İlgili projelerin tavsiyelerine göre bilginizi geliştirerek ( nasıl ? ) paylaşabilirsiniz .
Sofu veya sofuluk beden ve zihin mükemmellik için mücadele etmeye çalışan bir gönüllü disiplinidir. Asketizm genellikle çeşitli dinlere bağlanır , ancak kullanımı bunlarla sınırlı değildir.
" Zühd " teriminin kökeninde , "egzersiz" veya "antrenman" anlamına gelen Yunanca askêsis kelimesi , birçok faaliyete ve özellikle atletizme uygulanmış , böylece orijinal, tamamen fiziksel bir anlamdan yararlanmıştır. Gelen V inci yüzyıl Latince sözcük aracılığıyla görünür asceta veya asceteria "Keşiş / rahibe", yani "manastır / manastır." Bu, modern çilecilik kelimesinin ortaya çıkmasına neden olacaktır.
Asketizmin çeşitli disiplinleri vardır. Bazıları ruhsal ustalık kazanmak için yoksunluğa güvenir. Mortification ve cinsel perhiz için durum böyledir . Öte yandan, bazı çeşitli uygulamalar çilecilikle bağlantılıdır: oruç tutmak , uyuşturucu ve alkolden uzak durmak.
Katoliklik önerir oruç sırasında Lent kırk gün işgücü sürer, hangi. Bu dönem, İsrailoğullarının çölde geçirdikleri kırk yıla ( Çıkış ) ve İsa'nın kamu hayatına başlamadan önce çölde geçirdiği kırk güne dayanmaktadır . Lent, Ash Çarşamba ayiniyle açılır ve Paschal Triduum'u açan Kutsal Perşembe günü sona erer .
Lent Katolik yoksulların yararına paylaşmak bir süre olarak sadık yaşadığı günümüzde; ve kendi üzerinde çaba sarf etmek, zayıflıklarda ilerleme kaydetmek. Cep telefonu olmadan yapmak veya internete daha az girmek alışılmadık bir şey değil: amaç, geniş anlamda gereksizleri ortadan kaldırmak ve gerekli olana mümkün olan tüm alanı vermek. Çölde, Mesih galip geldiği ruhsal bir savaşa öncülük etti. O'nu takip etmek, kendi insan gücümüzle çaba sarf etmek değil, Mesih'in iradesini yapmak için içimizde yaşamasına ve Ruh tarafından yönlendirilmemize izin vermek meselesidir .
Önce Vatikan Konseyi II , sağlıklı yetişkinler kaçınmaları istendi et anmak için, yılın her Cuma Tutku . Konsey, bunu yasaklamadan, zamanla rutin hale gelen ve dolayısıyla daha az önemli hale gelen bu uygulamanın, komşuyu , yani mahallesindeki diğer kişileri dinleme veya dikkat gösterme jestleriyle değiştirilmesini tavsiye etti.
Noel'den önceki otuz gün olan Advent dönemi, Lent gibi yaşanmamalıdır. Her şeyden önce Parousia için kalpler hazırlamak ve 17 Aralık'tan itibaren O antiphons ile birlikte Mesih'in bedenimizde gelişini anmak için ruhsal olarak hazırlanma meselesidir .
Züht manevi yolculukta çok önemli kavramlardan biridir İslam'da bazen sonuçlanan riyazet , aynı zamanda "kopma" ya ilahi ile bir bağlantı amacıyla "feragat" tarafından. Zâhid , sufileri belirtmek için kullanılan, " zühd " anlamına gelen bir terimdir . P. Lory'ye göre, " Zühd , kişinin kendini Tanrı'ya hizmet etme sevincine adayabilmesi için nefsin cazibelerinden kurtulmak için tüm çabasını sarf etmesidir". Kuran'da zühd ile ilgili çeşitli referanslar bulunur. Birkaç gelenek Muhammed'i bir feragat örneği olarak sunmak istese de , o bir çileci değildi.
İslam'ın ilk yüzyıllarından itibaren, özellikle ümmetin zenginleşmesine ve Hıristiyan örneğine tepki olarak bir Müslüman çileciliği ortaya çıkar. P. Lory, Hicretin 3'ünde, Yargı korkusuyla işaretlenmiş daha eski bir maneviyattan, Tanrı ile birleşme arzusuyla işaretlenmiş bir başkasına doğru bir evrimin gerçekleştiğini belirtir . Tasavvuf edebiyatı, tamamen çileci bir dönemden daha mistik bir döneme doğru kademeli bir kopuşu çağrıştırır. Eğer bu kopuş nitelenebilirse, İslam'ın ilk asırları açıkça "kalbin fiili" meselesini gündeme getirmez ve imanın tecellisi maddî fiillerden kaynaklanır. Bununla birlikte, bu maneviyat mistik bir deneyimin desteği olabilir.
In Hinduizm , zühd en yakın ilkedir tapas .
Budizm'de çilecilik örneği : Siddhartha Gautama (ilk Buda), kurtuluşa ulaşmasını sağlayacak orta yolu aramadan önce hayatının bir anını aşırı çilecilik içinde yaşadı .
Sokrates ( MÖ 469-399 ) bir erdem modeli olarak kabul edildi. Öğrencisi Ksenophon , özdenetimini (enkráteia) övdü ve Sokrates'in buna herkesten daha fazla sahip olduğunu gördü . Soğuğa, sıcağa ve diğer tüm zorluklara karşı en dayanıklı olan oydu ve erdemin temeli olarak özdenetimini atmıştı, çünkü onsuz tüm çabalar boşunaydı. Ksenophon, bu özdenetim sağlamanın bir yolu olarak zihinsel ve bedensel egzersizler yapma gereğinde ısrar etti; İfadesine göre, Sokrates, bu eğitimi ihmal etmezlerse, doğanın daha az bahşettiğinin en güçlü rütbeye yükselebileceğini doğruladı. Ayrıntılı bir Sokrat'ın öz disiplin açıklaması ve onun dayanıklılık ağrısı ve yorgunluk ünlü müridi tarafından transkripsiyonu edildi katlanmak Platon onun içinde diyalog Ziyafet . Ancak bu felsefi çilecilik, çağdaşlarından gelen eleştirilerle karşılaştı. Gerçekten de, Sokrates'in etrafındaki bu yaşam tarzını anormal bir moda fenomeni olarak gören komedilerin yazarı Aristophanes tarafından alay ediliyor .
Platon, zengin değil, doğayla uyumlu, basit bir yaşam için yalvarır. Bununla ilkel bir uygarlığa dönüşü değil, tüm aşırılıklardan arınmayı kastetmiştir. Bu sayede erkekler ihtiyatlı ve içsel bir sükûnete kavuşabiliyorlardı. Sadece temel ihtiyaçlar karşılanacaktı, ancak gerekli olanın ötesine geçilmeyecekti. Öğretmeni Sokrates gibi, Platon da kısıtlama kazanmanın önemi üzerinde ısrar etti. Asketizm ile , düşünce ve iradeye dayanan ve aretḗ'yi (yeterlilik, erdem, mükemmellik) amaçlayan entelektüel alıştırmaları kastetmiştir : kişi "adalet ve diğer erdemleri uygulamalıdır" . Yaşamak ve ölmek için eğitim, yaşamanın en iyi yoluydu. Eğitim ve karakter oluşturma üzerine yapılan tartışmalarda, üç faktörün ağırlığı ve bileşimi önemliydi: doğal eğilim, talimat ve tekrar (áskēsis) .
Arasında Stoics , "münzevi egzersiz" yaşam felsefi bir şekilde özel bir rol oynar. Çekimserlik ve vazgeçmenin yeri onların gözünde merkezidir. Asketizm ilk önce zihinsel bir disiplin olarak düşünüldü. Beden çileciliği de önemliydi ama daha az önemliydi. Zihinsel bir temeli olmayan, bir amacı olmayan bedensel uygulamalar işe yaramazdı; başkalarını etkilemek amacıyla yapılan yüzeysel ve açıkça ilan edilen çilecilik hoş karşılanmıyordu. Düşüncelerin ve içgüdülerin ustalığı, Stoacı filozofu çalkantılı ruh hallerinin zorbalığından kurtarmak ve böylece ona iç huzuru ve özgürlüğü sunmaktı. Apátheia böyle öfke, korku, kıskançlık ve kin olarak acı impulslarının deşarj yıkıcı ve kaynak ve en iyi durumda, tüm uyaranların gönderme duyarlılığı ile ilgilidir: (tutkuların olmaması) araştırıldı. Elde edilen ilgisizlik, yalnızca ataraxia (huzur, rahatsızlık yokluğu) için bir ön koşuldu . Stoacı çilecilik ideali, Roma İmparatorluğu döneminde çok yankı buldu . Stoacı Epiktetos , uygulanacak egzersizlerin ayrıntılı göstergelerini verdi. Roma İmparatoru Marcus Aurelius , Stoacı bir çilecinin önde gelen bir örneğidir. İmparatorluk altındaki Stoacılar, inançlarına göre filozofun evlenme ve aile kurma görevini de içeren vatandaşın görevlerinin yerine getirilmesini istediler.
Kant , çileciliğin tüm insanların yaşam biçimini, "yüce" mutluluğa ulaşmak için kendi amaçlarını yansıttığını düşünür .
Çoğu Nietzsche'nin çalışmaları , ahlaksalların Şecere , başlıklı Ne Do Ascetic İdealler Mean? ("Üçüncü Tez"), çileciliğin ve onu reçete edenlerin radikal bir eleştirisini geliştirdiği, ona göre sağlığı bozmaktan ve hayata aykırı olmaktan sorumlu, tümü felsefi veya teolojik inançlar ve önyargılar adına, varoluşun felsefi veya teolojik bir sonraki hayatın .
Bu Üçüncü Tez, aşağıdaki özdeyişle başlamaktadır:
1. Herhangi bir çileci idealin anlamı nedir? - Sanatçılar için hiçbir şey ifade etmez, bazen de birden çok şey ifade eder; filozoflar ve bilim adamları arasında, yüksek maneviyata elverişli koşullar için bir yetenek ve içgüdü gibi bir şey; Kadınlarda baştan çoğu çekicilik de ek olarak , biraz morbidezza güzel etiyle, ne güzel, hafif şişman hayvan melek vardır; rezil ve fizyolojik olarak dengesiz ( ölümlülerin çoğunda ) kendilerini bu dünya için "fazla iyi" bulma girişimi, kutsal bir sefahat biçimi, yavaş acı ve ölüme karşı mücadelede baş silahları. rahipler arasında gerçek rahiplik inancı, onların en iyi güç araçları ve aynı zamanda iktidar için "yüce" yetkileri; nihayet azizlerle kış uykusu için bir bahane, novissima gloriæ cupido , hiçlik içinde dinlenmeleri ("Tanrı"), delilik tezahürleri. Kısacası, insanda münzevi idealin anlam bu çeşitliliğin dışında, insanın temel karakterini ortaya irade, onun korku vacui: o bir hedefe ihtiyaç , - ve hâlâ ruhu var tercih hiçliğe daha değil değil de isteyen herşey. - Beni anlıyor musun? ... Beni anladın mı? ... " Kesinlikle hayır efendim!" "- O halde en baştan başlayalım. "
Filozoflar arasında çok yaygın olan bir tür çilecilikten bahseden Nietzsche bunu kitabının aynı bağlamında şöyle yazar:
“Her hayvan, diğerleri gibi felsefi canavar , içgüdüsel olarak, ortasında gücünü ortaya koyabileceği ve gücünün doluluğunu elde edebileceği uygun koşulların optimumuna yönelir ; Her hayvan aynı şekilde sıkıntı ve ortaya çıkan veya giden yolda ortaya çıkabilecek engellerin her türlü "Tüm nedenle üstün" içgüdüsel korku ve ince yetenek bir tür, sahip optimum -. (bu durum böyle değil) 'dir değil bahsettiğim mutluluğa giden yoldan değil, iktidara, eyleme, en geniş faaliyete giden yoldan, özetle, çoğu durumda, onun talihsizliğe giden yolu). Sonuç olarak, filozof evlilikten ve onu buna götürebilecek her şeyden - optimuma giden yolda ölümcül bir engel olarak evlilikten - korkar . Büyük filozoflardan hangisi evliydi? Herakleitos , Platon , Descartes , Spinoza , Leibniz , Kant , Schopenhauer - değillerdi; dahası, onların evli olduğunu hayal bile edemezdik . Evli bir filozof onun yeri olan komedi , böyle benim tez geçerli: ve Sokrates , tek istisna, kötü niyetli Sokrates, öyle görünüyor ki, tam da gerçeği göstermek için, ironinin dışarı evlendi bu tez. "
Bu çilecilik temasına ilişkin düşüncesinin bir başka yönü, daha sonra, bu yazarın “ yüceltme ” kavramını yarattığı Sigmund Freud'un Cinsel Teori Üzerine Üç Deneme (1905) adlı çalışmasında tanımlanabilir . Nietzsche bu terim yerine bir " mekanik etkinlik " ten söz eder :
"Çok daha sık, olağandışı güçleri, her şeyden önce cesareti, kamuoyunu küçümsemeyi, 'entelektüel stoacılık'ı önceden varsayan ıstırap yetisinin böylesine hipnotik bir duyarlılık boğulması yerine, depresyon durumlarına karşı başka bir eğitim kullanıyoruz. , her durumda daha uygun: mekanik aktivite . Bununla ıstırabın varlığının önemli ölçüde hafifletilmesi, şüphe götürmez; bugün bu sonuca biraz ikiyüzlü bir şekilde “çalışmanın kutsaması” deniyor. Rahatlama, hastanın ilgisinin ıstıraptan güçlü bir şekilde saptırılması gerçeğinden gelir, aktivite sürekli ve tekrar aktivite bilinci işgal eder ve bu nedenle ıstırap için çok az yer bırakır: çünkü dar , insan bilinci dediğimiz bu tavan arası! Mekanik faaliyet ve onunla ilgili her şey - mutlak düzenlilik, dakik ve pasif itaat, bir kez ve herkes için alınan alışkanlık, zamanın tam kullanımı, belirli bir izin verilen ve istenen "kişiliksizlik" disiplini ", Kendini unutma", incuria sui "- : çileci rahip bütün bunları acıya karşı savaşta nasıl kullanacağını ne kadar da kökten ve incelikle biliyordu! "
Max Weber , dini çilecilikten ekonomik çileciliğe, ardından nihayet kapitalizmin ruhuna geçişi inceledi . Bu anlamda çilecilik, bireyin bir amaca ulaşmak için uyguladığı özel yoksunluktur. Weber, çileci Protestanlığın çeşitli kaynaklarını inceler: Kalvinizm , Pietizm , Metodizm ve Baptist hareketten çıkan mezhepler .