Crucifiement veya çarmıha gerilme eski olan yürütme yöntemi , bir ile acı çeken yerleştirme çapraz , çeşitli yollarla, T-şeklinde bir destek veya bir şaft ve bağlantı (çivi, halatlar, zincirler, vs.). Farklı dönemlerde (Antik Çağ'dan) ve farklı uygarlıklarda bulunabilen çeşitli işkence türleri vardır.
Birkaç çalışma, ölümün , diyaframın sıkışmasına neden olan üst kasların çekilmesi nedeniyle boğulma yoluyla gerçekleştiğini göstermektedir .
Gelen Yunan mitolojisinde , işkence setee Esirin çarmıha hatırlatır Trojan dönüşlerinde Yunanlılar tarafından Truva Savaşı tarih tahmin ediliyor XIV th ve XIII inci yüzyıl M.Ö.. AD . Tarihçiler için bu uygulamayı iz Perslere dayalı Herodot'un onun içinde atıfta Historíai o Darius I er 3000 Babilliler çarmıha. İncil hesapları ceza olarak ileri olabileceğini düşündürmektedir VII inci yüzyıl M.Ö.. AD Daha sonra çarmıha germe Hindistan'da uygulanır ve barbarlar , Fenikeliler , İskitler , Keltler , Britanyalılar arasında Akdeniz havzasının her tarafına yayılır . Daha sonra Yunanlılar , özellikle Büyük İskender ve Kartacalılar tarafından , özellikle Paralı Askerler savaşının bastırılmasında uygulandı . Yunan ve Latin metin kaynakları (Herodotus, Thucydides , Tacitus ), bu halkların çeşitli teknikler (bir direğe asılarak veya çivilenerek, ağaca, çeşitli şekillerde haç) kullandıklarından bahseder, ancak kullanılan terminoloji farklı olduğu için bu kaynaklar dikkatli kullanılmalıdır. çarmıha germe ile diğer askıya alma biçimleri arasındaki farkı belirlemek için yetersiz.
Çarmıha germe, belki de Asurluların direğe delinmesinden türetilmiştir , bu iki işkencenin gerçekleştirilmesi kolaydır, çok az hazırlık gerektirir ve olay mahallinin tanıkları üzerinde caydırıcı bir yönü vardır. Başlangıçta dini insan kurbanları ve bir infaz yöntemi ile ilişkilidir.
Romalılar arasında bu ceza rezildir ve genel olarak Roma vatandaşı olmayanlara mahsustur. Esas arasına uygulanan ben st yüzyıl M.Ö.. AD ve ben st yüzyıl ondan ispatlanmıştır 217 MÖ. AD köleler için ( servile supplicium ) ve daha sonra haydutlara ve korsanlara, bazen savaş esirlerine ve siyasi nedenlerle mahkumlara ve istisnai olarak, ek aşağılama yoluyla soylulara, hatta bazen Roma vatandaşlarına uygulanacaktır. suç, onları yurttaşlık haklarından mahrum bırakılmış olarak görmelerine neden oldu. Romalılar bu işkenceyi kodlayarak, desteğin yüksekliğini hatanın ciddiyeti ile orantılı hale getirerek, çarmıha gerilmişlerin görünürlüğünü arttırmışlardır. Appian yenilmesinden sonra bahseder Spartacus içinde 71 BC. MS , altı bin destekçisi , Roma'dan Capua'ya kadar Via Appia boyunca çarmıha gerildi . Romalılar ayrıca, bir efendinin kölesine uyguladığı işkence olan özel çarmıha gerilmeyi de biliyorlardı.
Eski Ahit ölüm cezası arasında uygulanan belirtir Yahudiler ise taşlama çarmıha Musevi yasayla öngörülen bir ceza değil, bu yüzden. Ancak Flavius Josephus, etrafta 88 M.Ö. J.-C.sekiz yüz Ferisi, Alexander Jannée'nin emriyle Kudüs'ün merkezinde çarmıha gerildi ; ayrıca sipariş edilen 2000 çarmıha germe olayını da bildiriyor.4 M.Ö. J.-C.Roma elçisi Varus tarafından . Göre Yeni Ahit , Nasıralı İsa Romalı vali tarafından ölüme mahkum edilir Pontius Pilatus ve çarmıha germe tarafından yürütülen; bu durumda onun çarmıha gerilmesinden bahsediyoruz . Hélène'in yaydığı haç kültü, bu işkenceye karşı duyulan hoşnutsuzluğu, ardından Konstantin tarafından yasaklanmasını ve yerine sub furca'nın infazının getirilmesini açıklar : mahkûm, büyük Y şeklinde bir direğe bağlanır ve sonra ölene kadar kırbaçlanır. Hıristiyan kültüründe olduğu kadar Greko-Romen putperestliğinde de (bedensel güzelliğin İlahi Olan'ın mükemmel bir niteliğini oluşturduğu) rezil bir tema , İsa'nın çarmıhta temsili erken Hıristiyan sanatında nadirdir .
Bu cezayı rezil ve aşağılık bir işkence olarak gören Romalılarda , mahkûm , mahkûmiyet sebebinin iliştirildiği bir kirişe ( patibulum ) kollarıyla iplerle (turnike etkisi) bağlı ve/veya çivilenmişti. titüs ). Patibulum , bir zıvana ile, en az iki sabit (edildi noktası, commissa (aşağıda bir T şeklinde) ya da temel özellik immissa bir kazık (arasında) Stipes sonra yere sıkışmış) - enine İsa muhtemelen oldu crux immissa, çünkü İncillere göre, tepeye bir işaret sabitlenmiştir ve bir asker , bir dalın sonunda sirkeli su ( posca , lejyonerlere dağıtılan içecek) emdirilmiş bir süngerle içmesi için ona verdiği için nispeten yüksektir. arasında çördük . Çivilenmiş veya bağlanmış ayaklar bazen dikey direğe sabitlenmiş ahşap bir konsola ( süpedanyum ) dayanıyordu . Mahkûm olan adam da bir ağaca çivilenebilirdi.
Cümleden önce bazen mahkumları çarmıha germeden, çarmıha gerilmeye "hazırlamak" için ön işkenceler ( kırbaçlama ) gelirdi . İşkence gören kişi daha sonra cezasını açıkça ön plana çıkarmak için haçını (ya da kaynaklara göre sadece patibulum'u ) idam yerine, her zaman şehir dışında, genellikle bir burun veya yol ayrımında taşımak zorundaydı. yoldan geçenler.
Son çalışmalar ayak az ya çivilenmiş olduğunu göstermektedir kalkaneus (çarmıha bir iskeleti durumunda Yehohanan () içinde arasına (1968 yılında Kudüs'ün bir banliyösünde bulunan) veya MERAT uzaydaki 3 e çivi , 2 nd çivi yazısı ve naviküler kemik ).
Sengoku döneminde diğer işkencelerin yanı sıra Japonya'da çarmıha germe ( haritsuke ) yapıldı . Sonuçsal etkisi genellikle Hıristiyanlar gelişini uyarılmış, ancak etmiştir çerçeveler üzerinde insanlara işkence pratiği - tam haç olarak - tarih için geri XII inci bunun içinde işkence Hıristiyanların meselesi iken Hıristiyan sembolizmi asimile edildiğini görünse de, yüzyıl XVI inci yüzyıla. İşkence gören kişi dikey bir kiriş üzerinde iki yatay çubuğa bağlandı ve haç dikildikten sonra her iki taraftan çizgilerle delindi. Ceset üç gün kaldı. At XVI inci sırasında yüzyılda, Toyotomi Hideyoshi'ye , baş aşağı çarmıha yaygındı. Çarmıha gerilmiş Hıristiyanlar için bir varyant vardı: denizde gelgitin alçalmasıyla yükselen gelgit onları başlarına kadar batırdı, birkaç gün sürebilecek bir işkence ( mizuharitsuke denir ) için. Çarmıha hala ikinci yarısında Japonya'da uygulanan edildi XIX inci yüzyılın.
Kur'an haç birkaç kez bahseder. In Sura Araf (Kuran 7: 124), Firavun ( Firavun Arapça) Musa'nın dinini kabul ettiği için kendi sihirbazları çarmıha söylüyor.
“Ve sihirbazlar secdeye kapandılar. Dediler ki: "Âlemlerin Rabbine, Musa'nın ve Aron'un Rabbine inandık. ". "Sana izin vermeden önce buna inanıyor muydun?" dedi Firavun. Bu, gerçekten de, şehrin sakinlerini uzaklaştırmak için şehirde kurduğunuz bir oyundur. Yakında bileceksiniz... Karşı elinizi ve bacağınızı keseceğim ve sonra hepinizi çarmıha gereceğim. Dediler ki: "Şüphesiz biz Rabbimize döneceğiz. ""
Aynı şekilde, Sura içinde Dani (Yusuf) ise, Yusuf firavunun tarafından çarmıha olacağını rüyasını yorumlayarak sonra yaptığı hücre arkadaşları birine öngörür:
"Ey zindandaki iki arkadaşım! İçinizden biri efendisine şarap içirecek; diğeri ise çarmıha gerilecek ve kuşlar onun başından yiyecekler. Bana danıştığınız dava çoktan karara bağlandı. "
İslam hukukunda çarmıha germeİslam imparatorluklar dahil birçok şirket, ülkelerde yayıldı Sasani ve Roma kez hainler isyancıları, hırsızlar ve suçlular köle cezalandırmak için çarmıha kullandı. Kuran, altı farklı pasajda çarmıha gerilmeye atıfta bulunur; bunların en önemlisi, daha sonraki yasal gelişmeler için, Sure 5, Al-Ma'ida'nın 33. ayetidir (Tablo servis edilir):
"Allah'a ve Resûlüne savaş açanların ve yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya çalışanların mükâfatı, öldürülmeleri veya asılmaları veya el ve ayaklarının kesilmesidir. ülke. Aşağıda onlar için rezillik olacak; ve ahirette onlar için büyük bir azap vardır. "
- Kuran , "Masa", V , 33, (ar) المائدة
Bu ayetin kökeni hakkında çelişkili varsayımlar vardır:
Her iki durumda da içinde çarmıha gerilerek ilk yargı yürütme İslam tarihinin altında gerçekleşmiş olurdu halifeliğin ait Ömer ibn el-Hattab :
Fıkıh ( fıkıh ) esas olarak Sura 5 klasik ayet 33 de geçerlidir highwaymen olarak, Hadd (altında, yasal cümle demek ki şeriat , reçete edilir ve belirlenir Tanrı ). Ayet veya kombinasyon halinde belirtilen diğer cezalara kıyasla çarmıha germe tercihi ( Sadakat Kadri'nin (in) " Avrupalıların ortaçağda ezilmiş hainler olarak asılmış, çizilmiş ve dörde bölünmüş İslam eşdeğeri" olarak tanımladığı gibi ) " karmaşık ve tartışmalı bir cezaya tabi tutulmaktadır. kurallar" klasik hukukta. Abdullah ibn Abbas'ın ardından çoğu ulema şunu talep etti:
Ancak, bazıları ilk senaryo da dahil olmak üzere diğer yöntemlerle yürütmeyi destekledi. Ana çarmıha germe yöntemleri şunlardır:
Çoğu klasik hukukçu ( fukaha ) çarmıha gerilme süresini üç günle sınırlar. Crucifixion bir sabitleme ya da oluşur impale gövde bir ilgili ışın ya da bir gövde arasında ağaç . Çeşitli azınlık görüşleri, bir dizi başka suç için bir ceza olarak çarmıha gerilmeyi de öngörmüştür. Müslüman ceza hukuku tarafından öngörülen kategorilerin çoğunda çarmıha germe vakaları İslam tarihinde kaydedilmiştir ve çarmıha gerilmiş bedenlerin uzun süre maruz kalması özellikle siyasi veya dini muhalifler ( zanadik olarak adlandırılır) için yaygındı .
Müslüman ülkelerde çarmıha germe Suudi ArabistanSuudi Arabistan'da ölüme mahkum olanlar için çarmıha germe hala uygulanmaktadır . Bununla birlikte, nadirdir ve başka yollarla gerçekleştirilen infazdan sonra vücudu açığa çıkarmak için kullanılır.
MalezyaÇarmıha germe, iki Malezya devletinin cezai hükümlerince sağlanmaktadır : Kelantan ve Terengganu . Bu uygulanabilir otopsi için Malezyalı Müslümanlar bir kişi öldürmek ve mallarını çalmak veya başkalarının mahkum edildikten sonra idam. Ancak uygulamada bu yaptırım hiçbir zaman uygulanmamaktadır.
Filipinler'de her yıl Hristiyanlar, Mesih ile aynı acıya katlanmak için isteyerek kırbaçlanır ve çarmıha gerilir (bazen çivilerle bile). Uzun süre çarmıha bağlı kalmazlar. Bazen uzuvlarını deldiler. Bağlayarak çarmıhtan sarkmaya devam ederler. Bu uygulama Katolik Kilisesi tarafından onaylanmamıştır ve yalnızca ülkede bulunan birkaç Katolik mezhebi tarafından uygulanmaktadır.
Messina Antonello , çarmıha , 1475.
Aziz Petrus'un Çarmıha Gerilmesi (1601), Caravaggio .
Arasında çarmıha Peter , vitray ve XVI inci yüzyıla , Notre-Dame des Andelys .
Aziz Andrew'un çarmıha gerilmesi .
Tıbbi bilgi yoluyla çapraz ölüm koşullarını açıklamaya çalışırken On hipotez sırasında ileri sürülmüştür XIX inci ve XX inci dahil insanların bir dizi tarafından yüzyıllar doktorlar arasında, tarihçiler ve hatta mistikler . 1847 gibi erken bir tarihte, doktor William Stroud, John 19:34'e dayanarak , çarmıha gerilmişlerin ölümünün nedeni olarak kırık bir kalp teorisini önerdi ve bu teori daha sonra bir dizi başka uzmanı etkiledi.
İlk uygulanabilir teori, boğulma yoluyla ölüm teorisidir . İkinci Dünya Savaşı sırasında Naziler tarafından yapılan sözde tıbbi deneyler , ölümün, hükümlünün ayaklarının ağır veya serbest olmasına bağlı olarak on dakika ile bir saat arasında değişen bir süreden sonra boğularak meydana geldiğini göstermektedir. Gerçekten de, çarmıha gerilmiş kişi, sadece diyaframına uyguladığı çekme kuvveti nedeniyle nefesini keser ve bu nedenle vücudunu kaldırmak ve nefes almasına yardımcı olmak için omuz, göğüs ve interkostal kaslarını kullanmak zorundadır. Haça , suppedaneum'a sabitlenmiş ahşap bir konsola yaslandıklarında ayaklarına yaslanabilir , ancak bacak kasları sırayla yorulduğunda vücut geriye düşer. Doğal olarak, mahkum kramplardan acı çekti, solunum tıkanıklığı ve gevşeme arasında bir değişime neden oldu, bu da nihayetinde boğulma nedeniyle yavaş bir ölümle sonuçlandı. Bu infaz tarzı konusunda uzman olan Romalı cellatlar, böylece ıstırabı iki ya da üç gün uzatabilirlerdi. Ölümü hızlandırmak için mahkumun uzuvları demir çubukla ( crurifragium ) kırılabilir . İşkence gören kişi daha sonra iyileşemez ve daha çabuk tükenir.
Daha yeni deneyler, boğulma yoluyla bu ölümü doğrulamaktadır. Bu deneyler, sağlıklı gönüllülerde çarmıha gerilmeyi simüle ediyor ve birçok doktor, çarmıha gerilmenin kurbanın nefes alma kabiliyetinde derin bir bozulmaya neden olduğu konusunda hemfikir. Yorucu boğulma belirtilerinden biri, çarmıha gerilmiş kurbanın konuşmak için yeterli nefes almanın giderek daha zor olduğunu hissetmesidir. Cerrah Pierre Barbet'in deneyimleri , çarmıha gerilmiş olanın, inspiratuar ve ekspiratuar göğüs kaslarını gevşetmek için vücudunu kaldırmak için delinmiş ayaklarını kullanması gerektiğini gösteriyor. Gerçekten de, vücudun ağırlığı sadece bacaklara dayanıyordu. Bazen boğulmayı hızlandırmak için hükümlülerin bacaklarının kırıldığı da oldu. Böylece kurban, göğüs kafesinin mekanik tıkanıklığını ayakları üzerinde kaldırarak gevşetmeye çalışırken geçirdiği önemli bir işkence döneminden sonra boğularak öldü.
2006 yılında pratisyen hekim John Scotson çarmıha ölüm nedenine üzerinde kırk yayınlar gözden ve teoriler arasında değişmekteydi kalp yetmezliği için pulmoner emboli .
Başka bir teori, kardiyovasküler yetersizlik , çarmıha gerilmiş kişinin derin şoktan öldüğünü öne süren popüler bir modern açıklamadır. Bu teoriye göre, çarmıha gerilmiş olanın kırbaçlanması, dövülmesi ve sabitlenmesi onu susuz, zayıf ve ağır hasta bırakır. Ayrıca, çarmıha gerilmiş olan karmaşık bir dizi eşzamanlı fizyolojik yaraya maruz kaldı: dehidrasyon, büyük travma ve esnek dokuların yırtılması (özellikle kırbaçlanmanın ardından), yetersiz nefes alma ve yoğun fiziksel çaba, onda kardiyovasküler bir yetersizliğe neden olurdu.