üniversite profesörü |
---|
Doğum |
9 Mart 1969 Boulogne-Billancourt |
---|---|
Milliyet | Fransızca |
Eğitim | Fontenay-Saint-Cloud Yüksek Normal Okulu |
Aktivite | Tarihçi |
François Cusset doğdu9 Mart 1969içinde Boulogne-Billancourt , bir olan fikirlerin tarihçi , profesörü Amerikan medeniyetinin en Nanterre Üniversitesi'nde .
École normale supérieure de Saint-Cloud'un eski bir öğrencisi olan François Cusset, New York'taki Bureau du livre français'den sorumluydu .
O bir ortak olarak araştırmacı olarak CNRS de (Laboratuvarı "İletişim ve siyaset") ve profesör Paris'te siyasi çalışmaların Enstitüsü .
Yazar Catherine Cusset ile filozof ve oyuncu Yves Cusset'in kardeşidir .
Eserinde Fransız Teorisi Foucault, Derrida, Deleuze & Cie ve ABD'de entelektüel hayatın mutasyonları (2003), François Cusset Fransız düşünürler nasıl analiz Foucault , Barthes , Derrida , Baudrillard ve Deleuze sol ABD'de iz 1980'lerden , paradoksal olarak, Fransa'da görece unutulmaya yüz tuttukları bir döneme kadar, kampüslerin entelektüel yaşamı ve belirli aktivizm biçimleri .
In On: büyük kabus 1980'lerde (2006), François Cusset tarafından teşvik fikirlerin reflü arasında değişen bir süre içinde Fransa'da meydana gelen entelektüel ve sosyal değişimlerin bir analizini sunmaktadır Mayıs 68 (orta -1970s ) için 1995, emekli maaşlarında ve sosyal güvenlikte reform planlarına karşı çıktı . Özellikle Altmış Sekiz protestolardan insanların ve medyalarının ( Liberation , Le Nouvel Observateur , vb.) Rolüne dikkat çekiyor .
Siyasi düzeyde, piyasanın kaçınılmaz göründüğü bir teknokratik modernleşme ortamında toplumsal sorunun ortadan kalktığına dikkat çekiyor. Girişimci ruh ve paranın merkezi değeri, Bernard Tapie'nin medyatik figürüyle sembolize edilen bir fenomen hâkimdir .
François Cusset kolektif çalışmayı led Tarihi A (Kritik) 1990 , politik, kültürel ve son on yılın entelektüel atmosferini geri XX inci yüzyıl. İkili çöküşün işareti altında ( Berlin Duvarı ve Dünya Ticaret Merkezi'nin ikiz kuleleri ) iki ana eksenin entelektüel üretime rehberlik ettiği fikirlerin tarihi üzerine bir bölüm yazdı : komünizmin sonu ve İslamcı tehlikenin yükselişi.
2016'da La droitisation du monde adlı bir makale yayınladı . Cusset'e göre, son yarım yüzyıl, " bir tersine dönüşü oluşturan bir karşı-devrimci döngü" ile karakterize edilecektir . Bu yeni çevrim "nin özgürlükçü döngüsü ilerici orta karşı çıkacağını XX inci yüzyılın". Sağda, “tarihsel olarak çelişkili iki çizginin stratejik bir ittifak oluşturduğuna inanıyor: piyasalar hakkı, radikalleşmiş serbest ticaret, devlete karşı nefret ve özgürlüğün önündeki tüm engellerin kaldırılması, ekonomik küreselleşme ve miras hakkı, Christian ve kimlik değerleri. "Muhafazakar solcu filozof Jean-Claude Michéa için , François Cusset'in öne sürdüğü" sağcı "kavramı," toplumu "homojen bir blok olarak görme kusurunu sunan bir medya kavramıdır. Özellikle çoğul kalan "hak" kavramını homojenleştirir. Halk sınıflarında yavaşlamaya katkıda bulunan nezaket talebi veya aidiyet hissi gibi sözde "geleneksel" değerleri kınayarak, kapitalizmin taşıdığı dünyanın atomizasyon süreci, kavramı sağcı, "liberal seçkinlerin" kendine çekilmeyi "ve bu" ikincil "sınıfların" geri kalmışlığını "damgalamaya alıştıkları birçok yoldan birini temsil eder.
François Cusset tarafından üç yıl için benimsenen politika metnini kınayan bir platform taraf olduğu Halklar arasında Dostluk Irkçılığa karşı Hareketi ve için 30 Mart ve onun kongresinde (MRAP) 1 st Bobigny Nisan 2012 (Seine-Saint-Denis). Bu köşe yazısı, "beyaz karşıtı ırkçılık" teriminin "a-eleştirel" kullanımını eleştiriyor. Onlara göre, " Albert Memmi ile yarım asır önce zaten açıkladığı şeyi hatırlamalıyız: Hakim olanın ırkçılığı, tahakküm sistemlerinin gücünü yansıtan ve ona güvenen ırkçılık ile onun belirlediği şey arasında hiçbir bağlantı kurulamaz." dişsiz ırkçılık ", yani tahakküm altına alınan, zor kullanmayan, iktidarsız, kelimelerden başka bir şey olamayan ve bu nedenle ırkçılık olarak kabul edilmeyi hak edip etmediği sorulabilen bu tür" ırkçılık "? " .
Kasım 2015'te, birkaç Fransız entelektüel ile birlikte, Özgürlük'te , yasağına rağmen, 29 Kasım'da Paris'te olağanüstü halin kurulmasına karşı gösteri çağrısı yapan bir platform imzaladı . Onlar unutmayın Fransız değer gibi bir şey varsa O Daesh için bir zafer tüm popülasyonun güvenlik vesayet altında yerleştirilmesi konusunda getirmiş olduğu"[...], o bırakarak en az iki yüzyıl beri reddetti etmektir orduya veya polise sokaklar […] hükümetin bizi gösteri yapmaktan alıkoymak için korkuyu manipüle ettiğini kabul etmiyoruz. "
François Cusset, 15 Aralık 2018'de Le Monde gazetesinde Cumhuriyet hukukuna saygıyı faşizmle eşitleyen bir köşe yayınladı; 2004 yasasını dini sembollere karşı nitelemek için "İslamofobi" terimini kullanıyor ve "otoriter şiddet" terimini haydutlar karşısında düzenin sürdürülmesine atıfta bulunmak için kullanıyor.