İlk kez Victor Hugo'nun 1850'den kalma bir konuşmasında ortaya çıkan özgür düşünce kavramı, dini , felsefi , ideolojik veya politik varsayımlardan kurtulmuş , ancak esas olarak kendi varoluşsal deneyimlerine dayanan bir düşünce ve eylem tarzını belirtir . serbest düşünür gelen e mantık ve sebep ( rasyonalizm , deneycilik için bir görüş oluşturmak , şüphe tüm önlemek için dogma ).
Pratikte, tüm özgür düşünürler rasyonalist olduklarını iddia etseler bile , ideallerine ulaşmak zordur ve özgür düşünce hareketlerinin kuruluş karşıtı doğası , özellikle de otoritelere ve onlar için merkezi olan dini dogmalara muhalefet. Daha az adaletsiz toplumlar elde etmek için kullanılacak araçlardaki farklılıklar, özgür düşünen ateistler , agnostikler veya deistler , anarşistler , liberterler , Leninistler ve diğerleri arasında bölünmelere yol açtı .
Özgür düşünce, ateizm, şüphecilik, rasyonalizm ve hatta hümanizm arasında yakın bağlantılar vardır . Ancak, özgür düşüncenin kesin tanımı hiçbir zaman fikir birliğinin konusu olmamıştır.
Örneğin, ilke olarak, özgür bir düşünür , eğer bu inancın temeli, otoriteye veya geleneğe dayalı bir argümandan ziyade rasyonel bir argümansa, bir tanrının varlığına inanabilir . Ancak, bir tanrının varlığına dair rasyonel bir argüman olmadığını düşünen bazı ateist özgür düşünürler, bu tür inananların kendilerine özgür düşünürler demelerini kabul etmekte zorlanacaklar. Bazı özgür düşünürler arasında (özellikle Belçika'da ), bu tutum aynı zamanda serbest sınav kavramını da devreye sokar . Onlara göre özgür düşünce, yalnızca dogmaya veya ilkelere karşıtlık kavramı olamaz, kişinin kendi önyargılarını ve klişelerini içebakış yoluyla dürüstçe inceleme becerisini ima eder, çünkü bir ideolojiye sistematik olarak bağlı kalmamızla sonuçlandığında, ikincisi, birey, yol açtıkları konformizmle özgür düşüncenin ifadesidir.
1600 yılı genellikle modern özgür düşüncenin kuruluş yılı olarak kabul edilir. 17 Şubat 1600Papa teşvikiyle Clement VIII , eski Dominik keşiş Giordano Bruno edildi diri yakıldı için sapkınlık . Out zulüm ve susturmak için onu azaltmak için, onun dilini ona çivilenmiş edildi ... Ama ondan önce ve sonra, boyunca Hıristiyan Avrupa'da , birçok kişi karşı olduğunu bir görüş desteklenen ettiği için tehlikede öldü dogma . Bunlar, diğerleri arasında şunları içerir:
Gönderen antik Yunan için Çin arasında , Song hanedanı aracılığıyla ortaçağ Pers , serbest düşünce tarihi çeşitli dönemlerden ve uygarlıklar boyunca zenginliğini bulur. Tipik bir özgür düşünce yazarı François Rabelais'dir . Bir kültürel hareket olarak, Fransızca konuşulan dünyada özgür düşünce, esas olarak Fransız Devrimi'nin gelişmelerinden ortaya çıktı .
21 Mart 1848 : özgür düşünenlerin demokratik toplumunun görünümü. Jules Simon tarafından yönetilmektedir ve başkan yardımcılarından biri Jules Barni'dir . Bu dönemde, Paris'te veya taşrada birkaç özgür düşünce topluluğu ortaya çıktı:
Bu toplumlar inançlarına göre "özgür düşünürler"se, henüz sivil cenaze törenleri yapmıyorlar, sonuncusu tipik olarak özgür düşünen bir davranışa sahip: sivil cenaze törenleri, "ülke adına vaftiz eden bu özgür düşünür Boniface gibi sivil vaftizler". demokratik ve sosyal cumhuriyet, özgürlük, eşitlik ve kardeşlik ”.
İkinci Empire (1852-1870)2 Aralık 1851 darbesinin ardından Paris'teki ve eyaletlerdeki en iyi militanlar dünyaya dağıldı.
Belçika, Londra, Jersey, İsviçre, Amerika'daki mülteciler, sürgün topraklarında propagandalarını sürdürmek zorunda kaldılar. Belçika'da ve başka yerlerde ilk özgür düşünce çevrelerinin öncüleriydiler, Kilise'nin kararlı muhalifleriydiler. Darbeye desteğini veren ve adına Victor Hugo'nun (daha sonra Din Adamlarına Karşı Propaganda Demokratik Birliği ve Société de Libre-Pensée de Besançon'un onursal başkanı ) Te Deum'da yanıt vereceği Kilise .1 st Ocak 1852, bu kelimelerle:
Yasaklılar, siyah dubanın yanlarında,
Cezayir için, Cayenne için;
Bonaparte'ı Paris'te gördüler,
Afrika'da sırtlan görecekler .
Çiftçilikten kopan
işçiler, köylüler,
Kara sürgün sizi biçer!
Pekala, sağına bak Başpiskopos Sibour ,
Ve soluna bak:
Diyakozun İhanet ve yardımcı diyakozun Hırsızlık Tanrını
sat, ruhunu sat.
Haydi, gönyeni tak, hadi, yularını tak,
Şarkı söyle, eski rezil rahip!
Ama kararname 25 Mart 1852yasasına ek olarak, 18 Haziran 1849, özgür toplumların ortaya çıkmasına elverişli değildir.
Rejimin liberalleşme eğilimi sayesinde bir faaliyet (ve yeni şirketlerin yaratılması) ancak 1860'ların başında mümkün oldu.
Fransa ve diğer ülkelerden özgür düşünürler, İmparatorluğun sonunda Cenevre'de, Özgür Düşünce Kongresi'nde ve Barış Kongresi'nde buluşurlar. Victor Hugo , Louis Blanc , Georges Clemenceau , Alexandre Ledru-Rollin bu konferanslara katılıyor ve çalışmalarında işbirliği yapıyorlar. İtalya'da, 1870'deki Vatikan Konseyi I sırasında, Napoli'de uluslararası bir anti-konsey düzenlendi (8 Aralık 1869) özgür düşünce ve rasyonalizm ilkelerinin geliştirildiği ve Papalık politikasının şiddetle eleştirildiği.
Napolyon dönemindeki sivil cenaze törenleri, işçilerin ve öğrencilerin katıldığı gösterilerin yanı sıra 1869'da düzenlenen Hayırlı Cuma ziyafetleri için bir fırsattı .
Paris Komünü (1870-1871)Özgür düşünenler (aralarında "kızıl bakire" Louise Michel ) kendilerini en enerjik Cumhuriyetçiler ve en kararlı devrimcilerle bulurlar.
kararnamesi 2 Nisanaynı zamanda Kilise ve Devletin ayrılmasını, kültlerin bütçesinin ortadan kaldırılmasını ilan eder; Mortmain olarak bilinen, dini cemaatlere ait, taşınır veya taşınmaz mallar, ulusal mülk olarak ilan edilir.
Saint-Germain-l'Auxerrois kilisesinde Özgür Düşünce Kulübü toplantısı yapılacaktır. Tavernier Free-düşünce-seçimlerin aday olacak XI inci ilçesinde.
Armand Bloch tarafından Chevalier de la Barre'nin bronz heykeli ( 1905'te açıldı ve 1941'de yıkıldı).
Anarşist serbest içinde düşünür Grave Hary :
" Özgürlük, eşitlik, kardeşlik "
"Ne Tanrı, ne de Master".
Özgür düşünce bir doktrin değil, bir yöntemdir , kişinin düşüncesini ve eylemini yönlendirmenin bir yoludur. Yani hakikatin (doktrin) tasdik edilmesi değil, hakikatin sadece akıl ve tecrübe ile aranması olacaktır.
Öte yandan, özgür düşünen bir kişi, mutlak veya değişmez bir karaktere sahip olmayan ve yeni unsurların katkısıyla değiştirilebilir kalan bir bilgi elde etmek için kanıtları getiren, mantıkla gösteren ve sonuçların deneysel olarak yeniden üretilebilirliğini sağlayan bilimsel yöntemi kabul eder. , yeni keşifler. Felsefi olarak şunları aramak gelir:
Bu yöntem, sanatların, kültürlerin ve insan mitlerinin yaratıcı motorları olarak sezgiyi, önseziyi ve inanç kavramını reddetmez, ancak onları maddi, fiziksel, kimyasal ve biyolojik gerçeklerden ve hatta matematiksel mantıktan kesin olarak ayırır. doğrulanabilir. Akla dayalı bu felsefi ayrım , laiklik kavramının da kurulmasına yardımcı olur .
Özgür düşünen için, akla karşı çıkabilecek hiçbir otorite yoktur. Bu nedenle, dayatılan herhangi bir inancı ve aşağıdakileri dayatan herhangi bir otoriteyi reddeder:
Özgür düşünürler arasında iki felsefi akım birbirinden ayrılır:
Özgür düşünenlere göre, toplumsal örgütlenme aklın yasalarına tabi olmalıdır: sonuç olarak, laiklik ilkelerinden esinlenen bir toplum, kamu hizmetlerini katı bir biçimde ayırarak (inanmak ya da inanmamak dahil) herkes için vicdan özgürlüğünü sağlayamaz. inanç temelli organizasyonlar ve hukuken dini kodlara, dogmalara ve ritüellere atıfta bulunmaktan kaçınırken, kamu kuruluşlarına, örneğin devlet okulu kantinlerinde olduğu gibi, bunları dikkate alıp almama seçimini bırakmak.
Böylece şirket şunları yapmalıdır:
O zaman kiliselerin artık kamu işlerinde hiçbir etkisi yoktur, ancak dini görüşler ve kuruluşlar, tüm görüşler ve kuruluşlarla aynı özgürlüğü garanti eder.
Böyle bir toplum artık hiçbir vatandaşı dışlamaz veya ihmal etmez ve onları tüm görevlerini üstlenirken tüm haklarını kullanma olanağından yoksun bırakmaz.
Sonuç olarak, tüm özgür düşünürler “demokratik” terimine aynı anlamı vermeseler bile, özgür düşünce ilke ve niyet olarak laik, demokratik ve sosyaldir, çünkü çoğu “materyalist”e göre popüler egemenlik ancak icra olması müştereken ve katılımcı bir şekilde en "hümanistler" sınırlandırabilir sadece bireysel ve temsilci egzersiz göre ise, popülist veya himaye ihlalleri ve korumak kişisel özgürlükleri . Bununla birlikte, tüm özgür düşünenler, insan onuru adına, medeni konularda dini otoritenin gücünü, dini konularda sivil otoritenin gücünü , siyasi konularda egemen gücü ve ekonomik konularda sermayenin sosyal üzerindeki önceliğini reddetmeyi kabul eder . Ayrıca , her birinin insan kimliğinin yerine geçen yabancılaşmalara , kaderciliğe , hoşgörüsüzlüğe, ayrımcılığa , toplulukçu kimliklere son vermek için insan ruhunu özgürleştirmenin ve ister devrim yoluyla ister kademeli ancak kademeli olarak yerine getirebilmenin gerekliliği konusunda hemfikirdirler. sosyal olarak ilerici reform, ortak hedefleri olmaya devam eden yeni sosyal, ekonomik ve politik yapılar.
İlk özgür düşünce hareketi, 1827'de Amerika Birleşik Devletleri'nde , İncil'i hala mümkünken eleştiren bir gazete olan The Correspondant'ın editörü George Houston'ı savunmak için Özgür Basın Birliği'nin kurulduğu zaman ortaya çıktı . küfür suçu. Houston , 1826-1827'de Haverstraw, New York'ta bir Owenist topluluğu kurulmasına yardım etti . Kısa ömürlü yayın muhabiri yaratılması izledi Ücretsiz Inquirer , New York'ta yayımlanan New Harmony (Indiana) Owen topluluğunun resmi organı Fanny Wright ve Robert Dale Owen , Robert Dale Owen arar arada 1828 ve 1832 arasında Amerika Sosyalist İşçi Partisi'ndeki özgür düşünce akımından ortaya çıkan şüphecilik kavramını tanıtmak . In 1836 , o “Faydalı Bilgi Genel Difüzyon için ABD Ahlaki ve Felsefi Toplum” yarattı. Bu şirket , Gilbert Vale tarafından düzenlenen The Beacon'u yayınlar .
Mart Devrimi'nden sonra Almanya'dan gelen din karşıtı ve özgür düşünceli göçmenler , kendi standartlarına göre ve hükümet ve kilise yetkililerinin müdahalesi olmadan yaşayabilecekleri bir yer bulma umuduyla Amerika Birleşik Devletleri'ne sığındı. Bu özgür düşünürler topluluklarına Freie Gemeinde (özgür topluluk) adını verirler ve ilki 1850'de Saint-Louis'de (Missouri) kurulmuştur. Diğer topluluklar Pennsylvania, California, Illinois, Wisconsin, Texas, New York Eyaleti, başkent Washington ve diğer birçok yerde kurulur.
Sonu XIX inci yüzyıl bu şirketlerin düşüş başında birer birer kaybolduğunu gördü XX inci yüzyıl.
In 1873 , serbest düşünür DM Bennett (in) kuruldu ve düzenler Gerçek Arayıcı , periyodik teşvik radikal özgür düşünceyi ve diğer reformcu fikirler.
Gelen XX inci ve XXI inci yüzyılınAmerikan Ateistler ilk derneklerinden biri oluşturan Kuzey Amerika kilise ve devlet sıkı ayrılması için kampanya. 1963 yılında Madalyn Murray O'Hair tarafından kurulmuştur ve iddialarını Bağımsızlık Bildirgesi ilkelerine ve Anayasa'ya dayandırır . Laiklik ilkelerini ihlal eden kamu kurumlarına karşı çok sayıda dava açar. Yaklaşık 2.200 üye, derneğin ulusal kongresine ve çok sayıda bölgesel toplantıya düzenli olarak katılmaktadır. Ellen Johnson , 1995'ten beri başkanıdır. Derneğin merkezi Cranford, New Jersey'dedir .
2 Kasım 2002Washington DC'deki Amerikan Ateistlerinin Yürüyüşü sırasında (İngilizcesi Godless Americans March on Washington ), Ellen Johnson , seçim adayları üzerinde baskı oluşturmak için Godless Americans Siyasi Eylem Komitesi'nin (GAMPAC) kurulduğunu duyurdu. Resmi olarak başlatıldı9 Mart 2004ve 2004 başkanlık seçimlerinde Katolik aday John Kerry'yi destekledi .
1881 yılında, Ludwig Büchner kurulan Frankfurt Serbest Düşünürler Alman Ligi ( Deutscher Freidenkerbund bu ülkede ateist ilk kez alenen kendilerini beyan sağlayan).
Terimi serbest düşünür sonunda görünür XVII inci yüzyıl İngiltere İncil'in okumanın kurumsal Kilisesi (Anglikan) ve inancı karşı çıkanlar açıklamak için. Bu insanlar dünyayı ve evreni anlamanın doğayı gözlemleyerek sağlanabileceğine inanıyorlardı. Bu konum ilk olarak 1697'de William Molyneux tarafından John Locke'a yazdığı ünlü bir mektupta ve daha da belirgin bir şekilde 1713'te Anthony Collins'in son derece başarılı Özgür Düşünce Söylemi'ni yazdığı zaman belgelenmiştir .
1863: Brüksel'de La Libre-Pensée'nin kuruluşu, sivil cenazelerin araştırılması ve düzenlenmesi yoluyla vicdanın özgürleştirilmesi için bir dernek.
Belçika'da dünyada benzeri olmayan bir felsefi laiklik var. Özellikle özgür incelemeyi , yani konu ne olursa olsun otorite argümanının reddini, fikirlerin sürekli sorgulanmasını, eleştirel yansımayı, insanın özgürleşmesi için aktif arayışını savunanlar özellikle bu felsefenin destekçileridir. her türlü koşullandırma, boyun eğdirme ve ayrımcılık. Ancak değerleri sorgulamak, onları diğer birçok özgür düşünürden ayıran yalnızca otomatik reddetme ile ilgili değildir. Bu daha çok, kendi yansımaları aracılığıyla, inançlara ve şartlanmalara karşı çıkmak için doğru ve yapıcı değerleri bulma meselesidir. 'Da Eğitim Université Libre de Bruxelles serbest düşünce ve ücretsiz muayene esastır, üniversite içinde kurulan Patlican 1835 Katolik Kilisesi'nin beklemeye tepki olarak. Ve ondan, o mantıklı 1836 , Brüksel sakini Charles Buts içinde, yaratılış ile sona erecek savunma ve herkes için laik eğitimin teşviki, vakfetti 1864 arasında, öğretim Ligi. Belçika, ilk dünya, özgür düşünce ruhu içinde herkes için eğitimi savunmaya ve teşvik etmeye adanmış bir dernek. Roosevelt Bulvarı'nın orta bahçesinde , üniversitenin önünde, idealize edilmiş bir adamın düşünce özgürlüğünü temsil eden bir meşaleyi kaldıran alegorik bronz silüeti, İspanyol laiklik şehiti Francisco Ferrer'e adanmış bir heykel .
Fransa'da özgür düşüncede bir yükseliş 1860'ların sonlarında ortaya çıktı . Bu derneğin üyeleri, kilisenin dogmalarına saldırarak, vaftiz ve sivil cenaze gibi cumhuriyet törenlerini tercih ederler ve özellikle Hayırlı Cuma günü büyük kardeşlik ziyafetleri düzenlerler, burada fikir tartışmalarının ortasında Hristiyanlığa tepki olarak et tüketirler. oruç pratiği.
Çeşitli dernekler de dahil olmak üzere serbest düşünceyi, iddiasında Ücretsiz Düşünce Ulusal Federasyonu , Fransa'nın en eski dernek ve ağırlıklı olarak hümanist ve Fransa, serbest-Düşünürler Derneği agnostik çünkü yeni ideolojik anlaşmazlıklar 1995 yılında oluşturulan, (beri 1992) Ulusal Federasyonun materyalist ve ateist çoğunluğu , özellikle Marksizm , Leninizm ve Pierre Boussel'in hareket içindeki yeri ve rolü ile ilgili anlaşmazlıklar .
Makaleler :
teorisyenler