Alt sınıfı | Siyaset bilimi ( d ) |
---|---|
Parçası | Siyaset bilimi ( d ) , sosyal bilimler |
Tarafından uygulandı | Siyaset bilimci |
Nesne | Siyaset |
Kilit kişiler |
Maurice Duverger Elinor Ostrom |
Siyaset bilimi akademik bir disiplin çalışmaları siyasi fenomen olmasıdır. Siyaset bilimi, sosyal bilimlerin disiplinlerinden biridir .
Siyaset bilimi siyaset teorisi, siyaset sosyolojisi , yönetim bilimi ve uluslararası ilişkileri kapsar . Bazı yazarlar buna stratejik çalışmalar ekler .
Daha önemli alt disiplinlerden bazıları şunlardır: siyaset felsefesi , diplomasi ve uluslararası ilişkiler veya araştırmalar , karşılaştırmalı siyaset, siyaset teorisi, seçim dalgalanmaları , kamu yönetimi ve kamu politikası .
Siyasi soruna Yansıtma kadar uzanır V th - IV inci yüzyıllar M.Ö.. AD gibi filozofların ile, Plato ( -427 ile -347 ) ve Aristo ( -384 ile -322 gibi) ya da tarihçiler Thucydides ( -460 ile -395 ile uzantısı ilgilidir City, işlerini teorize etmeye başladı) hükümet bilimi.
In Çin Düşünce ait Marcel Granet siyasi sanat tarihine "Konfüçyüs okullarda." Çin kamu yönetimi en eskisidir ("mandalina") ve bu zamanda başlar. In Europe , siyaset bilimi gibi sosyal bilimler yöntemleri ve temalardan ödünç sosyoloji , hukuk veya psikoloji .
Orta Çağ'da bir nesne olarak siyaset bilimi yoktu. Bununla birlikte, "politik" düşünce, bir dizi paradigma tarafından beslenir. Din ve onunla ilgili tartışmalar bunlardan biridir. Feodal sistem ve evrimler başka bir şeydir. Hangi alan göz önüne alınırsa alınsın , kral ya da imparator , dahası çok özel bir durum, Tanrı tarafından devredilen ve diğer tüm güçlerin ortaya çıktığı gücün merkezi figürleridir . Bu rakam sürekli süresince yapım aşamasında, papalık figürü siyasi alanın düzenleyen rolüyle yarıştı ve kim iddia sona erecek her yerinde prensleri üstünlüğü anlık kaybolan ve yok olmadan önce,. Gözyaşları ile empoze sunulacak XIV inci yüzyıl . Querelle des Investitures , Caesaropapism ve Western Schism , Orta Çağ'da Batı'da siyasi olgudan ve ona eşlik eden düşünceye dair yapabileceğimiz okumayı derinlemesine işaret eden dönemin göze çarpan özellikleridir.
Augustinus , muhalif thomism , kendisi ile renklendirilmiş Aristoculuk , onların ayak izinin süresini belirgin. Skolastik sentez , yüzyıllar boyunca Hıristiyan Batı'nın tüm tartışmalarına nüfuz eder ve her ne olursa olsun, güçlerin doğası üzerine herhangi bir tartışmanın felsefi bir temeli olarak hizmet eder. İçin Thomas Aquinas , "Bu tam da güç olduğu gibi, Tanrı'dan gelen mademki şehzadelerin iktidar," Romalılar, Paul'un Epistle üzerine, tefsirinde. Gelen Cümleler Üzerine Tefsir , o “manevi güç ve temporal güç hem ilahi güçten gel” yazıyor. John of Salisbury , Policraticus'ta , kralların tebaalarına karşı sorumlulukları sorununu ele alır (bu majesteden sorumlu olanları cezalandırma hakkını savunsa bile ), Tanrı'nın ve Kilise'nin iradesine göre olduklarını ileri sürdü ve tiran cinayet olasılığını ilk düşünenlerden biri olabilir . Saint Bonaventure , kendi adına, otoritenin ilahi kökeni ile seçmeli sistemi uzlaştırdı; kalıtsal sistemin tehlikelerini vurguladı ve genel olarak seçilmiş liderlerin en iyisi olduğu fikrinde ısrar etti. Bununla birlikte, bu seçimin yalnızca basit bir atama olduğunu ve bu şekilde atanan şefe gücü vermenin Tanrı'ya, yani Tanrı'yı temsil eden manevi güce bağlı olduğunu düşünüyordu. Ayrıca belirtmeliyim Raymond Lull , çalışmaları içeren heybetli, Artificium electionis personarum (1247-1283) ya da De arte electionis (1299), açıklamaları oylama sistemleri arasında yeniden keşfi habercisi XVIII inci yüzyılın konuda. Erken gelişmiş bir hukukçuluk da hem Kilise hem de zamansal iktidar açısından tartışmanın bir parçasıdır . Fransa Kralı Philippe le Bel'in hizmetinde papalığı "devirecek" bir hukukçu olan seçkin Nogaret davasından bahsedebiliriz .
İki orijinal figür, zaman kavramlarını aşağı yukarı alt üst eder ve nihayetinde, papalığın aleyhine olan imparatorluk iddialarını destekler: Dini ahlakı (İncil'e dayanarak) doğal olan siyasi veya ahlaki ahlakı kesin olarak ayıran Padua'lı Marsil ( Aristoteles anlayışına dayanarak), inanç ve akıl arasında tamamen ayrım yapar ve seçmeli monarşiyi savunur ; ve zamansal gücün manevi güçten farklı bir düzende olduğunu düşünen, böylece kendisini manevi ve zamansal arasındaki erken ayrılık mantığına yerleştiren Ockham'lı William . İlki, şehir devletlerinin geliştiği ve rekabetlerinin, sonraki döneme silinmez damgası olan Machiavelli ile damgasını vuracak düşüncesini doğuracağı bir dönemde İtalyan kültüründen geliyor . Bu İtalyan bağlamında , Marsilio de Padua'nın kantoru olduğu seçimi değiştirmemiz gerekiyor.
Machiavelli, çağdaşlarının siyasete dair sahip olduğu mükemmel ampirik uygulamayı gösteren ilk kişiydi. Esas olarak teknikle, hükümetlerin ve yönetişimin mekanizmalarıyla ilgileniyor, erdemi ve dini sadece yönetmek anlamına geldiğini görmek. İktidarın meşruiyeti sorununu, onun kurulması ve korunmasının aracı olarak pek fazla incelemiyor: böylece politik nesneye bir sanat (iktidarı kurma ve sürdürme) olarak değil, bir sanat, politik "bilim" olarak yaklaşıyor. bugün anladığımız gibi. Değeri, siyaseti artık metafizik değil, pratik bir şekilde ele almaktı. Siyaset bilimi zevkini ve onu tarihsel bir bakış açısıyla inceleme alışkanlığını yaymasına izin vermesi açısından etkisi önemliydi .
Sonraki yüzyıllardan bir dizi düşünür, ya doğrudan mirasçıları oldukları için ya da yöntemini ondan ödünç aldıkları için ona bağlanabilir. "Devlet sebebi" ifadesinden, ahlaktan da ilk kez bahsedenler Francesco Guicciardini , Paolo Paruta , Giovanni Botero , yazdıklarından esinlenmiştir. Scioppius , Juste Lipse , Fra Paolo da devam ettiricilerindendir . Onun etkisi bile arasında anlamlı olurdu René Descartes ve diğerleri XVII inci yüzyılın . Ahit ait Richelieu onun işareti taşır ve bir dereceye kadar, mutlak monarşinin bütün politika birlikte düşünülebilir. Siyaseti, onu ütopyadan ve dinden tamamen koparma hizmeti haline getirdi . Sonuç olarak, çağdaş süreçlerin küçük çalışmasının reddedilmesi, tamamen farklı ve yenilikçi fikir akımlarının ortaya çıkmasına izin verdi .
Bu çok özel yüzyıl, Rousseau , Voltaire , Condorcet , Diderot , Kant gibi en büyük düşünce ustalarından bazılarının doğumunu ve çoğalmasını gördü . Hepsi bir şekilde siyaseti ve iktidarın kullanımını sorguladı. Doğrudan ya da dolaylı olarak, Res Publica ve gücün nasıl kullanılması gerektiği konusundaki anlayışlarımızı sonsuza kadar altüst eden yeni, eleştirel ve idealist bir ruh aşılayabildiler . Halk egemenliği , büyük fethi Fransız Devrimi , olay veya olaylar dizisinin yalnız siyasi yapıların geleceği için (s) belirleyici sonra yeniden keşfedilen ve gelecek kuşaklar için gelişimini bulaşan bir kurucu kavramdır kurumlar alanında ortaya çıkan, arasında siyasi düşünce Avrupa, uzun bir süre için, tüm dengeleri sarsabilir. Bu nedenle, o zamanlar ayaklanmaların gerçekleşmesi için çalışmalarıyla hazırlanan birçok düşünür vardı.
Modern siyaset bilimi nispeten yeni bir disiplin, (en azından çağdaş siyaset bilimi açısından) ortaya çıkmasına bazı partner geri olduğu XVI inci yüzyıl ile Nicolas Machiavelli
İngilizce, siyaset bilimcilerini ve politika analistlerini birbirinden ayırır . Birincisi siyaseti analiz eder , ikincisi kamu politikalarını formüle eder . Daha önce siyaset bilimi eğitimi hukuk okullarında yapılıyordu. Hukuk fakülteleri tarafından " Politik Ekonomi " eğitimi de verildi. Siyaset bilimi daha sonra üç ana dala ayrıldı: kamu yönetimi, uluslararası ilişkiler , askeri ve stratejik çalışmalar.
Ama bu gerçekten ortası olan XIX inci yüzyıl özellikle endüstriyel döneme ilişkin değişikliklerle, sosyal bilimler ve aralarında siyaset bilimi doğmuştur. Bu sanayileşme, bağımsız bir sosyal bilimi doğuruyor. Aynı zamanda büyük keşiflerin de sonu, dünyayı ve nasıl çalıştığını anlamak için daha fazlasını arıyoruz. Pozitivistler, toplumun ilahi açıklamalarını sorgular. O zamana kadar Pic de la Mirandole gibi bilim adamları tüm bilimleri bilmek zorundaydı. In XIX inci yüzyıl , bunlar belirli alanlarda uzmanlaşmak.
Ekonomi ve politika arasında bir bölünme var. Devlet, zamanla yeni beceriler geliştirir ve kazanır, dolayısıyla idarenin gelişmesi sağlanır. Max Weber tarafından da belirtildiği gibi onun karmaşıklığı, onun bürokratikleşmeye ile el ele gider Ekonomi ve Toplum yanı sıra tarafından Émile Durkheim içinde De la bölünme du travail sosyal .
Derin dönüşümler geçiren bir toplumda, siyaset bilimi, diğer sosyal bilimler gibi, toplumların ve hükümetlerin örgütlenmesi hakkında düşünür.
Amerika Birleşik Devletleri'nde siyaset bilimi gelişirken, Avrupa'da savaş arası dönemde, özellikle otoriter rejimlerin varlığı nedeniyle , durgunluk yaşandı. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kalkınma , kısıtlamaların olmaması ve belirli sayıda mülteci bilim insanının (Almanca, İngilizce, İtalyanca, Avusturya) gelişiyle teşvik edilmektedir. Bu dönemin eserleri, Seymour Martin Lipset veya Reinhard Bendix gibi büyük figürlerle gösterilmiştir . Temel amaçları sosyal tabakalaşmadır .
1945'ten itibaren siyaset bilimi gelişiminin yeni bir aşamasına girdi, siyaset bilimi alanını oluşturan bir dizi çalışma nesnesi üzerinde anlaşma sağlandı, "bilim. Politika" ifadesi için ortak bir talep vardı, vektörlerin ortaya çıkışı araştırma sonuçlarının dağılımı.
Gabriel Almond ve Sidney Verba tarafından yazılan Yurttaşlık Kültürü (1963),siyaset biliminde ilk büyük ölçekli ulusötesi araştırmalardan birine yol açtı ve karşılaştırmalı çalışmaların uygulamasını popüler hale getirdi.
|
|
|
|
Siyaset bilimi tarafından kullanılan yöntemler esas olarak sosyal bilimlerinkilerdir. Alan araştırmaları veya arşiv araştırmaları, yazarlar tarafından geliştirilen teorilerin temelini oluşturur. Diğer durumlarda, kayıt, makale veya siyasi yorumun sicilidir.
Tarihsel yöntem tarihleri koleksiyonu ve olaylar dizisi oluşur, ne de kantitatif bir tarihin, ancak retracing ait değildir “politika uzun bir geçmişi” vurgulamak amacıyla siyasi yaşama iş yerinde “toplumsal mantığı. In uzun terim.
Siyaset metodoloji siyaset biliminde kantitatif yöntemlerin uygulanması adamış siyaset bilimi anlamına gelir. Bu araştırma alanı, özellikle Gary King gibi yazarların dürtüsü altında, 1980'lerde ortaya çıktı .