Jean Tharaud

Jean Tharaud Bilgi kutusundaki görüntü. 1932 yılında Jean Tharaud İşlev
Fransız Akademisi Koltuğu 4
biyografi
Doğum 9 Mayıs 1877
Saint-Junien
Ölüm 8 Nisan 1952(74'te)
Paris
defin Versay Saint-Louis mezarlığı
Milliyet Fransızca
Aktiviteler Tarihçi , yazar
Kardeşler Jerome Tharaud
Diğer bilgiler
Üyesi Fransız Akademisi (1946)
Ödüller Onur Lejyonu Şövalyesi
Büyük Fransız Akademisi Edebiyat Ödülü Ödülü
Goncourt (1906)
Birincil işler
Dingley, ünlü yazar

Jean Tharaud (doğum tarihi: Pierre Marie Martial Charles Tharaud ),9 Mayıs 1877içinde Saint-Junien ( Haute-Vienne ) ve öldü8 Nisan 1952içinde 15 inci  arrondissement arasında Paris , bir olan yazar Fransız .

biyografi

Kardeşi Jean ve Jérôme Tharaud (1874-1953), Haute-Vienne'deki Saint- Junien'de doğdu , ancak gençliklerini Angoulême'de geçirdi .

1890'ların sonunda Paris'e gitmek için yerli Limuzinlerini terk ettiler . “ Dreyfus olayı ve Cahiers de la Quinzaine sırasında takip ettikleri Charles Péguy ile bağlantılı olarak , kendilerini hızla sekreteri oldukları Maurice Barrès'in (1904'ten) himayesi altına aldılar. Goncourt Ödülü için elde Dingley, şanlı yazar 1906 yılında “onlar için şöhret kapılarını açtı.

Elli yıl boyunca dört elle bir çalışmaya devam edecekler, her zaman iki ilk ismini imzalayacaklar, ilk taslaktan en küçüğü sorumlu, en yaşlısı Jérôme, geliştirmeden sorumlu.

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, yayıncı Émile-Paul'dan , onlara %20 telif hakkı koleksiyonuyla istisnai koşullar sunan ve baş yazarları oldukları büyük Plon-Nourrit evi için ayrıldılar. Fransa'da elde edilen büyük ticari başarılar, kitaplarının Avrupa'da ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yabancı dillere tercümelerinin çoğalmasına yol açtı .

Yorulmak bilmeyen gezginler, Filistin , Osmanlı Suriyesi , İran , Fas , Romanya , Almanya ( 1933 ), İtalya ( 1938 ), Çinhindi , Etiyopya ... ya da tarihsel ya da sosyolojik iddialarla çalışır .

Tharaud kardeşlerin ikisi de Académie française'e seçildiler . Jérôme Tharaud'un Birinci Dünya Savaşı'ndan önce seçilmesi, akademisyenler için bir vicdani durum yarattı : aslında yazar, "bir yazar ikilisinin sadece yarısıydı" ve aynı anda iki kişiyi, aynı sandalyeyi seçemezdik. 1938'de Jérôme tek başına seçildiğinden, İkinci Dünya Savaşı ve İşgal , Jean'in seçimini erteledi. Sonra Kurtuluş , o ile oldu Ernest Seillière , René Grousset , Octave Aubry ve Robert d'Harcourt , seçildi beş kişiden biri14 Şubat 1946Bu yılın ilk grup seçimlerinde Académie française'e İşgal döneminden kalan çok sayıda boş yeri doldurmayı amaçladı . üzerinde alınır12 Aralık 1946Louis Madelin tarafından Louis Bertrand koltuğunda . Antoine Blondin daha sonra şu kelimeyi kullandı: “Başka bir Tharaud de casé”, çünkü kardeşi Jérôme zaten Akademi'deydi.

Konformizm ve antisemitizm

Güçlü bir şekilde eskimiş çalışmaları, zamanın değerlerine ve özellikle milliyetçilik , ırkçılık ve anti-Semitizm tarafından bir uyum ruhu ile işaretlenmiştir (karş. Haç'ın Gölgesinde , Yahudilerin ellerinin tanımı  : " . .. uzun sinirli eller... Siyah tırnaklarla biten o uzun ince parmakların her biri... bir bit ya da fikir aramak için hararetle sakallarına daldılar  "; gazeteci René Johannet bu kitap hakkında şöyle yazıyor: bildiğim en korkunç Yahudi aleyhtarı roman" ya da 1920'deki çalışmalarında "Bir Fas gettosu" bölümü, yine 1939'da Marakeş'te yeniden yayınlandı ve burada mellah "dünyanın en korkunç yerlerinden biri"; ya da onlar konuşmak Montaigne yayıncıya Edouard Şampiyonu ironik "mükemmel Yahudi-Bordelais'a" olarak onu tayin; in La Rose de Saron, onlar "yoksulluk İsrail'de doğal bir durumdur" assert veya hatta bu değişimi Romain Rolland 1942 yılında : "Onlarda bu sözler var s, hangi dostluk umudunu yok eder. Böylece Yahya'nın Yahudilere karşı alınan tedbirlerle ilgili haykırışı: “Bu sinir bozucu! Onları popüler yapar. Blums et Cie ile birlikte geri geldiklerini görmemeliyiz! "  " ), Ve sömürgeciliğin kutlaması .

Tarihçi Michel LEYMARIE Tharaud kardeşler asla durma bir “obsesif” yol (nereye giderlerse gitsinler, aradıkları içinde istismar olduğunu “Yahudi damarı” çağrıştırıyor getto romantik eserler yoluyla ya da gazetecilik ve tarihi meslek ile özellikle büyük savaştan sonra,) kimin mesaj “açıkça anti-semitik” çok başarılı olduğunu Revue des Deux Mondes , Maurassienne Revue Universelle veya en Plon . Léon Daudet , özellikle " onları aşırı sağa yerleştiren bir Yahudi komplo teorisinin takipçisi" olduklarında Tharaudları övüyor  ; "Şaşkınlık veya alay konusu olan Yahudiler, daha sonra yazarlarımız için endişe konusu, Batı için bir tehlike haline geldi".

Tarihçileri Kudüs'e gitmeden önce belgeleyen ve tavsiye eden şair André Spire, "gizli anti-Semitizmlerinin kokusunu aldığını" ve onları Yahudi tebaaya çeken şeyin "ne erdemlilerin zevki ne de nefret" olduğunu hissettiğini söylüyor. cellatlar, ne de kurbanlar için acıma, ancak muhabirin soğuk merakı , Yahudiliğin pitoresk için yolcusu, en dışlanmış Yahudiliğe kadar gerizekalı, park edilmiş, gettolar ". Oryantalist René Étiemble , bu eserlerde , sıklıkla hakim olan pitoresk tadı da not eder ve François Mauriac'ın yazdığı gibi, giderek artan bir şekilde vurgulanan bir Yahudi düşmanlığını kınar "burada pitoresk tarafından şiddetli bir ırkçı içgüdü ortaya çıktı.

İki kardeş objektif olduklarını söylüyorlar ancak önyargının gücü , gerçeklerin ve olayların vizyonunu hemen çarpıtıyor. Yıllar sonra, tarihçi Jules Isaac onların üretiminde "Yahudilere karşı geleneksel nefret duygularını yaymaya veya güçlendirmeye" yardımcı olan literatürün prototipini görür .

Hayatın sonu

Jean Tharaud, Versay'ın Saint-Louis mezarlığında yatıyor .

Eşi, Epernay'da Hélène Vasseur olarak doğdu .19 Ekim 1910, Ölen Versailles üzerinde12 Nisan 1989.

İşler

Kardeşi Jérôme ile birlikte imzaladığı eserler :

Notlar ve referanslar

  1. Haute-Vienne, Saint-Junien, Doğum Belediyesi Arşivleri n o  (ölüm marjinal söz ile) 102, 1877 .
  2. Michel Leymarie , The prova by Two , CNRS Éditions , 2014. Çevrimiçi sunum
  3. Michel LEYMARIE , "  Tharaud kardeş  ", Jewish Archives , Vol.  39, n o  1,2006, s.  89 ( ISSN  0003-9837 ve 1965-0531 , DOI  10.3917 / aj.391.0089 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 24 Temmuz 2021 )
  4. Judaeus , L'Univers israelite , n° 55, 23 Eylül 1921, s. 531-532
  5. Eric Ollivier , Derideki Kitaplar , Grasset, 1987
  6. Michèle Cointet , Vichy Altındaki Kilise , Perrin 1998, s. 165.
  7. René Johannet , The Life and Progress of the Tharaud Brothers, Les Lettres , 1 Mayıs 1919, s. 140
  8. Jean ve Jérôme Tharaud Édouard Champion , içinde Winifred Stephens, Fransız romancılar bugün , Londra, New York, John Lane Cy 19 Ocak 1915
  9. La Rose de Sâron , Paris, Plon, 1929, s. 47, 75
  10. Romain Rolland , Journal de Vézelay, 1938 - 1944 , s. 801 Bartilla, 2012.
  11. Alain Granat, "  The Tharaud kardeşler, Zemmour of the Roaring Twenties  " , Jewpop'ta ,7 Nisan 2021( 24 Temmuz 2021'de erişildi )
  12. (içinde) Nadia Malinovich, İsrail Uyanış: Fransa'da Yahudi Kimliği ve Kültürü, 1900-1932 , Michigan Üniversitesi , 2000, c. 5, özellikle s. 245-248
  13. Feuillets de l'Amitié Charles Péguy , n ° 40, Ağustos 1954, Lettres de Péguy, André Spire , s. 6.
  14. René Étiemble , The Gerçekten Capital Sin , “Jérôme and Jean Cocteau”, Evidences , Kasım 1955, NRF Gallimard, Essais LXXXV, 1957, s. 59 ve 70
  15. François Mauriac , Le Figaro , 7 Şubat 1953, anılan içinde LEYMARIE 2006 op. cit.
  16. Jules Isaac , Hayatımın Deneyimleri , Paris, Calmann-Lévy, 1960, t. ben, s. 351-352

Dış bağlantılar