Tarihçesi Yahudiler de Romanya'ya veya ona karşılık iki binden fazla yaşında olduğunu bölge. Adını aldığı Doğu Roma İmparatorluğu'nun kenarında yer alan Romanya'nın aslen Yunan kültürüne sahip birkaç Yahudi ailesi vardı . Aileler Sephardim içerisinde yerleşmiş xvi'da inci gelen yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu komşusu ama özellikle göçmen gelmesiyle Aşkenazi de xix inci Musevi topluluğu ekonomik demografik açı veya kültürel altında gibi önemli hale gelir yüzyıl. II. Dünya Savaşı sırasında çeşitli katliamlarla ağır bir şekilde test edilen Yahudiler, ardından Romanya'yı kitlesel olarak terk ederek, esas olarak İsrail Devletine göç ettiler .
Arkeolojik ve paleografik izleri arasında Romaniot Yahudilik bulunmuştur Tomis içinde, alana küçük : stelleri , kalıntıları sinagogları . Bunlar Romaniot topluluklar arasında, Yevanic dili ve aşağıdaki Kudüs Talmud , ayrıca mevcut Ceneviz sayaçları arasında Karadeniz ve alt Tuna : San Giorgio , Barilla , caladda , Licovrissi , Licostomo , Montecastro ve Polychronia içinde Moldavya , Eraclea bugün 'hui ruinée ve Köstence olarak, Codex Latinus Parisinus ait 1395 gösterir . Toplumlar Romaniot kurtulan Constanta ortasına kadar XX inci yüzyılın.
In Ortaçağ'da , yeni İbrani popülasyonları içinde birkaç aşamada geldi Romen beyliklerinin arasında Moldavya ve Eflak yanı olduğu gibi, Transylvania . Böylece, XIV inci yüzyıl Yahudiler yerleşmiş Aşkenaziler konuşan ( "Alman") Yidiş , gelen Orta Avrupa . İken Ardından Romen prenslikler altındaydı Osmanlı hükümranlığı , Sefarad Yahudileri arasında ( "İspanyollar") Evreohispanic (Yahudi-İspanyolca) dili ve Ladino ayini orada yerleşmiş gelen, Anadolu fakat gelen İber yarımadası. , Onlar kaçan yerden Katolik Engizisyonunun zulmü . Hem Aşkenazim hem de Sefaradlar Babil Talmud'unu takip ederler . Eflak Musevi topluluğu başlangıçta kaynaklanan Romanyot ve Sefarad dalları Yahudiliğin, katılır Aşkenaz dalı gelen Moldavya , ancak gelen Galiçya ve Podolya , yerden o kaçan pogromları orada gerçekleşti XVI E yüzyıl.
In Bükreş , Yahudiler ilk olarak onaylanmış edildi sudiţi ( toptancılar konuları: 1550 civarında) Avusturya Kaiser , Rus Çarı veya Osmanlı Sultan onlar Eflak kanunlarına tabi değildi ve vatandaşı değildi, bir Eflak Prensliği. , Ne de Sonuç olarak, Romanya. In 1740 , önemli Yahudi toplulukları vardır Moldovalı şehirler arasında Roma , Bacău ve Galati .
Geleneksel olarak, Müslümanlar için Romen Beylikleri tributary düşünün Osmanlı'da bulunan olarak, Dar el Ahd (içinde, "paktının evi" Arapça : دار العهد), hangi hukuki tanımlar olarak statüleri Ortodoks Hıristiyan devletler için kolu Osmanlılar. , Vatandaşı sadece Ortodoks olan Devletler: Müslümanlar , Avdétis (Dönme), Romanyotlar ve Sefaradlar Osmanlı İmparatorluğu'nun tebaası ve koruması altındadır ; Katolikler , Protestanlar ve Aşkenaz konu ve korunur Habsburg İmparatorluğu'nu veya Devletlere Orta Avrupa ve Batı onlar kökenlidir. Devlete hizmet etmek, askerlik yapmak , toprak edinmek ve işyeri açmak gibi belirli işlevler, haklar ve görevler Ortodoks vatandaşlara aittir; Yahudiler, dreptariler , çoğunlukla Romanyotlar ve Sefaradlar , uzun bir süre Rumen Fenerli toplumuna entegre olmuş ve çok azı (yaklaşık 12.000 kişi) 1878'de ülkenin bağımsızlığında vatandaş olmuş ve 1938 döneminde ayrımcı tedbirlerden muaf tutulmuştur -44 iken Aşkenaz geldi XIX inci için yüzyıl Almanya , Avusturya ( Galiçya ) ve Rusya 1919 yılına kadar eşit hak elde etmedi, (700,000 hakkında kişi) yurtlarından Romanya'ya ilhak, ve daha bir çok önce veya bu imparatorlukların vatandaşlar, Rumen hümanistlerin ısrarının ardından, Batılı meslektaşları tarafından desteklendi, ancak 1938-44 döneminde aşırılıkçılığın yükselişi sırasında kaybetti .
İkinci yarısında XVIII inci yüzyılın ve ilk yarısı XIX inci yüzyıl, çok Aşkenazi gelenekçi genellikle Galiçya sığınmak Romen prenslikleri yetkililer daha hoşgörülü; Aşkenazi başka dalga kaçan pogromlar meydana gelen Ukrayna sırasında XIX inci yüzyılın hemen Romen Yahudi saflarına genişletin.
1832'den itibaren, Yahudiler 40 Moldova panayırının sekizinde çoğunluk nüfusu haline geldi . Yahudi nüfusun çoğunlukta olduğu şehirler arasında %85,9 ile Fălticeni , Dorohoi ve Bucecea , ardından % 79'un üzerinde Frumuşica , yaklaşık %60 ile Hârlău, %55,5 ile Burdujeni, %52 ile Lespezi ve 51 ile Şeuleni gelmektedir. ,% Yahudi nüfusu.
İçinde Ekim 1855, 1871 yılına kadar haftada iki kez yayınlanan Romanya'daki ilk Yidiş gazetesi olan Iaşi " Korot ha-'itim " 'de yer alır . 1859'da yayınlanan ve editörlüğünü yapan iki dilli " Gazeta româno-evreiască " (" Roumano - İbranice Gazete ") gazetesidir. Marcu Feldman-Câmpeanu, Yahudi eğitim sisteminin kurtuluşunu , sekülerleşmesini ve modernleşmesini savunuyor .
anayasalarModern Romanya'nın 1866'daki ilk anayasası (madde 7) Rumen vatandaşlığını yalnızca Ortodoks Hıristiyanlara veriyor , çünkü ülke o zamanlar hala özerk bir Ortodoks prensliği, ancak Müslüman Osmanlı İmparatorluğu'nun vassalı olarak tanımlanıyor . Rumen Yahudileri daha sonra "Avusturyalı", "Rus" veya "Osmanlı" tebaası olarak kabul edilir ve bu üç imparatorluktan hiçbirine ait olmayanlar " vatansız"dır .
In 1878 , baskısı altında Masonlar ve bunların dışında olanlar , Romanya'nın bağımsızlığı-erk'e Osmanlı İmparatorluğu tanınan iken Berlin Antlaşması , makale Rumenleri olmaya istekli olmayan Ortodoks izin laikleşmiştir edildi için vatandaşlık kazanmak , yani 300.000 Yahudi. Pratikte bu, on yıla yayılan ve yalnızca 52.924 Yahudi'ye fayda sağlayan bireysel bir vatandaşlığa kabul prosedürüdür. Tarihçi Henry Laurens'e göre , bireysel vatandaşlığa kabuller daha da ihtiyatlı bir şekilde verilir ve 1879'dan 1900'e kadar 87 vaka ve 1901'den 1909'a kadar 91 vaka rakamını verir . Aslında, kan kanunu mevzuata ve özellikle kiliseye ve kiliseye hükmetmeye devam ediyor. Geleneksel ataerkil ve kırsal topluma bağlı boyarlar , Orta Avrupa'dan veya Rusya'dan çok sayıda gelen ve yeni fikirler, yeni teknolojiler, yeni ticari ağlar, yani modernite getiren nüfusun asimilasyonuna zayıf bir gözle bakıyorlar . Tamamen tüm vatandaşları olabilmek için Yahudiler erken reformları beklemesi gerekir XX inci yüzyılın. Geçmişe bakıldığında, elitlerin bu isteksizliği açıklanan XXI inci olarak yüzyılın antisemitizm onlar reddedilen bile yalnızca Yahudiler değil tüm yabancılar ( yabancı düşmanlığı genel (in) ve yenilikler muhafazakarlık ).
1923'e kadar , Romanya'nın Batılı müttefiklerinin baskısı altında , toprak yasasından esinlenerek 133. madde de dahil olmak üzere yeni bir Anayasa getirildi ve kökenleri, dilleri ve dinleri ne olursa olsun Romanya vatandaşlığını tüm sakinlere genişletti. Hem Yahudi hem de Yahudi olmayan muhafazakarlar ve milliyetçiler tarafından meydan okunan bu aynı anayasa , ülkenin kuzeyindeki gelenekçi topluluklarda sorunlara yol açan kadınlara yasal eşitlik sağlıyor .
Braila pazarındaİçin Romanya'da Muhabir Revue des Deux Mondes , André Bellessort piyasa sürmek farklı karakterler uyandıran tahıl ait Braila erken XX inci yüzyılın:
“ İtalyanlar hala en yetenekli eski simsarlar tarafından temsil ediliyor. Yunanlılar neredeyse kadar nefret birbirine kıskanan, Ermeniler , kendileri yıkıma katkıda ve biraz daha Yahudilerin storekeepers daha çıktı. Çok saygın ve doğruluğu tartışılmaz Yahudilerin, sınırsız kredileri ve zekaları da yanlarındadır. Bir zamanlar sürüleriyle Tuna kıyılarına inen, tutumlu, çalışkan, sabırlı, birleşik olan Transilvanya Rumenleri güçlerini birleştirmeye başlıyorlar ve Yahudileri dışlamasalar da en azından onları paylaşmaya zorlayabilirler. Romanya, yabancı işgaline daha sağlam bir unsura karşı koyamazdı , çünkü komisyoncu olan, ancak ilk işleri Yahudilere katılmak ve kendilerini deneyimlerinin vesayeti altına almak olan birkaç avukattan bahsetmiyorum ... Arpa nehirleri , yulaf, buğday, bu devasa kovanda binlerce yolunu izlediğim, Grumfeld'e veya Grumberg'e ait olmayan bir tane değil. " .
popülasyonlarSonunda XIX inci yüzyılın 43.000 Yahudilerle ilgili Bükreş'te yaşayan ve şehirlerde canlı 140,000 Moldovan 8000 nüfuslu dahil Targu Neamt Yahudi 3.500 hakkında; içinde Buhusi , 1757 nüfuslu Rumenleri, 1731 yahudilerden ve 123 Avusturyalı ya da Alman Katolik ve 3 olan Ermeniler .
1930 resmi nüfus sayımına göre, Büyük Romanya'da 756.930 Yahudi var. 1930 yılında gibi kasabalar Cernăuţi (vatanıdır Paul Celan'a ), Suceava (anavatanının Norman Manea ), Dorohoi , Botoşani , Bălţi , Iaşi , Orhei veya Chişinău yarım tarafından doldurulan edildi Aşkenazların ; Yidiş yaygın konuşulan (ve genellikle hatta dışarıda topluluk) ve yazıyor İbranice her yerde (işaretler, kitapçılar, gazeteler, tiyatro).
Dini düzeyde, Lubavitch hareketinin önemli Hasidik toplulukları orada yaşıyor. Siyasi düzeyde, sosyalist Bund ve milliyetçi Siyonizm , birbirine karşıt olarak toplumu paylaşırlar.
Romanya parlamenter demokrasiyi sürdürecekŞubat 1938ancak Yahudileri modernitenin , kalkınmanın ve kültürel alışverişin bir unsuru olarak gören hümanist çevreler , onları "millet için zararlı yabancılar" olarak nitelendiren yabancı düşmanı çevreler karşısında hız kaybetmektedir .
Gelen 1930'larda , tüm Avrupa gibi Yahudilerin durum saldırıların oranında bozulan demokrasi aşağıdaki 1929 krizinin , çünkü yükselişinin aşırılık sırasında sonuçlandı, İkinci Dünya Savaşı ile Soykırım . 1930'larda, Octavian Goga'nınki gibi hükümetler üniversitelerde ve kamu hizmeti " numerus clausus " (diğer azınlıkları , özellikle Macarları ilgilendirdi , ancak Almanları bağışladı ) tanıttı ve Romanya vatandaşlığını geri çekti. 100.000'den fazla Yahudi Transilvanyalı , Bukovinyalı ve Almanca, Macarca veya Rusça'dan Bessarabian , 1923'te düzgün Rumence konuşmadıkları veya Avusturya-Macaristan kuvvetleri veya Rusça'da hizmet ettikleri bahanesiyle vatandaşlığa alındı .
Faşist rejim iktidarda beri5 Eylül 1940Alman Büyükelçisi desteğiyle Manfred von Killinger Romanya 'ya yapar uydu devlet arasında Nazi Almanyası , ancak kendi sürdürmeye niyetli anti-semitik politikasını ve bir dizi promulgates ırk yasaları (9 Ekim, 17 Kasım, 4 Aralık 1940, 28 Mart 1941) devletin yararına Yahudilerin mallarını mülklerine el koyanlar ve mülklerini ellerinden alanlar. 1940 korusun Yahudiler erişimin diğer yasalar kamu görevi , serbest meslek , devlet okullarında , aşamaları ve sinemalar, radyo, telefon, sahip güvercinlere , arabalar. Askerlerin hizmetleri vergi ve yerini .. toplum hizmeti Yahudilerin tarafından gerçekleştirilen her iki cinsiyet. Bu önlemler dizisine gaddarlıklar eşlik ediyor ve sonunda Yahudi nüfusu marjinalleştiriyor ve daha güvencesiz hale getiriyor . 3 Mayıs 1941, Devlet tarafından el konulan Yahudi mallarını yönetmek için bir "Ulusal Rumlaştırma Merkezi" oluşturulur .
Demir Muhafız ve ordusu Antonescu rejiminin ( “ Romen Pétain kendi tanımına göre,”) ana vektörler olan Romanya'da Soykırım . İdari ve ticari çekişmeler 1927'de başladıysa, fiziksel zulümler 1927'de başladı.Ekim 1940ve bir ilk pogrom Demir Muhafız tarafından işlenirOcak 1941 (131 ölü).
1938'de 756.930 Rumen Yahudisinden 440.000'i 1940'ta, Hitler-Stalin Paktı ve ikinci Viyana diktası uyarınca Romanya geniş alanları SSCB ve Macaristan'a devrettiğinde milliyetlerini değiştirdi .
Böylece, 312.972 Rumen vatandaşlığını koruyor ve 1941 nüfus sayımında görünüyor ve 250.000 Yahudi, yaşadıkları toprakların SSCB'ye bırakılmasıyla Sovyet oldu, ancak Kuzey Transilvanya'nın 110.000 Yahudisi Macaristan'a devredildi, çünkü . çoğunlukla, Macar vatandaşları ve Macaristan'ın kararnamesi uyarınca Macaristan vatandaşı olmazlar veya geri dönmezler. 12 Temmuz 1941çoğunu Nazi Almanyası'na teslim etti .
Tarihçi Raul Hilberg'e göre, 1938'deki 756.930 Rumen Yahudisinden sadece %53'ü veya 451.344 kişi savaştan sonra hala orada yaşıyor veya 1951 Romanya nüfus sayımında görünen 356.237 Yahudi ve nüfus sayımında Sovyet Moldova'da görünen 95.107 Yahudi . 1959 Sovyeti (buna Cernăuți ve Bugeac'ın Ukraynalısı olan bölgelerin hayatta kalanları eklenmelidir ). “ Wiesel Komisyonu ” nun bulgularına göre , kayıp %47 (yaklaşık 300.000 kişi):
Raoul Hilberg , özellikle Transnitriya'daki Yahudi nüfusun yaşadığı dehşete dayanarak bu dönemi şöyle özetliyor:
“Almanya dışında hiçbir ülke Yahudilerin katliamına bu kadar büyük bir katılım göstermedi. Tanıklar ve Romenler operasyonlar boyunca sahnelerin eşsiz konuştu yürütülen anlattı kurtulan Eksen Avrupa "
Kraliyet ailesinin Yahudilere karşı tutumuKraliçe anne Helen unvanını aldı Milletler İçinde Adil Yahudiler sürgün dönmek için izin 1943-1944 arasında sayısız savunuculuğu aracılığıyla Holokost sırasında kurtarma Yahudilere çalıştıktan için ölümünden sonra 1993 yılında Transnistriya .
Bununla birlikte, tarihçi Maria Bucur (in) tıpkı meslektaşı gibi , Romanya Holokost uzmanı Jean Ancel gibi , "kraliçe anne ve kral, Romanya Yahudileri için çok az şey yaptı, çünkü kraliyet ailesi ne hırsızlığı kınadı, ne de hırsızlığı kınadı. Musevi bir özellik ya politikası Romanianization : bu müdahale etmedi ve sırasında protesto etmedi Iaşi pogromunun , ne seferleri sırasında imha ve sınır dışı Besarabya ve Bucovina içinde Transnistriya . Zulüm gören, yağmalanan ve katledilen nüfus için birkaç teselli sözü bile yoktu” dedi. Kral Michel ayrıca ilan 2006 Soykırım kurbanlarının anısına bir konuşmada kendi sorumluluğunu kabul:
“Biz, tüm Romenler ve ailem dahil, kendi adımıza veya ülkemiz adına işlenen büyük suçların kınanmasını vicdanımızla aramaya devam etmeliyiz (…) ve suçluyduk (…). Avrupa'nın en büyük Yahudi topluluklarından birine, büyük bir girişimci insan grubuna, kültürlü kadın ve erkeklere, yardımsever insanlara ve bugün Romanya'ya yardım edebilecek kişilere sahiptik. Sonunda, tüm Avrupa ülkeleri gibi tüm Romenler de Holokost'un kaybedenleridir. Bugün hep birlikte acıyı paylaşıyoruz ve bu acı bizi yüzyıllarca bağlayacak” dedi.
komünist dönemAyrıldıktan sonra Ekseni özellikle 1948 den, Romanya'dan göç 197.000 Yahudi (161.000 Romen Yahudi civarında) veya SSCB eski Romen bölgelerden ve 1944 yazında gelen demek ki Shoah, sonunu, ancak (36.000'den Sovyet Yahudiler) Filistin / İsrail'e .
Rumen milliyetçileri tarafından aktarılan bir efsanenin aksine , komünizmin kurulması çok az sayıda Yahudiyi cezbetti (birkaç kişi , darbeyle iktidarı ele geçiren Romanya Komünist Partisi'nin birkaç yıllığına yönetimde olsa bile) .6 Mart 1945), özellikle Yahudilik , tüm dinler gibi, “halkın afyonu” olarak kabul edildiğinden.
En iyi bilinenleri Anna Pauker ve Joseph Kishinevsky olan Komünist Parti liderliğinde bulunan Yahudiler, Yahudiler gibi davranmadılar (“ arkaik ve gerici burjuva milliyetçiliği ” ya da daha kötüsü: “ kozmopolitlik ”), ancak Stalinist düşüncede davrandılar. komünistler böyle birçok Yahudi olarak ve aynı zamanda "sömürücüler", "burjuva" veya sonrasında "şüpheli unsurları" olarak kampında buldular rejimin konsolidasyon 1946-1947 yılında.
Eğer komünist rejim içinde tiyatro ve gazetelerin canlanma verir Yidiş , yanı sıra bazı klezmer orkestralar , Romen gibi bu operet folklor, Magyar veya Sakson folklor , onun köklerinden kopmuş ve tarafından işe resmi propaganda , başarılı olmaz. Değil geriye dönük olarak kabul edilir entelektüel ve ekonomik hayatın boğucu gizlemek XXI inci yüzyıl "olduğu gibi , anti-semitizm komünist rejimin okült".
göçYıllar geçtikçe, topluluk kurudu, İsrail , Fransa veya Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti ve 1956 nüfus sayımında Yahudiler sadece 146.274'tü.
Gibi Antonescu'nun faşizmin ondan önce, komünist rejim (gelince göç hakkı için şarj tarafından, bu göç yararlandı Almanlar veya Romanya'da Yunanlılar olarak) orantılı elde eğitim veya eğitim düzeyi. Romen Yahudiler arasında hangi genel olarak yüksekti. 1978'de 2.000 ila 50.000 dolar arasında göç etmek gerekiyor ve bazı durumlarda 250.000 dolar ve hatta vize karşılığında silah numunesi alıyor . Bu trafik, İsrail'in faizinin bir kısmını ödediği banka kredilerinin yanı sıra yetkililere yüz milyonlarca dolar getiriyor . Nicolae Ceauscescu , “ Petrol , Yahudiler ve Almanlar en iyi ihraç ürünlerimizdir” diye şaka yaptı .
Faşizm ve komünizm arasında , Rumen Yahudiliği yok oldu, ancak tarihi , Rumence'de birçok gazete ve kitabın yayınlandığı İsrail'de iyi biliniyor .
komünizm sonrası dönem Anti-Semitik Rumenler?Komünist diktatörlüğün devrilmesi halinde 1989 Romen ordusu ve tarihçilerin "non-yönettiği" işin belgelere arşivlerin açılmasını, erişime izin verdi. Demir Muhafızlar ve Antonescu rejiminin suçları, Traian Băsescu başkanlığındaki komünizm suçlarıyla birlikte , Ion Iliescu'nun yetkisi altında kurulan “ Wiesel komisyonu ”nun vardığı sonuçları açıklamasından sonra 2004 yılında resmen tanındı . Bugün Romanya'da Shoah'ın üç yorumu var. Yazarların hepsi aynı gerçekleri anlatıyor, ancak Matatias Carp , Raul Hilberg, Marius Mircu veya Raoul Rubsel gibi onları bizzat deneyimleyenler, onları popülizm nedeniyle Romanya halkının tarihinde bir insanlık dışı ara , canavarca bir parantez olarak tanımlıyor. , 1930'larda hukukun üstünlüğü ve demokrasinin çöküşü parlamenter , büyük ekonomik buhran tarafından teşvik edildi . Bu pozisyona karşı, Carol Iancu (Fransız, Montpellier Üniversitesi ), Leon Volovici (İngiliz) veya Radu Ioanid (Amerikan) gibi tarihçiler , suçlara yol açan yabancı düşmanı ve Yahudi karşıtı akımların ayrılmaz bir parçası olduğuna inanıyorlar. Böylece Demir Muhafızlar'dan kurtulanların ve mevcut aşırılıkçı parti Noua Dreaptă'nın (“Yeni Sağ”) bakış açısını paylaşıyorlar . Bu aynı zamanda Carp'ın Kara Kitabı'nın Fransız yorumcuları tarafından alınan pozisyondur .
Florin Constantiniu , Romanya'nın Samimi Tarihi'nde ve Romanya'daki Holokost ile ilgili Uluslararası Komisyonun nihai raporunda onaylandı.11 Kasım 2004Romanya parlamentosu tarafından, bu soru hakkında yorum yapmayın, ancak demokrasinin ortadan kalkmasının ve şiddetin siyasi bir araç olarak meşrulaştırılmasının bu suçları mümkün kıldığını ve böylece vahşetin önce Yahudilere ve Romanlara karşı çıktığını , sonra çatladığını vurgulayın. başka bir plan kapsamında22 Aralık 1989tüm Romanya halkının zararına. Tarihçi Neagu Djuvara , kendi adına, ilk pozisyonun (aralık pozisyonunun) “ katartik ” olduğunu düşündü , çünkü genç nesiller arasında korku uyandırıyor ve bir daha olmaması için onları önlem almaya teşvik ediyor. ikinci konum (kimliğin ayrılmaz bir parçası olarak anti-Semitizm), “yeni yabancı düşmanlığı biçimleri yaratmaktır , çünkü genç okuyucu , sırf doğmak gerçeğiyle kendisini anti-Semitik olmakla suçlanır ve suçlu hissettirir. Mağdurlara empati duymaya teşvik etmeyen ve onu cellatların fantezilerine uymaya itebilen Rumen ”; "Bu pozisyonu Fransa'ya uygularsak , Arthur de Gobineau , Charles Maurras , Joseph Darnand , Jacques Doriot ve Vichy rejimini Fransız kimliğinin önemli bir parçası olarak görmemiz gerekecek " diye ekliyor.
Her ne kadar olursa olsun, Rumenlerin özgürce oy kullanabildikleri için Rumenfobik "Romanya zorunlu olarak Yahudi aleyhtarı" tezi büyük ölçüde sandıkta çürütüldü: eski komünist sosyalist aday Ion Iliescu ve halefleri büyük ölçüde kazandı (% 85). ve oyların %65'i hem liberal sağa (cumhurbaşkanlığı seçimlerini çeyrek asırda sadece iki kez kazandı ) hem de her şeyden önce Rumen milliyetçilerine karşı (ve sürekli olarak gündemde kalan Parlamento'da da aynıydı). 1989'dan beri bırakılmıştır). Dahası, arşivlere erişim unutulmuş gerçekleri ortaya çıkardı: Ion Antonescu rejimine karşı, insanlık ve dürüstlükle buna karşı çıkan Romen vatandaşları vardı . Rumen ordusunda, Nazilerle birlikte yürütülen savaş ve sivilleri katletme emirleri oybirliğiyle uzaktı:Haziran 1941 de Ağustos 194486.000 askeri mahkeme mahkumiyeti, itaat etmeyi reddettiği ve / veya Sovyetlere geçmeye teşebbüs ettiği için verildi.
Buna rağmen, başka yerlerde olduğu gibi Romanya'da da Yahudi aleyhtarlarının varlığı, ya Noua Dreaptă partisi ("Yeni Sağ") örneğinde olduğu gibi yerel popülist milliyetçilikten ya da Müslümanların Filistin davasıyla dayanışmasından kaynaklanmaktadır. ülke , Romen Yahudileri yapılan XXI inci yüzyılın kendilerini bu şekilde beyan etmek isteksiz ve sadece 3271 tanesi sayımda yaptığı 2011 .
SinagoglarÇoğu sinagog Romanya'da gelen tarihli XIX inci yüzyılın . Sırasında faşist dönemin , çoğu birkaç yağmalanmış, kapalıydı. Topluluğun yarısı Romanya'daki Holokost'ta telef oldu . Sırasında komünist dönemin ikinci bölümünde takip Alya sadık yetersizliğinden hemen hemen tüm diğer yarısı arasında, sinagog çoğu terk edildi harap oldu, yağmalandı ve birkaç nihayet yıkıldı. Bazıları demokrasinin restorasyonundan sonra yenilendi , ancak her zaman ibadet yeri olarak değil.
Romanya'daki sinagogların listesi 2008'de Romanya'daki Yahudi Cemaatleri Federasyonu tarafından Yetmiş yıllık varoluşta yayınlandı. Romanya'da altı yüz yıllık Yahudi hayatı. Kırk yıllık ortaklık FEDROM - JOINT (Yetmiş yıllık varlık. Romanya'da altı yüz yıllık Yahudi hayatı. Kırk yıllık FEDROM-ORTAK ortaklığı).
Galeri1657 ve 1671 yılları arasında inşa edilen büyük Iaşi sinagogu, onarımdan sonra
Fàlticeni Büyük Sinagogu , aslen 1795'te ahşaptan inşa edilmiş, 1852'de yanmış, tuğla ve taşlarla yeniden inşa edilmiştir.
Sinagog de Fabric de Timişoara , Mağribi tarzı , 1865'te yeniden inşa edildi
1887'de inşa edilen Oradea Sinagogu
Cluj-Napoca Sinagogu ( (ro) : Sinagoga Neologă) , 1887'de inşa edildi, birkaç kez hasar gördü ve yeniden inşa edildi, bugün Shoah kurbanlarının anısına adanmıştır ( (ro) Templul Memorial al Deporta toilor )
Sinagogu Romanyot ait Köstence , sonunda inşa XIX inci yüzyılın ve 1985 (fotoğrafın 1982) yıkılan.
Timişoara'da Yeni Kumaş Sinagogu . 1899 yılında eklektik ve neo-Gotik- Mağribi tarzında, neredeyse harabe halinde inşa edilmiş, daha sonra yenilenmiş ve Timisoara Ulusal Tiyatrosu (ro) tarafından 35 yıl süreyle devralınmıştır .
1901 yılında inşa edilen Braşov Sinagogu
Sinagogu Ashkenazi erken inşa Constanza, XX inci yüzyıl (: harap 2006 fotoğraf).
Yaş'ta harap durumdaki eski C. Corjescu evinin girişi. 1915 yılında inşa edilen ve bir İsrail hastanesi haline gelen (üçgen yazıt: "Çocuk hastanesi - Poliklinik D r L. Ghelerter") ve genellikle Iaşi'nin (ro) ana sinagogu ile karıştırılır .
Bükreş Yahudi Müzesi , Str. Mămulari No. 3. Kutsal Birlik'in eski sinagogu (Rumence (ro) Templul Unirea Sfântă)
Gelen Savaş arası dönemde , 13.000 Yahudi kentinde yaşayan Timisoara ve uygun 1930 sayımına , 4216 Yahudiler toplam nüfusun 36,6% temsil Falticeni kentinde yaşıyordu.
Ülkedeki Yahudi sayısı, 1941'de (yoğun nüfuslu Yahudi topraklarının çoğunun kaybedilmesinden sonra) 356.237'ye ve 1956 nüfus sayımında sadece 146.274'e kıyasla savaş öncesi yaklaşık 756.930'du. İsrail'e , Fransa'ya veya Amerika Birleşik Devletleri'ne göç : 2002 nüfus sayımında yalnızca 6.179 Yahudi ve 2011'de ise ancak 3.271 Yahudi bulundu.
1930 nüfus sayımına göre Büyük Romanya'da Yahudilerin dağılımı
2002 nüfus sayımına göre Romanya'daki Yahudilerin dağılımı
2011 nüfus sayımına göre, Romanya'da Yahudilerin artık haritada olmadığı etnik gruplar
Yıl | Yahudiler | Anadili Yidce konuşanlar | Yahudiler | |||
---|---|---|---|---|---|---|
Numara | % | Numara | % | Numara | % | |
1930 | 728 115 | 4.0 | 518 754 | 2.9 | 756 930 | 4.2 |
1941 (1940'ta kaybedilen topraklar hariç) |
356.237 | |||||
1948 | 138.795 | 0.9 | ||||
1956 | 146.264 | 0,8 | 34 337 | 0,2 | ||
1966 | 42 888 | 0,2 | 5 143 | 0.03 | ||
1977 | 24 667 | 0.1 | 3429 | 0.02 | ||
1992 | 8 955 | 0.04 | 964 | 9.670 | 0.04 | |
2002 | 5 785 | 0.02 | 951 | 6 057 | 0.03 | |
2011 | 3 271 | 0.02 | 643 | 3.519 | 0.02 |
Haham olan dindarlık ve dualar arasında Timisoara nüfusunu kaydedilmiş olurdu Oppenheimer Kara Ölüm XVII arasındaki th ve XVIII inci yüzyıllarda, farklı inançlardan hacı bir canlanma yaşanıyor sağlık veya çeşitli nimetler kurtarmak için dua Mezarının geldi
Yaş pogromunun kurbanları için
Iaşi kurbanlarının anıtındaki yazıt
1916-20'de Falticeni'nin Yahudi şehitleri için
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.
Diğer Wikimedia projelerinde:
André Bellessort , " Yahudiler ve Köylüler, Romanya Yoluyla II ", Revue des Deux Mondes ,1905, s. 73 ve aşağıdakiler ( çevrimiçi okuyun )