Emmanuel Mounier

Emmanuel Mounier Bilgi kutusundaki görüntü. A Personalist manifesto'nun (1938, Londra) Longmans baskısından alınan fotoğraf .
Doğum 1 st Nisan 1905
Grenoble
Ölüm 22 Mart 1950(44)
Châtenay-Malabry
milliyet Fransızca
Eğitim Complutense Madrid Üniversitesi
Grenoble-Alpes Üniversitesi
okul / gelenek kişilik
Ana ilgi alanları inanç, Avrupa, kişi
Olağanüstü fikirler Fransız-Alman uzlaşması
Tarafından etkilenmiş Henri Bergson , Max Scheler , Charles Péguy , Gabriel Marcel , Jacques Chevalier , Jeune France , sosyal Katoliklik
Etkilenen Alfred Grosser , Jean-Marie Domenach
Ünlü için kişilik , Esprit dergisi
ayrım Paul Flat Ödülü (1931)

Emmanuel Mounier ,1 st Nisan 1905içinde Grenoble ve öldü22 Mart 1950içinde Châtenay-Malabry , bir olan Fransız Katolik filozof , inceleme kurucusu Esprit ve kökeninde kişilikçi akım Fransa'da.

biyografi

Eczacı bir baba ve evde oturan bir anneden dünyaya gelen Emmanuel Mounier, 1924'ten 1927'ye kadar Grenoble Üniversitesi'nde felsefe okudu ve burada Jacques Chevalier'den dersler aldı . Ondan bir "itici güç" ve ona göre "her zaman aranacak bir şey olduğu duygusu" olan bir araştırma yöntemi elde eder. " - İkinci Dünya Savaşı sırasında Vichy hükümeti ile şövalyenin rolü, nasıl olacağını bildiği felsefe profesörünü unutmamak.

Chevalier'in yanı sıra Henri Bergson ve Charles Péguy da Emmanuel Mounier üzerinde derin bir etkiye sahipti.

Jean Guitton'dan sonra "  Chevalier tarafından oluşturulan ortak çalışma grubu  " ve Lyonnais Victor Carlhian tarafından sübvanse edilen sekreterdir.

22 yaşında, 23 Haziran 1927'de, “Descartes felsefesinde insanmerkezcilik ve teocentrizm arasındaki çatışma” konulu yüksek lisans derecesini başarıyla sundu. Chevalier'in müridinin bu eseri, Emmanuel Mounier'in ilk felsefi eseridir. 1927-1928'de Sorbonne'daki agregasyonu geçmek için Paris'e geldi; Léon Brunschvicg'in idealizmine karşı kayıtsız kaldı , Kasım 1927'de Jacques Chevalier'in tavsiyesi üzerine görmeye gittiği Peder Pouget'ye sık sık uğradı ve Action française'den kopmuş, demokratik bir sivil angajman yolunu arayan Jacques Maritain ile tanıştı . Grupta Raymond Aron'un arkasında ikinci sırada yer aldı .

Erken 1930'ların , Mounier bağlılığı ve gözden Ruh "insan kriz ile başa çıkmak için XX inci  hareketin o yanındaki - yüzyıl" yer alır New Order ( Aron , Alexandre Marc , Denis de Rougemont ) - akımında yansıması ve araştırma kişilikçi yönelim bir araya getiren bu o tarih ifadesi altında bugün atar 1930'ların konformist olmayan . Savaşa kadar, Mounier, faşizm veya Stalinizmin totaliter çıkmazlarına düşmeden, “yerleşik düzensizliği” düzeltmek için gerçekleştirildiğini görmek istediği “kişisel ve topluluk” devriminin yönelimlerini derinleştirmeye çalıştı .

Münih Anlaşması'na kadar pasifist , Vichy rejiminin ( Jeune France fikrine ilham verdiği gençlik politikası ) bazı ilk yönelimleriyle ilgilenen Esprit'in yeniden ortaya çıkmasını sağladı , ancak inceleme Ağustos 1941'de yasaklandı. Tutuklandı, tutuklandı. yoğun bir açlık grevinin ardından hakkında herhangi bir suçlama yapılmadı. Daha sonra entelektüel faaliyetinin devam ettiği Drome'ye çekildi . Kendisine tam bir konuşma özgürlüğü bırakan yönetmen Kaptan Pierre Dunoyer de Segonzac tarafından Uriage yönetim okuluna davet edilen Emmanuel Mounier, düzenli konuşmacılardan biri. Okuluna felsefesiyle damgasını vurur.

1958'de Esprit dergisinde çoğalttık, Münih anlaşmalarını "Fransız ihaneti" olarak niteleyen ve Çekoslovakya'yı Üçüncü Reich'ın saldırılarının insafına bırakan ve kamuoyunu topraktaki ihanet riskleri konusunda uyaran Emmanuel Mounier'den bir alıntı. Fransa'nın. Bir öğretmen Lycée du Parc de Lyon , o sırasında öğretilen İkinci Dünya Savaşı içinde Lycée Robin de Vienne .

Giovanni Maria Vian'a göre , Pius XII'nin (bu durumda İtalya'nın Arnavutluk'u işgaliyle ilgili) "sessizliğini" uyandıran ilk kişi olacaktı ve böylece bu papa üzerinde "kara efsane"nin yaratılmasına katkıda bulunacaktı.

Savaştan sonra seyahatlerini ve temaslarını artırdı. Avrupa'nın yeniden yaratılması için gerçek başlangıç ​​noktası olan Fransız-Alman uzlaşmasına katılır . 1948'de Yeni Almanya ile Mübadele için Fransız Komitesi'ni kurdu.

O zamanlar bu komitenin genç genel sekreteri olan Alfred Grosser , "Geriye dönüp bakıldığında", "insan, Fransız-Alman ilişkileri için bir tür kalıcı insan altyapısı yaratan ve büyük ölçüde yeni bir gelişmeye katkıda bulunan bu mübadele işinin farkına varıyor. 1960'larınki gibi 1950'lerin Avrupa politikasının özgüllüğü onsuz açıklanamazdı. "

Emmanuel Mounier 44 yaşında kalp krizi (miyokard enfarktüsü) geçirerek öldü. 22 Mart 1950.

kişiselcilik

Mounier'in topluluk kişiselleştirmesi olarak da adlandırılan kişilikçiliği, ne bir sistem ne de bir doktrindir . Esprit'in eski direktörü Jean-Marie Domenach , bunun "felsefi bir matris" olduğunu öne sürüyor . Bu da anlaşılacağı olan Guy Coq , “destek, birkaç nokta etrafında bir buluşma yeri nerede Hıristiyanlar , Müslümanlar , agnostikler , Yahudiler ve kâfirler biz sürüme sahip dünya üzerinde bir yansıması araya gelebilir. "

Ona ilham veren Hıristiyan inancı olsa bile , mezhepsel bir iş yapmak niyetinde değildir. Esprit bu nedenle bir Katolik dergisi değil , inananların ve inanmayanların buluştuğu, tartıştığı ve kendilerini ifade ettiği bir dergi olacaktır . Mounier, ortak değerler temelinde ve tartışmayı ve çoğul bakış açısını destekleyen bir yöntem üzerinde kurulmuş bir kardeşlik yaratmak istiyor.

Dergi ve birkaç dile çevrilen kitapları sayesinde, kişiselliğin etkisi Avrupa'ya yayıldı. Spirit devam ediyor, yeni nesil filozoflar ( Étienne Borne , Jean Lacroix , Gabriel Madinier , Joseph Vialatoux ...) düşünceyi devralıyor, uzatıyor ve genişletiyor. İnsan kişiliğinin devredilemez haysiyetinin olumlanması, kişiselci akımda zemin kazanmakta ve insan hakları düşüncesinin kurulmasını mümkün kılmaktadır .

İşler

Orijinal baskılar

Komple işler (1961-1962)

Modern yeniden baskılar mevcut

haraç

Liseler Grenoble , Angers ve Châtenay-Malabry'de onun adını taşır . Emmanuel Mounier'in yaşadığı Brüksel belediyesi Woluwe-Saint-Lambert'te de adına ait bir cadde var.

Notlar ve referanslar

  1. “Ben her zaman senin işaretin ve dürtün altındayım. Bana aşıladığın ruh, içime işliyor ve büyüyor. "

    - Jacques Chevalier'e Mektup, 16 Mayıs 1929, Eserler , cilt IV, s.  446
  2. Mounier'in 3 Nisan 1926 tarihli La Vie catholique gazetesinde “Bir Fransız düşünür: Jacques Chevalier” başlığıyla yayınlanan makalesinde .
  3. 13 Mart 1946'da Chevalier hapisteyken Mounier ona şunları yazdı:

    "Şan ve neşen için yeterli olan uyanan ruhların bu güzel rolünü nasıl sürdürmedin? "

    - Œuvres , T. IV, s.  804
  4. Bu noktada üzerinde: kişiselcilik ve siyasi ve ahlaki krizin XX inci  yüzyılın. Emmanuel Mounier 1905-1950'nin hayatı ve eseri, 1965 yılında Paul Arnaud tarafından Rose-Marie Mossé-Bastide başkanlığında yürütülen ve 1988'de yayınlanan çalışma.
  5. Gérard Lurol, Kişinin Yaratılışı , s.  33 .
  6. Bakınız: Emmanuel Mounier'in Arkadaşları.
  7. Bkz. Giovanni Maria Vian, "  Il silenzio di Pio XII: Alle Origini della leggenda nera  ", Archivum Historiae Pontificiae , cilt.  42,2004, s.  223-229 : "  Bir interrogarsi sui" silenzio di Pio XII "fu per primo Emmanuel Mounier, ek paket settimane dopo papalık elezione del cardinale segretario di Stato Eugenio Pacelli (2 marzo 1939), bir teklif dell'aggrezione italiana dell'Arnavutluk . ” ( S.  223 ).
  8. "  Biyografi  " , emmanuel-mounier.org'da ( 25 Temmuz 2019'da erişildi ) .
  9. Bernard Jouanno, “  Dossier  ” , la-croix.com'da ,2 Mayıs 2004.
  10. Mounier'in kitap ve makalelerinin tam bibliyografyası ile.
  11. "  Grenoble'daki Emmanuel Mounier Lisesi  " .

Ekler

bibliyografya

Kronolojik yayın sırasına göre:

İlgili makale

Dış bağlantılar