Vicdani ret , dini, felsefi, politik, ideolojik veya duygusal mahrem inançlarına aykırı olarak kabul edilir bir otorite tarafından gerekli olduğunda belirli eylemleri gerçekleştirmek için bireysel tutum iptal edilecek. Dikkatli bir şekilde ele alınan veya daha spontane olan böyle bir itiraz, bir duruma uymanın zorluğunu, hatta bir sitem veya suçlamayı ifade eder ve kovuşturmaya ve cezai yaptırıma neden olan yasadışı bir eylem olabilir. Vicdani ret, vicdan özgürlüğünün evrensel bir yönüdür, insanlığın sivil ve dini otoritelerin ve hatta ekonomik güçlerin gücünü daha iyi sınırlamak için gösterdiği tarihi çabanın bir parçasıdır.
Yirminci yüzyılın başlarından itibaren “vicdani ret” terimi esas olarak askeri faaliyetlere katılmayı reddetme durumu için kullanılmıştır. Bu tür retçiler genellikle pasifist veya anti - militarist olarak kabul edilir . Onlar için gönüllü reddeden askerlik ve varsa bile hizmet etmek taslak . Askerlik hizmetinin zorunlu olduğu ülkelerde, yasalar bazen vicdani retçilerin askere gitmek yerine genellikle sivil hizmet olarak adlandırılan alternatif hizmeti yerine getirmesine izin verir . Ayrıca "vicdani retçiler" ordulara ve savaşlara katkıda bulunan vergileri ödemeyi reddediyor. Vicdani retçiler hala birçok ülkede hapis cezasına tabidir.
Daha geniş bir anlamda, vicdani ret, sağlık çalışanlarının tıbbi uygulamaları, Hıristiyanlar için bağlılık yeminleri ve kişisel savunmanın yanı sıra ekonomik raporlarla ilgili olabilir.
Hıristiyanlık çağının başlangıcında, Cecil John Cadoux'a göre, “ bir veya iki olası istisna dışında, Marcus Aurelius (161-180) dönemine kadar hiçbir asker [Hıristiyanlaşarak] asker olarak kalmadı ; Kilisenin olağan uygulaması, Celsus'un (177-180) sitemlerinin kanıtladığı gibi, hizmet etmeyi reddetmekti ; ve Tertullian zamanında (200 yılı civarında), birkaç asker dönüşümleri sırasında orduyu terk etmişti ”. Tarihçi Thierry Murcia'ya göre , aksine, kaynaklar "bir Hıristiyanın orduya katılmaması gerektiğini, ancak din değiştiren bir askerin hizmetini bitirme olasılığını elinde tuttuğunu" gösteriyor. Maximilian de Theveste , MS 295 civarında kafası kesildi . MS, Roma ordusunda hizmet etmeyi reddettiği için , Kilise tarafından Aziz Maximilian adı altında şehit olarak kabul edilir . Ordudayken askere dönen Saint Martin (316-397), Worms'un Alamanlara karşı saldırısına katılmamasını ister . “Ben İsa'nın bir askeriyim, artık savaşma iznim yok. » , beyan eder. İmparator Julian tarafından bir korkak muamelesi yapıldıktan sonra, haçtan başka bir silah olmadan birliklerinin başında yürümeye karar verir, ancak düşmanların saldırıdan önce teslim olduğu ortaya çıkar.
Sırasında Ortaçağ'da üyeleriydi, Hıristiyanlar Paulician , Bogomil , Cathar ve Vaud mezhepler hala Haçlı ve diğer savaşlarda yer almayı reddetti. 1205 yılında, François d'Assise Gauthier de Brienne'in ordusuna katılmaya hazırlanıyordu, ancak Spoleto'daki bir rüya onu bu projeden vazgeçmeye zorladı. Fransisken yönetiminde silah taşıma yasağını çıkaracak. Vicdani ret sırasında kabul edilmiştir Protestan Reformasyon dahil olmak üzere birçok topluluklar tarafından Mennonites ve Hutteriteler daha sonra, XVII inci tarafından yüzyıl Shakers ve Quaker'lar . “ Menno Simons'un [c. 1492-1565] müritleri, Mennonitler, devlete asker veya memur olarak hizmet etmeyi reddettiler. Onlarda şiddetsizliğin öncülerini görebiliriz ”. 1575 gibi erken bir tarihte, Hollanda'nın bağımsızlık savaşları sırasında Mennonitler, topluluklarının silahlı muhafızlarına katılma zorunluluğundan muaf tutuldular. George Fox ve diğer Quaker'lar 1660'ta şöyle yazdılar: "Vicdanımızın tanıklığına seviniyoruz... Yemin etmememizi emreden, öldürmememizi de emretti."
Quakerler hükümetinin en blok istifa Pennsylvania İngiltere ilan ettiği 1756 yılında Fransız ve Hintliler savaş . John Woolman 1755'te Journal'ında bu yönde büyüklerden bir "çağrı" yazdı ve 1776'da bu devletin anayasasında vicdani ret hakkı kavramı benimsendi.
1846 yılında Henry David Thoreau , sonraki kuşaklar kompozisyon yayınlanan Sivil İtaatsizlik onun ödemek reddetmesi açıkladı ettiği, vergi durumuna Massachusetts o destek sağladı çünkü söyledi., Savaşa güney ülkeleri için genişleme Teksas'ta kölelik - sonra İspanyol bölgesi. Ayrıca Amerika Birleşik Devletleri'nde, yaklaşık 43.000 asker II . Dünya Savaşı'nda savaşmayı reddetti . Bu dönemde federal hapishanelerdeki tüm mahkumların altıda birini temsil eden 6.000 kişi hapsedildi.
Fransa'da vicdani retçiler Büyük Savaş sırasında ortaya çıkıyor. Kasım 1916'da Louis Lecoin , derhal seferberlik emrini reddetti ve Paris'in askeri hükümetine, katılmayı reddettiğini bildirdiği bir mektup gönderdi. Pierre Ruff ve Claude Content ile birlikte "Imposons la paix" başlıklı bir broşür yazdı. Her üç önce 5 Mart 1917 görünmesini 10 th "telaşlandırıcı" için Ceza Mahkeme Kurulunun ve mahkumdur. Ayrıca Lecoin, kamu düzenini bozmaktan, konuşamamaktan 18 ay daha hapis cezasına çarptırıldı. 1920'de aftan yararlanarak serbest bırakılır. 1924'ten itibaren ilk vicdani ret kolektifi kuruldu. Birinci ve İkinci Dünya Savaşları sırasında, savaşa gitmeyi reddeden insanlar çoğunlukla vuruldu . Ancak 1963 yılına kadar itirazla ilgili herhangi bir işlem yapılmadı. Bu sırada, Cezayir savaşı sırasında, itiraz edenler Fransız kamuoyuna girdiler. Bazı gençler ellerinde silahlarla Cezayir'e gitmeyi reddediyor ve Şiddetsiz Sivil Eylem'de örgütlenerek Cezayirlilere desteklerini getirmek için Paris bölgesinin kenar mahallelerine gidiyor. Bu gençler gecekondulardan hapishanelere hızla taşınırlar. Aralık 1963'e kadar bırakmayacaklar. Şiddetsizlik için diğer aktivistler, yürürlüğe konacak bir vicdani ret yasası elde etmek için gösteri yapıyorlar. Tüm bu eylemler nihayet 1963'te bir vicdani ret yasasının oluşturulmasına izin verdi. Bu yasa, De Gaulle'ün bir cümlesinde gösterildiği gibi, o zamanlar çok güvencesiz ve sınırlı kaldı: "bir vicdani ret yasası kabul edildi, ancak onlar kadar az retçi vardı. mümkün ". Vicdani ret ile ilgili bilgilerin yayılması yasaklandı, her durumda statü verilmedi ve idarenin takdirine bağlı olarak atamalar yapıldı. Yirmi yıl sonra, 1983'te yeni bir yasa, neredeyse otomatik olarak statü elde etmeyi mümkün kıldı ve vicdani ret ile ilgili bilgilerin yayılmasına izin verdi. O tarihten bu yana, görevdeki itiraz edenlerin sayısı istikrarlı bir şekilde arttı ve şu anda 4.000 ev sahibi kuruluş için 13.000 civarında bulunuyor.
Vicdani retçilerin motivasyonu, şiddetsizlikte bulunan çeşitli pasifizm türlerine karşılık gelen farklı düzenlerden olabilir : dini inanç, felsefi ve politik düşünce ve kişisel duygu. Vicdani reddin nedeni, örneğin mezhep yazarları veya üyeleri arasında herhangi bir itiraz durumu olmaksızın ayrıntılı olarak formüle edilmiştir, ancak bazen kişisel olarak yaşanan belirli tarihsel koşullarla ilgili olarak yalnızca dolaylı ve kısmen bilinir.
Vicdani ret, bireysel bir yolculuğun veya siyasi bir durumun evriminin farklı aşamalarında ifade edilebilir. Bu nedenle, askeri hukuk kuralları, vicdani reddin gerçekleştiği durumlar arasında, özellikle bir kişinin orduya göre statüsüne ve ordudaki rütbesine, ayrıca siyasi ve askeri faaliyetlere ve koşullara göre ayrım yapar; bu yasal ayrımlar askeri mahkemeler tarafından "vicdani retçiler"e karşı cezai yaptırımlar tesis etmek için kullanılır.
Bazen itiraz edenler bir araya geliyor, toplu itiraz retlere siyasi bir boyut kazandırıyor. Kamuoyunun desteği aranmaktadır. Bu, özellikle askeri vergilere itiraz için geçerlidir.
Uzun bir süredir, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi göz önüne Madde 9 arasında Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesinin ( din özgürlüğü ) vicdani reddi garanti ve bu nedenle her devletin düzenlemelerine bağlıydı vermedi.
Ancak, Bayatyan v. Ermenistan ( n o 7 Temmuz 2011 23459/03), hangi askeri hizmet ordusuna hizmet yükümlülüğü ve bir kişinin bilinci arasındaki ciddi ve üstesinden gelinemez bir çelişki motive edilmiş muhalefet ulaşan bir mahkumiyet olduğuna karar vermiştir 9. maddedeki garantilerin uygulanmasını sağlamak için yeterli derecede güç, ciddiyet, tutarlılık ve önem. Avrupa mahkemesi bu nedenle Ermenistan'ın askerlik hizmetine sivil bir hizmet alternatifi oluşturması gerektiğine karar verdi.
Bu içtihat, Mahkeme'nin Savda v. Türkiye ( N o 42730/05) Haziran 2012'de 12 "herhangi yedek hizmet veya ilgili taraf o vicdani yararlanabilir olsun veya olmasın kurmak araçlara sahip olduğu üzerinden herhangi etkili ve erişilebilir prosedür için sağlamayan sistem itiraz, bir bütün olarak toplumun çıkarları ile vicdani retçilerin çıkarları arasında adil bir denge kurmaz. Bundan, yetkili makamların Sözleşme'nin 9. maddesi kapsamındaki yükümlülüklerini yerine getirmediği sonucu çıkar."
Aşağıdaki tablo, vicdani reddin tanınmasına veya retçiler için sivil hizmete yapılan ilk yasal referansın tarihini göstermektedir. Bazı ülkeler için, retçilerin haklarının uygulanması geç kalmış veya buna yeterince saygı gösterilmemiştir. Türkiye vicdani ret hakkını tanımayan Avrupa Konseyi tek üyesidir.
| Hakkın tanındığı yıl | Ülke | Anayasada yer alan hak | Askerliğin askıya alındığı yıl |
|---|---|---|---|
| 1916 | Birleşik Krallık | 1963 | |
| 1917 | Danimarka | ||
| 1920 | İsveç | 2010 (2018'de eski haline getirildi) | |
| 1922 | Hollanda | Evet | 1996 |
| 1922 | Norveç | ||
| 1931 | Finlandiya | ||
| 1949 | Almanya | Evet | 2011 |
| 1955 | Avusturya | Evet | |
| 1963 | Fransa | 2001 | |
| 1963 | Lüksemburg | 1969 | |
| 1964 | Belçika | 1995 | |
| 1972 | İtalya | 2004 | |
| 1976 | Portekiz | Evet | 2004 |
| 1978 | ispanya | Evet | |
| 1988 | Polonya | Evet | 2009 |
| 1989 | Macaristan | Evet | 2005 |
| 1990 | Hırvatistan | Evet | 2008 |
| 1990 | Letonya | 2007 | |
| 1990 | Litvanya | 2009 (2015'te eski haline getirildi) | |
| 1991 | Bulgaristan | Evet | 2007 |
| 1991 | Estonya | Evet | |
| 1992 | Moldova | ||
| 1992 | Kıbrıs | ||
| 1992 | Çekoslovakya | 2004 | |
| 1992 | Gürcistan | 2016 (2017'de eski haline getirildi) | |
| 1992 | Sırbistan | Evet | 2011 |
| 1992 | Karadağ | Evet | 2006 |
| 1992 | Slovenya | Evet | 2003 |
| 1993 | Rusya Federasyonu | Evet | |
| 1994 | Belarus | Evet | |
| 1995 | Azerbaycan | Evet | |
| 1996 | Bosna Hersek | 2005 | |
| 1996 | Romanya | 2006 | |
| 1996 | İsviçre | ||
| 1996 | Ukrayna | Evet | 2012 (2014'te eski haline getirildi) |
| 1997 | Yunanistan | ||
| 1998 | Arnavutluk | Evet | 2010 |
| 2001 | Kuzey Makedonya | 2007 | |
| 2003 | Ermenistan | ||
| Numara | Türkiye |
Avrupa Birliği Temel Haklar Şartı içinde öngören maddeye 10 "düşünce, vicdan ve din özgürlüğü" adanmış, 2. maddede aşağıdaki hüküm: "Vicdani ret hakkı tanınır yöneten ulusal yasalara göre onun. egzersiz yapmak. "
Federal Almanya“Hiç kimse vicdanına karşı silahlı askerlik yapmaya zorlanamaz. », Devletler Alman Anayasası'nın 4. Maddesi.
Mayıs 1950'de Alman Evanjelik Kilisesi'nin sinodu şu kararı kabul etti: "Doğu ve Batı'daki halkımızın tüm üyelerine, Almanların karşı savaşacağı bir savaşa asla rıza göstermemeleri için çağrıda bulunuyoruz. Almanlar. Savaş hizmetlerini vicdanen reddedenleri koruyan bazı hükümetlerin anayasalarını minnetle onaylıyoruz. Savaş zamanlarında hizmet etmeyi reddeden herkes, Kilise'nin korumasından ve şefaatinden emin olabilir ”.
1961'de ilk vicdani retçiler sivil hizmette bulundular.
1971'de Şansölye, itiraz edenlerin sayısındaki artıştan endişe duyuyordu (1970'de 19,363). Vicdani retçilerin statüsü tüm gerekçelerle ve basit bir beyanla kabul edildiğinden, yetkililer yeterli sayıda iş bulamadılar, bu nedenle çok sayıda retçi tamamen ve basitçe tüm yükümlülüklerden muaf tutuldu. 1980'de 70.000 retçi rapor edildi, yani toplam askere alınanların %17'si. 1995'te, dahil edilecek 300.000 yaşındaki genç bir sınıftan 160.000 kişidir.
2002 yılında Meclis, asker kaçaklarına ve vicdani retçilere verilen tüm cezaları iptal etti. 1997'de, İkinci Dünya Savaşı sırasında , asker kaçaklarına, vicdani retçilere ve askerlerin moralini bozmaktan suçlu bulunan askerlere karşı Wehrmacht mahkemeleri tarafından verilen mahkûmiyetlerin adaleti inkar anlamına geldiğini açıkladı ve hayatta kalan iki yüz kişiye 7,500 Alman Markı verdi. 2009 yılında yaklaşık 30.000 “savaş haini”ni rehabilite etti.
Almanya'da askeri ve sivil hizmetler askıya alındı. 1 st Temmuz 2011 tarihinden.
alman demokratik cumhuriyetiEylül 1964'te Doğu Almanya, vicdani retçilere silahlı hizmet süresine eşit bir süre boyunca silahsız öncü birimlerde hizmet etme fırsatı verdi. Ülkelerine sadakatle hizmet edeceklerine, sosyalizmin nihai zaferinde işbirliği yapacaklarına, dürüst, cesur ve disiplinli olmaya söz vermelidirler.
Avusturya-MacaristanOf Anabaptists Nasıralılar Macar eskiden onların garantili bir yasaya atıfta bulunarak askerlik reddediyorum. Sırasında Dünya Savaşı , Avusturya-Macaristan bu hakkı tanımadı. Birkaç vicdani retçi vuruldu.
1914'te Avusturya Sırbistan'a savaş ilan ettikten sonra, Pierre Ramus askerlik hizmetini çabucak yarıda kesti ve vicdani retçi olarak yetkililere açıldı. Daha sonra casusluk ve vatana ihanetten iki kez tutuklandı. Savaşın sonuna kadar ev hapsinde tutuldu ve siyasi faaliyetlerini sürdüremedi.
AvusturyaVicdani retçi Franz Jägerstätter idam edildi Ağustos 9 , 1943 yılında Berlin'de . Nazi rejiminin kurbanı , Katolik Kilisesi tarafından kutsanmış ve şehit olarak saygı görüyor . Aşağıdaki filmografinin konusuydu:
Vicdani ret hakkı 1974'ten beri Avusturya'da yasal olarak tanınmaktadır. Anayasanın 9 (a) maddesinde yer almaktadır. O zamandan beri1 st Ocak 2006 tarihinden bu, alternatif hizmet süresi 9 aydır, bu da askerlik hizmetinden 1,5 kat daha uzundur.
NS 20 Ocak 2013Vatandaşların yaklaşık %60'ı , zorunlu askerliğin sürdürülmesi lehinde referandumla ifade ediliyor .
BelçikaIn Belçika , Léo Campion ve Marcel Dieu içinde zorunlu askerliği reddeden ilk idi 1933 . Jean Van Lierde , 1949'da itirazını açıklayarak vicdani reddin hukuken tanınmasının yolunu açmıştır . yaptığı açıklama3 Ekim 1951Savaş Konseyi "Asker olmayı neden reddediyorum" başlığı altında yayınlanmadan önce ( 1956'da Internationale des Resistance à la Guerre -IRG tarafından yayınlandı ). Jean Van Lierde hapsedildi ve bu döneme ilişkin yansımalarını "Les cahiers de hapishane de Jean Van Lierde 1949-1952"de kaydetti.
30 Aralık 1955'e kadar Adalet ve İçişleri Bakanları hükümeti bir kanun taslağına sevk ettiler. Bunun üzerine Milli Savunma Bakanı, 18 ay hapis yattıktan sonra retçileri seçim haklarından mahrum ederek ordudan ihraç etme kararı aldı.
Dan 1949 için 1961 , yılında Belçika'da , 600 vicdani retçi hapis 1.000'den fazla yıl olarak gerçekleşti. Pek çok pasifist hareket, IRG-WRI , Fransa Reform Kilisesi tarafından kutsanması bu nedenle reddedilen ve Belçika Hıristiyan Misyoner Kilisesi tarafından toplanan bir retçi papazın liderliğindeki Uluslararası Uzlaşma Hareketi (MIR-IFOR) dahil olmak üzere retçileri destekliyor. , Dünya Barışı için Pax Koordinasyon Komitesi, Dünya Vatandaşları Birliği , Uluslararası Sivil Hizmet (SCI) , vicdani reddin yasal olarak tanınması için 1950'den beri durmadan savaşan ve Mart 1960'ta kabul eden Genç Sosyalist Muhafızlar. zorunlu askerlik hizmetinin kaldırılmasını isteyen ve ordunun kaldırılmasını öngören bir karar vb.
21 Haziran 1961'den itibaren , Ocak 1960'ta Brüksel'de yapılan Belçika-Kongo Yuvarlak Masası vesilesiyle, Jean Van Lierde de dahil olmak üzere itiraz edenlerin temsilcilerinin önerisi üzerine, milis kanunu değiştirilerek, bazı gençlerin (yalnızca gerekli diplomaya sahip olanlar) vicdani ret mahkumiyeti riski olmaksızın üç yıl süreyle sivil hizmet yapmaları. Eylül ayından itibaren İçişleri Bakanı'na talepler akıyor. Bugün hala yürürlükte olan bu tür işbirliği ve geliştirme hizmeti, o zaman belirli mesleklerle sınırlıdır: öğretmenler, teknik mühendisler, doktorlar, eczacılar, biyologlar, diş hekimleri, sosyal hizmet uzmanları, radyo teknisyenleri ve uygulamalı siyasal ve idari bilimler mezunları. gelişmekte olan ülkeler.
Mayıs ayında 1963 , üç rahip, içinde yaklaşımın örneği takiben İsviçre arasında Pierre Annen ve Arthur Villard , hapisteki retçilerin onlarca dayanışma içerisinde, birkaç haftalık bir askeri hatırlama reddetti. Bu "ilişki" Belçika'da büyük yankı uyandırdı.
Son olarak, tüzük, Senato tarafından Haziran 1963'te ve Temsilciler Meclisi tarafından Mayıs 1964'te , yurtsever dernekler ve gazilerin oylamayı önlemek veya geciktirmek için yaptığı baskılara rağmen kabul edilecek. Dolayısıyla bu kutsama, on dört yıllık mücadeleden ve çeşitli teklif ve kanun tekliflerinin masaya yatırılmasından sonra gerçekleşti. Karşılaştırma için, İsviçre'de aynı postulat ilk kez geçen yüzyılın başında yapıldı.
Temel amacı retçilerin hapsedilmesi skandalını sona erdirmek olan 1964 yasası kısıtlayıcıdır. İtiraz edenler, hayal edilen sorunlarla (nükleer alarm ağına veya Hava Kuvvetleri toplantılarına, cezalara, ev işlerine atamalar) Sivil Korumaya veya silahsız askerlik hizmetine atanır. Siyasi saikler kabul edilmiyor. Kanun, askerlik hizmetinden sonra veya askerlik hizmeti sırasında retçi olanların kendilerini retçi ilan etmelerine izin vermemektedir. Kabul edilmesinden üç yıl sonra, retçiler tüzükte yapılan ilk büyük değişikliklerin kabulünü hızlandıracak bir hareket olan greve gittiler.
22 Ocak 1969 tarihli yasanın getirdiği diğer yenilikler arasında (işbirliği hizmeti muafiyetine erişim, askerlik hizmetinden sonra ancak ilk görevden alınmadan önce statü elde etme imkanı, kullanımla bağlantılı olarak bir mesleğin icrasına yönelik yasakların getirilmesi, , silah ve mühimmat üretimi veya satışı), retçilerin statüsünü bilince en derinden dönüştüren deneysel "kamu hizmeti görevlerine atanma" kurumudur. Beş yıl sonra, Sivil Koruma'da kalmak isteyen retçiler sadece bir azınlık.
In 1974 , retçiler kendi sınırlayıcı İçişleri Bakanı'ndan dairesel kınadı ifade özgürlüğünü : Herhangi bir görüşme veya duruma ilişkin konuşan hiçbir onun izne tabi idi. Jean Van Lierde şiddetle müdahale etti, ancak bu genelge 1977'ye kadar yürürlükten kaldırılmadı.
Geçen süre , 1975 için 1984 testere maddi koşullarını iyileştirmek için çalışılmıştır ret sürekli bir harekete; milislerle aynı maaşla ve mümkün olduğunca doğru hesaplanmış bir yiyecek yardımı ile yaşamaları gerekiyor. Ancak yine de bu on yıl boyunca kendilerini toplumsal yaşamın temel bir unsuru olarak öne sürdüler: kamu kurumları, resmi ve ücretsiz eğitim kurumları, bakım kurumları, her türlü vakıf 'itiraz edenler' olarak görevlendirilmek ve onlar için mücadele etmek için onaylandı.
3 Temmuz 1975 tarihli yasa, çeşitli olumlu reformlar getirdi: özellikle, statü talebinin gerekçesi, 1964 yasasının bazı başvuru sahiplerini zor durumda bırakan dar kategorilerinden (dini, felsefi veya ahlaki nedenler) kurtarıldı . İtiraz eden kişi artık dört hizmet türü arasında seçim yapabilir:
Ve Jean Van Lierde altını bu yasa “gerçekten işaretleri tüm pasifist ve antimilitarist militarist kuruluşlar için bir dönüm noktası olduğunu. Hatta hizmette olan tüm retçilerin ve diğerlerinin şiddet içermeyen sivil direniş konusunda düzenli olarak eğitilmesini amaçlayan eski bir projenin somutlaştırılmasına yol açması bile muhtemel! ".
Haziran 1964'ten Aralık 1993'e kadar , 31.010 Belçikalı - tüm kategoriler dahil - Jean Van Lierde gibi öncülerin sonunda elde ettikleri statü sayesinde vicdani retçiler olarak kabul edildi. In 1984 , retçilerin% 70 sosyo-kültürel sektördeki hizmette, sağlık sektöründe% 25 ve Sivil Koruma% 5. Tüzük, 1985'ten itibaren bir gerileme dönemi yaşayacak, ardından yeni bir hükümet ekibinin işe girmesinden sonra 1989'da normalleşme olacak. Güvencesiz koşulları nedeniyle her zaman engelli olan retçiler, kamu hizmetlerini kendilerine her zaman daha fazla güvenen kuruluşlarda yürütürler. Topluma entegre olurlar.
Birbirini izleyen hükümetlerin değişmez tavrı, ordu birliğinin tehdit edilmemesi için sayılarını ve etkilerini sınırlar içinde tutmaktan ibaretti. Bu politikanın kalıcı aracı, makul olmayan sivil hizmet süresi olmuştur.
İtibariyle 1994 , Belçika artık bulunmuyor zorunlu askerliği . Statünün askıya alınması, vicdani retçi niteliğinin, ilgili kişinin yaşamında etkilerini göstermeye devam ettiğini ortaya koydu. En iyi bilinen yönü, mesleki yasaklardır: işçi olduktan sonra, retçinin görevi, ama aynı zamanda taahhüdüne aykırı faaliyetleri reddetme hakkı da vardı.
DanimarkaDanimarka, Birinci Dünya Savaşı sırasında retçiler için bir statü oluşturmuştur . 1973'te vicdani retçiler, çağrılanların yaklaşık beşte birini temsil ediyordu.
ispanya1970'lerin başında, yaklaşık 150 vicdani retçi, Yehova'nın Şahitleri ve Adventistleri, Frankocu İspanya'da tutukluydu . 1970 yılında Cortes , Bakanlar Kurulu'nun retçiler için bir tüzük oluşturma projesini reddetti.
Olarak bilinen Jose Beúnza, Pepe Beúnza (ca) , bir şiddet Katolik , redçilerin durumunu elde etmek için bir işlem ilk İspanyol. 12 Ocak 1971'de askere alınmayı reddetti. Hapsedilir ve on üç ay hapis cezasına çarptırılır.
21 Şubat 1971'de İspanyol kadın ve erkekleri, Pepe gibi hapsedilmeyi istemek için Cenevre'den İspanya sınırına elli günlük bir yürüyüşe başladılar . Bir grup Hollandalı, İsviçreli ve Fransız onlara eşlik ediyor. Militarizasyona Karşı Eylem ve Direniş Grubu'ndan (Garm) otuz eylemci, Fransa ve İsviçre arasındaki sınır kapısında bulunuyor. Mola kasabalarında basın toplantıları, halka açık toplantılar, gösteriler ve ayrıca Annecy , Chambéry , Grenoble ve Lyon piskoposlarıyla toplantılar düzenleniyor . 11 Nisan'da Bourg-Madame'de , İspanya sınırına varan yürüyüşü şiddet içermeyen bir gösteri memnuniyetle karşılıyor. Yedi İspanyol yürüyüşçü sınırı geçtiklerinde güçlükle durduruldu. Bir düzine milliyetten iki yüz elli diğer göstericiler İspanyol gümrük memurları tarafından engellendi. Yaklaşık 100'ü sınırı belirleyen köprüde beş buçuk saat oturuyor. Sonunda Midi Libre'ye göre Frankocu polis tarafından "şiddetle" dövülürler ve gitarları ve sırt çantaları korkulukların üzerine atılır. Uluslararası dayanışma daha sonra Avrupa'da ve hatta New York'ta çeşitli milletlerden pankart sahiplerinin düzenli olarak tutuklandığı İspanya'da devam ediyor .
Mayıs 1971'den itibaren Jordi Aguilló Guerra ve diğer Hıristiyan retçiler hapsedildi.
28 Mayıs 1971'de Joan Baez , Lyon'daki Palais des sports'ta on beş bin seyircinin önünde şarkı söyledi ve Pepe'den bir mektup okudu. Joan Baez, kurucularından biri olduğu Uluslararası Vicdani Retçilere Yardım Komitesi yararına Lyon, Châteauvallon ( Var ) ve Fransız televizyonunda verdiği konserlerin tam ücretlerini sunuyor . Télé-Dimanche canlı yayını , İspanyol vicdani retçiler lehine bir mesaj okumasını engellemek için ilk şarkısından sonra kesintiye uğradı.
13 Mayıs 1972'de Garm'dan yaklaşık yirmi eylemci ve Romalı İtiraz ve Direniş grubu Valence istasyonuna ( Drome ) müdahale etti . Bir İspanyol trenine bağlılar ve onun önünde. İspanyol karşıtları için bir yasa talep ediyorlar ve Fransız-İspanyol askeri işbirliği anlaşmasını ve siyasi baskı konularında işbirliğini kınıyorlar. Aynı gün, birçok Avrupa ülkesinde başka gruplar İspanyol trenlerini bloke ediyor veya sembolik yerleri işgal ediyor. Valensiya'daki protestocular para cezasına çarptırıldı. Cenevre'den yürüyüşe katılan ve İspanya sınırında tutuklanan ve ardından Devletin dış güvenliğini tehlikeye atmaktan hapse atılan Gonzalo Arias (es) baroda tanıklık ediyor: ülkelerinin dışında yapılıyor. Fikirler bu sayede şekilleniyor, insanlar yavaş yavaş yansıtıyor. Biz İspanyollar için umut Pirenelerin diğer tarafındadır . "
İkinci bir yasa taslağı Temmuz 1971'de Yasama Meclisi tarafından tartışılmış ve daha sonra Hükümet tarafından geri çekilmiştir.
Pepe bir aftan yararlanır, ancak hizmete geri dönmesi gerekir. Reddeder ve kendi inisiyatifiyle kendi kendini yöneten bir kamu hizmetine başlar. Tekrar tutuklandı.
Toplamda iki yıl hapis yattıktan sonra İspanyol Sahra'da on beş ay disiplin cezası alır . Psikolojik olarak işaretli kalır.
“Korku, tehlike hissi neredeyse her zaman benimle. Bu travmaların ardında sürekli bir yasa dışı yaşam kalıyor. Geçmişte, spontane ve coşkulu kabul edilirdim; şimdi soğuk ve otoriter biri olarak görülüyorum ve neredeyse yüz yaş büyüğüm. iyileşmek zorundayım. "
- Pepe Beúnza, "Arkadaşlara açık mektup", 15 Ocak 1977, İtiraz, n ° 66, 25 Mayıs 1977
Francisco Franco öldüğünde , İspanya'da demokrasi yeniden doğdu . 1977'de bir yasa, retçilerin iki yıl askerlik hizmeti yerine üç yıl sivil hizmet yapmalarına izin verdi. Çoğu Yehova'nın Şahidi olan bazı retçiler 20 yıl hapis yattı.
Tüzük 1984'te serbestleştirildi. İtiraz edenlerin sayısı her geçen gün artıyor. 1991'de 28.000'den 1994'te 76.000'den fazlaya çıktılar ve askere alınanların yarısına yakındı. Tüzük, itiraz edenleri tatmin etmiyor ve büyük bir isyan hareketi gelişiyor.
2001'de İspanyol parlamentosu zorunlu hizmeti askıya almak ve itaatsizlik suçunu ortadan kaldırmak için oy kullandı. Tüm siyasi gruplar, Pepe de dahil olmak üzere ilk karşı çıkanları ve isyancıları anma fırsatını yakalıyor. İspanya, Avrupa'da askere alınanlar arasında en yüksek vicdani retçi oranına sahip ülke olurken, onu Almanya ve İtalya izliyor. 1998, yaklaşık 166.000 retçi ile rekor yılıydı.
FransaE. Armand , Uluslararası Antimilitarist Derneği'nin (AIA) kurulduğu Amsterdam Antimilitarist Kongresi'ne hitaben yazdığı bir raporda , askerlik hizmetinin Devlet tarafından meşrulaştırılmayan reddini desteklemektedir:
“Bu yüce hareketi tam anlamını korumak önemlidir: şiddetli protesto, militarizme karşı mantıklı bir isyan eylemi, baskıcı devletin desteği, sömürücü kapitalizmin desteği, hoşgörüsüz ve gerici Kilisenin sığınağı. "
- E. Armand, Le Refus de Service Militaire ve gerçek anlamı, Amsterdam'daki Uluslararası Antimilitarist Kongresine sunulan rapor (Haziran 1904) , Édition de l'Ère nouvelle, Paris, 8 s., P. 3.
1925'te şunları belirtti:
"Askerlik hizmetinin reddine ilişkin anarşist anlayışımızı, Devletin savaş zamanında olduğu kadar barış zamanında da, silah taşımayı, bireye "hizmet etmeyi" reddetmeyi meşrulaştırması şeklindeki burjuva fikrinden bir uçurum ayırır. felsefi, ahlaki veya dini seçeneklerinin böyle bir eylemi yasakladığı kişi. "
- Anarşizm ve şiddetsizlik , n° 8, Nisan 1967, s. 28
NS 1 st Mayıs 1933, L'Echo de Paris dairesel bir gizli yayınlamaktadır İçişleri Bakanına hitaben valilerin sayesinde, belirli özgürlükçü, barışçı veya dini çevrelerin aslında olurdu vicdani retçilerin lehine onlar "tehlikeli propaganda" karşı mücadele böylece memurlar ve gazeteler. Léon Blum bu genelgeyi kötü niyetli olarak nitelendiriyor çünkü asil saiklerle bir eylemin cezası karşısında "propagandalarıyla, sempatilerinin ifadesiyle, merhametlerini ifade ederek retçileri cesaretlendirenleri" hedef alıyor .
Gérard Leretour itaatsizlik için iki hapislerine sonra serbest, ve Eugène Lagomassini dit Lagot onun döndürmek için mahkum, mobilizasyon kitapçığı için Savaş Bakanı içinde, oluşturma,Temmuz 1933, Vicdani Retçiler Lig Savaşı Fransız bölüm haline gelecek Karşıtları'nın ' Uluslararası . Tutuklu refrakterleri desteklemek için lig, seferberlik belgelerini geri göndermek için etkin bir şekilde geniş bir kampanya düzenliyor. Bir vaka özellikle dikkat çekiyor: Legion of Honor , savaş sırasında üç kez yaralanan ve belgelerini iki kez iade eden bir profesörden geri alındı. Hükümet ligi feshetti.
Zorunlu askerliğin reddi (2001 yılına kadar zorunlu) 1958'de başlayan bir mücadele sonunda Aralık 1963'te anarşist Louis Lecoin tarafından dönemin Fransa Cumhurbaşkanı Charles de Gaulle'den zorla alındı ve açlık grevi 74 yıl sürdü .
Daha 1948'de, birkaç papazın kendilerini pasifist ve/veya vicdani retçi olarak ayırt ettiği (özellikle Philippe (dit Philo) Vernier, Henri Roser , André Trocmé , Édouard Theis veya Jacques Martin ) olan Fransa Reform Kilisesi , vicdani ret meşruiyeti ve retçiler için yasal statü talep etti. Katolik Kilisesi yetkilileri aynı şeyi 1965'te, yani Fransız hukukunda vicdani retçi statüsünün yayınlanmasından iki yıl sonra yaptı.
1960 yılında, sırasında Cezayir Savaşı , Fransa'nın Protestan Federasyonu "meşru" olarak nitelendirilen ve işkence katılma savaşçıların reddetmesi destekledi. Bu savaş için ayrılmayı reddedenlere, vicdani reddin açık bir ifade vermenin yolu olduğunu söylüyor: "Vicdani ret için yasal statü talep etmekten asla bıkmayacağız."
1 st Haziran 1962, Louis Lecoin bir başladı açlık grevine 74 yaşında. Bu özellikle tarafından desteklenmektedir Enchaine, Le Canard nerede Henri Jeanson yankılanıyor ile aydınlar meydan “Hey! Büyük Ağızlar! Louis Lecoin'in ölmesine izin verecek misin? " . 15 Haziran'da zorla hastaneye kaldırıldı. Aynı akşam 28 retçi serbest bırakıldı. 22 Haziran'da Başbakan Georges Pompidou kendisine bir yasa tasarısının Parlamento'ya sunulacağına dair söz verdi . Lecoin 5 Temmuz'da hastaneden ayrılıyor.
Ancak 1963 yazında projenin etkili bir şekilde çalışılabilmesi için Şubat ve Mart 1963'te şahsiyetlerden bir dilekçe de dahil olmak üzere yeni bir seferberliğe ihtiyaç duyuldu. Lecoin açlık grevine devam etmekle tehdit etti ve değiştirilen tüzük 22 Aralık'ta kabul edildi. 1963'te Millet Meclisi'nde ve ertesi gün tüzük ilan edildi. Tüm vicdani retçiler serbest bırakılır. Ancak, vicdani ret hakkı ancak çok sınırlı koşullarda tanınmaktadır.
Tüzük, 1971'de ulusal hizmet kodunda değiştirildi. Yedi kişiden üçünün memur olduğu bir yargı komisyonu, istek üzerine, kapalı kapılar ardında ve ilgili kişinin yokluğunda keyfi olarak karar verdi.
Vicdani ret seçiminden vazgeçirmek isteyen Devlet, vicdani retçilerin aktif vatandaşlık hizmetinin süresi, bu sonuncusunun süresinde ardı ardına yapılan değişiklikler ne olursa olsun, ulusal askerlik hizmetinin her zaman iki katı olmuştur. ilk durumu (kanun n o arasında 63-125521 Aralık 1963) Vicdani retçiler: 32 ay 16 ay, ardından 24 ay 12 ay, son olarak 20 ay 10 ay. Ancak, zorunlu askerliğin kesin olarak ortadan kalkmasından önceki son yıllarda, bir hüküm, talep edenlerin 'sadece 17 ay'lık askerlik yapmasına izin veren - “ücretsiz izin” şeklinde üç aylık bir serbest bırakılabilir izin almayı mümkün kıldı. hizmet.
1981'de, Yargı Komisyonu başkanı, vicdani retçi statüsü için başvuranların sayısının 1972'den beri yedi yüz seksen dokuzdan bin beş yüz yediye iki katına çıktığını belirtiyor.
1983 yılında, Joxe yasası vicdani retçi statüsü elde etme koşullarını önemli ölçüde kolaylaştırdı. Nitekim, askere alınan kişinin “vicdani sebeplerle” kişisel silah kullanımına karşı olduğunu beyan ettiğini ve bu nedenle itiraz bilincine ilişkin hükümlerden yararlanmasını talep ettiğini belirten standart bir mektup göndermesi şartıyla, statü elde etmek hale gelir. otomatik. Askerlik hizmetini tamamladıktan sonra ve seferber olunduğu sürece retçi statüsü için başvuruda bulunulabilir. Dolayısıyla itiraz, süresi, kuruluş süresi (tek ayın 15'i) ve şirketleşmenin Sağlık ve Bölge Müdürlüğü bünyesinde gerçekleşmesi dışında diğer askerlik dışı hizmetlerle oldukça karşılaştırılabilir bir sivil hizmet biçimi haline gelir . Sosyal İşler (DRASS). İtiraz edenler daha sonra kendilerine onaylanmış bir dernek arayabilirler (ve böylece Fransa'da veya yurtdışında bir kamu hizmeti hizmeti yürütürler) veya bunu başaramazlarsa, DRASS tarafından (genellikle Devletin bir hizmetinde ve oldukça nankör ancak nadiren eklenmiş) bir görev olarak atanabilirler. tehlikeli veya hassas görevler). Bununla birlikte, retçiler faaliyetlerini ve derneklerini seçme konusunda adil bir özgürlüğe sahiptiler, onaylanmış derneklerin listesi çok geniş ve çeşitliydi. Ancak Uluslararası Af Örgütü , sivil hizmetin cezai olarak süresini, askerlerin kendilerini retçi ilan etmelerinin imkansızlığını ve bazı retçilerin birden fazla mahkumiyetini kınıyor.
1997'de, ulusal hizmetin askıya alınmasından önce, bu derneklerin sayısı 4.000'di ve 15.000 retçinin %60'ını aldı.
Bugün, askerlik hizmetine karşı vicdani ret ile ilgili Fransız yasaları, aktif ulusal hizmetin organizasyonuna ilişkin yasalarla aynı zamanda askıya alınmıştır ve bundan böyle Ulusal Hizmet Yasası'nın II. Kitabını oluşturmaktadır (97-1019 sayılı Yasaya göre).8 Kasım 1997ve 2001'de aktif ulusal hizmetten uzaklaştırma ). Ordu dışında ulusal hizmetin yürütülmesini mümkün kıldılar. Bununla birlikte, aktivistler düzenli olarak vicdani retçi statüsü aramaya devam ediyor. Aynı ruhla, Fransa'da tarihsel olarak hiçbir zaman zorunlu askerlikle doğrudan ilgili olmayan kadınlar, 16 yaş ve bir aydan itibaren numaralandırıldıkları 1998'den önce, statü retçisini elde etmek için başvurdular. kesinlikle yasal bir bakış açısıyla elde edin (kanun tarafından öngörülmeyen durum, kesinlikle resmi bir bakış açısıyla).
Kanunun varlığına ilişkin bilgilerin sınırlandırılması, "propaganda" olarak nitelendirilmiştir .
1963 yasasının 11. maddesi, bu yasayı yayınlamayı amaçlayan her türlü “propagandayı” ciddi cezai yaptırımlar altında yasakladı. Birkaç kez girildi "hiç kimsenin hukuku görmezden gelmemesi gerekir " aksiyomu nedeniyle Anayasa Konseyi , özellikle bilgi ve "propaganda" ayrımı karşısında bu maddeyi geçersiz kılmadı. Bununla birlikte, birkaç gerçek kovuşturma vardı, çünkü paradoksal olarak, bu tür yasal işlemler, yasa koyucunun istediği takdir yetkisine elverişli olmayan medyada yer aldı. 27 Şubat 1979'da Nancy mahkemesi, bu makale adına, Retçilerle Mücadele Komiteleri veya Eylem ve Direniş Grubu gibi diğer örgütlerden daha az radikal olan Retçiler Federasyonu'nu feshetti . , ve kamu yetkilileri ile daha uzlaşmacı olmak isteyen. 22 Aralık 1977'de PTT'den gelen bir genelgeyle, vicdani retçileri desteklemek için bir komitenin, vicdani retle ilgili kanunun dört maddesini içeren zarfları dağıttığını ve bunların reddedilerek iade edilmesi gerektiğini bildirdi. gönderene. Paradoksal olarak, bir kamu hizmeti bu nedenle yasal bir metnin yayılmasını yasaklar.
Aralık 1970'de, yerel bir ORTF istasyonu olan Radio Lyon, yazarlardan ikisi, Dominique Arrivé ve Bernard Vandewiele ve Grubun diğer dört üyesi ile L'État de Défense hakkında bir kitap etrafında Altı genç programını kaydetti . militarizasyonuna direnci . Usta Jean-Jacques de Felice yorumunu getiriyor. Genel İstihbarat tarafından verilen bilgiler ve Rhône valisi ve Lyon personelinin kabinesinin baskısı üzerine, ORTF ulusal yönetimi itiraz propagandasının yasak olduğu gerekçesiyle programın programlı olarak yayınlanmasını engelliyor.
İstihdam, kıdem ve emeklilik hakları
12. Madde , retçilerin belirli işlere girişini yasaklayan bir kararnamenin müdahalesini öngörmüştür; bu ferman hiç çıkmadı.
Yasa n o içinde 71-42410 Haziran 1971kamu hizmetinde bulundukları süre, yükselmeleri ve emeklilikleri için vatandaşlık süreleri dikkate alınmamak kaydıyla, Milli Hizmet Kanunu'nu oluştururlar . Yasa beri bu belirli bir ayrımcılık devam ederse n o içinde 83-6058 Temmuz 1983, Ulusal Hizmet Yasasını değiştirerek ve özellikle vicdani retçiler için yeni tüzükle ilgili olarak, bu yasayı yalnızca 10 Temmuz 1983'ten itibaren ulusal hizmetini tamamlamış olan memurlar için kaldırmıştır ( geriye yürümez ). Yetkililere karşı Bu ayrımcılık ancak kararında Danıştay tarafından düzeltildi n o 10 278041 May 2006 (temyiz yapılan).
Vicdani retçilerin vatani hizmet süresinin, tamamlanma tarihi ne olursa olsun, hizmet süresinde ve tüm emekli maaşları için genel personel planının emekliliğinde dikkate alındığı özel sektörde artık bu ayrımcılık yoktur. 1 st Ocak 2002. uzun kariyerler için, Yüksek mahkeme sosyal Güvenlik Kodu tarafından tanıtılan farklı muamelenin objektif ve makul dayalı olmadığını Eylül 2018 yılında hüküm ve Avrupa Konvansiyonu tarafından sağlanan ayrımcılık yasağı ile uyumsuz oldu İnsan hakları.
Kamu hizmeti için, Anayasa Konseyi 13 Ekim yürürlükten 2011 (Karar n o 2011-181 QPC'yi) kırk yıl süren 10 Kanunun Haziran 1971 ayrımcılık.
Uluslararası gün
Vicdani reddi savunan dernekler , 1986 yılından bu yana 15 Mayıs'ı bu amaç uğruna uluslararası bir gün olarak kabul etmektedirler .
İtalyaAralık 1972'de parlamento vicdani reddi tanıyan yasayı onayladı. Şu anda yaklaşık 170 pasifist askeri hapishanelerde. 8 Temmuz 1998 tarihli ve 230 sayılı Kanun, vicdani ret konularında "düşünce, vicdan ve din özgürlüğü hakkının" "niteliği itibarıyla farklı ve askerlik hizmetinden bağımsız" bir kamu hizmeti yaparak kullanılmasını mümkün kılan yeni hükümler getirmektedir. . 14 Kasım 2000'de çıkarılan bir kanunla 2007'de on ay askerlik, on iki ay sivil hizmete ara verildi. 2005'te önceden durduruldu.
Norveç1913'te, zaten silah taşımayı reddettikleri için üç ay hapis cezasına çarptırılan iki antimilitarist, bir ila altı ay ve diğeri bir yıl olmak üzere yeniden mahkum edildi.
1922'den beri retçiler için bir tüzük var. 2012'den beri artık alternatif bir hizmet yok. Bir kriz durumunda, itiraz edenlerin Sivil Korumaya atanması muhtemeldir. 2017'de 166 olan itiraz edenlerin sayısı 2019'da 267'ye yükseldi.
HollandaVicdani ret hakkı Anayasa'da güvence altına alınmıştır. 1993'te Parlamento tarafından oylanan profesyonel orduya geçiş, zorunlu askerliğin kaldırıldığı Ağustos 1996'dan beri yürürlüktedir.
PortekizVicdani ret hakkı Anayasa'da güvence altına alınmıştır. Askerlik hizmetiyle aynı sürede silahsız hizmetin yerine getirilmesini gerektirir.
Birleşik KrallıkZorunlu askerliğe karşı ve vicdani ret lehinde olan Askere Almama Bursu (tr) örgütü ,27 Kasım 1914. Üyelerinin birçoğu hapsedildi. Bunların arasında Bertrand Russell da Cambridge Üniversitesi'ndeki profesörlük görevini kaybetti . Birleşik Krallık , Bağımsız İşçi Partisi'nin, özellikle Keir Hardie'nin tavsiyelerine karşı, ilk kez Ocak 1916'da (İrlandalılar hariç) askerlik hizmetini dayattı . Bu tedbire muhalefet, itiraz edenler için bir statü tanınacak şekildedir. İki yılda 16 bini yararlanıyor, ancak 6.264 refrakter tanınmamakta ve cezaevi dışında ceza rejimi altında çalışmakta veya hapsedilmektedir. Hapsedilen 1.500 kişiden 10'u hapishanede ölüyor, 31'i aklını yitiriyor ve birçoğu hapishane koşullarının sonuçlarını yaşıyor. Çoğu Yehova'nın Şahidi olan 1100'den fazla retçi 1917 ve 1920 yılları arasında Dartmoor hapishanesinde kaldı . Vicdani retçilerin "tehlikeli" fikirlerinin yayılmasını önlemek ve cezalandırmak için yeni bir yasa, bu adamları beş yıl boyunca oy kullanma hakkından mahrum etti. Nisan ortası ile Temmuz 1919 arasında serbest bırakıldıktan sonra, vicdani retçilerin kamu hizmetine geri dönmeleri veya işe girmeleri engellendi.
II. Dünya Savaşı'nın başlangıcında, Yehova'nın Şahitlerine retçi statüsü verildi. Bu hak daha sonra onlardan geri alınır. Bunlardan 4300'ü vicdani ret nedeniyle hapsedildi.
1945'te Büyük Britanya'da 59.192 vicdani retçi vardı .
İsveçİsveç, 1902'de dini gerekçelerle vicdani ret hakkını tanıyan ilk ülke oldu. 1920'de İsveç, vicdani retçiler için insani veya dini saiklerle bir kamu hizmeti oluşturdu. İtiraz edenlerin “kişisel kanaatleri”, bir psikolog ve hükümet tarafından atanan bir komisyonla yapılan görüşmeden sonra değerlendirilir. Askerlik hizmetine yakın bir süre silahsız hizmet yaparlar.
İsviçre Tarihsel bağlamIn İsviçre , genel bir yükümlülük ilk anayasa ile görüntülenir hizmet etmek Helvet Cumhuriyeti başından itibaren 1798 yılında XIV th sonunda, XVIII inci ve başlangıç XIX inci yüzyıllarda, Mennonites ve Anabap- gerçekleştirmek reddetme silahlı servis. Kantonlar çeşitli tutum benimsemek. Bazen bu dini retçiler, bir ikame sağlayabilir veya sağlık veya tren hizmetlerinde veya bir papaz olarak hizmet edebilir. Bazıları ev işleri, para cezaları, disiplin cezaları, hapis veya sürgün cezasına çarptırılır. Bölgeden dışlanma, bu mezhepleri tanımayan birçok kantonda kuraldır.
Askerlik de İsviçre ordusu temel eğitim ( "acemi okul," 4 ay) üç hatırlatıcı veya dört hafta her yıl ( "tazeleme kursu"), sonra denetimler ve "Zorunlu atışları" izledi oluşur. Bu sürelerde askerlik hizmetini yerine getirmeyen erkeklerin “askeri vergi” ( gelir vergisi ) ödemeleri gerekmektedir . İsviçre'de kamu hizmeti statüsü elde etmek , birkaç kampanyadan sonra geldi. Baskı grupları dilekçeler ve popüler girişimlerde bulundular ( Federal Anayasanın değiştirilmesini öneren referandum : "kamu hizmetinin oluşturulması için" popüler girişim 1977'de reddedildi, "kanıta dayalı gerçek bir kamu hizmeti için halk girişimi" reddedildi. 1984, 1992'de başlatılan popüler “toplum lehine kamu hizmeti” girişimi başarılı olmadı.
1903'te sosyalist antimilitarist Charles Naine , askere alma okulunu ve üç prova kursunu tamamladıktan sonra itiraz etti. Hıristiyan öğretisine dayanmaktadır, ancak eylemine siyasi bir boyut kazandırmaktadır: Savunmasının metni 20.000 kopya halinde dağıtılmaktadır. "Bilinçli proletaryanın orduya bir adam, bir silah ya da bir kuruş kabul edemeyeceğini", yürütülecek tek savaşın, uluslar arasındaki savaştan sonsuz derecede daha barışçıl bir toplumsal savaş olduğunu ilan eder. Naine'in mahkumiyetinin ardından, Papaz Paul Pettavel federal makamlara ilk dilekçeyi göndererek, askerlik hizmetine veya vergiye karşı çıkanlar için alternatiflerin oluşturulmasını istedi. 1915'te Vaudois John Baudraz , Hıristiyan ideali nedeniyle askeri görevlerini yerine getirmeyi reddettiği için birkaç ay hapis cezasına çarptırıldı ve pozisyonunu (okul müdürü) kaybetti. İnançları ve eylemleri arasında tutarlılık arayan Pierre Ceresole , Baudraz'ın itirazından etkilenir; 1917'de askeri vergiyi ödemeyi reddetti ve hapis cezasına çarptırıldı. Pierre Ceresole, 1920'de silahlı hizmete gönüllü bir alternatif olarak Uluslararası Sivil Hizmet'i kurdu . 1932'de birkaç vicdani retçi mahkum edildi.
İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra1970 yılında, dört yüz Jura alayı askeri vicdani ret hakkı ve "İsviçre fabrikaları tarafından İsviçre halkının insani çağrılarına layık olmayan skandal savaş silahları teslimatını" kınama hakkı için bir dilekçe imzaladı.
1972'de, Fransızca konuşan İsviçre'nin otuz iki rahip ve papazı, bundan böyle İsviçre ulusal savunmasına herhangi bir biçimde katılmayı reddetme kararlarını açıkladılar ve “askeri mahkemelerin keyfiliğinin kurbanları olan retçilerle dayanışmalarını ifade ettiler. İki ay içinde kırk üç din adamı onları onayladı.
İsviçre hukuku vicdani retçiler, refrakterler ve kaçaklar arasında ayrım yapar (ikincisi yalnızca savaş zamanında). Askeri mahkemede "ciddi vicdani çelişkilerini" ortaya koyabilenler vicdani retçi olarak kabul edilmekte ve 6 ay, refrakterler için azami ceza 3 yıl ile sınırlandırılmaktadır. 1960 ile 1990 yılları arasında, her yıl birkaç yüz retçi, askere alma okulu sırasında zaten reddedenler için genel olarak 3 ila 18 ay arasında değişen hapis cezalarına mahkûm edilir. Bazıları, Charles Naine gibi, birkaç dönem askerlik hizmetini tamamladıktan sonra, cezaları indirilir. Ordudan dışlanma otomatik değildir, mahkeme tarafından cezanın bir parçası olarak telaffuz edilir. İtiraz eden kişi kararlılık göstermezse, ordudan ihraç edilmeden hapis cezasına çarptırılma riskiyle karşı karşıyadır.
1970 ve 1983 arasında, hizmet etmeyi reddetme nedeniyle verilen mahkumiyet sayısı 75'ten 745'e yükseldi . 1977'de başlatılan "kanıta dayalı gerçek bir kamu hizmeti için" popüler federal girişim halk tarafından reddedildi. Seçmenlerin yüzde 64'ü. 1978'de René B., hapishaneyi reddetme ("tamamen itiraz") kampanyasının merkezindeydi.
1992'de “vicdani retçiler için kamu hizmeti verilmesine ilişkin federal kararname” halk oylamasıyla kabul edildi (%82 evet). Uygulama kanunu 1996 yılında yürürlüğe girmiştir.
Eylül 2019 yılında Devletler Konseyi kamu hizmeti ve erişim sıkılaştırmak için bir dizi önlem kabul Ulusal Konseyi 12.000 numaralandırma, sivil hizmet getirilmesi önce mahkum retçileri rehabilite etmeyi reddetti.
Yugoslavya (1991 ve 1998 arasındaki durum)1991'de Yugoslavya'da savaş patlak verdiğinde , Sırbistan ve Karadağ'dan binlerce erkek (Kosovalı Arnavutlar dahil) askere alınmamak için ülkeden kaçtı. "1996'da Uluslararası Af Örgütü , vicdani nedenlerle askerlik yapmayı reddeden yedi Yehova'nın Şahidi'nin ya hapis cezasına çarptırıldığını ya da cezalarını çekmekte olduğunu öğrendi ." 1994 Yugoslavya Ordusu Yasası, vicdani retçi statüsü elde edenlerin, yirmi dört ay boyunca -askerlik hizmetinin iki katı kadar- alternatif hizmette bulunmalarını şart koşuyordu.'Uluslararası Af Örgütü, bunu kabul edilemez, çoğunlukla cezalandırıcı bir önlem olarak değerlendirdi.
RusyaMennonites askerlik imparatordan özel kararname muaf edildi vicdani ret 40.000 hakkında insanların bir nüfus tanındı 1870 yılında Rusya'da meydana zulmünden Batı Prusya 1783'de göç etmiş, (onlar yerine ormancılar olarak çalıştı askeri servis); bu ayrıcalık kaldırıldığında, zorunlu askerlik veya göçten başka seçenekleri yoktu, göç ayrıcalıkları 1871'den 1880'e kadar olan dönemle sınırlıydı; 1873 yılında göç binlercesi Kansas ve Minnesota içinde Amerika Birleşik Devletleri'nde daha yerleşmiş onların Ukraynalı dindaşları, 7000 hakkında, ardından Alberta 1874 ve 1880 arasında.
Doukhobors da askerlik hizmetini ret etmenin Rusya'da zulüm gördü. Durumlarını öğrendikten sonra, Leo Tolstoy ve İngiliz Quakers , 1899-1902 yıllarında Doukhobors'un Kanada'ya göçünü organize etti.
1993 anayasası vicdani ret hakkını tanıyor, ancak alternatif hizmeti düzenleyen yasa 2002'ye kadar kabul edilmedi ve 2004'te yürürlüğe girdi. Bu arada retçiler çeşitli hükümlerle yargılanıyor.
Afrika Güney AfrikaApartheid döneminde sadece beyazlar askerlik hizmetine tabi tutuldu. Vicdani retçilerin statüsü sadece belirli dinlerin mensuplarına açıktır.
Birleşmiş Milletler Genel Kurulu örtük sığınma ya da başka transit geçiş hakkını vermek için üye devletler" çağrısında bulunduğu çözünürlüğüne 33/165 20 Aralık 1978, seçici itiraz türü tanıdı. Devlet [...] insanlar mecbur etmek askerlik veya polis teşkilatında hizmet vererek apartheid uygulamasına katkıda bulunmayı vicdani ret nedeniyle reddettikleri için menşe ülkelerini terk ederler ”.
1988'de 143 beyaz, apartheid ordusundaki askeri yükümlülüklerini yerine getirmeyi reddettiklerini açıkladı. Bazıları altı yıl hapis cezasına çarptırılır. Güney Afrika hükümeti, Zorunlu Askerliği Sonlandırma Kampanyasını (ECC) yasakladı.
Apartheid rejiminin sonunda zorunlu askerlik kaldırıldı.
Eritre17-40 yaş arası tüm kadın ve erkekleri ilgilendiren askerlik hizmeti en az on sekiz ay sürmekle birlikte - 2002'den beri süresiz olarak uzatılabilmektedir - silah kullanmayı reddedenler hakkında herhangi bir yasal düzenleme bulunmamaktadır. Bu durum, çok sayıda vatandaşın firar ve sürgüne gitmesine ( Mülteciler Yüksek Komiserliği'ne göre 2013 yılında ayda yaklaşık 3.000 ) ve ayrıca bilinmeyen sayıda kişinin keyfi olarak hapsedilmesine neden olmuştur. 2019 yılında, birkaç düzine retçi, yargılanmadan veya resmi olarak mahkum edilmeden üçü yirmi beş yıl olmak üzere uzun bir süre hapsedildi. Bazıları işkence gördü.
Amerika Amerika Birleşik Devletleri İç savaşSırasında ABD'de 1863 conscription sırasında İç Savaşı , çalkalayıcı Frederik Evans (in) Başkanı buluşmaya gitti Abraham Lincoln rica etmek pasifizmini resmen kabul edilmiştir vicdani ret ilk biri haline onun toplumun.
Birinci Dünya SavaşıAmerika Sosyalist Partisi Konvansiyonu, acilen toplanıyor7 Nisan 1917, ABD hükümeti tarafından bir gün önce ilan edilen savaşa ve savaş bonolarının zorunlu hale getirilmesine ve satılmasına izin veren herhangi bir yasaya karşı çıkıyor. Direniş, sosyalistleri, pasifistleri ve sendikacıları bir araya getiren Demokrasi ve Barış için Amerikan Halk Konseyi bünyesinde örgütleniyor.
Başkan Wilson tarafından imzalanan bir yasaya göre, 30.000 kişinin resmi olarak zorunlu askerlikten kaçmak istediği bildiriliyor .18 Mayıs 1917. Vicdani retçiler , iade edilemeyecekleri yerlerden örneğin Brezilya'ya veya Küba'ya sığınıyorlar .
Emma Goldman ve Alexander Berkman oluşturmak Zorunlu Askerliğe Hayır Ligi (in) olan manifesto durumları:
“Askerliğe Karşı Birlik, vicdani retçileri vicdan özgürlüklerini savunmaya teşvik etmek ve hemcinslerinin öldürülmesine katılmayı reddederek insan katliamına itirazlarını etkili kılmak için kuruldu.
[…] Zorunlu askerliğe karşıyız çünkü biz enternasyonalistiz, anti-militaristiz ve kapitalist hükümetler tarafından yürütülen tüm savaşlara karşıyız.
[…] Amerika'nın militarizasyonunun, anti-sosyal ve anti- liberal etkileri bakımından Amerika'nın savaşa katılmasından kaynaklanabilecek herhangi bir iyilikten çok daha ağır basan bir kötülük olduğuna inanıyoruz .
Zorunlu askerliğe tüm gücümüzle direneceğiz ve benzer nedenlerle askere alınmayı reddedenleri destekleyeceğiz. "
- Emma Goldman, Askere Alınmaması Birliği Manifestosu, Savaş Bakanlığı ve Askeri İstihbarat Birimi Kayıtları, Kayıt Grubu 165, Ulusal Arşivler, 1917
İki anarşist on bin dinleyicinin önünde konuşuyor. Askere alınmayı reddetmeyi teşvik etmek için komplo kurmakla suçlanıyorlar. Duruşmada, kendi savunmalarını yaparlar:
“Amerika dünyada demokrasiyi güvence altına almak için savaşa girdiyse, önce Amerika'da demokrasiyi güvence altına alması gerektiğini söylüyoruz. Ülkede demokrasi her gün öfkelenirken, ifade özgürlüğü bastırılırken, üniformalı otoriter ve acımasız gangsterler tarafından barışçıl toplantılar dağıtılırken, dünya Amerika'yı başka nasıl ciddiye alabilir; özgür basın kısıtlandığında ve her bağımsız görüş susturulduğunda? Gerçekte fakiriz ki demokraside biz bunu dünyaya nasıl verebiliriz? "
- Alexander Berkman ve Emma Goldman'ın Amerika Birleşik Devletleri Bölge Mahkemesinde New York Şehri'ndeki Duruşması ve Konuşmaları, Temmuz 1917, Mother Earth Publishing Association, New York, 1917.
İki yıl hapis yattıktan sonra, çift Amerikan vatandaşlığından çıkarıldı ve Aralık 1919'da "Sovyet Gemisi" lakaplı tekneyle Rusya'ya sürülen 249 kişiden biriydi.
Of Yehova Şahitleri hizmetin tüm formlarını reddetme ve tutuklular; Camp Upton üzerinde Long Island ( New York ). Diğerleri savaşçı olmayanlar olarak hizmet eder . Başlıca liderler tutuklandı7 Mayıs 1918ve "Amerika Birleşik Devletleri savaştayken Amerika Birleşik Devletleri'ni askere almaya ve onun hizmetine girmeye karşı yasadışı, kasten ve kasten muhalefeti kışkırtmaktan" Atlanta'da yirmi yıl hapis cezasına çarptırıldı . Yehova'nın Şahitleri tutumları nedeniyle birçok şehirde tacize uğruyor.
Birinci Dünya Savaşı sırasında , Hutterite vicdani retçiler (Jacob Wipf, üç Hofer kardeş ve diğerleri) askeri emirlere uymayı reddettikleri için Birleşik Devletler'de işkence gördü ve hapse atıldı; bu olaylar birçoğunun 1918'de batı Kanada , Manitoba ve Alberta'nın yeni eyaletlerine göç etmelerine ve burada elli kadar koloni kurmalarına neden oldu. Bu savaş sırasında 17 retçi ölüme (sonra affedildi), 142'si müebbet hapis cezasına ve diğerleri daha hafif hapis cezalarına mahkum edildi.
Retçi anarşist Philip Grosser hapsedildi ve askeri cezaevinde işkence gördü Alcatraz bir yazdı broşür başlıklı Sam Amca'nın Şeytan Adası ( Şeytan Adası Sam Amca ).
İkinci dünya savaşıİkinci Dünya Savaşı sırasında , askere alınan 34 milyon kişiden yaklaşık 100.000 retçi vardı.
Desmond Doss , II . Dünya Savaşı'ndaki çalışmaları nedeniyle Onur Madalyası alan ilk vicdani retçiydi .
Vietnam SavaşıVicdani ret konusu, özellikle Vietnam Savaşı sırasında Amerika Birleşik Devletleri'nde yeniden gündeme geldi . Filozof Ronald Dworkin , New York Review of Books'un sütunlarında vicdani retçileri savundu . Bir toplumun her türlü itaatsizliğe tahammül etmesi halinde dayanamayacağını iddia edenlere, bir toplumun belirli itaatsizlik biçimlerine tahammül ederse çökeceğine dair hiçbir kanıt bulunmadığını söyler.
1967'de Papaz Martin Luther King genç Amerikalıları kendilerini vicdani retçi ilan etmeye davet etti. Kısa bir süre sonra, boks şampiyonu Muhammed Ali ve Cleveland Sellers (in) , Koordinasyon Komitesi'nin şiddetsiz öğrenci ( Öğrenci Şiddetsiz Koordinasyon Komitesi (tr) (SNCC)' nin üç liderinden biri ), ayrımcılığı kınayarak askerlik hizmetini yerine getirmeyi reddediyor. siyahlar kurbandır. 1971'de Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi, Çinhindi'de herhangi bir savaşta değil, hizmet etmeyi reddetmenin, ilgili kişinin gerekçeleri dini nitelikte olsa bile vicdani ret ile eşitlenemeyeceğine karar verdi .
Körfez SavaşıAmerikan ordusu, 1973'ten beri gönüllü hizmete dayalı bir ordudur, ancak federal yasaya göre, on sekiz yaşın üzerindeki tüm gençlerin otuz gün içinde askeri yetkililere kaydolması gerekir. Körfez Savaşı sırasında, başta yedekler olmak üzere çok yüksek oranda siyahlar da dahil olmak üzere yüzlerce asker vicdani retçi statüsü elde etmek için çabaladı. Barışçıl örgütler tarafından destekleniyorlar.
KanadaYukarı Kanada Vali Yardımcısı Lord John Graves Simcoe tarafından , onları Kanada'ya göç etmeye teşvik etmek için bazı dini akımlara söz verildiği gibi , 1793 tarihli milis yasası, " Quakers , Mennonites ve Tunkers (Mesih'teki Kardeşler) adlı kişilerin, belli vicdan azabı, silah taşımayı reddetmek, söz konusu milislerde hizmet etmek zorunda bırakılmamalıdır. 1849'a kadar üzerlerine yeni bir vergi konuldu. Buna karşı çıkanlar hapse atıldı. Diğer dini akımlar daha sonra zorunlu askerlikten muaf tutulur.
Sırasında Birinci ve İkinci Dünya Savaşı , Kanada'da askere yasalar tarihçilerin adlandırdıkları sonuçlandı 1917 Zorunlu Askerliğe Kriz ve 1944 Zorunlu Askerliğe Kriz .
NS 12 Şubat 1918, Yehova'nın Şahitlerinin faaliyetleri yasaklanmıştır çünkü yayınlarının kamu otoritesine ve savaşa karşı ifadeler içerdiğine inanılmaktadır.
Çok kısaca, 1899'da Kanada hükümetinden ülkenin Güney Afrika'daki İkinci Boer Savaşı'na katılımından uzaklaşmak için istifa eden Henri Bourassa , 1915 ve 1918 arasında yayınlanan bir dizi kitapta kimlik, Fransız dili ve Katolikliğin nedenlerine atıfta bulundu. Quebec'te zorunlu askerliğe karşı çıkmak için papalık otoritesinin yanı sıra ; Tartışma çok canlıydı ve zorunlu askerliğe karşı spontane bir gösteri sırasında Quebec Şehri sokaklarında birkaç kişi askerler tarafından öldürüldü.
Quebec kimliği, İkinci Dünya Savaşı sırasında zorunlu askerlik konusundaki tartışmaların da merkezinde yer aldı.
"Savaş önlemleri" yasaları meyvelerini verirken 1940'ta Montreal belediye başkanı Camillien Houde şunları söyledi: "Söz konusu yasaya uymak zorunda olduğumu düşünmüyorum ve uymaya da niyetim yok. Ne yaptığımı ve kendimi neye maruz bıraktığımı bilerek nüfustan buna uymamalarını istiyorum”; ertesi gün, onu psikolojik olarak kırmaya çalıştıkları bir çalışma kampına hapsedildi; birkaç yıl sonra hapishaneden serbest bırakıldığında, çok büyük bir kalabalık tarafından bir kahraman gibi karşılandı. Zorunlu askerlikten kaçınmak için, birçok Quebecli evlilikle anlaşmaya vardı veya Katolik emirlerine geri döndüklerine göre hayali belgeler üretti, hatta ormana sığındı.
1942'de itirazın dini olmayan gerekçeleri kabul edildi. 1945'te yaklaşık 10.000 retçi vardı.
1965 ve 1973 yılları arasındaki Vietnam Savaşı sırasında , yaklaşık 50.000 Amerikalı, askere alındıktan sonra veya gönüllü olarak asker kaçağı olduktan sonra vicdani retçi olarak Kanada'ya sığındı; bu adamlar sonunda prensipte Başbakan Pierre Elliott Trudeau'nun desteğini aldılar : “Vicdani nedenlerle bu savaşa katılmayı reddedenlere sempati duyuyorum; Kanada militarizmden bir sığınak olmalı ”. Ancak bu vicdani retçilerin hukuki durumu düzenlenmemiştir.
2003 Irak Savaşı sırasında , birçok Amerikalı asker de Kanada'ya sığındı. Ancak, birçoğu sonradan Stephen Harper'ın Başbakan olduğu dönemde Amerika Birleşik Devletleri'ne geri gönderildi; askeri mahkemelerde yargılandılar ve 12 ila 24 ay hapis cezasına çarptırıldılar. Halen Kanada topraklarında bulunan bu vicdani retçilerin birçoğunun yasal statüsü, mevcut Başbakan Justin Trudeau'nun 4 Temmuz 2015'teki seçim kampanyası sırasında bu yönde bir taahhütte bulunmasına rağmen hiçbir zaman düzenlenmedi : vicdani retçilerin [Kanada'da] kalmasına izin verme ilkesi. Merhamet ve açıklık duygumuzu yeniden kurmaya ve buraya gelenler için güvenli bir sığınak oluşturmaya kararlıyım” dedi.
Asya ErmenistanErmeni mahkemelerinde ve Avrupa Mahkemesi'nde yapılan temyiz başvurularının başarısız olmasının ardından, retçinin davası Avrupa Mahkemesi Büyük Dairesi'ne götürülür. Askerlik hizmetine karşı vicdani ret hakkının Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi'nin düşünce, vicdan ve din özgürlüğü ile ilgili 9. Maddesi tarafından güvence altına alındığı kanaatindedir . Bununla birlikte, Ermenistan'ın “gerçek ve cezalandırıcı olmayan” nitelikte bir kamu hizmeti düzenlemesi için Ekim 2017'de ikinci bir dava gereklidir.
Güney KoreKiliseye göre 1950'den beri 19.353 Yehova'nın Şahidi zorunlu askerliği reddetmekten hüküm giydi.
İnsan Hakları Komitesi, İnsan ve BM İnsan Hakları Yüksek Komiserliği 19. maddesine aykırı kabul Medeni ve Siyasi Haklar Uluslararası Sözleşmesi ( vicdan özgürlüğü ve din) iki askeri hizmetine karşı vicdani ret ile ilgili dilekçeleri uygulanan Yehova Şahitleri de Güney Kore .
NS 1 st Kasım 2018Yüksek Mahkeme, Güney Kore'de vicdani reddin artık suç sayılmadığına ve dini vicdanın askerlik hizmetini reddetmenin "haklı nedeni" olduğuna hükmetti. Sonuç olarak, bu kararı takip eden haftalarda yüzlerce mahkum ya serbest bırakıldı ya da serbest bırakıldı.
Ekim 2020'de üç yıllık bir sivil hizmet kuruldu. İtiraz edenler, orada ikamet etme zorunluluğu ile bir hapishanede çalıştırılır.
İsrail Türkiye ÖyküTürkiye'de vicdani retçilerin mücadelesi Tayfun Gönül'ün açıklamasıyla başlıyor .6 Aralık 1989, Vedat Zencir'in 6 Şubat 1990Bir dergisinde yayınlanan her ikisi denilen Sokak ( Sokak ). O zamandan beri, bazen kadınlar da dahil olmak üzere düzinelerce insandan oluşan birkaç grup toplu olarak kendilerini retçi ilan etti. Avrupa ülkelerindeki mülteciler itirazlarını kamuoyuna açıklıyor.
Mevcut durumTürkiye, Avrupa Konseyi'ne vicdani ret hakkını tanımayan tek üye ülkedir. Askeri seferberlik durumunda, vicdani retçiler firarla suçlanma ve ölümle cezalandırılma riskiyle karşı karşıyadırlar (Askeri Adalet Yasasının 63. Maddesi). raporuna göre4 Haziran 2020Denetim Komitesi , Avrupa Konseyi kararlarının infazına ilişkin Avrupa Mahkemesi 26 Haziran 2019 tarihinde askerlik hizmetinde eski yasanın yerine Türkiye'nin sayılı Kanun 7179, vicdani ret ile ilgili, zorunlu askerlik hizmeti süresinin azaltır on iki aydan altı aya kadar. Ayrıca “ücretli askerlik hizmeti” oluşturularak, askerlik süresi yetkililer tarafından belirlenen bir ücret karşılığında bir aya indiriliyor. Raporda belirtilen vicdani ret hakkını savunan sivil toplum kuruluşları, bu hizmetin alternatif bir hizmet teşkil etmediğini, her zaman bir ay boyunca üniformalı temel askerlik eğitimi gerektirdiğini ve ücretin çoğu insan için uygun olmadığını kaydetti. Vicdani retçilerin sonsuz bir kovuşturma, yargılama ve para cezası döngüsüyle karşı karşıya olduklarının, hatta barış zamanında firardan iki aydan üç yıla kadar hapis cezasıyla karşı karşıya kaldıklarının altını çizdiler.
Vicdani Ret Derneği , 2013 yılında İstanbul'da kuruldu. Türkiye'nin dört bir yanından vicdani retçileri bir araya getirmek ve bilgilendirme etkinliklerini koordine etmek için çalışıyor.
Okyanusya Avustralya1903'te Avustralya, dünyada vicdani reddi tanıyan bir yasa çıkaran ilk ülke oldu. İkincisi mutlaka dini değildir ve belirli bir savaşla ilgili olabilir.
1966'da hükümet, askerlerin Vietnam'da savaşmak için gönderileceğini açıkladı . Zorunlu askerliğe karşı dernekler bu karara karşı harekete geçiyor ve sivil itaatsizlik kampanyalarına öncülük ediyor ve refrakterlere destek veriyor. 1969'dan itibaren aydınlar, sendikacılar ve dini liderler de dahil olmak üzere 8.000 kişi yasadışı bir şekilde ulusal hizmete kaydolmamaya çağırdı. Kamuoyunun çoğunluğu çatışmaya karşı çıkıyor. NS8 Mayıs 1970, 100.000 kişi Melbourne'de gösteri yapıyor. Hükümet, 1971'de askerlerini Vietnam'dan geri çekti . Avustralya'da zorunlu askerlik , 1972'de Avustralya İşçi Partisi'nin iktidara gelmesiyle kesin olarak kaldırıldı .
Yeni ZelandaVicdani ret hakkı, 1973'te yürürlükten kaldırılana kadar askerlik hizmeti yasası tarafından yasal olarak tanınmıştı.
Uluslararası Af Örgütü'nün vicdani retçilerin haklarına ilişkin açıklaması“ Uluslararası Af Örgütü , askerlik hizmetine çağrılabilecek veya askere çağrı listelerinde bulunan ve silahlı hizmeti veya savaşlara veya silahlı çatışmalara doğrudan veya dolaylı olarak katılmayı reddeden herhangi bir kişiyi vicdani retçi olarak kabul eder. , vicdan veya derin inanç nedeniyle. (...) Nerede olursa olsun, alternatif hizmet yapma hakkından mahrum bırakıldığı için gözaltına alınan veya hapsedilen herkes, derhal ve koşulsuz olarak serbest bırakılmalarını talep edecek olan Uluslararası Af Örgütü tarafından düşünce mahkumu olarak kabul edilecektir. Bu konum, vicdani ret hakkıyla ilgili uluslararası standartlarla uyumludur: örneğin, Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Komisyonu'nun 1995 tarihli kararı “bu alternatif hizmet biçimlerinin sivil veya savaş dışı bir statü sağlaması gerektiğini vurgulamaktadır. kamu yararına ve yaptırım niteliğine sahip değildir”.
Vicdani Retçilerin Statüsüne İlişkin BM Bildirgesi (20 Nisan 2000)Birleşmiş Milletler 20 Nisan 2000'de tüm ülkeleri askerlik hizmetine karşı vicdani reddi tanımaya çağıran bir bildiri yayınladı. Aslında, bu itiraz, alternatif bir sivil hizmet sunan artan sayıda ülkede yasal olarak kabul edilmektedir.
“Vicdani ret, pasif direniş, firar, sabotaj gibi bireyci ve anarşist sloganlar, proleter devrimin yöntemlerine kökten karşıdır. "
Fransız Komünist Partisi'nin savunma sorunlarından sorumlu merkez komitesi üyesi Louis Baillot :
“Vicdani ret ve itaatsizlik , anti- militarist kampanyanın yeniden başlatılması için bir temel teşkil ediyor . Uyuşturucu, okuma ve çalışmama lehine yürütülen çalışmalara katılan gençleri hedef alan ya da her gence hayatını istediği gibi sürdürme hakkını bırakma bahanesiyle suçları mazur gösterme eğiliminde olan kampanya. [...] Vicdani reddi vaaz etmek, gençlikte kitlesel bir fenomen haline gelmesi için gerekli koşulları yaratmak, askere alma ordusunu kurutarak saldırmaktır . [...] Bugün devrimci olmak, vicdani retçi veya isyankar olmak değildir. "
- Louis Baillot, " Komünistler ve vicdani ret ", L'Humanité ,02 Ocak 1981
Albert Einstein , silahlanma ve kavgacı davranışlara karşı mücadele üzerine:
“Askerlik hizmetini şiddetle reddetmenin en iyi yol olduğunu savunuyorum. Çeşitli ülkelerde cesur vicdani retçilere maddi ve manevi yardımda bulunan kuruluşlar tarafından tavsiye edilmektedir.”
- Albert Einstein , Yorum yap , Paris, Flammarion , dl 2009, 245 s. ( ISBN 978-2-08-122904-4 ve 2081229048 , OCLC 690.493.644 , çevrimiçi okuma ) , s. 69.
M gr Jean Rodhain , Cezaevleri Papazı, Katolik Yardımı Genel Sekreteri :
"Vicdani retçi mi? Ne bilinci? Askerlik için "özel" bir vicdan diye bir şey yoktur. Hiçbir şey ifade etmiyor. Ya görevimizi yapıyoruz ya da yapmak istemiyoruz. (...)
Fransa'daki Kilise , orduların başpiskoposu olarak bir kardinal başpiskoposu görevlendirdiği anda, Kilise'den daha evanjelik olmayı istemek bana küstahça görünüyor.
Vicdanı Joan of Arc , savaş ağası vicdanına Baba de Foucauld o, bir memur, Peguy ettiğini veya Saint-Exupéry asker olarak öldü, iyi ki bu Görüştüğümüz kadınlardan değerdir. (...)
Askerlik retçisi hapse girecek mi? Bırak onu! Tam olarak savunduğum önlem bu. Bir düzine okuyucuyu ağlatacak. Hiç önemli değil: bir sonraki savaştan köylerini savunmak için daha fazla asker çağıran ilk onlar olacak. "
- M gr Jean Rodhain , Christian View, Noel 1959, s. 26
Guy-Marie Riobé , Orleans Piskoposu:
Askeri bizim Kilisesi topluluklar içinde Hristiyanların, hatta saldırganlığın, Kavrayamama kurbanları olabilmesi için “Gerçekten dayanılmaz olurdu, o vasıtasıyla, itiraz olmayanlar kınayan kim sonuna kadar sadece kadar olacağını olmayan şiddet ya da vicdani reddin, giderek artan acılı insanlık çığlığını kendilerine mal etmekten başka bir amacı yoktur: “Bir daha asla”. "
- Guy-Marie Riobé, Homily, 4 Haziran 1972'de savaş gazilerinin bölüm kongresi üyelerinin önünde ve gaziler bakanının huzurunda telaffuz etti.
Cezayir savaşı sırasında General Massu'nun tekniklerini uygulamamak için görevinden alınmasını isteyen ve pozisyonunu alenen ifade ettiği için General Jacques Pâris de Bollardière , kalede altmış gün hapis cezasına çarptırıldı:
“Şahsen ben vicdani retçiyim. Cezayir'de tam olarak vicdani nedenlerle itiraz etmekten başka ne yaptım? "
- Jacques Pâris de Bollardière, İtiraz edenlerden mektup, n o 16, Aralık 1972 - Ocak 1973
Ekonomi politikasında, sürdürülebilir küçülmeyi savunan " büyüme karşıtları" vardır . İstihdam alanında , işçiler belirli sözleşmeleri reddetme hakkı talep etmektedir. Özellikle işsizler bazen amaçları değerlerine aykırı bir alanda veya toplumda “uygun bir işi” kabul etmeye zorlanırlar.
Kanada'da sendikalaşmaya itirazKanada İş Kanunu "[...] dini inanç ve kanaatlerinden dayalı bir çalışanın reddetmesi sendikaya üye olma veya ona normal bir birlik aidatlarını ödemek" yetki verir. Çalışan daha sonra "bir hayır kurumuna yapılan normal sendika aidatlarına eşdeğer bir miktar" ödemek zorundadır.
Bakım alanında, vicdani ret, ilgili sağlık çalışanının vicdanını bağlayan ahlaki veya dini nitelikteki kişisel kanaatlere dayalı olarak tedavi veya hizmet sağlamayı reddetmekten ibarettir. Vicdani ret, tıbbın hemen her alanında ve tüm tıp disiplinlerinde ortaya çıkabilir. Jinekoloji (örneğin: kürtaj ve tıbbi yardımlı üreme ), tıbbi genetik ve organ nakli için organ çıkarma gibi bazı uzmanlık alanları daha sorunludur . Vicdani ret, yoğun bakımda , yenidoğan bakımında veya yaşamın sonundaki kişiler için palyatif bakımda da sıklıkla karşılaşılmaktadır .
Meselesinde kürtaj , Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi karıştığı çeşitli durumlarda tesadüfen kural olmuştur Polonya . Vicdani ret ve kürtaja erişimin belirli durumlarda birbiriyle çatıştığını dikkate alan Mahkeme, “Devletlerin sağlık sistemlerini vicdan özgürlüğünün etkin bir şekilde kullanılmasını sağlayacak şekilde düzenlemeleri gerekmektedir. sağlık meslek mensuplarının işlevleri bağlamında değerlendirilmesi, hastaların yürürlükteki yasalara göre hak sahibi oldukları hizmetlere erişimini engellemez” . Mahkeme, kürtaj yapmayı reddetmekle ortaya çıkan sağlık çalışanlarının vicdan özgürlüğünün, Devlete kürtajı yasallaştırmaya karar verdiği için kürtajın kullanılabilirliğini sağlama yükümlülüğü yüklerken etkin bir şekilde uygulanabilmesi gerektiğini kabul etmektedir. .
1989 gibi erken, uzman kurulunun Avrupa Konseyi alanında biyoetik Buna göre ilke belirtilen “Hiçbir birey yükümlü veya bu Prensipleri kapsamında set eylemleri yürütülmesi doğrudan katkıda gerekebilir kendisinden eğer vicdani nedenlerle buna itiraz ediyor” . Bu, yapay üreme teknikleri, özellikle suni tohumlama , yumurta toplama, in vitro fertilizasyon , sperm , yumurta veya embriyo bağışı ile ilgilidir .
Avrupa Konseyi Parlamenterler Meclisi "yasal tıbbi bakım bağlamında vicdani ret Hakkı" konulu 2010 çözünürlükte, , doğruladı hiçbir hastane, kuruluş veya kişinin baskıya bu. Konusunu yapabilirim" sorumlu tutulabilir veya kürtaj, kürtaj, teşvikli düşük veya ötenazi yapmayı reddetmesi veya buna boyun eğmesi veya her ne sebeple olursa olsun bir insan fetüsü veya embriyosunun ölümüne neden olmayı amaçlayan herhangi bir müdahaleyi reddetmesi nedeniyle her türlü ayrımcılığa maruz kalamaz. nedenler” .
Katolik doktrin ve tıp (Fransa)Üzerine dokunarak ana etik sorular için hayat ( biyoetik ), Kilise (Roma talimat insan kişinin eşsiz değerini hatırlatır Dignitas Personae ). Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren, havarisel vaaz , Hıristiyanlara her zaman meşru olarak oluşturulmuş kamu otoritelerine itaat etmeyi öğretti, ancak aynı zamanda " insanlardan ziyade Tanrı'ya itaat etmeliyiz " (Ac 5, 29) konusunda kesin bir uyarı verdi . Bu nedenle kürtaj , ötenazi ... gibi uygulamalar, Kilise'nin hiçbir insan yasasının meşrulaştırmayı iddia edemeyeceği suçlar olarak gördüğü uygulamalardır: "Bu nitelikteki yasalar, yalnızca vicdan için herhangi bir yükümlülük yaratmaz , aynı zamanda bir vicdani ret ile karşı çıkmak ciddi ve açık bir yükümlülüktür” . Kilise, adaletsizliğin işlenmesine katılmayı reddetmeye çağırır, çünkü bu sadece ahlaki bir görev değil, aynı zamanda temel bir insan hakkıdır: “Vicdani ret yoluna başvuranlar sadece cezai yaptırımlardan değil, herhangi bir zarardan da muaf olmalıdır. yasal, disiplin, ekonomik veya mesleki düzeyde ne olursa olsun ” . Yaşam için Papalık Akademisi arasında hareket etmek açıklamada 2000 yılında çağıran itiraz vicdan karşı hap sonra sabah karşı bir saldırganlık biçimi olarak, embriyonik insan.
1993'te Papa II . John Paul tarafından "ahlaki düzenin dokunulmazlığı" ile ilgili olarak vicdan kavramını tartışan ansiklopedi "Gerçeğin İhtişamı"nın ( Veritatis Splendor ) yayınlanmasının ardından , Katolik sağlık profesyonelleri (doktorlar, hemşireler, Fransa'da Hipokrat Ağı'nda gruplanan ebeler, eczacılar ve diğerleri), etik kurallarının "vicdan hükümlerini" kürtaj , kısırlaştırma ve ötenazi gibi uygulamalara dönüştürmeye çalıştılar . In Fransız hukuku , vicdani ret ile bazı meslekler için kabul edilen belli etik sorunlar adı altında, bu tür ilaç ve gazetecilik gibi vicdan maddesinin .
Belçika: Kraliyet itirazı29 Mart 1990'da Belçikalı parlamenterler, hamileliğin gönüllü olarak sonlandırılmasının kısmen suç olmaktan çıkarılması için oy kullandılar. Kral Baudouin, "ciddi bir vicdan sorunu" olduğunu öne sürerek yasayı onaylamayı reddediyor. Başbakan, yaptığı anlaşma ile Anayasa'nın 93. maddesine başvurarak hükümdarı "hükümetin imkansızlığı" içinde ilan ediyor. Hükümetin yasayı onayladığı otuz altı saatlik bir aranın ardından kral tahtını geri alır.
Kurumlarda yardımlı intihar (İsviçre)Sağlıkla ilgili yasalar 2012 yılında Vaud ve 2014 yılında Neuchâtel kantonlarında değiştirilerek , kamu yararı olarak kabul edilen tüm bakım kurumlarının , belirli koşullar altında, talep eden sakinler için yardımlı intiharı karşılaması zorunlu kılınmıştır .
Bu kantonlarda kurulan bazı Hıristiyan mediko-sosyal kurumları , halk oylaması aşamasında olan bu yasal değişikliklere karşı mücadele etti. On Vaudois tıbbi-sosyal kuruluşundan (EMS), İsviçre Evanjelik Ağı'ndan , Fransızca konuşan Evanjelik Kiliseler Federasyonu'ndan, Kurtuluş Ordusu'ndan oluşan bir koalisyon, vicdan özgürlüğü için yalvaran "hayır" oyu çağrısında bulundu.
Neuchâtel kantonunda yeni yasanın yürürlüğe girmesinin ardından Kurtuluş Ordusu , 13 Eylül 2016'da bu itirazı reddeden Federal Mahkeme'ye başvurdu. ilgili kurum yardımlı intiharda aktif rol almakla yükümlü olmadığı için, sadece tahammül etmek zorunda olduğu için “dayanılabilir” kabul eder. İsviçre Evanjelik Ağı (RES), bu kararı, yardımlı intihar “hakkının” varlığının doğrulanması olarak yorumlayarak eleştirdi. Kurtuluş Ordusu, yaşam sonu bakım ve desteğini teşvik etmeye devam ederken yürürlükteki mevzuata saygı göstereceğini teyit eder.
İsviçre'de sigorta ve tıbbi bakımBazı sigortalılar İsviçre'de zorunlu sağlık sigortası için ödeme yapmayı reddediyor . Böylece, yetersiz siyasi seçimler ve hayata saygısızlık olarak hissedilen şeylere karşı 2001 yılında bir hareket doğdu. Bazıları başlığı altında gruplandırılmıştır Sağlığımız bizim işimiz .
Bazı kantonlardaki sağlık profesyonelleri ( Fransızca konuşulan İsviçre için Valais , Cenevre , Fribourg ), kanton sağlık yasasına göre, müdahalelere katılmayı reddetme ve kişisel, etik veya dini inançlarına aykırı tıbbi hizmetler uygulama hakkına sahiptir. örneğin kürtaj). Bu durumlarda hastayı başka bir terapiste sevk etmelidirler.
Öte yandan, acil durumlarda, kişisel inançları ne olursa olsun , tüm sağlık profesyonellerinin , koşullara göre kendilerinden makul olarak istenebilecek yardımı sağlamaları gerekmektedir.
2 Haziran 2002'de İsviçre halkı ceza kanununda gebeliğin sonlandırılmasıyla ilgili hükümlere ilişkin bir değişiklik kabul etti . Bu değişiklikten önceki tartışmalarda, yeni mevzuata aşağıdaki metnin eklenmesi önerisinde bulunulmuştu: “Sağlık personelinin herhangi bir üyesi, vicdanı bunu yasaklıyorsa, hamileliğin kesintiye uğramasına katılmayı reddetme hakkına sahiptir. . Doktor daha sonra hamile kadını reddettiği konusunda derhal bilgilendirmeli ve işlemin yapılabileceği bir kuruma geri göndermelidir” . Bu metin kabul edilmedi çünkü böyle bir standart kantonların yetki alanına giriyor.
Federal Adalet ve Polis Departmanı'nın talebi üzerine sağlık sektöründeki mesleklerin icrasında vicdan çatışması sorunu 12 Mart 2002'de yayınlanan bir rapora konu olmuştur. Bu raporun ana hatları şöyledir: sağlık çalışanlarında meydana gelen vicdan çatışmalarının sıklığına ilişkin yalnızca çok belirsiz verilerdir. Yaşamın sona ermesi veya hamileliğin sonlandırılması, tıbbi yardımla üreme, tıbbi genetik ve organ nakli için organ alınması bakıcılar için vicdan sorunları oluşturabilir. Raporun yazarı olan çalışma grubu, Konfederasyon'un şu anda yasa yapmasına gerek olmadığını, ancak sağlık kuruluşlarının henüz belirlenmemiş bir modele göre kendi kurallarını oluşturması gerektiğini değerlendirdi.
Bu nedenle, Federal Adalet ve Polis Departmanı aleyhine karar verdiği için sağlık hizmetlerinde vicdani ret hakkında federal bir yasa yoktur. Sağlık kanton alanına girdiğinden, bunun kendi yetki alanına girmediğini, ancak kantonların yetki alanına girdiğini düşündü. Konfederasyon ise siyaset dünyasına göre sağlık çalışanlarının korunması için iş kanunu ile yetinmesi gereken anayasanın 15. maddesinde din ve vicdan özgürlüğünü güvence altına alıyor.
In Cenevre , 2009 yılında, ihtiyacı olan insanlar sivil savunma bir çökertildiği belirtildi katılmayı reddetti Roman kampta .
Papa Francis , aynı cinsten arasındaki evlilik alanındaki vicdani ret hakkı "insan hakkı" olduğunu 28 Eylül 2015 düzenledi.
Fransa'da eşcinsel çiftlere evlilik izni veren yasa tasarısı çerçevesinde yaşanan tartışmalar , yasa tasarısının oylanması sırasında Sosyalist milletvekilleri olsun politikacıların vicdan özgürlüğü tartışmasını yeniden canlandırdı . Meclis veya belediye başkanları nikah törenleri sırasında.
Birleşik Krallık ve Avrupa İnsan Hakları MahkemesiAvrupa İnsan Hakları Mahkemesi durumunda, Eweida ve diğerleri v. Birleşik Krallık , aynı cinsiyetten iki kişi arasındaki bir medeni birlikteliği kutlamayı reddetmenin, inanç ve vicdan özgürlüğünün korunmasından (§ 103) yararlanan inançların bir tezahürü olduğunu kabul ederek, “Devletlere pozitif yükümlülük, 9. madde uyarınca, bu hakka saygı gösterilmesini sağlamak için ”(§ 108). Ancak mevcut davada Mahkeme, Birleşik Krallık'ın geniş bir takdir yetkisine sahip olduğunu kaydettikten sonra, başvuranın özgürlüğünü kullanması nedeniyle maruz kaldığı yaptırımın orantısız olmadığını değerlendirmiştir. (§ 106 ve 109), hizmetin düzgün işleyişini sağlamak ve işverenin eşitliği teşvik etme ve ayrımcılıkla mücadele politikasına saygı duymak meşru amacı ile (§ 105 ve 109).
Amerika Birleşik DevletleriMasterpiece Cakeshop, Ltd. davasında 6 Haziran 2018 tarihli bir kararda. , Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi bir lehinde karar verdi pasta şefi daha önce iki adamın evlilik için bir pasta reddederek mahkum.
Vicdani ret, ahlaki olarak adaletsiz ve kabul edilemez olarak kabul edilen yasalara uymama hakkı olarak algılandığından, baskıya karşı direnme hakkının uygulanması sorununu gündeme getirmektedir. Fransa'da, baskıya direnç "biri olarak kabul edilmektedir doğal tarafından insanın ve zamanaşımı hakları" Madde 2 arasında Man ve 1789 Yurttaş Hakları Bildirgesi : "Tüm siyasi örgütlenme amacı korunmasıdır insanın doğal ve devredilemez hakları. Bu haklar; hürriyet, mülkiyet, güvenlik ve baskıya karşı direnme haklarıdır. "
İnsan Hakları Lig özellikle 2006 yılında yabancı çocukların sınırdışı bir durumda bu soruyu gündeme getirdi.