Şarlman | ||
Roma modellerinden ilham alan denye imparatorluk gümüşü Charlemagne . Sağda sakalsız, bıyıklı profil, alnı defne ile çevrili, büstü paludamentum ile kaplı ve "KAROLUS IMP [ ERATOR ] AUG [USTUS] " yazısı (Charles, August Emperor). Madalya dolabı , BnF , Paris. | ||
Başlık | ||
---|---|---|
Batı İmparatoru | ||
25 Aralık 800 - 28 Ocak 814 ( 13 yıl, 1 ay ve 3 gün ) |
||
taç giyme töreni | 25 Aralık 800içinde Roma Papa tarafından Leo III | |
selefi | - | |
Varis | Dindar Louis | |
Frankların Kralı | ||
9 Ekim 768 - 28 Ocak 814 ( 45 yıl, 3 ay ve 19 gün ) |
||
İle birlikte | Carlomagno ben er (768-771) | |
taç giyme töreni | 9 Ekim 768içinde Noyon | |
selefi |
Pepin Carloman ben st |
|
Varis | Dindar Louis | |
Lombardların Kralı | ||
5 Haziran 774 - 28 Ocak 814 ( 39 yıl, 7 ay ve 23 gün ) |
||
selefi | Lombardiyalı Didier | |
Varis | Louis I st Pius | |
biyografi | ||
hanedan | Karolenjliler | |
Doğum tarihi | 2 Nisan (?) 742, 747 veya 748 | |
Doğum yeri | Jüpil / Herstal | |
Ölüm tarihi | 28 Ocak 814 | |
Ölüm yeri | Aachen ( Karolenj İmparatorluğu , şimdi Almanya'da ) | |
ölümün doğası | Akciğer iltihaplanması | |
Baba | Özet Pepin | |
Anne | Bertrade de Laon | |
Kardeşler | carloman ben st | |
Eklem yeri |
Lombardiyalı Himiltrude Désirée Vintzgau'lu Hildegarde , Franconia'lı Fastrade, Alemanyalı Luitgarde |
|
Çocuklar |
: Himiltrude ile Pepin (v.770-811) Vinzgau ait Hildegard ile: Charles (v.772-811) Adelaide (-774?) Rotrude (v.775-810) İtalya'nın Pepin (777-810) Louis I st (778-840) Lothaire (778-779) Berthe (v. 779-823) Gisèle (781-ap. 814) Hildegarde (782-783) Frankonya Fastrade ile: Théodrade (v. 785-v. 853) Hiltrude ( veya Rotrude, Rothilde) (v. 787-?) Cariyelerinden Çocuklar:: With Madelgarde Ruotilde (790-852) |
|
varis | Louis I st | |
Din | Katoliklik | |
Charlemagne , Latin Carolus Magnus veya Charles ben ilk sözü "Büyük" muhtemelen yıl içinde (bilinmeyen bir tarihte doğmuş, 742 veya 747 veya 748 , belki2 Nisan), ölü 28 Ocak 814içinde Aachen , bir olan Frenk kral ve imparator . Bu aittir hanedanının arasında Carolingian . Oğlu Pepin Kısa , oydu Franks kralı dan 768 , oldu Lombards kralı fethi ile de 774 ve taç imparator tarafından Roma'da Papa Leo III üzerinde 24 veya25 Aralık 800, Bir haysiyet belirterek Batı'da kayboldu arasında, üç asır önce, birikimi beri Romulus Augustule içinde 476 .
Bir savaşçı kral, o özellikle karşı özellikle askeri kampanyalar bir dizi krallığına genişlemiş putperest Saksonlar kimin gönderme (772-804) zor ve sertti, ama aynı zamanda karşı Lombards de İtalya'da ve Müslümanlar arasında Endülüs'teki . Dinsel birleşme ve kültürle ilgilenen egemen reformcu, sanatı ve edebiyatı korur ve " Karolenj rönesansının " kökenindedir . Bununla birlikte, acil politik çalışması İmparatorluk, ondan uzun süre hayatta kalamadı. Germen kalıtım özel uymak, Charlemagne öngörülen üç oğlu arasında İmparatorluğu'nun bölünmesi halinde 806 . Birçok maceralardan sonra, Empire nihayet kadar paylaşılmadı 843 sırasında, onun torunlarından üçünün arasında Verdun Antlaşması .
Sonraki yüzyıllarda, Avrupa'da daha sonra oluşum feodal parçalanma rakip ulus-devletler özellikle açıkça Batı İmparatorluğu'nu geri çalıştı edenler, iktidarsızlık mahkum hükümdarları Kutsal Roma İmparatorluğu'nun ait Otto I. ilk yılında 962 kadar Charles V en XVI inci yüzyıl , hatta Napolyon I er en güzide örneği musallat, Carolingian .
Charlemagne figürü özellikle arasında, Avrupa'da siyasi konulara konusu oldu XII inci ve XIX inci onun "gördüğü Alman ulus arasındaki yüzyıl Kutsal Roma İmparatorluğu Carolingian İmparator'a meşru halefi olarak" ve bunu yapar Fransız ulusunun Capetianların hanedan sürekliliğinin merkezi bir unsuru . Charlemagne, Batı Avrupa'nın önemli bir bölümünün yeniden birleşmesini sağladığı ve büyük Avrupa devletlerinin miras aldığı yönetim ilkelerini ortaya koyduğu için bazen " Avrupa'nın Babası" olarak kabul edilir .
İki ana metinleri IX inci gerçek Charlemagne, tasvir yüzyıl Vita CAROLI için Eginhard ve Gesta Karoli Magni atfedilen Notker BEGUE , bir keşiş St. Gallen , ayrıca efsane ve auréolent mitlere aşağıdaki yüzyıllar boyunca alınan: “Orada vasal ve feodal toplumun Charlemagne'ı, Haçlı Seferi ve Reconquest'in Charlemagne'ı, Fransa Tacı'nın veya İmparatorluk Tacı'nın Charlemagne mucidi, Charlemagne kötü bir şekilde aziz ilan edildi, ancak Kilise'nin gerçek azizi olarak kabul edildi, Charlemagne iyi okul çocukları ” .
Charlemagne toleransı gereği, Papa Benedict XIV , bir mübarek Katolik yerel olarak kutlanan28 ocak. Nitekim, 1165 yılında, İmparator Frederick Ben st Barbarossa alır kanonizasyon tarafından Charlemagne karşıtı Papa'nın Pascal III . Kuzey Fransa'daki birçok piskopos daha sonra Charlemagne'yi takvimlerine koydu ve 1661'de Paris Üniversitesi onu koruyucu azizi olarak seçti . Bugün bile Aachen katedralinin kutsal emanetleri var. Yine de Katolik Kilisesi , "İncil'in barışçıl vaazıyla değil, kılıçla Saksonları döndüren İmparatoru" takviminden çıkardı .
Ortaçağ uzmanı tarihçi Georges Minois burada açıklanan kaynakların bir listesini vermiştir.
47 asıl olmak üzere Charlemagne saltanatından 164 diploma var; 107 bölüm üyesi , genellikle hala var olan birkaç kopyadan bilinmektedir; belirli dini meclislerin raporları ( sinodlar veya konseyler ).
Peder Alcuin tarafından yazılmış 270 mektup var ve bunların büyük bir kısmı Charlemagne'a hitaben yazılmış . Genelde çok konuşkandırlar.
Ayrıca papalar tarafından Karolenjlilere hitaben yazılan 98 mektup (2'si Charles Martel'e , 42'si Pépin le Bref'e ve 54'ü Charlemagne'ye), onların isteği üzerine bir ciltte, Codex epistolaris Carolinus'ta toplanmıştır .
Bakım kayıtlarına başlayan bir uygulamadır İrlanda'da içinde VII inci yüzyılda kıta genelinde ve yayılma VIII e .
Annales Regni Francorum : 788 yılında, Charlemagne, 741 kadar geriye dönük tarihini başlatarak kraliyet yıllığın kurmaya karar Charles Martel ölümü . Bu kraliyet yıllıkları etkin bir şekilde yürütülür ve 829'a kadar devam eder. Tarihçiler birkaç yazarın çalışmalarını ayırt eder: ilki 741-788 yıllarını derler ve yıllıkları 797'ye kadar yazar; diğerleri sonraki yıllarda müdahale eder. Bu Annals farklı dönemleri kapsayan 5 versiyonda bilinmektedir, bunlardan 4'ü yazım şekli bakımından benzer (A, B, C, D), beşinci versiyon ise (E) dikkate değer farklılıklar göstermektedir. E versiyonu, genel olarak Frankları yücelten diğerlerinden daha çok Charlemagne kişiliğine değer verir; aynı zamanda çok daha gerçekçi ve diğerlerinde sessizce geçiştirilen birçok zorluğu, yenilgiyi veya isyanı çağrıştırıyor: örneğin, Roncesvalles saldırısı . AD sürümleri resmi, bazen yanıltıcı, E sürümü daha kritik görünüyor.
Liber Pontificalis farklı krallık göre oluşturulmuş kayıtları (Saygılarımızla Charlemagne olarak Papa Stephen III , Adrien I st , Leon III ). Bu papalık açısından resmi bir hikaye.
Dönemi kapsayan en önemli monastik Annals olan Annales Mettenses Priores (Metz), Annales mosellani , Annales de Lorsch ve CHRONIQUE de Moissac .
Sonra Tours Gregory içinde VI inci yüzyıl, Merovenj dönem VII inci yüzyıl adlı bir köşe yazarı Fredegaire , yazarı Liber Historiae Francorum veya Fredegaire Chronicle uzatılır Angola'dakiler Carolingian ailesinin himayesinde yürütülen. Üçüncü devam 753-768 dönemi ile ilgilidir. Charlemagne saltanatına ilişkin bazı veriler ikincil vakayinamelerde yer alır: Sturm'ün Yaşamı ( Fulda'nın başrahibi ); Saint-Wandrille Abbey of Kutsal Babalar eylemleri sıra Louis dindar ilgili eserlerde: İmparator Louis Hayat de Thegan (Trier Piskoposu), Louis üzerinde Şiir dindar tarafından Ermold Siyah , Louis Yaşam Gökbilimcinin Dindarı .
En önemli metindir Vita Carolidünyanın tarafından yazılan Éginhard imparatorun ölümünden sonra, ancak 790s gelen akrabalarının çemberin mahkeme ve üyesi mevcut. Çoğu ortaçağ biyografi sponsorunu övmek, Éginhard sunarak kural için istisna değil Bir ışık varlığı, insanüstü bir hükümdar olarak Charlemagne. Bununla birlikte biyografisi, Charlemagne'nin yaşamının ve zamanının oldukça doğru bir açıklaması olarak kabul edilir.
Charlemagne'ın zamanından sonraki yazarların iki metni, Sakson Şairi ve St. Gall Keşişi biraz ilgi çekicidir. Genellikle ile özdeşleşmiş, ikincisi Notker BEGUE hikayeleri bir dizi neden oluyor, görüntüler Epinal haline XIX inci yüzyıl (Charlemagne fakir öğrencilere öven ancak hak ve tembel zengin reddedilmesi). Saxon Şair , kökeni rağmen mükemmel Franks ile paralel konuma bakış bir noktadan yazılı ve Hıristiyanlaştırma Charlemagne'ın çalışmalarını extols edilir. Sözde Turpin kronik ilk yarısında yazılı XII inci yüzyıl Charlemagne gönderiler eklenmesi üzerine mensur efsanevi hikaye Pyrenees ölümüne kadar.
Dürüst olmayan yazarlar arasında kaynaklar oldukça sınırlıdır. En ilginçlerinden biri, Bavyera Kralı Tassilon'un şansölyesi Crantz'ın ( Creontius ) vakayinamesidir. Bu sütun ancak geç XV. yüzyıl Alman hümanisti tarafından biliniyor , Jean Tumair , daha eski bir el yazması kullanan " Aventinus " diyor . Bizans Theophanes'in tarihi yazılarında da Şarlman'a göndermeler vardır .
Epigrafya oldukça sınırlı bilgi sağlar. Nümismatik, Charlemagne'ın başlığıyla ilgili olarak daha ilginç, ama aynı zamanda bazen madeni paralar üzerinde bir Charlemagne portresi bulduğumuz için.
Charlemagne, adını kendisine borçlu olan Karolenj hanedanının hükümdarlarının en ünlü temsilcisidir . Torunu Charles Martel , o oğlu Pepin le BREF ve Bertrade de Laon “au Büyük Pied” olarak da bilinir.
Şarlman'ın doğum tarihi ve yeri, o döneme ait belgelerde doğrulayıcı bilgi bulunmaması nedeniyle tartışma konusudur.
Onun doğum gününde bir gösterge yoktur: Erken bir takvim IX inci yüzyılın Lorsch'taki Abbey Charlemagne doğum gerçekleşti diyor "Nisan nones 4" veya2 Nisan. Yılla ilgili olarak, üç olasılık vardır: 742, 747 veya 748.
742 tarihi, Éginhard'ın Charlemagne'nin "yetmiş ikinci yılında" öldüğü yönündeki ifadesine dayanmaktadır . Ama Eginhard başka sözcüklerle belirdi On iki Sezar'ın hayat tarafından Suetonius o Charlemagne atfettiği yaş tamamen güvenilir değildir böylece. Eginhard'ın doğum konusuyla ilgilenmeyi açıkça reddettiğini ve 742 tarihinin dolaylı olarak elde edildiğini unutmayın. Ancak 71 yaş göstergesi Annales Regni Francorum'da da bulunuyor .
747-748 tarihleri, Annales Petaviani'nin ( Annales de Petau ) 747 tarihini veren bir ifadesine dayanmaktadır.2 Nisançünkü bu yıllıklar, Charlemagne'nin amcası Carloman'ın Roma'ya gidişinden sonra doğduğunu gösteriyor .15 Ağu 747. Ayrıca, 747'de Paskalya 2 Nisan'a düştü ve vakanüvisler bu tesadüfe dikkat çekmekten geri kalmazlardı.
Doğum yılına ilişkin bu kesinlik eksikliği muhtemelen Pepin ve Berthe'nin 743 veya 744'e kadar (dini olarak) evlenmemiş olmaları gerçeğiyle ilgilidir. Bu nedenle, Charlemagne'nin doğumu, Kilise açısından gayri meşru olacaktır. 742'de, 747-748'de meşru. Diğer bir husus ise gençliğindeki olaylar sırasındaki yaşıyla ilgilidir: tahta geçtiğinde 768'de 26 ya da 20 yıl.
Çağdaş tarihçilerin ve modern tarihçiliğin konumları, doğum tarihi konusunda hâlâ farklılık göstermektedir. Uzun süre korunan 742 yılı (özellikle Peder Anselme tarafından) Karl Ferdinand Werner ve 747, hatta 748 yılına dayanan diğer tarihçiler tarafından sorgulanmaktadır. Carloman 751'de doğdu, 742'de Charlemagne'nin doğumu çok büyük bir farkı temsil ediyor. Ek olarak, 775 civarında yazılan bir mektupta Cathwulf adlı İrlandalı bir din adamı, Charlemagne'ye, tüm din adamlarının, doğumundan önce, ebeveynlerinin zaten evli olduklarını varsayan bir çocukları olması için dua ettiğini hatırlatır. Son olarak, 2010 yılında, adli bilimciler imparatorun takkesini incelediler ve ona ölüm yaşı olarak 66 yıl verdiler.
Bununla birlikte, diğer bilim adamları 742 tarihinin geçerliliğini korumaktadır ve bazı sözlükler ve ansiklopediler hala imparatorun doğum tarihi üzerinde tartışmaktadır.
Çeşitli yerlerde bahsedildi: Quierzy-sur-Oise , Ingelheim duyuyorum Rhein göre Godefroi de Viterbe , Aix-la-Chapelle (göre Victor Hugo ), Herstal veya Jupille .
Hiçbir dönem kaynağında Şarlman'ın doğum yeri belirtilmemiştir. En erken ilişkin endikasyon Ingelheim , sadece Viterbo Godfrey (İtalyan yazar XII inci yüzyılda) ve bazı yazarlar tarafından tutulur.
Bir başka kabul edilen doğum yeri, Aisne'de Noyon ve Chauny arasında eski bir Merovingian kraliyet villası olan Quierzy-sur-Oise'dir. Ailesi orada evlendi. Bu küçük kasaba, 600 ile 900 arasındaydı, Fransa'nın başkenti . Orada 3 konsey de dahil olmak üzere birçok etkinlik gerçekleşti.
Diğer tarihçilere göre, Charlemagne doğmuş olurdu Avusturasya içinde, Liege şimdiki bölgede özellikle Herstal veya Jupille , en sık ikamet Pepin le BREF ve belirli atalarının Karolenjler özellikle Pepin le Gros , Charles Martel'in babası .
Gelişine kadar bilgi sınırlıdır. Charlemagne, Saint-Calais Manastırı ile ilgili 760 diplomasında ilk kez bahsedilmektedir. Babasının saltanat dönemi ile ilgili olarak, Charlemagne'nin bir takım olaylarda yer aldığı bilinmektedir. O heyet başkanı Papa ağırlıyor olan Stephen II 754 (12 veya 6) şampanya ve kısa bir süre sonra kardeşi ile birlikte Papa tarafından kutsanmış Carloman 1 st . 767-768'de Aquitaine'deki operasyonlara katıldı ve Pépin le Brief'i Saint-Denis'e geri getiren alayda annesiyle birlikteydi. Eğitimine gelince, yetişkinliğinde uyguladığı için gençken yazmayı öğrenmediğini hatırlıyoruz. Ama belki de temel yazıdan ziyade hat sanatıdır. Öte yandan, Latince okuyabilir ve bilir. Ana dili Ren Francic'tir .
Ölümünden önce, 24 Eylül 768, Pepin krallığın Charles ve Carloman arasında bölünmesini sağladı; onlara atfedilen topraklar oldukça tuhaf bir şekilde düzenlenmiştir: Charlemagne'ninkiler Garonne'dan Ren'e kadar bir batı yayı oluşturur, Carloman'ınkiler Alémanie çevresinde gruplandırılmıştır; Austrasia, Neustria ve Aquitaine aralarında paylaşılır.
Charlemagne ve Carloman, sırasıyla Noyon ve Soissons'daki sadıkları tarafından kral ilan edildi.
Charlemagne daha sonra Aquitaine'nin işleriyle meşgul oldu (aşağıya bakınız ), kardeşinin yardımı olmadan çözmeyi başardı.
Sonra 769-771 yıllarını işgal eden Lombard evlilikleri sorunu geliyor.
771 yılında, güç ve iki kardeş arasındaki göreceli barış içinde biraz fazla üç yıl sonra, Carloman 1 st Carolingian saray içinde aniden öldü Samoussy yakın Laon . Ölümünden bir gün sonra Charles, yeğenlerinin mirasını gasp ederek krallığını ele geçirdi. Carloman dul 1 st , Gerberge Lombardiya , kaçan İtalya'ya oğlu ve birkaç destekçileri ile Lombard'lar kralıyla.
Charles artık tüm Frank krallığının egemenliği altındadır.
Krallık, Franklar tarafından sıkıca tutulan bölgeleri içerir: Austrasia , Neustria , Burgundy , Provence , Alémanie ve yarı özerk bölgeler: Aquitaine ( Vasconia ve Septimania ile ), Bavyera ve Friesland .
Krallığın dışında şunları buluyoruz:
Daha uzak: Danimarka İskandinavları ; Elbe'nin ötesindeki Slavlar ( Wilzes , Abodrites , Linons (de) , Sorbes ); Avarlar içinde (Türkçe konuşan yarı göçebe) Pannonia'da .
Asya'daki Bizans İmparatorluğu, Arap-Müslüman genişlemesi nedeniyle çok fazla toprak kaybetti; genel olarak, Bizans'ın Franklarla ilişkileri oldukça gergindir. Müslüman imparatorluğu, Asya ve Afrika'da, tarafından yönetiliyor halifeliğin ait Abbasilerin arasında Bağdat Bizanslılarla dini anlaşmazlık varken, kiminle, tam tersine, ilişkileri dini düşmanlık yokluğunda, oldukça iyi..
Papalık hala Bizans İmparatorluğu'nun vesayeti altındadır . Bununla birlikte, Müslüman imparatorluğuna karşı verdiği mücadelede tekelleşen Basileus , Lombardlar tarafından tehdit edilen Roma'yı koruma araçlarına artık sahip değildi . Bu nedenle papalık giderek daha fazla Franklara, özellikle de Charles Martel'in zamanından beri papaların desteklediği Karolenj ailesine yöneliyor.
Frenk krallığının siyasi organizasyonuFrenk krallığında, güçlüler (esas olarak dükler , kontlar ve markiler ), eğittikleri, korudukları ve besledikleri özgür adamları memnuniyetle karşılar. Bu gruplara giriş, takdir töreniyle olur: bu adamlar kıdemli kişiye bağlı yerli savaşçılar ( vassi ) olurlar . Lord, sadakatini korumak için bu müşteriyi bağışlarla korumalıdır.
Batı Akdeniz'in kontrolünü Müslümanların lehine kaybeden Bizans ile ticaret bağlantılarının gerilmesi nedeniyle altın para birimi kıtlaşıyor , zenginlik savaştan pek gelmiyor. Bu, ganimet sağlar ve sonunda yeniden dağıtılabilen arazileri fethetmenizi sağlar. Bölgesel genişlemenin yokluğunda vassal bağlar zayıfladı. Sürdürülebilir olmak için bir gücün genişlemesi gerekir. Pepinidler böylece nesiller boyunca egemenliklerini genişletiyor ve sayıları zenginleşerek toprakları kendi vasallarına devrediyor. Charles Martel ve Pépin le Bref , vasallara dağıtmak için mülkünün büyük bir bölümünü Kilise'den geri aldı. Bu onlara, başarılarını istikrara kavuştururken, ortaçağ Batı'sında eşi olmayan bir ordunun başında olma araçlarına sahip olmalarını sağlar.
Charlemagne de aynı sorunla karşı karşıyadır: Vasallarını korumak ve mülklerinin dağılmasını önlemek için sürekli genişlemelidir. Hükümdarlığı boyunca her şekilde sadakatlerini kazanmaya çalıştı: onlara yemin ettirerek ( 789'da genel sadakat yemini ederek ), kendilerine geri vermek zorunda oldukları toprakları (zamanın tek serveti) tahsis ederek. , onları kontrol etmek ve imparatorluğu aracılığıyla neler olup bittiğini izlemek için missi Dominici'yi gönderiyor .
Charlemagne zamanında ordu ve savaşCharlemagne'ın ordusunun temel ilkesi, Frank ordusununki gibi kalır: orduya katılma hakkı ve görevi olan özgür adamlardan oluşur (yakın zamanda fethedilen topraklardan olanlar da dahil). Ordu, savaş döneminde (ilkbahar-yaz) her yıl çağrılabilir. Aslında, Charlemagne'nin 46 yıllık saltanatı boyunca, ordunun toplanmadığı yalnızca iki yılı buluyoruz (790 ve 807).
Tarihçiler, potansiyel olarak harekete geçirilebilir sayıları 10.000 ila 40.000 erkek olarak tahmin ediyor.
Somut olarak, her yıl krallığın büyüklerinden oluşan bir meclis vardır ve bunların, genellikle Mayıs meydanında çağrılan özgür insanların tüm insanlarını temsil etmesi gerekir ; bu meclis çeşitli kararlar alır (veya daha doğrusu: kralın kararlarını onaylar) ve özellikle şu veya bu düşmana karşı bir sefer başlatma kararı alır. Bu karar, ya kralın doğrudan bağımlıları tarafından bağımlılarına ya da kontlar, piskoposlar ve başrahipler tarafından bölgelerinin sakinlerine iletilir. Her seferber edilen savaşçı, teçhizatını ve yiyeceklerini üç ay boyunca getirmeli ve ordunun (veya planlanan çeşitli organların) toplanma noktasına gitmelidir.
Harekete geçirilmiş kuvvetler ağır süvari, hafif süvari ve piyade arasında bölünmüştür. Charlemagne'ın ordusu, özellikle meydana gelen birkaç şehir kuşatması sırasında (Pavia, Zaragoza, Barselona…) çok fazla teknik ekipman kullanmıyor gibi görünüyor.
Buna ek olarak, Charlemagne'ın doğrudan kendisine rapor veren, muhafızını oluşturan ve acil operasyonlar için kullanılabilecek belirli sayıda savaşçısı var.
Charlemagne saltanatının ilk otuz yılı boyunca, krallığın toprakları, az çok sağlam bir şekilde olsa da, belirgin bir şekilde arttı: Aquitaine ve Bavyera düklerinin tam entegrasyonu ; Lombard krallığının (774), Saksonya'nın, İspanya'daki bazı bölgelerin, Bizans mülklerinin ve Slav ülkelerinin fethi ; Avarlara ve Bretonlara karşı seferler .
Akitanya ve Vasconia768'de Pépin, ölmeden hemen önce Aquitaine ve Vasconia'nın boyun eğmesini sağladı , Duke Waïfre çevresindeki insanlar tarafından öldürüldü. 768'den 771'e kadar, düklük Charles ve Carloman arasında paylaşıldı.
769 yılında Waifar babası Hunald ben er o küme ve isyan girer olmuştu manastırdan. Frenk ordusu tarafından Avlanan, o sığınan Vasconia sonra ancak Duke Loup II göndermek ve kitap tercih Hunald ben st Charlemagne için. O andan itibaren Aquitaine, 660'ta Vasconların yararına olan kullanımını kaybeden Frankların kontrolü altına geri döndü .
781 ise, Louis (Louis le Pieux veya Louis le debonnaire olarak da bilinir) Roma Aquitaine kral taç. Aquitaine'li Bu krallık iki bağımlılıkları ile, 814 Louis imparatorluğun gelişine kadar yerinde kalır: Vasconia Dükalığı , Garonne, güneyindeki Sancho I st Kurt başarılı Kurt II ; Septimanie arasında il o sırada Sayısı Milon, bir Visigoth tarafından yol (Narbonne, Carcassonne), Guillaume de Gellone , Toulouse'un Sayısı 790 yerindeki ve Septimanie Marquis.
Ancak, 812'den itibaren, Vasconlar tekrar Louis le Débonnaire'e boyun eğmek zorunda kaldılar ve bu onları tatmin etmedi. Meni ben st Kurt ve adamları, her iki tarafı da Euskariens Pyrenees , kısa bir süre sonra ve isyan Franks karşı silaha sarıldı. In yıllık çağrısına 812 yılında Toulouse düzenlenen Louis le debonnaire talep "isyanın bu ruh cezalandırılmasını" montaj alkışlarla kararı hangi.
Louis le Débonnaire'in yeni bir seferi Dax üzerinden Pamplona'ya ve ardından Pirenelerin zorlu geçişi yoluyla geldi . Amacı, oradaki bocalayan otoritesini güçlendirmektir. Biyografisine göre Vita Hludovici Pii , Trans-Pyrenean Vasconia'da Louis, herhangi bir kamusal ve özel boşuna talep etmekte özgürdü .
Pamplona'da kaldıktan sonra Louis, Roncesvalles yolu ile Aquitaine'e döndü ve bu kez 778 yenilgisini tekrarlamamak için Vascons kadınlarını ve çocuklarını rehin almanın önlemini aldı, ancak geldiğinde serbest bıraktı. ordusunun artık pusu tehlikesi altında olmadığı güvenli bir bölgede.
Dindar Louis, 814'te Şarlman'ın yerine geçtiğinde, Karolenj'in uçsuz bucaksız topraklarının tamamındaki varlığı kırılgan kaldı. Hispanik Mart , Septimania , Vasconia ve hatta Toulouse'da Dindar Louis'in yokluğu hissedilir. Ancak, olası Vasconia istisnası dışında, Karolenj meşruiyeti kök salıyor.
İtalyaCharlemagne'ın tüm savaşları içinde, Lombardlara karşı yürüttüğü savaşlar, politik sonuçları açısından en önemlileridir ve ayrıca Charles'ın davranışını babasınınkine yakından bağlayan bağın en açık şekilde gösterildiği savaşlardır . Papalıkla ittifak onları sadece ülkenin çıkarına değil, aynı zamanda Frank kralının çıkarına da dayattı. Kısa Pepin, saltanatının sonunda Lombardlarla barışçıl bir anlaşma yapmayı ummuştu. Charles , kralları Didier'in kızı Désirée ile evlendi . Ama bu evlilik hiçbir işe yaramadı. Lombardlar Roma'yı tehdit etmeye devam ettiler ve kralları, Bavyera Dükü ve Charles'ın kendi baldızı ile damadına karşı tehlikeli entrikalar bile kurdular .
773'te Charlemagne, Papa'nın talebi üzerine Didier'e müdahale etti. Frenk ordusu Alpleri geçti.yaz 773, koltuğu Pavia'nın (Eylül) önüne koyar ve Lombard krallığının geri kalanını kolayca işgal eder. Açlıktan ölmek üzere olan ve salgın hastalıklarla boğuşanHaziran 774. Charlemagne, Lombards Kralı Gratia Dei Rex Francorum et Langobardorum ( "Tanrı'nın lütfuyla Frankların ve Lombardların Kralı" ) unvanını kazandı.10 Temmuz 774Bazı tarihçiler , Lombardiya'nın demir tacını başına koyacak olan Milano Başpiskoposu tarafından kral ilan edildiğini iddia ediyor . Charlemagne daha sonra Lombards Kralı unvanını aldı; Didier bir keşiş olarak gönderilir Corbie'yi , ailesinin geri kalanı da dışında, nötralize edilir Adalgis sığınan Konstantinopolis . Spoleto Dükalığı düke olarak Papa, bir çırağı kabul ederek Frenk egemenliğine gönderimlerini Hildebrand . Benevento Dükalığı elinde kalır Arigis , Didier'ın oğlu-in-law, ancak özellikle oğlu içinde, rehineleri sağlamalıdır Grimoald mahkemesinde yetişmiş olacak. 776'da Franklar Frioul Dükalığı'nı fethetti .
781'de, Charlemagne'nin ikinci oğlu Carloman, daha sonra adı Pepin olarak değiştirildi ve resmi bir Devlete karşılık gelmeyen bir unvan olan Roma'da İtalya Kralı olarak taç giydi ; bundan sonra, Pepin, Charlemagne'nin kontrolü altında Lombards kralı işlevini üstlenir . Pepin'in saltanatının başlangıcında krallığın ana kişiliği , Charlemagne'nin kuzeni Adalard'dır . Sorunlar oldukça fazladır : Arigis ve Bizanslılarla ilişkiler .
Böylece, doğumu İtalya'nın siyasi birliğine son veren Lombard Devleti, ölerek yabancı fetihini kendisine çekti. O artık Frank monarşisinin bir uzantısı değildi ve IX. yüzyılın sonunda ayrılabildi , ancak kısa süre sonra Alman egemenliğine düştü. Tarih anlayışının tamamen tersine çevrilmesiyle, bir zamanlar Kuzey Avrupa'yı ilhak etmiş olan kadın, şimdi onun tarafından ilhak edilmişti; ve bu kader, bir bakıma, Batı dünyasının ağırlık merkezini Akdeniz'den Galya'nın kuzeyine taşıyan siyasi çalkantıların bir sonucudur.
Yine de Roma'ydı, ama kaderini belirleyen Papaların Roma'sıydı. Papalıkla ittifakları onları buna zorlamasaydı, Karolenjliler'i Lombard krallığına saldırmaya ve fethetmeye hangi çıkarların yol açacağını görmüyoruz. Bizans'ın vesayetinden kurtulan Kilise'nin bundan böyle Avrupa siyaseti üzerinde yapacağı etki, ilk kez burada tüm ışığıyla ortaya çıkıyor. Devlet bundan böyle Kilise olmadan yapamaz. Onunla onun arasında, onları sürekli olarak birbirine karıştıran, aynı zamanda sürekli olarak manevi soruları zamansal sorularla karıştıran ve dini siyasi düzenin temel bir faktörü haline getiren bir karşılıklı hizmetler birliği oluşur. Eski Batı Roma İmparatorluğu'nun yeniden doğuşu olarak tasarlanan 800'de Batı İmparatorluğu'nun kurulması, bu yeni durumun kesin ifadesi ve gelecekte de devam edeceğinin taahhüdüdür.
SaksonyaRen'in ötesinde, bağımsızlığıyla, eski ulusal ibadete bağlılığıyla hala güçlü bir halk korundu: Saksonlar , dört gruba ( Westphales , Ostphales , Angrivarii , Nordalbingiens ) bölündü ve Kuzey kıyılarından Ems ve Elbe arasında kuruldu. Harz dağlarına deniz . Tüm Almanlar arasında yalnız olarak, istilaların büyük ayaklanmaları sırasında deniz yoluyla yeni topraklar aramaya gittiler. V. yüzyıl boyunca, tekneleri Büyük Britanya'nın yanı sıra Galya kıyılarını da endişelendirmişti . Sakson kuruluşlar, yerlerin isimleri şekli hala tanınabilir bugün ağzında vardı Canche ve o Loire . Ancak , Güney Jutland'ın kendileriyle yakından ilişkili olan Saksonlar ve Angles , yalnızca Büyük Britanya'da kendilerini kalıcı bir şekilde kurdular. Onlar batı dağ ilçelerinde, geri adanın Kelt nüfusu sürdü Cornwall ve Galler'de kendisi de o göç sıkışık bulma, VI inci yüzyıl Armorica sonra adını aldı İngiltere'nin İngiltere'nin fethi olarak adını aldı İngiltere . Bu ada Saksonları, anakaradaki yurttaşlarıyla ilişkilerini sürdürmediler. Onları o kadar iyi unutmuşlardı ki , Büyük Gregory tarafından müjdelendikten sonra Almanların ihtidasını üstlendiklerinde, misyonerleri çabalarını kendilerine değil Yukarı Almanya'ya yönelttiler.
Ortalarında VIII inci yüzyılda kıta Saksonlar böylece hala nispeten Roma ve Hıristiyan etkisi korundu. Komşuları Romanlaştıkça veya Müslümanlaştıkça, kendi kurumları ve ulusal ibadetleri büyüdü ve güçlendi. Sınırları olan Frank krallığı, bir zamanlar barbarlar tarafından Roma İmparatorluğu'nun hedefi olduğu prestiji ve çekiciliği onlar üzerinde uygulayacak durumda değildi . Onun yanında, komşu eyaletleri yağmalamalarına izin verdiği için daha da değer verdikleri bağımsızlıklarını korudular. Bağımsızlıklarının işareti ve garantisi olarak dinlerine bağlıydılar.
748'den beri, onlar Frank krallığının kollarıdır; 758'de yılda 300 atla kurulan haraç, Kısa Pepin'in saltanatının sonunda ödenmez ve krallık düzenli olarak Sakson akınlarına uğrar.
Charlemagne, 772'de Saksonya'ya ilk seferini yaptı, özellikle Sakson paganizminin direnişinin simgesi olan ve her zaferden sonra kendisine bir adak sunan paganların buluşma yeri olan ana kutsal alanı, Irminsul'u yok etti; daha sonra, 776'dan, İtalyan müdahalesinden sonra, Vestfalyalı bir lider olan Widukind tarafından komuta edilen Saksonlara karşı şiddetli bir savaş başladı ve ona şiddetli bir direniş gösterdi. Bunu, Saksonya'nın farklı bölgelerinin tahribatı ve şeflerin geçici olarak teslim edilmesinin yanı sıra , 782'de Weser yakınlarındaki Süntel'de Franks (de) tarafından ciddi bir gerileme ile işaretlenmiş birkaç kampanya izledi . 4,500 Saksonlar katliamı ile sona erdi misilleme operasyonu yol açtı Bu yenilgi Verden . Widukind 785'te teslim oldu ve vaftiz edildi.
Charlemagne daha sonra , birçok suç, özellikle de putperestliğin herhangi bir tezahürü (merhumun yakılması, yeni doğanlar için vaftizin reddi) için ölüm cezası öngören istisnai bir yasa olan Capitular De partibus Saxoniæ'yi (ilk Sakson başkenti) kabul eder. Saksonların sınır dışı edilmesi ve Frankların sömürgeleştirilmesi politikası aynı zamanda gerçekleşir. İstisnai mevzuat 797'de (üçüncü Sakson bölümü) sona erdi, ancak nihai teslime 804'e kadar gerçekten ulaşılamadı.
O zamana kadar Hıristiyanlık Almanlar arasında nispeten barışçıl bir şekilde yayılıyordu. Bununla birlikte, Saksonya'da Charlemagne güç kullandı: "putlara" kurban vermeye devam eden herkese karşı şiddet ve oradan da Saksonların özgürlüklerinin koruyucusu haline gelen tanrılarını savunmak için gösterdikleri acımasızlık. Bazı Alman milliyetçi çevrelerinde Charlemagne imajı , Verden katliamından kaynaklanan “Saksonların Celladı” imajıdır . Böylece 1935'te Nazi rejimi olayı anmak için Sachsenhain (de) anıtını inşa etti .
Saksonların fethi, Saksonların Frenk krallığının güvenliğine yönelik oluşturduğu kalıcı tehdidin kesin olarak sona ermesini de mümkün kıldı. İlhakı ve dönüşümü kez Saksonya , antik son elemanı Almanya'da , tamamlanmış, doğu sınır Carolingian İmparatorluğu ulaştı Elbe ve Saale . Oradan Adriyatik Denizi'nin dibine Bohemya ve Tuna dağlarından geçerek Bavyera topraklarını kapladı .
ispanyaPoitiers'deki yenilgilerinden bu yana Müslümanlar artık Galya'yı tehdit etmemişlerdi . Narbonne ülkesinde bıraktıkları arka koruma Pépin le Bref tarafından geri püskürtülmüştü . İspanya sadece taşınmıştı, Córdoba'nın Emirate , artık kuzeye baktı ve Akdeniz çevresinde İslami kurumlara yönelik faaliyetlerini yönetti. İslam'ın bilimde, sanatta, sanayide ve ticarette ilerlemesi, fetihleri kadar hızlıdır. Ancak bu ilerleme, onu kendi üzerinde yoğunlaştırmak için büyük misyoner şirketlerden uzaklaştırma sonucunu doğurdu. Bilimler geliştikçe ve sanat geliştikçe, aynı zamanda dini ve politik çekişmeler ortaya çıktı. İspanya, Müslüman dünyasının geri kalanından daha fazla kurtulamadı. Charles'ın Pireneler'in ötesine seferine neden olan onlardan biri .
Süleyman ibn el-Arabi ile ittifak (777)In 777 , montajı sırasında Paderborn , Saksonya'da, Charlemagne de dahil İspanya'nın birçok Müslüman valiler, bir elçi alır Barcelona karşı isyan, Cordoba emirlik . Süleyman , Frankların Zaragoza'yı ele geçirmesine izin vermeyi kabul eder . Charlemagne, muhtemelen dini nedenlerle (o zamandan beri Papa'dan gelen mektuplar, Hıristiyanlara karşı İtalya'da bir müdahaleyi tercih edeceğini gösteriyor) Aquitaine'nin güney sınırını güvence altına almaktan daha az, kuzey İspanya'yı takip etmeye ve müdahale etmeye karar verdi.
778 seferiİkili keşif seferi kuruldu bahar 778Yaz aylarında iki ordu Zaragoza'nın önünde karşı karşıya gelir, ancak bu sırada şehir Süleyman'ın iddiasının aksine müdavimlerin elindedir. Kurtuba Emiri'nin müdahalesiyle tehdit edilen Franklar, Pamplona'yı yağmaladıktan sonra kuşatmayı kaldırır ve İspanya'yı terk eder . Bu başarısızlık, Charlemagne'nin Pireneleri geçerken Vasconlara karşı arka korumasının maruz kaldığı oldukça ciddi gerilemeyle daha da arttı . Pusu, esas olarak Basklar tarafından yürütülüyor, ancak muhtemelen Pamplona sakinleri ve Charlemagne'nin eski Müslüman müttefikleri de bu kadar hızlı bir geri çekilmeden memnun değiller (Süleyman'ın teslim ettiği rehineler operasyon sırasında serbest bırakıldı).
Çağdaşlar için bu keşif neredeyse fark edilmedi. Pusuda öldürülen Kont Roland'ın hatırası , ilk başta sadece Coutances ülkesindeki eyaletinin insanları arasında devam etti . Roland'ı Fransız ve Hıristiyan destanının en yiğitlerinden biri yapmak ve öldürüldüğü kırsal bölgeyi dönüştürmek için Birinci Haçlı Seferi sırasında Avrupa'yı saran dinsel ve savaşçı coşku gerekti. " Carles li reis nostre emperere magne " .
İspanya Mart anayasası (785-810)Bundan sonra, Charlemagne artık İspanya'ya kişisel olarak müdahale etmiyor ve operasyonların bakımını Aquitaine'nin askeri yetkililerine, Toulouse Chorson kontlarına , sonra Guillaume de Gellone'ye , sonra da Kral Louis'in kendisine bırakıyor . William'ın Septimania'da (793) uğradığı bir yenilgiye rağmen , Akitanyalılar İspanya'daki bazı bölgeleri fethetmeyi başardılar: özellikle Girona , Barselona (801), Cerdagne ve Urgell . Ancak, Louis'in üç girişimine rağmen, Tortosa'yı geri alamazlar . 814'te Zaragoza ve Ebro vadisi bu nedenle çok uzun bir süre Müslüman kaldı.
Fethedilen topraklar İspanya Martını oluşturur .
Diğerleri Bavyera748 yana, Duke yönettiği olmuştur Tassilon Duke ölümü üzerine Pepin le BREF'de dayattığı Charles Martel, torunu Odilon . Ancak Tassilon bağımsızlığını korumak istiyor, 763'te Lombardiyalı Didier'in kızı ve Charlemagne'nin müstakbel baldızı Liutberge ile evleniyor .
Tassilon, 773-774'te Lombardlara karşı yapılan sefere müdahale etmese de, Charlemagne kontrolünü güçlendirmeye çalıştı. Tassilon, 781'de, sonra 787'de tekrar sadakat yemini etmek zorunda kaldı. 788'de meclis önünde yargılandı, ölüme mahkum edildi, sonra affedildi ve bir manastıra, karısı ve iki oğluna kilitlendi. Charlemagne, Bavyera için kontları atar ve kayınbiraderi Gérold'u præfectus unvanıyla ordunun başına geçirir . 794'te Tassilon tekrar meclisin önüne çıktı ve şimdi tamamen Frank krallığına entegre olan Bavyera tahtından feragat ettiğini ilan etti.
AvarlarAtlı Bu millet, Türk kökenli idi VI inci yüzyıl tahrip gepidler (yardımıyla Lombards ) ve o iki taciz nereden Tuna vadi içinde kurulmuş beri vardı Empire Bizanslılara ve Bavaria .
791 yılında oğlu yardımıyla İtalya'dan Pepin , Charlemagne led bir ilk sefer karşı Avarlardan . 795 yılında onların ele geçirmeyi başardı köklü kamp , Halka Avar önemli hazine, yağma birkaç on yıl meyve ile. 805'te son isyancı Avarlar nihayet teslim oldu.
Bunlar imha kampanyalarıydı. Avarlar, halk olarak yok olma noktasına kadar katledildi. Operasyon sona erdi, Charles, daha fazla saldırıyı önlemek için Tuna vadisine bir yürüyüş , yani askeri yönetim altında bir koruma bölgesi attı . Modern Avusturya'nın başlangıç noktası olan ve adını koruyan oryantal "marş" ( marca orientalis ) idi .
FrizlerDoğu Frizya'nın ( Zuiderzee'den Weser'in ağzına kadar uzanan bölge ) Franklar tarafından ilhakı , görünüşe göre, 782, hatta 785 sonrasına kadar elde edilmedi. Durum, Franklar için birkaç yıl daha gergin kaldı.
BretonlarVenüs V inci yüzyıl İngiltere , Britanyalılar Hıristiyanlar tarafından yönetilen şefliklerinden halinde düzenlenmiştir machtiern . Armorika yarımadasının ( Domnonée , Cornouaille ve Vannetais) batısını işgal ederler . Ancak Le Vannetais ( Bretonlar için Broërec ) Franklar tarafından devralındı; sonunda VIII inci yüzyılda, Nantes, Rennes ve Vannes'in iller oluşturan Brittany'nin yürüyüşü . Bretonlar prensipte Frank krallığına bağımlıdır, ancak bu yağma operasyonlarını engellemez.
786'da Charlemagne, Machtiern'i bastırmak için önemli kuvvetler gönderdi . Daha sonra 799'da , daha sonra 811'de Kont Guy de Nantes ile, her zaman sınırlı bir başarı ile başka seferler düzenlendi . Buna rağmen, Breton aristokrasisinin bir araya gelen bir kısmı, Frank monarşisi için çerçeveler sağladı; ondan, Dindar Louis'in saltanatı altında Nominoe ortaya çıkacak .
SlavlarHatta sonundan önce VII inci yüzyılda Slavlar Orta Avrupa'da gelişmiş almıştı. Almanlar tarafından Vistula ile Elbe arasında , Lombardlar ve Gepidler tarafından Bohemya ve Moravya'da terk edilen ülkeyi ele geçirmişlerdi . Oradan Tuna'yı geçerek Trakya'ya girmişler ve burada Adriyatik Denizi kıyılarına yayılmışlardır .
Bu tarafta da İmparatorluğun güvenliğini sağlamak gerekiyordu. 807 beri öteki " yürüyüşleri " Elbe ve yapılar yapmışlardır Saale Slav kabilelerinin geçişini engelleme, Sorbs ve Abodrites .
Gibi bu sınır aynı zamanda oldu Ren olmuştu IV inci ve V inci yüzyıllarda Hıristiyan Avrupa ve putperestliğin arasındaki sınır. Köleliğin bir an için yeniden canlandığını not etmek, bu zamanın dini fikirlerinin takdir edilmesi için ilginçtir. Slavların putperestliği onları insanlıktan ayırdı, esir alınanlar sığır gibi satıldı. Ayrıca çoğu Batı dilinde köle ( köle , sklave , slaaf ) anlamına gelen kelime , Slav halkının adından başka bir şey değildir.
bölgesel kapsamKarolenj İmparatorluğu zirvedeyken Fransa, Belçika, Hollanda, Lüksemburg, Almanya, İsviçre, Avusturya, Macaristan ve Slovenya'nın mevcut bölgelerini, İtalya'nın büyük bir kısmını ve İspanya'nın küçük bir bölümünü, ayrıca Kanal Adaları ve Andorra, Monako ve Lihtenştayn prenslikleri. Ayrıca Papalık Devletleri, Silezya, Bohemya, Moravya, Slovakya ve Hırvatistan üzerinde dolaylı yetki kullanır.
Doğuda fethi tarafından Expanded Elbe ve Tuna güney için, Benevento ve Ebro , sonunda Frenk monarşi VIII inci yüzyıl, hemen hemen tüm 'Hıristiyan Batı'yı içeriyor. Kendi içine almadığı küçük Anglo-Sakson ve İspanyol krallıkları, yalnızca ihmal edilebilir bir miktardır ve aynı zamanda, pratikte kendi himayesinin tanınmasına varan bir saygının tanıklığını da cömertçe ona sunarlar. Aslında, Charles'ın gücü, papalığın evrensel yargı iddialarının geliştiği bir zamanda, Roma Papa'sında Kilisenin merkezi otoritesini tanıyan tüm ülkelere ve tüm insanlara uzanır. Onun dışında ya da barbar pagan dünyası ya da İslam'ın düşman dünyası ya da nihayet eski Bizans İmparatorluğu , hiç şüphesiz Hıristiyan, ama çok kaprisli bir ortodoksi ve giderek daha fazla bir araya gelen Konstantinopolis Patriği etrafında ve Papa'yı bir kenara bırakarak.
İmparatorluk, imperium fikri, 790'ların sonunda, özellikle Alcuin ile birlikte birçok kişiliğin zihninde mevcuttur .
“Ayrıca, bu muazzam monarşinin hükümdarı, aynı zamanda Kilisenin yükümlüsü ve koruyucusudur. Dine olan tutkusu ne kadar ateşliyse, inancı da o kadar güçlüdür. Böyle koşullar altında, Roma İmparatorluğu'nu yeniden kurmak için böylesine elverişli bir andan yararlanma fikrinin ortaya çıkmasına şaşırabilir miyiz , ancak lideri, Tanrı adına Papa tarafından taçlandırılan bir Roma İmparatorluğu, gücünü sadece borçlu olmayacak. Kilise için ve yalnızca görevinde ona yardım etmek için var olacak, laik bir kökene sahip olmayan, insanlara hiçbir şey borçlu olmayan, tam anlamıyla bir Devlet oluşturmayacak, ancak inanacağı toplulukla birleşecek olan bir İmparatorluk var olacaktır. Aziz Petrus'un halefinin ruhani otoritesinden ilham alan ve yönlendirilen geçici örgüt olabilir mi? Böylece Hıristiyan toplumu nihai şeklini alacaktı. Papa ve imparatorun otoritesi, birbirinden ayrı kalmakla birlikte, yine de, insan vücudunda ruhun etle olduğu kadar yakından ilişkili olacaktır. Aziz Augustine'in yemini yerine getirilecekti. Dünyevi şehir sadece cennetsel şehre yolculuk için hazırlık olurdu. Bu, Charles'ın hiçbir zaman tam olarak kavrayamadığı, tüm kapsamı ve tüm sonuçları gibi görünen, görkemli ama benzersiz bir şekilde dini bir anlayışla ilgilidir ” .
Bizans İmparatorluğu'ndaki durum792'den beri İmparatorluk, İmparator VI. Konstantin'in annesi Irene tarafından yönetiliyor , ancak 797'de resmen basileus unvanını üstleniyor , bu da zamanın toplumunda biraz tutarsız, özellikle de oğlunun kör edildikten kısa bir süre sonra ölmesi. Irene'in emriyle. Karolenj çevreleri, bu koşullar altında Bizans imparatorluk unvanının artık kullanılmadığına inanıyor.
Papalığın durumuDiğer bir faktör de Papa ile Bizans makamları arasındaki ilişkidir: İmparator ve Konstantinopolis Patriği. Papa'nın otoritesi, hala zengin ve güçlü bir devlet tarafından desteklenen Konstantinopolis Patriği'nin otoritesine kıyasla zayıf olarak kabul edilir. Roma'nın prestiji, ancak Papa'nın kendisi, papalığın Karolenjlerin Frank krallığında bulduğu güçlü bir devlete yaslanırsa yükselebilir ve Frank krallığının prestijindeki herhangi bir artış, papalık için olumlu olacaktır.
796 yılında Papa Hadrian ben st değiştirilir Leo III o çok kolay çok hızlı seçildi ve rağmen, konumunu Roma'da selefi kilise hiyerarşisi bakan ve Roma asaletini bakan çok daha düşüktür. Özellikle davranışlarının ahlaksızlığına dair söylentiler tarafından takip ediliyor. Bu nedenle Leo III , Charlemagne'nin korunmasına çok bağlıdır.
Leo III'e yapılan saldırı (25 Nisan 799) ve sonuçlarıNS 25 Nisan 799, Leo III gerçek bir saldırıya uğrar: Grandes Litanies alayı sırasında katırından atılır ve taciz edilir, ardından hapsedilir; Saldırganlarının dilini kesip gözlerini çıkardıklarına dair bir söylenti var ki bu yanlış olacak ama bir mucizeden söz etmemize izin verecek. Birkaç gün sonra onu Spoleto'ya götüren Spoleto'lu Frank Dükü Winigise'nin müdahalesi sayesinde teslim edilmiş , ardından Charlemagne'den gelen missi ile Paderborn'a papalık gezisi düzenlenmiştir .
Paderborn'dan Roma'ya (yaz 799-Kasım 800)Leo III yaklaşık bir ay geçirdi Paderborn Charlemagne birkaç kez toplantı. Tartışmalarının siyasi içeriği göz ardı ediliyor; özellikle imparatorluk unvanının atfedilmesinin tartışılıp tartışılmadığı bilinmemektedir. Ancak bu röportaj sırasında yazılan bir şiirin Avrupa'nın Babası olarak Charlemagne'den ve Üçüncü Roma olarak Aix-la-Chapelle'den bahsettiğini not edebiliriz. Her durumda, Charlemagne, Leon ve rakipleri arasındaki anlaşmazlığı çözmek için Roma'ya gelmeyi taahhüt eder.
Görünüşe göre Charlemagne, bu krizden önce 799'un başında Roma'ya bir gezi yapmayı düşünmüştü, çünkü Alcuin bir mektupta sağlık nedenleriyle bu geziden muaf tutulmasını istedi. Yolculuk Paderborn'da onaylandı, ancak Charlemagne Roma'ya acele etmiyor. Leon'a Roma'daki konumunu yeniden kurması için zaman verilmelidir. 800 yılında Noel için Roma'da bulunmanın akıllıca görünmesi de mümkündür.
Leon, sonunda bir eskort ve bazı yüksek Franklı ileri gelenlerle birlikte Roma'ya geri döndü. Ekim 799 ; missi ona karşı resmi bir şikayet aldığımız. Lateran'da bir komisyon toplanır ve bir soruşturma yürütülür. Genel olarak, her şeye rağmen, Leon'un durumu aşağı yukarı düzeldi.
Charlemagne baharı veyaz 800Neustria'da , özellikle kıyıların savunma sorununun düşünüldüğü Boulogne'da odaklanan bir turda , ardından Alcuin'le ve aynı zamanda Aquitaine'li Louis ile tanıştığı Tours'da . Daha sonra İtalya'ya gitti, Benevento'ya karşı bir askeri sefer de düşünülüyor. Alay Ravenna'da durur : Pepin, Benevento'ya karşı gönderilir, Charlemagne ise Roma'ya gider.
üzerinde Roma'nın eteklerine geldi. 23 kasım. Bizans protokolüne göre, basileus , Roma'ya geldiyse, Roma'dan 6 mil uzakta Papa'nın kendisi tarafından karşılanmalıdır . Charlemagne, Franks ve Lombardlar sadece kral, Papa tarafından memnuniyetle olduğunu, bu nedenle anlamlıdır 12 mil uzakta yer, Mentana .
Charlemagne 24'ünde Roma'yı kazandı ve şehir surlarının dışında Vatikan'a yerleşti.
Aralık 800Dini törenlerde ve bir hafta sonra Övgü , Charlemagne bir yargı ile devam kararı Leo III montaj Saint-Pierre buluştu Charlemagne başkanlığında Frenk ve Roma prelates, ait 799. An komplocuların, aynı zamanda ve: kadar sürecek23 aralık. Saldırının sorumluları, Charlemagne'ın huzurunda Papa'yı suçlamaktan vazgeçer ve her biri sorumluluğu diğerinin üzerine atmaya çalışır. Ölüme mahkum edilecekler ve cezaları sürgüne çevrilecek. Kadarıyla itibariyle Leo III ilgilidir , suçlayanların yokluğunda, Charlemagne orada durdu olabilirdi. Ama her şeyin açık olmasını istiyor ve Leon'a arafta yeminli bir yargılama prosedürü, bir Germen prosedürü dayatıyor.
yemin gerçekleşir 23 aralık : Leon, suçlandığı suçlardan hiçbirini işlemediğine yemin eder. Ardından meclis, Charlemagne'nin imparatorluk unvanına katılımı sorununu gündeme getiriyor. Charlemagne'ın süitinin rahipleri tarafından kullanılan argümanlar, hiç şüphesiz, Konstantinopolis'teki tahtın boşluğu ve Charlemagne'nin Batı'daki eski imparatorluk konutlarının, özellikle Roma'nın ve ayrıca Ravenna, Milan , Trier'in kontrolü altında olduğu gerçeğiyle ilgilidir . Meclis bu argümanları memnuniyetle karşılar ve Charlemagne kendisine sunulan onuru kabul eder.
tarihinde bir tören düzenlenmesi planlanmaktadır. 25 Aralık, genellikle Saint-Jean-de-Lateran'da gerçekleşen , ancak bu sefer Aziz Petrus Bazilikası'nda gerçekleşecek olan Noel ayini vesilesiyle .
töreni 25 AralıkOn Noel günü yılın 800 yılında, Charlemagne nedenle taç Batı'nın İmparatoru tarafından Papa Leo III . Taç giyme törenlerinin Papa lehine tersine çevrilmesine sinirlenir. Nitekim o, namaz kılarken birdenbire tacı başına koyar ve ancak o zaman onu alkışlayıp önünde eğilir. Kilise ile İmparatorluk arasındaki sonraki yüzyılların uzun çekişmelerini önceden tahmin edenin, imparatoru yapanın Papa olduğunu göstermenin bir yolu . Charlemagne'nin (Charlemagne'ın Hayatı ) biyografisini yazan Éginhard'a göre , imparator töreni öfkeyle terk ederdi: Bizans ritüelini, yani alkışlama, taç giyme töreni ve nihayet tapınmayı izlememizi tercih ederdi. diyelim ki, uygun Kraliyet Annals , ayin ait proskynesis (secde), İmparator önce Papa diz çökme. Éginhard , "Charlemagne, Papa'nın planını önceden öğrenebilseydi, o gün kiliseye girmekten vazgeçerdi" bile bahseder . Bu hatırlayarak gereğidir bu bölümün Napolyon kafasına taç kendini yerleştirmek için, Papa'nın huzurunda taç giyme sırasında, bin yıl sonra, hallettim.
813'te, Charlemagne, oğlu Dindar Louis'in lehine, onu rahatsız eden töreni değiştirdi: taç, sunağın üzerine yerleştirildi ve Louis, Papa'nın müdahalesi olmadan, başına yerleştirdi. Daha sonra ortadan kaybolan bu yenilik, İmparatorluğun karakterinde hiçbir şeyi değiştirmedi. Willy-nilly, geriye, hükümdar ve hanedandan daha üstün ve harici bir Kilise yaratımı kaldı. Aslen Roma'daydı ve Aziz Petrus'un halefi ve temsilcisi olarak ona sahip olan tek kişi Papa'ydı. Yetkisini havariden aldığı gibi, emperyal gücü de havari adına bahşeder.
Bizans tepkisiAncak Bizans İmparatorluğu , Charlemagne'nin imparatorluk taç giyme törenini tanımayı reddediyor ve onu bir gasp olarak yaşıyor.
Charles ve danışmanları, Doğu Roma İmparatorluğu'nun o zamanlar bir kadın, İmparatoriçe Irene tarafından yönetildiğine itiraz ediyor . Bu nedenle imparator unvanı boş kabul edilir. Bu, özellikle, imparatorluk unvanının yalnızca bir erkek tarafından üstlenilebileceği Charlemagne'nin baş danışmanı olan Alcuin'in görüşüdür .
Irene, bir yüzleşmeden kaçınmak için Franklarla barış istiyor, ancak Şarlman'ın “Romalıların imparatoru” olarak taç giymesi Bizans kamuoyu tarafından bir isyan eylemi olarak algılanıyor. Kendi adına, Charlemagne artık kendisini basileis (Bizans imparatorları) ile eşit görüyor . Bizanslılar onun imparatorluk unvanını tanımayı reddederse, onu zorla tanıtır. Savaş tehdidi gerçektir.
Bizans tarihçisi Theophane the Confessor'a göre, Charlemagne o zaman İmparatoriçe İrini ile bir evlilik yapmayı düşünürdü. Bunu akılda tutarak, 801'de Konstantinopolis'e elçiler gönderdi. Irene, kendi adına, evlilik fikrine karşı değildi ve karşılığında 801 sonbaharında Aix-la-Chapelle'e bir elçilik gönderdi. Roma İmparatorluğunu yeniden birleştirecek projenin ana hatlarını doğrulamak. Bununla birlikte, İrini'ye düşman olan Bizans aristokrasisi, bu projeyi kutsal bir davranış olarak görmüş ve bir darbe düzenlemiştir.Ekim 802 İmparatoriçe'yi kim devirir.
812 Aix-la-Chapelle bölgesinin barış anlaşması ile, Doğu İmparatoru Michael I st Rhangabé İmparatoru Charlemagne başlığını süslüyor tenezzül ancak formülleri kullanarak gibi, başlığın meşruiyeti konusunda karar kaçınarak aktarılır: "Charles kralını Onların imparatoru olarak adlandırılan Franks […]". Onu 813'te Batı imparatoru unvanını tanımayı gerçekten kabul eden Bizans imparatoru Ermeni Leo V'dir .
Carolingian İmparatorluk TeorisiCharlemagne, emperyal haysiyetin kendisine yalnızca kişisel olarak, başarıları için verildiğini ve unvanının onu yaşatmak için çağrılmadığını düşünüyor. Hükümdar , eylemlerinde kendisini " Roma İmparatorluğunu yöneten imparator , Frankların ve Lombardların kralı " olarak adlandırdı ( Karolus, serenissimus augustus, bir Deo coronatus, magnus et pacificus imperator, kim ve per misericordiam Dei rex Francorum ve Langobardorum ). 806 yılında vasiyetinde, Frank geleneklerini izleyerek İmparatorluğu oğulları arasında paylaştırdı ve imparatorun saygınlığından hiç bahsetmedi. Charlemagne, vasiyetinde tüm İmparatorluğu ve imparatorluk unvanını korumaya karar vermesi, ancak 813'te , hayatta kalan tek bir oğlu, gelecekteki Dindar Louis'ye sahip olduğu zamandı .
Zamanın bilginlerine göre, Alcuin gibi , ideal prensin dini bir amacı olmalı ve sınırların ötesinde de dahil olmak üzere sapkınlara ve putperestlere karşı savaşmalıdır. Ama aynı zamanda siyasi bir amacı da olmalı: Kraliyet haysiyetiyle yetinmemek ve Batı'nın imparatoru olmak. Leo III bu yönde ilerliyor, ancak onun için manevi güç, Charlemagne'nin taç giyme töreni sırasında bu organizasyonu açıklayan geçici güç üzerinde hüküm sürüyor.
Bu taç giyme töreniyle, Charlemagne şimdi bir "yeni David ", bir Christus Domini ("bir rahip-kral") olarak sunuluyor .
Oğlu İtalya'nın Pepin 810 yılında öldü ve genç Charles 813 yılında 811. yılında, beş vardı taşra sinodlar almak (daha fazla ayrıntı için, bkz İmparatorluğu'nun organizasyonu ile ilgili hükümler bir dizi Tours Konseyi , Mainz Konseyi , Konseyleri Arles , Chalon Konseyi ). Aynı yıl Aix-la-Chapelle'de toplanan bir genel kurul tarafından onaylandılar ve bu sırada imparatorluk tacını oğullarından tek sağ kalan Louis'in başına geçirme önlemini aldı .
Charlemagne öldü 28 Ocak 814Aix-la-Chapelle'de, akut pnömoni gibi görünen akut bir hastalıktan .
Éginhard'a göre , Charlemagne , Aix-la-Chapelle katedralindeki basit cenaze törenlerinden sonra cenazesiyle ilgili hiçbir belirti bırakmamıştır (tahnit ve birayla yapılan bu tören sırasında, muhtemelen canlı bir heykelin tabutunun üzerine temsil edilmesi için canlı bir heykelin yerleştirildiği bu törenden öncedir). onu), aynı gün Palatine Şapeli'nin döşemesinin altındaki bir çukura gömüldü . Keşiş Adémar de Chabannes 1024 ve 1029 yılları arasında yazdığı Chronicon adlı kitabında , bu cenazeleri daha görkemli hale getirerek , çiçekli sakallı İmparator'un altın bir koltukta oturduğu tonozlu bir tonoz bulan III. Otto efsanesini yaratır. onun kaplı emperyal nişanları , onun ile kuşanmış altın kılıç parçası ile diademi altın evangelary elinde olan ve kafasına Gerçek Haç . 1166'da, Frédéric Barberousse , Charlemagne'nin kanonizasyonunu elde ettikten sonra , kalıntılarını Proserpine lahit olarak bilinen mermer bir lahit içine yerleştirmek için mezarı yeniden açtırdı. NS27 Temmuz 1215, Frederick II bir saniye başladı açmamış bir de reliquary altın ve gümüş. Efsaneye göre, bu mezardan çıkarma vesilesiyle, üzerinde sürekli olarak taktığı tılsım , Charlemagne'nin boynuna asılı olarak bulundu .
814 yılında ölümünden sonra gün onun engin imparatorluk tarafından batıda sınırlandırılmıştır Atlantik Okyanusu (hariç Brittany tarafından, güneyde,) Ebro , içinde İspanya , tarafından Volturno , içinde İtalya ; doğuda Saksonya , Tisza nehri , Karpat etekleri ve Oder ; kuzeyde Baltık , Eider nehri , Kuzey Denizi ve İngiliz Kanalı .
Charlemagne saltanatı, her şeyden önce babası Pépin le Bref'in devamı ve uzantısıdır . Orada hiçbir özgünlük görünmüyor: Kilise ile ittifak, putperestlere, Lombardlara ve Müslümanlara karşı mücadele , hükümet dönüşümleri, onların uyuşukluğuna ilişkin çalışmaları yeniden canlandırma kaygısı, tüm bunlar daha şimdiden Pepin'in yönetiminde bir araya geliyor. Tüm büyük tarih yazarları gibi, Charles da yalnızca sosyal ve politik ihtiyaçların kendi zamanına dayattığı evrimi harekete geçirdi. Rolü, zamanının yeni eğilimlerine o kadar tam uyum sağlıyor ki, onun aracı gibi görünüyor ve işinde kendisine özel olanı ve koşulların oyununa borçlu olduğunu ayırt etmek çok zor.
Hükümdarlığı sırasında Şarlman, Akdeniz havzasındaki iki önemli güçle diplomatik ilişkilerini sürdürdü: Bizans İmparatorluğu ve Bağdat Abbasi Halifeliği ve ayrıca Anglo-Sakson Mercia krallığı ile .
Bizans İmparatorluğuHükümdarlığı sırasında, Şarlman Bizans imparatorlarıyla bazen dostça bazen de düşmanca ikircikli ilişkiler sürdürdü. Frank krallığı ile Bizans İmparatorluğu arasında, ister siyasi ister kültürel olsun, derin farklılıklar vardır. Nitekim Bizans imparatorları basileus kendilerini Roma imparatorlarının mirasçıları olarak görürler. Bu nedenle amaçları, Charlemagne'ın elindekiler de dahil olmak üzere Batı'daki kayıp bölgeleri yeniden ele geçirmektir. Öte yandan Bizans Hristiyanlığı ile Batı Hristiyanlığı arasında litürjik farklılıklar vardır. Şartları altında, Şarlman Bizans muadillerine karşı pragmatik bir politika benimsemeyi seçti.
İlk başta gelen 768 kadar 780 o dikkatle Bizans imparatorları tarafından yürütülen savaşlar gözlemleyerek, vis-à-vis Bizans İmparatorluğu pasif bir politika benimsemeye memnundu Konstantin V (741-775) ve Leon IV (775-780) karşı Bulgarlar ve Araplar. İmparatoriçe Irene'nin 780'de iktidara gelmesiyle durum aniden değişir .
Otoritesini kurduktan sonra bakışlarını Charlemagne'nin de imrendiği bir bölgeye çevirir: İtalya. Şimdi yarımadanın sadece güney ucuna sahip olmalarına rağmen , Bizanslılar hala İtalya'yı İmparatorluğun doğal bir parçası olarak görüyorlar. Yüzleşmekten kaçınmak için Irene, Charlemagne'a oğlu Constantine ve Charlemagne'nin kızı Rotrude arasında bir evlilik teklif eder . İlk başta tereddüt eden Charlemagne, sonunda Bizans'ın teklifine açık olduğunu gösterdi ve çocukları arasında gelecekteki bir evlilik için anlaşmasını yaptı. İki taraf arasında bir ittifak anlaşması da imzalandı.
787'den itibaren ilişkiler aniden gerginleşir. Birinci neden, İznik Konsili'nde Frenk piskoposlarının bulunmamasıdır . İmge kültünü yeniden kurmak için İrini'nin inisiyatifiyle düzenlenen bu konsey, Frank din adamlarını çok rahatsız etti. Daha sonra kendi teolojik incelemesi olan Libri Carolini'yi yazmaya karar verir . Şarlman, İznik Konsili'nin meşruiyetine ikna olmamıştır. Saksonya ve Bavyera'yı ilhak etmesinden bu yana devletlerinin Bizans İmparatorluğu'ndan daha fazla Hıristiyan olduğu bahanesiyle, bir konsey toplama konusunda İrini'den daha meşru olduğunu düşünüyor. İkinci neden ise Charlemagne'nin İtalya'daki yayılmacı politikasıdır. Irene, Charlemagne'ı Benevento Dükalığı'nı ilhak etme ve onu bir vasal devlet haline getirme konusunda çok olumsuz bir görüşle değerlendirdi . Bu iki neden, İrini'nin oğlu Konstantin ile Şarlman'ın kızı Rotrude arasındaki evlilik projesinin 787 yılı sonunda terk edilmesine yol açar.
790'da İrini, oğlu VI . Konstantin tarafından tahttan indirildi . İkincisi daha sonra Franks Kralı ile diyaloğu yenilemeye çalışır. Ancak, tartışmaların bir sonuca varmak için zamanı yoktur. 797'de Irene, oğlunu devirir ve tek başına üstün gücü elde etme fırsatını kullanır. Daha sonra kendini “ basileus ” (imparator) ilan etti . Bir kadın tarafından işgal edildiği için imparator unvanının boş olduğunu düşünen Charlemagne'nin baş danışmanı Alcuin, daha sonra bunun “Romalıların imparatoru” unvanını almasını önerir. Adım 800 Noel Günü'nde atılır.
Konstantinopolis'te olay bir provokasyon olarak hissedilir. Bizans kamuoyunda Charlemagne bir gaspçı olarak görülüyor. Bizans açısından iki imparator olamaz. Savaş tehdidi gerçektir. Bir yıllık tereddütten sonra, iki taraf yine de şaşırtıcı bir uzlaşmaya doğru gidiyor gibi görünüyor: Irene ve Charlemagne arasında bir evlilik. Bizans vakanüvisi Theophanes the Confessor yazılarında şunları not eder:
“O yıl (800'de), Frank kralı Charles, Papa Leo tarafından taç giydi ve Sicilya'nın bir filo tarafından saldırıya uğramasını düşündükten sonra, fikrini değiştirdi ve Irene ile bir evlilik ve barışı sonuçlandırmayı düşündü; bu amaçla ertesi yıl Konstantinopolis'e büyükelçiler gönderdi. "
Ancak, bazı tarihçiler bu evliliğin sadece bir söylenti olduğunu düşünüyor ve sadece Theophane'nin buna atıfta bulunduğunu iddia ediyor. Her iki durumda da, düğün asla gerçekleşmeyecek. Bizans elçileri Nisan 803'te Aachen'den ayrıldığında, Irene bir darbeyle devrildi.
Halefi İmparator Nicephorus ben er , barışı korumak için Charlemagne bir büyükelçilik gönderdi, ancak imparator olarak onu tanımayı reddediyor. Daha sonra Friuli ve Istria'da çatışmalar yaşandı.
Nicephorus Bulgarlara karşı bir savaş sırasında 811 öldürüldü, halefi Michael I st Charlemagne ile müzakerelere yeniden ve sonunda iki imparatorlukların karşılıklı tanınması bir söylenmemiş anlaşma yapmanız.
Bağdat Abbasi HalifeliğiBu ilişkiler, İslam'la ilişkiler sorununu gündeme getiriyor; Öyle görünüyor ki aslında Franklar, hatta Kilise adamları bile bu dönemde Müslümanları dini bir bakış açısıyla algılamadılar. İslam çok az bilinir ve az çok putperestliğe asimile edilir.
Franklar ile İspanya'yı kontrol eden ve Akitanya'ya karşı saldırılar düzenleyen Kurtuba Emirliği arasında gerginlik olsa da Şarlman , müttefiki Bağdat'ın Abbasi Halifesi Hâroun ar-Rachîd ile iyi ilişkiler sürdürüyor . Bizans İmparatorluğu . Annalların Harun Harun diye adlandırdıklarını ve bazen onu Perslerin kralı olarak takdim ettiklerini not ediyoruz .
797'de Şarlman tarafından Kudüs'ün kutsal yerlerine erişimle ilgili ilk elçilik gönderildi .
Harun, 801'de İtalya'ya gelen bir büyükelçilikle karşılık verir, bu nedenle, mutlu bir tesadüfle, imparatorluk taç giyme töreninden kısa bir süre sonra olağanüstü hediyelerle: diğerlerinin yanı sıra, Şarlman'a 810'da ölümüne kadar eşlik edecek olan Abul-Abbas adında beyaz bir fil . Halife ayrıca ona, Hıristiyan hacılara tam özgürlüğün garanti edileceğine dair güvence verdi.
806 yılında bir başka Harun elçiliği de bu sefer hidrolik bir saatle yapılmıştır .
Mercia kralları, özellikle OffaÖzel mülklerinin kaynaklarına indirgenen imparator, isme layık bir yönetimin ihtiyaçlarını karşılayamazdı. Parasızlıktan dolayı devlet, gücü ancak devlet zayıflarsa büyüyebilen aristokrasinin ücretsiz hizmetlerine başvurmak zorunda kalır. Sonundan itibaren, bu tehlikeyi karşı koymak için VIII inci yüzyıl, vasallarının benzer bir özel sadakat yemini gereklidir sayar göreve sırasında. Ancak tedavi, hastalıktan daha kötüdür. Gerçekten de, hükümdarın şahsına memura bağlanarak vasallık bağı , onun bir kamu görevlisi olarak karakterini zayıflatır, hatta iptal eder. Aynı zamanda, işlevini bir derebeylik olarak, yani artık taht tarafından devredilen ve onun adına uygulanan bir güç olarak değil, zevk aldığı bir varlık olarak düşünmesini sağlar.
İmparatorluğun kontlar tarafından idaresi , missi dominici tarafından kontrol edilmektedir . Muhtemelen, Devletin ihtiyaçlarına göre uyarlanmış Kilise'den bir borçtur. Kilisenin birkaç piskoposluktan oluşan başpiskoposluklara bölünmesinden ilham alan Charlemagne, İmparatorluğu her biri birkaç ilçeden oluşan büyük seçim bölgelerine ( misatica ) böldü . Bu seçim bölgelerinin her birinde, iki imparatorluk elçisi, Missi Dominici , bir meslekten olmayan ve bir din adamı, yetkilileri izlemekten, suistimalleri not etmekten, insanları sorgulamaktan ve görevleri hakkında yıllık bir rapor hazırlamaktan sorumludur. Yaptırım gücüne sahip olmakla birlikte, böyle bir kurumdan daha faydalı bir şey yoktur. Ancak, memurlar pratik olarak görevden alınamaz oldukları için hiçbiri yoktur. Missi Dominici'nin , nicelik olarak her yerde fark etmiş olmaları gereken kusurları düzeltmeyi başardığı hiçbir yerde keşfedilmedi ; gerçek, imparatorun iyi niyetinden daha güçlüydü.
Capitulars bize inmesi vardır Charlemagne yasama çalışmalarının özünü teşkil, direktifler denilen büyük montajlar sırasında mahkemede yukarı çekilir ekoseli . Tarafından yayımlanan kararların modeline Yazılı konseyleri , reformlarla girişimlerini ile iç içedir, iyileştirme girişimleri, eğilimleri geliştirmek veya sivil yaşamda veya idarenin tüm alanlarında yenilik için. Böylece, Charlemagne, saray mahkemesine, Germen hukukunun formalist usulü yerine , kilise mahkemelerinden ödünç aldığı soruşturma usulüyle tanıştırdı .
Bununla birlikte, büyük ölçüde, kapitüllerin içeriği, etkili reformlardan ziyade bir programa işaret etmektedir ve sayısız kararları, tamamıyla hayata geçirilmiş olmaktan uzaktır. Örneğin ihtiyar mahkemelerinin kurumu olanlar, İmparatorluğun her yerine nüfuz etmiş olmaktan çok uzaktır. Monarşinin güçleri amaçlarına uygun değildi. Elindeki personel yetersizdi ve hepsinden öte, aristokrasinin gücünde ne aşabileceği ne de kaldıramayacağı bir sınır buldu.
Charlemagne, Kilise'nin işleyişinde ve aynı zamanda ayin reformunda önemli bir rol oynadı.
Nitekim Charlemagne, babası Kısa Pepin tarafından alınan aynı nitelikteki kararları takip ederek, siyasi birliği, egemenliği altındaki toprakların dini birleşmesi ile ilişkilendirir.
Roma Kilisesi bunu kendisi istemezken, Charlemagne Roma ayinini tüm Batı Kilisesi'ne zorla kabul ettirir . In 798 , Rispach Konseyi zorla piskoposlarını kendi rahipleri Roma geleneğine uygun olarak ayin düzenledi sağlamak için.
Bazı ayinler bu karar nedeniyle tamamen ortadan kalkar ve yerini Roma ayini alır ( Eeusbian ayin gibi ), diğerleri ise Ambrosian ayin gibi korunmayı başarır .
İmparatorun gayreti ve uyanıklığı sayesinde Kilise, Konstantin'den beri bilmediği bir huzura, otoriteye, etkiye ve prestije sahiptir . Charles, din adamlarının maddi ihtiyaçlarına, ahlaki durumlarına ve havariliklerine ilgi gösterir. Piskoposlukları ve manastırları bağışlarla doldurur ve onları atadığı "avukatlar"ın koruması altına alır; İmparatorluk genelinde ondalık vermeyi zorunlu kılar . Piskoposluklara yalnızca bağlılıkları kadar ahlaklarının saflığı açısından da tavsiye edilebilecek erkekleri önermeye özen gösterir; sınırlarda Slavların evanjelizasyonuna yardımcı olur .
Birçok Bölüm üyesi , dini disiplinin sorunlarına adanmıştır.
Bazı metinler de doktrinle ilgili noktalara ayrılmıştır, özellikle:
Hikayeleri XII inci yüzyılda olarak Charlemagne Hac , ona bir icat hac için Saint-Jacques de Compostela veya Kudüs'e yolculuk ona Hristiyanların İmparatoru ve lideri efsanesini yapım haçlılar . Denilen Kudüs'ten döndükten efsanevi hesaba göre Descriptio , Konstantinopolis'in Kral ona ait emanetler sunulan söylenir Tutku ( Holy Shroud , bir çivi ve bir tahta parçasının gelen Gerçek Haç , Kutsal Lance ve perizonium ) ve diğer önemli kalıntılar (İsa'nın kundak kıyafetleri, Bakire'nin gömleği). Aix-la-Chapelle'e geri getirildiler , onun şapelinde tutuluyorlar ve ciddi gösterilere konu oluyorlar. Charlemagne'ın torunu İmparator Charles II Kel , Aix bir kalış sonra 876 , bu emanetler transfer Saint-Denis kraliyet manastır verilen Shroud hariç, Aziz kilise -Corneille de Compiègne hala korunmuş ve perizonium Aix-la-Chapelle Katedrali .
Charlemagne, Batı'da para atölyelerine tedarik edemeyecek kadar ender hale gelen altın basımını kesin olarak terk etti. O andan itibaren sadece gümüş sikkeler vardı . 781'de Charlemagne tarafından homojenleştirilmesi muazzam bir ilerlemedir. Para birimleri arasında sabitlediği oran, metrik sistemin benimsenmesine kadar Avrupa'da ve 1971'e kadar Büyük Britanya'da kullanımda kaldı. Birim pound olup , her biri 12 denye olmak üzere 20 sente bölünmüştür . Sadece para gerçek cinslerinden: kuruş ve sterlin yalnızca hesap birimi olarak kullanılır ve parasal reformlar kadar olmalı XIII inci yüzyıl. Gümüş altın para, Karolenj İmparatorluğu'nun tek para birimi, Batı ürün basımında doğrudan veya dolaylı modeldir IX inci için XIII inci yüzyıl.
Karolenjliler ticareti teşvik etmek için başka önlemler de aldılar: yolları koruyorlar, fuarları teşvik ediyorlar . Ancak, bu ticaret düzenlenir: fiyatlar 794'ten ( Frankfurt bölümü ) sabittir , silahların ihracı yasaktır.
Roma vergisinden geriye kalanlar Merovenj döneminin sonunda ortadan kayboldu ya da büyükler tarafından gasp edilen telif haklarına dönüştü. İmparatorluk hazinesini hâlâ iki kaynak besliyor: biri aralıklı ve değişken: savaş ganimetleri; diğeri daimi ve düzenli: hanedanlığa ait mülklerden elde edilen gelir. İkincisinin tek başına mevcut ihtiyaçları gerekli kaynaklarla sağlaması muhtemeldir. Charles bununla ilgilendi ve Bölüm üyesi De Villis , ayrıntılarının eksiksizliğiyle, topraklarının iyi yönetimine verdiği önemi kanıtlıyor. Ancak onu geri getirdikleri şey, Mahkeme'yi sağlamaya zar zor yetecek ayni yardımlardı. Doğruyu söylemek gerekirse, Carolingian İmparatorluğu yok , kamu maliyesini ve bir o karşılaştırır eğer onun organizasyon ne kadar ilkel takdir bu gerçeği dikkat etmek yeterlidir Bizans İmparatorluğu ve Abbasiler vergilerini kaldırdı. Para, devlet memurlarının maaşlarını, bayındırlık işlerini, ordunun ve donanmanın bakımını sağlayan mali kontrolleri ve mali merkezileşmeleri.
800'den itibaren askeri seferler daha seyrek hale geldi ve savaşa dayalı açık sözlü ekonomik modelin uygulanabilirliği sona erdi. Tarımın hala büyük ölçüde eski köle modelinden ilham aldığı, alternatif bir savaşçı veya köle işgücüne dayanmaktadır . Ancak bu kölelerin üretkenliği düşüktür, çünkü yalnızca emeklerinin sonuçlarıyla ilgilenmezler, aynı zamanda sezon dışında da pahalıdırlar. Barış zamanlarında, birçok özgür adam, daha karlı olan toprağı işlemek için silahlarını bırakmayı seçer. Bunlar, güvenliklerini, askerlerinin veya evinin malzemelerine karşı bir koruyucuya emanet ediyor. Bazıları bağımsızlıklarını korumayı başarır, ancak çoğu topraklarını koruyucularına bırakır ve ikincisi adına bir imtiyaz (veya manse ) sömürücüsü haline gelir .
Tersine, köleler, bir telif hakkı ödedikleri ve daha karlı hale geldikleri bir lorda bağımlı olarak serflere özgürleşirler . Kilise, Hıristiyanlar arasındaki köleliği mahkûm ettiğinden, bu gelişme daha da iyidir. Özgür köylüler ile olmayanlar arasındaki fark azalmaktadır.
Dönemin bilginleri, iki yüzyıllık düşüşün ardından Karolenj dönemini karakterize eden Batı'daki yenilenme hareketini tanımlamak için renovatio terimini kullanırlar .
476'da Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden bu yana , güçlü bir şekilde Romalılaşan Ostrogot kralları , Latin kültürel mirasına saygı duyuyor ve kendilerini Cassiodorus veya Boethius gibi bilginlerle çevreliyor . İzolasyon kısa sürdü, çünkü 535'ten itibaren Bizans imparatoru Justinian İtalya'yı yeniden fethetmeyi başardı .
Ravenna Eksarhlığı ve gibi alimler, Cassiodorus , korumak ve Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden bu yana İtalyan kütüphanelerinde muhafaza edilmiştir bilgiyi zenginleştirmek. In VIII inci yüzyılda, piskoposluk gerçeği yararlanmak Lombards, baskısına tabi olan mücadelelerinde dalmış Bizanslılar, Müslümanlara karşı artık koruma İtalya söyledi. Roma daha sonra Bizans denetiminden kurtuldu. Roma ve Bizans arasındaki gerilim daha da kötüleşti ve ilk İkonoklazm ya da imaj tartışması birçok Bizanslı sanatçıyı sanatın hızla geliştiği Roma'ya korkuttu. Ravenna Eksarhlığı sadece 751'de Lombardların eline geçti: Kuzey İtalya'yı yönettiler, ancak kültürel mirası onlardan önce Ostrogotların yaptığından daha fazla yok etmediler. Bu nedenle Roma, papalığı Lombardlar ve Bizans'a karşı savunabilecek bir Batı imparatorluğunun kuruluşuna tüm desteğini veriyor . 774'ten itibaren Charlemagne, Lombardları yendi ve böylece kuzey İtalya'nın ve değerli kültürel mirasının kontrolünü ele geçirdi.
İspanya'nın Sarazenler tarafından işgali sırasında Vizigot krallığının düşüşü, Théodulf d'Orléans veya Benoît d'Aniane gibi birçok aydın ve din adamının Kısa Pepin'in sarayına katılmasına neden oldu . Karolenjliler böylece Roma İmparatorluğu'nun varisi ve kültürünün küratörü olmak isteyen krallıktan gelen bilgilerden yararlanırlar .
Yana VI inci yüzyılda, keşişlik çok yüksek oranda gelişmiştir İrlanda ve Northumbria . İrlanda manastırları Latince ve Yunanca bilgilerini korur ve yoğun bir entelektüel yaşamın merkezidir. Vikinglerin önderliğindeki istilalar , Aniana'lı Aziz Benedict yönetiminin kurulmasıyla Karolenj krallığında manastır yaşamının gelişmesine katkıda bulunan Britanya Adaları'ndan bilim adamlarını getirdi .
Bu manastır baskısı ve yazmanın kolaylaştırılması, bilginin daha iyi paylaşılmasına yol açar. Böylece Avrupa'nın dört bir yanından birçok bilim insanı Charlemagne'ın sarayına gelmiş ve bilgilerini burada paylaşarak Karolenj rönesansını tetiklemiştir. Bunlar arasında:
Charlemagne, bilgiyi yaymanın bir aracı olarak yazının kullanımını (özellikle Latin dilinin kullanımını) geliştirir ve Palatine Akademisi'nde şiiri teşvik eder . Ayrıca piskoposları din adamlarının eğitimini iyileştirmeye çağırıyor ve Alcuin'in yardımıyla katedral ve manastır okullarına şarkının kesin kurallarıyla ilgili kaygıyı dayatıyor. Kutsal kitapların ve eski harflerin incelenmesi yeniden ilgi odağı haline getirildi ve okullarda , yedi yüzyıl sonra hümanistlerin jargonla gösterecekleri aşağılamayı Merovenj Latincesinin barbarlığını savunan bir din adamları kuşağı oluştu . . Ancak, Karolenj rönesansı , asıl Rönesans'ın tam tersidir . Aralarında sadece entelektüel aktivitenin yenilenmesi var. Tamamen laik olan Rönesans, ondan ilham almak için eski düşünceye geri döndü. Karolenj rönesansı, yalnızca dini ve Hıristiyan, eskileri her şeyden önce stil modelleri olarak gördü. Ona göre, çalışma sadece dini amaçlar için haklıdır ve Karolenj din adamları sadece Tanrı'nın görkemi için yazarlar. Biyografi yazarı Thégan , ölümünün arifesinde, Charlemagne'nin mahkemesinde bulunan Yunanlıların ve Suriyelilerin yardımıyla İncil metinlerini düzelttiğini belirtiyor.
Scriptoria Carolingian manastırlar gelişir: vb Tours de Saint-Martin, Corbie, Saint-Riquier, Bu kopyalama atölyelerinin başarısı , kelimelerin birbirinden ayrılması ve harflerin daha iyi şekillendirilmesi nedeniyle okunabilirlik kazanan yeni bir yazı olan Caroline Minuscule'ün icadı sayesinde mümkün olmaktadır . 781 ve 783 yılları arasında Charlemagne'nin emriyle Frank bir katip tarafından yazılan bir İncil kitabı olan Godescalc İncili , Caroline'ın minik yazısının en eski tarihli örneğidir.
Onun mahkemeye anda, belirli yazarların çalışma teşvik antik ve Platon (orada bilinmektedir Aristo kadar yeniden keşfedilmiş değil XII inci Batı'da yüzyılın). 789'da, her piskoposlukta sıradan çocuklar için bir okul oluşturulmasını emreden Admonitio generalis bölümünü ilan etti .
Saltanatı sırasında, Romanesk öncesi sanat ortaya çıktı ve İmparatorluk boyunca çok sayıda katedral inşa edildi. Bunlar olacak çoğunlukla boyunca tüm yeniden inşa Cermen Rönesans ve XII inci yüzyıl. Bu anıtlardan bazıları Doğu kiliselerinin altıgen planını kullanır. Aix-la-Chapelle bölgesinin Palatine Şapeli bir örnek, hem de küçük kilise Germigny-des-Prés'te arasındaki Orléans'ın ve Saint-Benoît-sur-Loire .
Charles, yalnızca Kilise'ye olan ilgisinden dolayı araştırmaları desteklemedi; hükümetin endişesi de onların çıkarları doğrultusunda aldığı tedbirlere katkı sağlamıştır. Laik eğitim ortadan kalktığı için devlet, personelinin seçkinlerini din adamları arasından toplamak zorunda kaldı. Zaten Pépin le Bref yönetiminde , rektörlük yalnızca din adamlarından oluşuyordu ve Charles'ın dilbilgisi öğretimini geliştirmeyi ve yazımı düzeltmeyi emrederek, kendisinde gönderilen diplomaların dilbilimini düzeltme konusunda aynı derecede görüşe sahip olduğuna inanılabilir . isim veya capitulars daha, onun tarafından yayımlanan missals ve antiphonaries . Ama daha ileri gitti ve daha yükseğe nişan aldı. Charlemagne ayrıca, kilisenin okuluna yerleştirerek, meslekten olmayan memurlar arasında eğitime nüfuz etmek istedi. Tıpkı Merovenjler Roma idaresi üzerindeki idaresini modellemek için istemişti, o devlet görevlilerinin eğitimi için, mümkün olduğunca imitate istedi din adamı eğitiminde Kilise tarafından kullanılan yöntemler. Onun ideali, hiç şüphesiz, İmparatorluğu Kilise modeline göre örgütlemek, yani ona aynı şekilde eğitilmiş, birbirine hizmet eden eğitimli insanlardan oluşan bir kadro ve Latin dilinin hükümdarı olan Latin dilinin hükümdarı ile donatmaktı. Elbe için Pyrenees , zaten dini bir dil olarak görev olarak idari bir dil olarak hizmet verecek. Bunca lehçenin konuşulduğu uçsuz bucaksız imparatorluğunun yönetim birliğini, yalnızca eyaletlerinin dilini bilen okuma yazma bilmeyen memurlar aracılığıyla sürdürmek gerçekten de imkansızdı. Dezavantaj, küçük Anglo-Sakson krallıklarında olduğu gibi, kaba dilin devletin dili haline gelebileceği bir ulusal devlette var olmazdı. Ancak, İmparatorluk olan bu halk çeşitliliğinde, siyasi örgüt, dini örgütle aynı evrensel karaktere bürünmek ve tüm tebaalarına eşit olarak uygulamak zorundaydı, tıpkı Kilise'nin de tüm inananları kucaklaması gibi. Kilise ve Devletin yakın ittifakı, Latince'nin laik yönetimin dili olarak tavsiye edilmesiyle sonuçlandı . Onun dışında yazılı bir yönetim olamazdı. Devletin ihtiyaçları onu dayattı: Yüzyıllar boyunca siyasetin ve bilimin dili oldu.
Charles dit Martel (c. 690 - † 741 ), Austrasie sarayı belediye başkanı ( 719 ), Neustria sarayı belediye başkanı ( 719 ), Burgonya sarayı belediye başkanı ( 719 ) | ||||||||||||||||
Pépin dit le Bref (v. 715 - † 768 ), Burgonya sarayı belediye başkanı ( 741 ), Neustria sarayı belediye başkanı ( 741 ), Austrasia sarayı belediye başkanı ( 747 ), Frankların kralı ( 751 ) | ||||||||||||||||
Rotrude (? -?) | ||||||||||||||||
Charles , Büyük veya Charlemagne dedi | ||||||||||||||||
Caribert veya Héribert (? -?), Laon Kontu | ||||||||||||||||
Grand Pied olarak bilinen Bertrade veya Berthe de Laon (? - † 783 ) | ||||||||||||||||
Gisele . (? -?) | ||||||||||||||||
Tarihli | Eklem yeri | Çocuklar |
---|---|---|
768 | Himiltrude (cariye veya eş) |
|
769 | Lombardiya Desiree (eşi) | |
771 | Hildegarde de Vintzgau (eşi) |
|
783 | Franconia'lı Fastrade (eşi) |
|
yaklaşık 794 | Luitgarde d'Alémanie (eşi) | |
? | Madelgarde (cariye) |
|
? | ? (cariye) |
|
? | Saksonya Gerswinde (cariye) |
|
yaklaşık 800 | regina | |
yaklaşık 806 | Adalinde (eşi) |
|
Meşru ve resmi eşler ve cariyeler arasında ayrım yapmak bazen zordur. Tarihçiler beş ya da altı eş, hatta "dokuz eş ya da cariye, diğer daha az yüksek ve daha az kalıcı aşklar, çok sayıda piç, çok fazla sevdiği anlaşılan kızlarının şehvetli tavırları" listeler . Biz o çok eşlilik uygulanan Franklar'dan yasak değil, diyemem seri tekeşlilik dan daha iyi belli aristokratlar tutmak için Doğu'dan Frenk aristokratlar, özellikle ve evlilikler Forge ittifaklara amacıyla Frankonya. Kötü gaspı kabul ettikten Kısa Pepin vis-à-vis Childeric III .
Éginhard , Charlemagne'nin kızlarına yönelik ensestinin söylentilerini uyandırır, "ne evdeki bir adamla ne de bir yabancıyla evlenmek istemediğini, ancak hepsini 'ölümüne kadar evde, yakınında tuttu. , onların şirketi olmadan yapamayacağını söyledi. Ama bu nedenle, başka türlü yerine getirilen kişi, karşıt bir kaderin kötülüğüne katlanmak zorunda kaldı: yine de hiçbir şeyin ortaya çıkmasına izin vermedi ve sanki hiçbir söylenti yayılmamış gibi, onlar hakkında hiçbir ensest şüphesi görmemiş gibi davrandı ” . Bu ensest söylentisi, Charlemagne'ın kızlarını , mirasını sulandırabilecek veya çok fazla güç elde edebilecek aristokratlar veya vasallarla resmi olarak evlenmek istememesinden doğan bir efsanedir . Öte yandan, birçoğunun gayri meşru, ancak neredeyse resmi sendikalar kurmasına izin verdi, sevgilileri , Berthe ile iki yıl yaşayan ve iki çocuğu olan Angilbert gibi, Mahkemede görev yapabildiler . Charlemagne onu kızıyla gizlice evlendirirdi.
Charlemagne'nin gerçek adı Karl'dır , Latince Carolus (klasik Latince) veya Karolus (Frank Şansölyesi, parasal, vb. kullanımı ) ile yazılmıştır .
Bu isim Karl içinde, kelimesinden gelir Eski Yüksek Almanca , Karal (erkek), araçlar "insan".
Charlemagne, Carolus Magnus'un ("Büyük Charles") Fransızca çevirisidir . Charlemagne zamanından itibaren, bazı metinlerde Karolus'un ardından magnus gelir , ancak ikincisi başka bir adla ilişkili olarak sıfat konumundadır: Karolus magnus rex Francorum ("Charles, Frankların büyük kralı"), Karolus magnus imperator ("Charles" , büyük imparator"). Carolus Magnus'un kullanımı , ilk örneği Nithard'ın bir metninde (yaklaşık 840), dolayısıyla ilgili kişinin ölümünden birkaç on yıl sonra olan edebi bir addır. Bu sıfat, Apostolik Şansölyelik belgelerinde kademeli olarak genelleştirilmiştir .
In La Chanson de Roland , içinde Eski Fransızca : İmparator farklı şekillerde adlandırılmıştır Carles (vers 1) veya Charles (28 vers 370), Carles li magnes (841 dolaylarında, 68) ya da Charles li magnes (93, vers 1195 ), Carolus magnus'un çevirileri değil, aynı zamanda Carlemagnes (33, yaklaşık 430) veya Charlemaignes (138, 1842 civarında). Sıfat hibesi , Chanson de Roland'da sık görülür , ancak imparatoru adlandırmak için kullanılmaz. Daha sonra, sözleşmeli form hakim oldu: "Büyük Charles" formülü, Almanca'da sahip olduğumuzdan ( Karl der Große ) farklı olarak, mevcut kullanımda nadirdir .
Kardeşi Carloman'ın adı ile ilgili olarak, Karlmann'ın Fransızca bir transkripsiyonudur, burada mann aynı zamanda "insan" anlamına gelir; Carloman'ın “-man”inin bu nedenle Charlemagne'nin “-magne”siyle hiçbir bağlantısı yoktur.
Ayrıca, Almanca ve diğer dillerde olduğu gibi, " Sezar " ( kaiser ) imparator ile eş anlamlı hale geldi, Charlemagne'nin adı Karl veya Karolus biçiminde , Macarca ( király ) ve Slav dillerinde Kral'ın anlamını aldı : король ( Rusça "korol") Král Çek, Krol Lehçe içinde Kralj vb Hırvatça,
Tarihçiler Bruno Dumezil ve Martin Gravel onun okuma yazma bilmediğini , ancak okuma yazma bilmediğini düşünüyorlar : imparator tarafından verilen kraliyet diplomaları aslında herhangi bir el yazısı abonelik içermiyor , Éginhard ayrıca ( imparatorun hayatını sunarak) yazmayı asla bilmediğini öne sürüyor . onun için en gurur verici ışık, Charlemagne'ın ilk biyografisinin yazarı kesinlikle bundan bahsetmekten çekinmezdi), sadece okumada elini denediğini söyleyerek. Basit bir haçla dışında imzalamak için onu etkinleştirmek için, Éginhard bu basit işaret, bir çizmek için ona öğretti tuğrası Latince kendi adına tüm harfleri içerdiği, karolus . Ünsüzler haç dallarındadır, ünlüler merkezi eşkenar dörtgende bulunur ( A üstte, O eşkenar dörtgen, U alt yarıdır). Bununla birlikte, Charlemagne'nin gerçekten monogramının yazarı olup olmadığını bilmek için hala tartışmalar var, sadece orta kısım kendisi tarafından yazılacak, diğer mektuplar bir sekreterin işi olacaktı.
Öte yandan, Charlemagne okumayı geç öğrenmiştir. Ana dili Eski Francique'dir ; Latince ve Yunanca bilmektedir .
Saltanatının başlangıcında, Charlemagne'nin sabit bir ikamet yeri yoktu; o bir olan gezici imparator . 805'te ilk vasiyetini yazdığı Metz veya Thionville'dekiler gibi mahkemesiyle birlikte villadan villaya taşındı .
790'dan itibaren, imparator en çok Karolenj İmparatorluğu'nun başkenti olan Aix-la-Chapelle'de ikamet etti .
In 22 nd onun bölüm Vita Karoli Magni , Éginhard verir Charlemagne'ın fiziksel görünümü açıklamasını:
"Ağır yapılı, sağlamdı ve olağanüstü olmasa da, boyu ayağının yedi katı uzunluğunda olduğu için hatırı sayılır bir boydaydı. Yuvarlak, büyük ve canlı bir kafası, normalden biraz daha büyük bir burnu, beyaz ama yine de çekici saçları, açık ve neşeli bir ifadesi, kısa ve şişman bir boynu vardı ve kendisini etkileyen ateşler dışında sağlığı iyiydi. hayatının son yılları. Sonlara doğru bir bacağını sürükledi. O zaman bile inatla istediğini yaptı ve doktorları dinlemeyi reddetti, hatta onlardan nefret etti, çünkü onu her zamanki gibi rosto et yemeyi bırakmaya ve haşlanmış et yemeye ikna etmek istediler. "
Éginhard tarafından tasvir edilen fiziksel portre, imparatorun az çok çağdaş bazı temsilleriyle bağlantılıdır.
Bulundurulması Sikkeler, madalya ve Fransa Milli Kütüphanesi Antikalar Bölümü , bir denarius basılan Mainz böylece "Gerçek tüm özelliklerini alır "emperyal heykeline göre daha iyi kişiselleştirilmiş" için tanıklık görünür 812-814 civarında Charlemagne'nin portresi ”. Bu tasvir, muhtemelen Roma İmparatoru Diocletian'ı betimleyen eski bir beş aurei madeni paradan esinlenilmiş uzun unvanlara ve belirsiz tasvirlere sahip olan Karolenj hükümdarının daha önceki madeni paralarından farklıdır .
Ayrıca, Charlemagne olarak bilinen bronz bir binicilik heykelciği, bir Karolenj imparatorunu, muhtemelen Charlemagne'yi veya torunu Kel Charles'ı “yeni Sezar” olarak temsil eder. Sürücünün sağ elinde bir küre (üzerinde hüküm sürdüğü imparatorluğun evrenselliğinin sembolü) ve şimdi boş olan sol elinde muhtemelen Joyeuse kılıcı vardır . 20 Bu heykel cm eski modeller (kısa ceketi, kat tipi kullanan pelerin ile fibula , özellikle esinlenerek Roma ikonografinin tipik atlı heykel, çıkıntı yapan Marcus Aurelius atlı heykel ) değil, aynı zamanda Frenk moda ( çorap baldır bantlarıyla, ayakkabı süslenmiş dört yapraklı mücevherli, değerli taş bantlı taç ). Sanat tarihçisi Danielle Gaborit-Chopin'e göre , heykelcikteki bıyıklı Karolenj imparatorunun görünümü, 812-814 dolaylarında Mainz'de basılan denarius'taki Charlemagne'nin profiliyle dikkat çekici bir şekilde örtüşmektedir.
1861'de bilim adamları, iskeletini analiz etmek için Charlemagne'nin mezarını açtılar; büyüklüğü 1,90 m olarak tahmin edilmiştir . 1988'de, kafatasındaki kemik dikişinin analizi, 66 yıllık ölüm yaşının tahmin edilmesini mümkün kıldı, yani çağdaşlarının ortalama yaşam beklentisinden 37 yıl daha fazla . 2010 yılında , kaval kemiğinin röntgeni ve BT taramaları , boyutunun 1,84 m olduğunu tahmin etti . Bu nedenle Charlemagne, zamanının ortalama boyunun 1,69 m olduğu göz önüne alındığında, zamanının birkaç uzun boylu insanından biriydi . Kemiğin genişliği, ince olduğunu ve sağlam bir vücut yapısına sahip olmadığını gösteriyor.
Tarihçi Jean Favier Charlemagne'ın tarih sadece başlar söyledi XVII inci Kraliyet Kütüphaneci tarafından bölümün ilk yayın ile 1677 yılında yüzyıla Étienne Baluze ve aynı zamanda onun ruh çağırma Evrensel Tarihi söylevi ait Bossuet Eginhard metninin aşina oldu henüz basılmamış olan.
Bu metinlerin 1677'den önce birkaç kez basılmış ve tercüme edilmiş olduğunu ve hayatının tarihine olan ilginin daha eski olduğunu görebiliriz: Eginhart'ın Vita Karoli Magni'si 1521'de Köln'de , 1711'de Utrecht'te basılmıştır ; Keşiş Jean Turpin'e atfedilen ve icat edilmiş bölümlerle dolu sahte kurgulanmış kronik De Vite Caroli ve Rolandi , önce tarihsiz, sonra 1527'de, ardından 1583'te Lyon'da yayınlandı. Bölüm üyelerinin koleksiyonu Ingolstadt'ta yayınlandı. 1548'de, Amerbach'ın notlarıyla ve aynı yıl Paris'te, ancak siperlerle , Jean du Tillet, Meaux piskoposu tarafından , baskı 1588'de Pierre Pithou tarafından , notlarla François Pithou tarafından tamamlandı. Tam baskılar 1603 ve 1620'de çıktı, ikincisi Charlemagne'nin imparatorluğunun haritasının P. Bertius tarafından folio olarak yayınlanmasıyla birlikte . Doğum gününe karar verildi28 ocakKral tarafından Louis XI , 1661'de Paris Üniversitesi azizi ve aynı yıl olarak onu seçmişti, Louis XIV bir paragraf Charlemagne adamış Dauphin talimatı için Anıları o bazı yönleriyle oldukça iyi tanıyordu gösteren, .
Çalışma belgesi de devam yayımlama XVIII inci düzenli din adamları sıklıkla bilim adamları tarafından yüzyılın. En dikkate değer olanlar, Peder Anselme (Augustinian düzeni) ve Eginhard'ın ilk editörü Dom Martin Bouquet (Saint-Maur'lu Benedictine). Onun Recueıl des tarihçilerin des Gaules et de la France Pepin le BREF ve Charlemagne bir hacme ayırıyor.
Yine tarihsel belgeleri yayınlayarak Sistematik XIX inci yüzyılın; Charlemagne söz konusu olduğunda, Monumenta Germaniæ Historica'daki çalışmaların büyük bir bölümünü sağlayanlar Alman tarihçilerdir ( Percy Ernst Schramm , Karl Ferdinand Werner ) . Fransa'da, 1822'den itibaren, 420 Yılından (Isembert) Eski Fransız Kanunlarının Genel Koleksiyonu ve 1835'ten itibaren , Fransa tarihi üzerine yayınlanmamış belgelerin Koleksiyonu yayınlandı . 1840'tan itibaren Benjamin Guérard , manastırlar hakkında bir dizi belge yayınladı. Karakterin gerçekliği mitleri soyutlanarak gerçekleştirilmesi aramaya ilk Ortaçağ uzmanı olan Gaston Paris onun içinde Histoire poétique de Charlemagne 1865 yılında.
Charlemagne bazı ayrıntılı olarak incelenmiştir Fransa tarihinin yayınlanan XIX inci o: yüzyılı Jules Michelet genellikle elverişsiz ve işlemekten birkaç hatalar olduğunu (1833), François Guizot arasında (1843) daha dengeli olduğunu Arthur Kleinclausz içinde lavisse (1903).
Yana IX inci yüzyıl, Charlemagne figürü, onun mitler ve semboller kadar kullanılan XX inci Charlemagne Babası olarak takdis gördüğü yüzyıl Avrupa Ancak anıt kültürü ve imparator s'kimliğine bulanık olan XXI inci yüzyıl . Charlemagne Çalışmaları geliştirmek XX inci çeşitli biyografileri ile, Fransa, Belçika, Almanya ve İngiltere'de yüzyıl.
Sakson hanedanı sembolik bir kraliyet taç gibi Aachen seçimi yoluyla Charlemagne ile bağlandı Otto I st . 962 yılında Roma'da imparator ilan edildi, ama onun ardılları kadar Aix-la-Chapelle taç giymiştir Ferdinand ı er bu taç giyme için 1536 yılında, bir “Charlemagne tacı” ile kullanılmıştır hangi ilgili kişinin sıklıkla müteakip üzerinde bahşedildiklerineinandıklarını performanslar.
1000 yılında Pentecost Pazar günü, Otto III , Charlemagne'nin mezarını çok gizli bir şekilde açtırdı ve bir diş de dahil olmak üzere bazı kalıntıları çıkardı. İkinci bir açılış 1165'te, bu kez halka açık olarak, Charlemagne'nin aziz rütbesine yükselmesi vesilesiyle gerçekleşti.
1165 yılında, papalık ve imparatorluk arasındaki çatışmalar çerçevesinde, Frederic Barberousse ve antipop Pascal III , Charlemagne'ın kanonizasyonuna geçer. Köln başpiskoposu Renaud de Dassel ve Liège piskoposu II. Alexander tarafından Charlemagne'nin kemiklerinin diriltilmesine ilişkin dini tören29 Aralık 1165, geniş bir izleyici kitlesinin huzurunda. 1200 civarında daha değerli olanla değiştirilen geçici bir emanete yerleştirilirler .
1179'da üçüncü Lateran Konseyi , bu “neredeyse kutsal” imparator kültünün Avrupa'ya (özellikle XI. Louis döneminde ) ve özellikle Aix'e yayılmasını engellemeyen bu antipopun tüm kararlarını iptal etti . gömülüdür. Onun kült böylece yüzyıllar boyunca genişletilmiş ve sonunda söndürmek olan XVI inci yüzyıla.
Katolik Kilisesi, Saksonların şiddetle din değiştirmesi nedeniyle onu azizler arasında saymamayı tercih ediyor; ama onun başlık mübarek tolere (ve dolayısıyla onun ibadet) Papa tarafından edilir Benedict XIV .
Charlemagne , Aachen bölgesinde bulunan birkaç piskoposluğun ordo'suna (litürjik takvim) girdi , burada kemikleri hala sadıkların saygısı için açığa çıktı. Onun bayramı sabittir28 ocak, ölüm yıl dönümü.
Capetian hanedanı da sayar ailede evlilikler tarafından Charlemagne bağlı olması aranan Vermandois , Herbertians , torunları İtalya'nın Pepin , Louis oğlu dindar, özellikle o Béatrice de Vermandois ile Hugues Capet dedelerinin.
Fransa krallarının taç giyme töreni sırasında, Charlemagne olarak bilinen nesneler de kullanılır: Joyeuse kılıcı , altın mahmuzlar. Bu nesneler ve kişisel fildişi satranç tahtası, 1793 yılına kadar Saint-Denis Bazilikası'nda tutulan Fransa krallarının hazinesinin bir parçasıdır. Satranç tahtası hariç (kaybolan) şu anda Louvre müzesinde ( Richelieu galerisi ) bulunmaktadır. .
Gelen XIII inci yüzyılın Fransa'nın kralları imparator (eşit olarak ortaya çıkmaktadır zaman Philippe Auguste ), Saint Denis Manastırı, Pepin Short gömüldüğü yer, Charlemagne 'Fransız bir rakam gelişiminde önemli bir rol oynar ' olurken Alman imparatorları genellikle (içinde Viterbo William tarafından Ingelheim doğumdan itibaren dolayısıyla iddiasını Charlemagne 'Alman' desteklemek XII inci yüzyıl).
Charlemagne, Valois hanedanı tarafından, özellikle amcası İmparator IV . Charles ile kalıntı ticareti yapan Kral Charles V tarafından özellikle vurgulanır . Taç giyme töreni sırasında, Fransız hükümdarı , Charles V'nin asası veya Charlemagne'nin asası olarak adlandırılan bir Charlemagne heykelciği ile biten bir asa kullanır . Sonunda XV inci yüzyılın ışığında İtalyan savaşları , bir "Charlemagne" nin alayı ev parçası olan Brittany Anne Kral ile evliliği üzerinde Charles VIII ; en büyük oğullarının adı Charles-Orland (1492-1495), Orland, Roland'ın İtalyan adı olan Orlando'nun francize edilmesidir (bkz. Orlando furioso ).
Charlemagne şekil daha az mevcut olduğu XVI inci yüzyılın. Bazen monarşi karşıtları (Guise, Saint-Simon, Boulainvilliers) tarafından kullanılır.
1794'te Aix-la-Chapelle'in fethinden sonra yetkililerin davranışlarının gösterdiği gibi, Charlemagne Fransız Devrimi tarafından neredeyse tamamen göz ardı edildi. Bazı değerli nesneler Paris'e geri getirildi, ancak özellikle çevrelerinde hiçbir şey yapılmadı.
Öte yandan Napolyon, İmparatorluğun yeniden kurulması perspektifinde 1804'ten itibaren ona belirli bir önem verdi. Bir yandan Aix-la-Chapelle, önce Joséphine (Temmuz), ardından Napolyon'un kendisi (Eylül) tarafından ziyaret edilir; bu vesileyle 1794'te yağmalanan malların bir kısmı iade edildi. Öte yandan, Charlemagne'nin hatırası, taç giyme töreninde, özellikle "Charlemagne'in onurları" ile rol oynar : kılıç, Charles V'nin asası ve bu durum için yapılmış, kullanılmayan bir taç, Napolyon, kendisini Napolyon'un “onurlarından” biri olan defne çelengi ile taçlandırdığından beri .
Charlemagne ve okul arasında kurulan bağlar, özellikle Fransa'da çok eskilere dayanmaktadır.
1661 yılından bu yana Charlemagne destekleyicisidir Paris Üniversitesi , şuna yılda hala parti XIX inci yüzyıl ve hala ilk yarısında birçok kolej XX inci yüzyıl. Şu anda, genel yarışmanın kazananları derneği , yıllık yemeğini hala Saint-Charlemagne çevresinde düzenliyor.
Gelen XIX inci yüzyılda, okul içinde Charlemagne rolü iyi bir biçimde uzanmakta ilköğretime, olağan bir hale XX inci yüzyıl. Örneğin, 1950'lerden kalma bir ders kitabı aşağıdaki bilgileri sağlar:
Bu bağlamda, 1960'larda France Gall tarafından yorumlanan Sacré Charlemagne şarkısını , Charlemagne okulu icat etmemiş olsa bile anlayabiliriz . Eğitim ondan çok önce vardı.
Charlemagne figürü, birbirine çok zıt birçok nedeni savunmak için kullanılmıştır.
Fransa-Prusya Savaşı içinde 1870 ve iki dünya savaşı XX inci yüzyıl bir dalganın Fransa'da gelişimini gördü karşıtı Almancılığın hangi Charlemagne Fransız tarihçiliğindeki işgalci sembolü, dolayısıyla göreceli yok olma.
In XX inci Nazi rejimi altında Almanya'da yüzyıl, Himmler ve SS Charlemagne zararlı eylem onlar Almanların Christianization'u ve katledilmesi sorumlu yapılmış vitupérèrent Saksonlar imajını alarak "Butcher Saksonlar” . Bununla birlikte, özel olarak, Adolf Hitler bu konuşmaları eleştirdi , çünkü Charlemagne ona göre Batı kültürünü Almanya'da yayma erdemine sahipti. Bilim adamları, Naziler arasındaki tartışmalar Charlemagne karakterini benimseyen esasına ilişkin var olan, ama Hitler giderek vizyonunu empoze. Böylece, 1942'de, Charlemagne'nin doğumunun 1.200. yıldönümü vesilesiyle , Alman ulusal gazetelerindeki önemli makaleler, propagandacı vizyonlarında, bu kasaplığın büyük bir imparatorluğun inşası için gerekli olduğunu düşündüler. Buna ek olarak, İkinci Dünya Savaşı sonunda, sırayla Fransız gönüllülerin işe, Charlemagne, kahraman ve iki Fransız ve Alman ülkeler tarafından talep edilen fatihi adını teşvik etmek, verildi SS bölümü olarak bilinen Charlemagne Bölümü .
Avrupa için coğrafi bir kavram olmasına rağmen Charlemagne "Avrupa'nın babası" olarak Avrupa Birliği'nin bir parçası olarak sunulmakta olan XVI inci yüzyıl ve hangi atıfta publica res Christiana Charlemagne zamanında. Her yıl Aix-la-Chapelle'in uluslararası bir Charlemagne Ödülü, Aachen'de Avrupa lehine çalışan bir şahsiyete verilir . Ödülü ilk alan 1950'de Richard Coudenhove-Kalergi , ödül verildiği sırada yaptığı konuşmada “Charlemagne Birliği” adını vereceğimiz bir Avrupa Birliği yaratmayı önerdi .
Charlemagne figürü, ortaçağ kültüründe, özellikle Dokuz Preux'un bir parçası olduğu jest şarkılarıyla idealleştirilir .
Karolenj efsanesi, Orta Çağ'da kaba dilde edebiyatın en önemli kaynaklarından biridir. En eski Fransız epik şiiri doğrudan ondan geliyor: La Chanson de Roland . Ve o hala tam Rönesans'ta, ilham Ariosto'nun onun içinde, Orlando furioso .
Karolenj dönemiÉginhard , The Coronation of Charlemagne'da . Frank tarihçi, Charlemagne'nin arkadaşı ve danışmanı Éginhard, onun hakkında oldukça övücü bir biyografi yazdı. İşte bir alıntı:
“Kilisenin büyük ölçüde tehlikeye atılan durumunu düzeltmek için Roma'ya geldiğinde, bütün kış mevsimini orada geçirdi. Ve şu anda imparator ve ağustos unvanını aldı. İlk başta buna o kadar karşıydı ki, o gün, büyük şölen günü olmasına rağmen, papyonun planını önceden bilseydi, kiliseye girmeyeceğini iddia etti. "
DestanlarCharlemagne karakteri , en iyi bilineni Chanson de Roland olan birkaç jest şarkısında görülür . Bu şiirler, Orta Çağ kadar erken bir tarihte , Kral'ın döngüsü olarak adlandırılan bir döngü (veya "jest") içinde gruplandırılmıştır .
In Chanson de Roland : Charlemagne patrik olarak görünür ... Carlemagne canuz et vielz olan (538 doğru 41,) (Chenu ve eski), telaş sakallı Carles li velz (970 doğru, 77).
Modern ve çağdaş dönemler"Bir gün Charlemagne'ın
inanmayan Saksonları vaftiz etmesini istedi :
Böylece kendini silahlandırdı ve
sefere çıktı, Peer'ler ve Frank Paladinler tarafından takip edildi.
Mösyö le Magne, bence
, insanları kurtarmaktansa kendini lanetlemek
, Lares'in ortasında sarhoş olmak,
Zamanının güzelliklerini okşamak,
Barbar kıyılarında yürümektense,
Ve Cennetin baharını tüketmesinden daha iyisini yapardı. . "
"Charlemagne kuzeye ilerlemekle yanıldı. Evet, Fransa, kalbi Aslan Körfezi'nde olan, iki kolu İspanya ve İtalya olan bir bedendir. Böylece Doğu'nun zenginliklerinin içine düştüğü bir sepet gibi olan Akdeniz'e hükmediyoruz. "
Charlemagne öncelikle temsil edilmektedir aydınlatmaları kanıtladığı gibi, Fransa'nın Büyük Chronicles Kral savaşçı ve Hıristiyanlığın savunucusu taç giyme temalar en doğurgan veya yazmalar XV inci o kadar yüzyıl, Ayna Saksonlar bir bakın, ikonografik temaların çoğaltılması.
Genellikle tarih geri sanatsal performanslar, büyük çoğunluğunun aksine XIX inci , Charlemagne hiçbir sakalı yüzyılda vardı ama bıyık (Franks çene tıraş). La Chanson de Roland'da görülen ve onu çiçekli sakallı imparator olarak tanımlayan ifade , imparatorun sürekli savaş halinde olmasıyla açıklanabilir (saltanatı yalnızca üç yıllık barışla işaretlenecektir) , sırasında genellikle tıraşsızdı. onun kampanyaları. Bu ifade, esas olarak, sakal takmanın hükümdarın erkekliğini ve onurunu vurgulaması (dolayısıyla Şarlman ikonografisi geleneksel olarak imparatorluk taç giyme töreninden önce onu tüysüz gösterir) veya beyaz olduğunda bir bilgelik sembolü olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır . Charlemagne'ın ikonografisi onu giderek daha büyük bir sakalla gösterir, bilgeliği yaşla birlikte artar). Terimi "fleurie" gelince, aslında anlamı terimi "flori" kötü çeviri olacağını beyaz yılında eski Fransız .
Sık sık antik perdeler giymiş, onun gösterimleri esinlenerek Vita Caroli tarafından yazılmış Éginhard bu konuda Biyografisini modellenmiş, Suetonius yapılmış Augustus , ilk Roma İmparatoru onun içinde, On iki Sezar'ın Yaşam . Gerçekte, dikili giysiler giymesi, mora boyanmış bir ceketi, bir kase saç kesimi ve uzun, açık bıyığı olması gerekiyordu.
Milli marş ait Andorra Prensliği Andorra Charlemagne tarafından oluşturulan göre hangi efsaneyi hatırlatır.
Charlemagne , Aix-la-Chapelle Sarayı'nın ( Dijon Güzel Sanatlar Müzesi ) inşaat alanını ziyaret ediyor .
Heykeli IX inci yüzyılda manastır St. John the Baptist içinde Mustair içinde İsviçre .
Aziz Charlemagne canavarları çiğneyen, Jaume Cascalls tarafından 1345 civarında . Girona Aziz Meryem Katedrali .
Fransa'da çok sayıda sokak, kültür dernekleri, belediye binaları, işletmeler, okullar Charlemagne ve atalarının adını kullanıyor. Hollanda'da ve Hollandaca konuşulan Belçika'da birkaç Karel de Grotestraat vardır . Öte yandan, bir toponimik kullanımı Grosse der Karl a: Oldukça Almanca konuşulan ülkelerde nadir Karl-der-Große-Strasse içinde Barum -St. Dionys ( Aşağı Saksonya , Lüneburg bölgesi ). Gelen Zürih bir Grosse der Zentrum Karl (iki Swiss yazım s ) politik ve sosyal söylem için bir platform işlevi görür.
1993'te Clive Donner , France 2'de yayınlanan atlı prens Charlemagne adlı bir TV filmi yönetti . Charlemagne'ı Fransız aktör Christian Brendel canlandırıyor .
Sırlar d'histoire du programı8 Eylül 2015üzerine Fransa 2 başlıklı Sacré Charlemagne! , ona adamıştı.