Emir , Müslüman dünyasında kullanılan bir soyluluk unvanıdır . In Arapça , أمير 'amīr emirleri veren bir, bir kendisi fiil türemiş bir kelimedir أمر 'āmara (için komuta ).
Amiral terimi bu unvandan türetilmiştir. İlk etimoloji, onu أمير البحر ʾamīr al baḥr ("emir / deniz prensi") yerinin bir türevi olarak verir , bir etimoloji daha sonra īamīr al ālī (“çok büyük şef”) yeri lehine itiraz etti .
Bir emir tarafından yönetilen bölgeye emirlik ( Fransızca prenslik ) denir .
“Emir” kelimesi , bir bölge üzerinde hüküm süren bir kişiyi belirtirken “ prens ” (“prenses” anlamına gelen emira) veya bir ordu komutanını belirtirken “ general ” anlamına gelebilir . Bu unvanın Avrupa Dünyası Dükü'nünkiyle karşılaştırılabileceğini görüyoruz .
Emir terimi aynı zamanda bir ilk isim olarak da kullanılabilir, bu nedenle " Amir " (veya kadınsı olarak "Amira") olarak yazılır .
Amir el-mü'minin genellikle “müminlerin emiri” olarak tercüme edilir. Bu, İslam'ın ilk günlerinde halife tarafından giyilen Müslümanların en yüksek temsilcisine verilen unvandır . Terim, Miramolinus olarak Latinize edildi , dolayısıyla Fransız Miramolin'de , Yunanca'da "Améroumnis" (Αμερουμνης) veya hatta "Mirmnis" (Μηρμνης) biçimini buluyoruz.
Fas kralı bugün Müminlerin Komutanı unvanını taşıyor, ancak başka hiçbir Müslüman ülke tarafından tanınmamaktadır.
Emirü'l-müslimîn, padişahlara verilen ve "Müslümanların prensi" anlamına gelen unvandır . Bu başlık tarafından kullanılan Ebû Yûsuf Ya`qub ben `Abd al-Hak sultan Merinide DID böylece“inananların komutanı”nin halifelik unvanını almamaya 1269 yılında (Amir el-Müslimin)“Müslümanların prensi”kendini ilan (emîr-i mü'minin).
El-'umarā amir "emirlerin emir" başlığı verildi X inci orduların yüzyıl Hilafet komutanı. Daha sonra 945'ten itibaren halifeliğin denetimine girdiklerinde büyük Bouyid emirleri tarafından giyildi. Bu unvan daha sonra Selçuklular tarafından 1055'te Buyidlerden devraldıklarında devraldı.
Amīr-e olūs “ulusun prensi” İlhanlı hanedanı bağlamında emīr al-'umarā'nın karşılığıdır .
Amīr-e tūmān "On Bin (Erkek) Emiri" 10.000 kişilik bir orduya liderlik eden bir askeri liderin unvanıdır. Ordu on, yüz, bin ve on bin kişilik gruplara ayrıldı. Kadjar döneminde , unvanların satışı onu amorti edecek. Bu unvanın sahiplerinin sayısını yedi ile sınırlayan bir kararnameye rağmen, yüzden fazla kişi vardı.
Amīr-e laškar "ordunun emiri", Rıza Pehlevi tarafından tahta geçtiğinde (1925) kaldırılan generalinkine eşdeğer bir İran askeri unvanıdır . Kadjar'da emîr-e lâškar ve emîr-e tūmān unvanları kaldırılıncaya kadar bir arada bulunur.
Emîr-i nezâm “ordunun emiri” unvanı Kadjar döneminde kullanılmış olup, daha önceki dönemlerde kullanılmadığı görülmektedir. Genelkurmay Başkanı'nın eşdeğeri gibi görünüyor. Azerbaycan, erken yılında XIX inci yüzyılın bu başlık Şehzadegân muhafız komutanı ordunun bir reformun bir parçası olarak tanıtıldı. 1900'den sonra bu unvan kaybolur. In İran , sonunda Kadjar döneminin , başlıkların Yiyicilik ile, basit bir geçit başlık haline gelir. Son görevdekilerin artık orduyla herhangi bir bağlantısı bile yoktu.
Amīr-e stud "muhafızların emiri", Abbasi sarayında saray içinde düzeni sağlamakla görevli memurdur. Bu makam Selçuklularla birlikte önemini yitirmiştir .