ürettiği CO 2Bir su ısıtıcısı içeren bir suyu kaynatın daha, ekipman imalatı önemli miktarda kullanımını gerektirir hammadde , eskime ürünlerin atılmasını artmaya devam derece kirletici elektronik bileşenler ". GreenIT ve dijital itidal konusunda bir uzman olan Frédéric Bordage'a göre , dijital teknolojinin çevresel kaydı nadiren kağıttan daha iyidir.
Dijital teknolojiden kaynaklanan emisyonların payı:
Küresel dijital enerji ayak izi her yıl %9 büyüyor.
Dijital teknoloji, abiyotik kaynakların ( minerallerin ) stokunun tükenmesine katkıda bulunur.
Haklar ve atlatma“Dijital devrim” geleneksel yasal çerçeveleri tamamen bozuyor . Örneğin sanatsal çalışmaları (fotoğraflar, filmler, kitaplar, müzik vb.) çevrimiçi hale getirmek, fikri mülkiyet kavramının tamamen gözden geçirilmesini gerektirir . İnternet, genel olarak, yeni suç ve kabahat türlerini başlatır : banka kartı suçları (hack), kara para aklama ve vergi kaçakçılığı (özel bir kişinin belirli işlemleri şeffaflaştırmasının teknik olarak mümkün olması nedeniyle) ve belirli bazı suçları geliştirir. “klasik” suçun çeşitli yönleri: ırkçı nefrete veya teröre teşvik , pedofili vb. Sonuç olarak, polis ve adalet uzmanları , siber suçlular uzmanlık düzeyinde ilerledikçe her zaman daha çok sayıda ve karmaşık olan bilgisayar teknikleri konusunda giderek daha fazla eğitilmektedir .
Sağlık ve psikolojik risklerİnternetin ve cep telefonunun hem iş dünyasında hem de günlük yaşamda yaygınlaşması, sağlık risklerini ( elektromanyetik dalgaların beyin üzerindeki zararlı etkileri ) ve sıkıntıları ön plana çıkarmaktadır . Özellikle, bazı düşünürler , sosyal ağların ve elektronik forumların başarısına ve yaygın kafa karışıklığına rağmen, mesajların çoğalmasını zaman alıcı, bağımlılık veya stres kaynağı , sosyal bağları yok edici ve sosyal kaygı üreticisi olarak görmektedir. gerçek dünya ve temsilleri . Kullanımının genelleme İnternet üzerinde gizli davetleri bize kavramını yeniden düşünmeye sorumluluk genişlemesi ise bağımlılık davranışı güçlerinin bizi o gözden geçirmeye özgürlük olduğunu, bilginin yayılması ( doğrulanmadı ya da değil ) hiç daha zor egzersiz yapar bir kritik bir zihin ve serbest erişim pornografik sitelerin kullanılmasına rağmen, filtreler , tüm etik alanını bozar. 2014 yılında Nantes'te (Fransa'da ilk kez) üniversite ortamı, dijital teknolojiye erişim konusunu bağımlılık açısından ele almış , eğitim çevrimiçi bir kurs şeklinde verilmiştir .
Etik duygunun gevşemesiMarc Dugain ve Claude Labbé, “görünmez dijital diktatörlük” olarak adlandırdıkları şeyle bağlantılı farklı işlev bozukluklarının (hukuki, ekonomik, ekolojik, sağlık vb.) daha fazla bilgiye, daha hızlı bağlantıya yönelik yaşam tarzımızı şekillendirmekle yetinmez, bizi uysallık, gönüllü kölelik, şeffaflık durumuna yönlendirir, bunun sonucunda da yaşam mahremiyetinin ortadan kalkması ve hayatımızdan geri dönülemez bir şekilde vazgeçilmesi olur. özgürlük. Onların konumu Jacques Ellul'unkine katılıyor, ancak buna taban tabana karşı çıkıyor, Ellul gerçekten de etik gevşemenin bir nedenden çok bir sonuç olmadığını düşünüyor : "[modern] insan, iddia ettiği gibi özgürlük konusunda hiç tutkulu değil. Özgürlük insanın doğasında var olan bir ihtiyaç değildir. Güvenlik, uyum, uyum, mutluluk, çaba tasarrufu (…) ihtiyaçları çok daha sürekli ve derindir ve insan bu ihtiyaçları karşılamak için özgürlüğünü feda etmeye hazırdır.
Kurumsal siyasi partilerin büyük bir çoğunluğu - “işsizlik hayaleti” tarafından perili - yeni teknolojileri , en çok istihdam yaratan sektör olan büyümenin ana kaldıracı olarak görüyor . Biyoetik , fikri mülkiyet ve özellikle siber suç olgusuna karşı koymak için interneti yönetme araçları hakkında birçok tartışma yapılmaktadır . Bununla birlikte, "dahili", gizli kalırlar, uzmanlara ve teknokratlara mahsusturlar , herhangi bir demokratik istişareye yol açmazlar , çünkü bireylerin çoğunluğu ilgi alanlarını eğlence siyasetine odaklar .
Attac gibi özellikle alter-küreselleşme hareketindeki militan dernekler, dijital ve genel olarak teknolojiler sorunuyla daha fazla ilgilenmezler . En fazla, bazı hükümetlerin, tüm hassasiyetlerin birleştiği, yüksek teknoloji şirketlerinin ve ( kamu hizmetinin bir parçası olan) araştırma sektörünü kendi beklentileri doğrultusunda yürütme biçimlerinin göz önünde bulundurulduğu yardımseverlik kınanmaktadır. kar biriktirmekten başka bir amaç değildir . Akıllı telefonların, tabletlerin, video oyunlarının ve diğerlerinin önünde bireylerin büyülenmesi fark edilir, ancak görünüşe göre bazen popüler eğitim sayesinde tüketicilerin "konsom'aktörler" ( sic ) ve vatandaşlar haline gelmesi dileğinde bulunuyoruz .
Bazı sosyologlar , tekniğin günlük gazetelerdeki yansımalarına ilişkin sorularda "sol"un eleştirel katılımının olmadığını analiz etmeye çalışıyorlar: "Entelektüeller ve onları dinleyen gençler (...) bizi ekonomideki dalgalanmaların ve üzerinde kontrolümüz olmayan sosyo-teknik süreçlerin insafına bırakarak günlük yaşamımızı zayıflatan bir evrim tehlikesi” .
Dijital teknolojinin (ve genel olarak teknik ilerlemenin ) her yerde bulunup bulunmadığı sorusu, nihayetinde yalnızca dernekler veya militan gruplar tarafından alınan birkaç pozisyona yol açar . Fransa'da, biri "dijital devrim" (özellikle iş dünyası) için oldukça lehte olan, diğeri ise tam tersine onu oldukça eleştiren iki karşıt akım tespit edebiliriz .
Liberal bir akım , teknolojiler sorununu, onların parçası oldukları ideolojik çerçeveleri, yani liberalizm ve üretkenliği sorgulamadan ele alır . Bu akım içinde iki eğilim vardır:
Bir kritik veya technocritical akım (Yunanca gelen krinein : "sort"), tam tersine, alanında bunları bağlamsallaştırmakla teknolojilerle fırsatlar egemen ideoloji , ekonomik liberalizme . Burada da iki yönelim görüyoruz:
Teknolojinin ve dijital fenomenin analizine odaklanan bu pozisyonların biraz dışında kalanlar, toplumlarımızın mevcut evriminin esasen bilimin ilerlemesi ve bunun sonucunda ortaya çıkan siyasi seçimler tarafından belirlendiğini düşündüğümüz derneklerdir . Bu yaklaşım esas olarak Vivagora derneği (2003'te kuruldu), Citizen Science Foundation (2006'da kuruldu) ve Avicenn derneği (2010'da kuruldu) tarafından savunulmaktadır. Bu eğitim kurslarının temel amacı, uzmanlık oluşturmak ve uyarı sinyalleri vermektir.
İlk dijital devrimler biri olan yıllar 1971 1975 için bu gibi bilgisayar ağları üzerinden bilgisayar ve internetin başlangıçlar tarafından işlenen veri miktarı patlama ile Arpanet'in ve Kiklad Ağı bir de, teknolojik bir bağlam işaretlenmiş çok güçlü bir yenilik ile , içinde mizah ve soruşturmanın tonda uyarılmış olan komediler FRANCAISES , bir roman ile Eric Reinhardt yayınlanan 2020 . Roman , CGE başkanı Ambroise Roux'un Başkan'ı ikna etmek için yürüttüğü başarılı lobi faaliyetleri nedeniyle, ilk İnternet gelişmelerinin temelinde, Datagram teknolojisine dayanan Fransız Planı Calccul tarafından desteklenen Cyclades Network'ün kapatılmasını çağrıştırıyor. Fransız Cumhuriyeti Valéry Giscard d'Estaing'in buna bir son vermesi.
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.
AT
B
VS
D
E
F
G
H
ben
J
L
M
DEĞİL
Ö
P
S
$
S
T
sen
V
W