Homs (ar) حمص | ||
Yeni Saat ve Kouwatli Caddesi'nin perspektifi . | ||
Yönetim (değiştir | kaynağı değiştir) | ||
---|---|---|
Ülke | Suriye | |
Valilik | Humus | |
İlçe | Humus | |
Alt bölge | Humus | |
Belediye Başkanı | Talal Barazi | |
Demografi | ||
Güzel | Homsiotes | |
Nüfus | 775.404 yaşıyor. (2017) | |
Coğrafya | ||
İletişim bilgileri | 34 ° 44 ′ 00 ″ kuzey, 36 ° 43 ′ 00 ″ doğu | |
Rakım | 500 m |
|
Saat dilimi |
UTC + 02: 00 ( kış ) UTC + 03: 00 ( yaz ) |
|
yer | ||
Haritada coğrafi konum: Suriye
| ||
Homs [ ɔ m s ] (in edebi Arapça : حمص / HIMS ; in Levanten Arapça : حمص / uğulduyor [ ħ ɔ m s ˤ ] ; eskiden Emese) bir şehir Suriye üzerinde bulunan, Orontes çıkışında bir yapay göl Bekaa vadisinin kuzey çıkışına kadar yaklaşık 500 metre yükseklikte uzanan geniş ve verimli bir ovanın merkezinde . Güneyden kuzeye - - Bu site bağlamak eksenlerinin kavşak noktası teşkil Şam için Halep (140 yaklaşık 170 km sırasıyla Humus'tan) ve - aracılığıyla doğudan batıya, doğal boşluk çift dağ bariyeri o kıyı boyunca çalışır . Levant - vaha arasında Palmyra (150 km kadar) Akdeniz (limanları Tartous ve Lattaquié 80 ve 120 olan km uzaklıkta ). Sermaye bir valilik sınırındaki Irak , Ürdün ve Lübnan ve ülkenin en büyük , Homs 2017 yılında oldu üçüncü Fransızca Homsiotes denilen 775.404 nüfuslu, Suriye'de en kalabalık şehir.
Kalıntıları eski ikincisi sağ kıyısında, nehirden 2 kilometre hakkında bulunan kasaba, ve bir kale , bir üstünden overlook söylemesin, güneybatıda yaklaşık antik site kaplar Emezis olan genişleme dışarı, Bu anlatım muhtemelen Arethusa'da yaşayan Emeseni halkının bir "phylarch" ının MÖ 64 civarında olmasından sonra başladı . AD Roma Cumhuriyeti'nin bir müşterisi . Ekinde Roma İmparatorluğu'nun bir eyaleti içinde 78 AD. J. - C., Emese yine güneş tanrısına adanmış bir kült koltuk kalmıştır Elagabal olan, yüksek rahip olacağını babası olmak bir imparatoriçe ve Roma imparatorları büyük ve büyük dedesi ( Caracalla , Geta , Héliogabale et Sévère Alexandre ), altında "tarihinin en parlak dönemini" yaşadı. Olduğu gibi, bir kalmasına engel olmadı "keskin" olarak Emesa çöküşü, sivil metropol sonunda IV inci yüzyılın ve bu oldu "önemli bir Hıristiyan merkezi."
Tarafından fethedilen Ömer içinde VII inci yüzyılda, Homs tarafından refortifiée olur Emeviler'in (için 750 yaklaşık dek "yüz hektarlık sınırlı bir alana" tutulu kalırlar hangi itibaren), 1918 (veya Suriye'ye Fransızca zorunlu ). Bazaltik taş yapılarıyla tanınan Humus, genellikle "siyah taş şehri" ( Om al-hijar al-Soud ) olarak adlandırılır. Humus 1950'lerden önce esas olarak ticaretle - eski şehrin hala bir çarşısı var - ve tarımla (hem kentsel hem de pazar bahçesi banliyösünde ) yaşıyordu . Sanayileşme Humus Devletin yatırımlardan yararlanan önce özel dinamizm ürünü oldu. Şehir, başlangıçta 2011'de başlayan Suriye iç savaşının bir "merkez üssü" idi .
Humus şehri , güneyde Lübnan ve Anti-Lübnan sıradağları ile kuzeyde Alevi dağları ve "hendeği doğuda çevreleyen yeryüzü şekilleri arasındaki bir boşluğun doğusunda yer almaktadır . De l ' Oronte ', sahile kolay erişim sağlar . Bu boşluk, " dağ, H om gölü ve Asi arasında" bulunan ve güneyde "Uzun Nabî Mand hattı" ve kuzeyde "ile sınırlandırılan " Waʿr "ı " neredeyse eşit "iki kısma ayırır. G eden, T ayibé, Uzun D au”.
Ay | Jan. | Şubat. | Mart | Nisan | Mayıs | Haziran | Tem. | Ağustos | Eylül | Ekim. | Kasım. | Aralık | yıl |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ortalama minimum sıcaklık ( ° C ) | 2.8 | 3.3 | 5.6 | 9.2 | 13 | 17.1 | 19.8 | 20.1 | 17.5 | 12.7 | 7 | 3.8 | 11 |
Ortalama sıcaklık (° C) | 7 | 8.2 | 11.1 | 15.4 | 20 | 24 | 26.1 | 26.5 | 24.4 | 19.8 | 13.1 | 8.2 | 17 |
Ortalama maksimum sıcaklık (° C) | 11.1 | 13 | 16.6 | 21.6 | 27 | 30.8 | 32.3 | 32.8 | 31.3 | 26.9 | 19.1 | 12.5 | 22.9 |
Yağış ( mm ) | 95.1 | 76.5 | 56.4 | 33.3 | 13 | 2.6 | 0.2 | 0 | 2.4 | 21.1 | 48.1 | 80.7 | 429.4 |
Yağış olan gün sayısı | 13 | 15 | 10 | 6 | 3 | 0 | 0 | 0 | 1 | 4 | 7 | 11 | 70 |
İklim diyagramı | |||||||||||
J | F | M | AT | M | J | J | AT | S | Ö | DEĞİL | D |
11.1 2.8 95.1 | 13 3.3 76.5 | 16.6 5.6 56.4 | 21.6 9.2 33.3 | 27 13 13 | 30.8 17.1 2.6 | 32.3 19.8 0.2 | 32.8 20.1 0 | 31.3 17.5 2.4 | 26.9 12.7 21.1 | 19.1 7 48.1 | 12.5 3.8 80.7 |
Ortalamalar: • Sıcaklık. max ve min ° C • Yağış mm |
Emesis isminin çeşitli biçimleri Latince'de ( Emesa , Emesus , Emisa , Emissa , Emiza , Hemesa ve Hemisa ) ve Yunanca'da (Ἔμεσα, Ἔμεσαι, Ἔμεσον, Ἐμέσσα, Ἔμισα ve Ἐμίσα) onaylanmıştır. Şehir Χέμψ (adlandırılır Khémps olarak) yer alan Yunanca yazılmış bir eser X inci yüzyılda . Sébastien Ronzevalle'ye göre , Émèse sadece Süryanice belgelerde ܚܡܨ şeklinde bilinmektedir .
Doğu Toprakları Çiçeği hikayelerinde şehre Hames denir .
Sébastien Ronzevalle, "nihai göre bir "Latin ve Yunan transkripsiyonları adının orijinal finali ile hiçbir ilgisi yoktur" olabilir """.
Göre Comte du Mesnil du Buisson , “ yapay höyük arasında” Humus'ta kalesinin kerpiç binaların bir tabakalaşma, bazen ayarlanmış orada arazi gösterinin kesitleri: “Yüksek kez bir şehrin kaide kesinlikle ateş; en azından bu yana, Roma döneminden ve Arap dönemine kadar üstünde devam kalıntılar bu birikim, II inci binyıl . "In XIII inci yüzyıl M.Ö.. MS , Seti I ilk olarak " Hitit egemenliği altındaki Humus bölgesini kurtarmaya" çalışmıştır .
Göre Augustine Calmet , "onun için bakmak daha iyidir Emath , erves Asi sur, Emese, Suriye'nin ünlü şehirde Kutsal Topraklar'a, sınırlandırmalarında, & tarafından görüldüğü gibi, Lübnan Dağı yakınında assez Avienus olduğu gibi," Antioch veya Epifani ; René Dussaud'a göre , Émèse " Seleucus Nicator tarafından Suriye'de kurulan veya bir Yunan ismi atfettiği şehirler arasında yer almalıdır ". Ancak Henri Seyrig'e göre , "Yunanlıların gelişinden önceki Suriye'nin tarihi coğrafyası bugün sayısız metinle biliniyor ve bunlar henüz siteye muhtemelen ekleyebileceğimiz bir isim vermedi. D'Emèse" ve "Emèse yapar herhangi bir Yunan kolonisi almamış gibi görünüyor ve yazarların tam sessizliği, onun Seleukos kralları altında herhangi bir kötü şöhrete ulaşmadığını gösteriyor ”. Maamoun Abdulkarim ve Oriol Olesti-Vila'ya göre, Roma döneminden önce "anlatının işgali" ovada gerçek bir kent merkezinin varlığını "doğrulamıyor, arkeolojik çalışmalar, daha önce bir" kalıntı "nın varlığını reddetti. "Şehrin şu anki yerleşim planına göre" Roma dönemleri ve "muhtemelen Arethuse'de bulunan bölgede bir Emesen hanedanının varlığı " ( aşağıya bakınız ) "bu sektörün Hellenistik dönemdeki ikincil karakterini kanıtlıyor ".
Roma dönemiStrabon sadece söz Arethuse onun içinde Coğrafya hakkında "çok güçlü bir yer" olarak, Sampsigéram , Pompey sunulan etmişti Roma Cumhuriyeti ve oğlunun Jamblique , her iki Sampsigéramides (kimin prenslik yüzyılın sonlarına doğru teşkil edilmişti) . Helenistik dönem), " phylarchs ait Emesenians ittifak etmişti" Quintus Caecilius Bassus karşı Julius Caesar 47 M.Ö.. AD; Jean-Antoine Letronne , "Strabo'nun tek kelime Emesis söylememesinin tekil olduğunu" kaydetti. Henri Seyrig'in göre, gibi görünüyor Posidonios kendi şeyhlerinin yönettiği basit kabile olarak Emesenians, ve yoksun hala kabul", "muhtemelen" Quintus Caecilius Bassus için Emesenians ait phylarchs yukarıda bahsedilen ittifak ilgili hangi Strabo'ya göre, 'gerçek bir kentsel varoluşun'. Dion Cassius , onun içinde Histoire marul , Emezis söz etmedi ya "arifesinde meydana Jamblique yürütülmesini (50.13.7), çağrıştıran zaman Aktium göre" Maurice Sartre , birikimi Jamblique kardeşi (51.2.2), ve Maurice Sartre'a göre MÖ 20'de prensliğin başka bir Jamblique'e iade edilmesi (54.9.2).
Ancak Azize , Flavius Josephus'un Judaic Antiquities of Judaic Antiquities (20.7.1) adlı eserinde (20.7.1) MS 53 yılı civarında “Emesis” kralı olarak tanıtılır. AD ve ondan önce başka bir Sampsigéram (18.5.4). Göre Pliny the Elder , (aynı zamanda "denilen Emesa toprakları emesene ") sınırlanmıştır Palmyra o . Prenslik nihayet Roma tarafından ilhak edildi, muhtemelen 72 ve Maurice Sartre'a göre Emesa'nın türbesinin (78-79) Suriye vilayetine inşa edildiği tarih arasında . Emese yönetimi altında sikke başladı Antoninus Pius ( r. 138-161). Ancak Carlos Chad'e göre “ Emesis'in kara taşından bize gelen ilk parasal temsiller Antoninus Pius'un grevine ait ve Marcus Aurelius'un sayılarında devam ediyor . Bu paralar Carlos Çad bir olmak açıkladı bir "konik taş" kültü, kanıtlamak "verdiğimiz bu bilgi" Butil ait güneş "kült Emese için çok daha erken olmalı". Carlos Chad ayrıca, " Marcus Aurelius'un sikkelerinde betyle temsil edildiğini" ve bir tapınak olmadığını belirtti - "tapınağın kendisi, Julia Domna ve Caracalla'nın Emesen sikkelerinde göründüğünü "; Bu ipucundan yola çıkarak, Heliogabalus ve kuzeni tarafından egzersiz sırasında Emesis'teki taşı içerdiği şeklinde Herodian tarafından tarif edilen tapınağın geç inşa edilmesi, yani " Severus'un altında" hipotezini ortaya attı. güneşe tapan rahipliğin (veya " Elagabalah "). Carlos Chad'e göre,
Emesenliler, şüphesiz, Herodian'ın bize anlattığı tapınağı inşa etmeden önce, “yüksek bir adak kulesi” nin tepesinde betillerine tapınmakla yetinmişlerdi. H. Seyrig , Şam ve Heliopolis'in büyük tapınaklarının inşasının , ilk imparatorların Suriye kültlerini "Romanlaştırmak" için kasıtlı bir politika olduğunu varsaydığını tespit etti. "
Bir süvari okçuların éméséniens kurumun varlığı ortasından ispatlanmıştır II inci yüzyıl. 187 yılında , güneşin baş rahibi ya da "Elagabalus'un başkâhini" Emese Julius Bassianus'un kızı Julia Domna , o zamanlar Lyon'da Galya valisi olan , ancak Roma imparatoru olacak olan Septimius Severus ile evlendi ; “ Caracalla'nın altında başlayan ve Macrinus'un altına kadar devam eden ” bir Emésénienne sikkesi serisi , imparatorluk kartalı ile “ünlü betyle Elagabal” ya da yayılan Helios'u ilişkilendirirdi . 194 yılında, Suriye vilayeti iki yeni vilayete bölündü: " Bir yanda Suriye-Fenike ve diğer yanda Coele-Suriye ", Suriye-Finike eyaleti "çok kapsamlı" Emèse, Şam ve hatta Palmyra gibi iç mekanlar ”. Tarafından metnine göre Ulpian ( Digest 50.15.1.4) tarafından bir metin Paul ( Digest 50.15.8.6), Caracalla ve Heliogabalus her rütbesine Emezis terfi koloninin ve ona verilen İtalik hakkını ; Eugene Albertini , Caracalla tarafından verilen ayrıcalıkların Macrinus tarafından iptal edilmesi ve bunların Heliogabalus tarafından eski haline getirilmesi hipotezini ortaya attı. Heliogabalus döneminde, 218 yılında 14 yaşında Emesis'te imparator ilan edilen "Marcus [Aurelius] Antoninus", şehir metropol statüsüne yükseltildi ve "Emesa'nın kutsal taşı" Roma'ya taşındı. Heliogabalus ve annesinin praetorian muhafızları tarafından öldürülmesinden sonra, Severus Alexander imparator ilan edildi ve "Heliogabalus'un betyle'sini Emese'ye geri gönderdi".
Albert Ten Eyck Olmstead'e göre, bir yazıt , Valérien döneminde (253-260) Malalas'a göre "Emesis'i Perslere karşı savunan " "kahraman" "Samsiceramus" dan bahsediyor; "Bu karakter , sikkeleriyle tanınan gaspçı Uranius Antoninus'tan başkası olamaz ". 272 yılında, Palmyrenians'ın Romalılar tarafından bir savaşta "yenilmesinden" sonra , " Aurelian Emesis'te Elagabalus sunağının önünde secdeye gitmiştir". Ancak , "sahil yolunda, Palmira'nın kendisi kadar gerekli bir depo" olan Henri Seyrig'e göre , "Aurélien tarafından harap edilen Palmyra göçebeleri tutmayı bırakır bırakmaz" "önemsizliğe geri döndü" ve kervan onları izin "eski dolambaçlı yoldan" devam ben st yüzyıl M.Ö.. Kuzeyden Suriye çölünü atlamak için AD . Kentin hayatı felç edildi finansal kriz göre, Claude Lepelley iyi ortaya koymaktadır mektubu Libanios , "muhtemelen, Eusebius'tan için 388 ele Magister Officiorum ," onun bir harabe Emese için hangi" biri araya bouleutes düşürüldü İmparatorluk menfaati onu "yeniden şehir yapmadıkça" "artık şehir olmayacak". Bununla birlikte, şehrin yasal statüsünün daha sonra açıkça Émèse'den çekildiği görülmemektedir. "
Bizans dönemiNe zaman Bizans İmparatorluğu kuruldu , Emese piskoposluk merkezi oldu, ama "bu şiddetle putperest şehre Hıristiyanlığın giriş yavaş olmuş görünüyor": onun "bilinen ilk piskopos" sadece at, 325 yılında" yayımlandı Konseyi İznik ”. Ancak Emèse, "önemli bir Hıristiyan merkezi" haline geliyordu. Papa Anicet ve Julien Emesa şehrin yerlileri vardı; Romain le Mélode başka bir şey olurdu. Orada kiliseler inşa edilecek: Saint-Élian kilisesi muhtemelen 432'de inşa edilecek; Joseph Nasrallah'a göre , "Mâr Bassos'un hayatından ödünç alınan tarihi bir tanıklık, Humus'ta 478'den itibaren Meryem'e adanan bir kilisenin varlığını kanıtlamaktadır". Mezarlıklar gelen Hıristiyan partner III E üzere VII inci yüzyıl antik kentin bodrum bir kısmını kapsamaktadır.
Sonuna doğru IV inci yüzyılın Emesa sivil metropol oldu Lübnan Fenike (yarattığı ili Büyük Theodosius ). Şubat 452'de Vaftizci Yahya'nın başı Emesa'nın piskoposluk bölgesindeki Spélaion manastırında bulundu. Bu olaydan sonra, Emesa - Damascus ilk piskopos olduğu - "büyük ihtimalle [clergyman] Fahri Lübnan Phoenicia ikinci yarısında bir şehre yükseltilmiş V inci yüzyılın Julien alikot göre". Bu durum, " Kalkedon Konseyi'nin on ikinci kanonunun mektubuna uygun olarak ", en azından Notitia Antiochena'nın ilk taslağı olan 570 civarında sürdü . Julien Aliquot'a göre,
"Sonradan revizyonları Notitia Antiochena ancak şehir sonu arasındaki dönem tam anlamıyla bir dini metropolü olur durumu doğrular olduğunu VI inci yüzyıl ve başında VII inci yüzyıl ve onu dört piskoposlukları içeren, temiz bir yay verildi arasında Arka , Maurikopolis , Ermenistan ve Stéphanoupolis . "
Julien Aliquot'a göre bu ikinci terfinin sebebi şüphesiz Vaftizci Yahya'nın başının Confessor Theophane tarafından onaylanan Spélaion manastırından Emesa kentine nakledilmesiydi , ancak ikincisi tarafından 760 yıllarına tarihleniyordu. - “Ortadoğu'daki Müslümanların fethinden sonra bir asırdan fazla bir süre sonra” ( aşağıya bakınız ) - bu pek olası olmayan bir tarih.
613 yılında Sasaniler en Bizans İmparatorluğu ile savaş , Emesa yakalanan. Ancak 629'da "tüm Bizans fetihlerini tahliye etmek" zorunda kaldılar.
Şehir " Hicret'in 14. yılında [...] Müslümanlar tarafından (635 ve 636)" - İbnü'l- Fakih'e göre " Ḫālid b. El-Velâd , sakinlerine 170.000 dinar için barış bahşetti ”.
"26/647" de Humus, " Muʿāwiya " tarafından Suriye'nin vilayetleri arasına dahil edildi , daha sonra " cömertlik veya askeri bölge" nin başkenti oldu . Jean-Yves Gillon'a göre “Massignon, ilk Arap hanedanlarında ve hatta daha sonra Yemen kökenli olduğunu iddia etmenin birçok Arap olmayan veya“ karışık ırktan müşteri ”için Yemen kökenli olduğunu iddia etmenin bir yolu olduğunu hatırlıyor. asil ve neyse ki doğrulanamaz bir köken. Humus da dahil olmak üzere sözde Yemenlilerin özellikle çok sayıda olduğu kasabaların bir listesini veriyor ”. Halife , konutların dağıtımına devam eden emir " Şura db distributionl " i vali olarak atadı , Müslümanlar Hıristiyanların terk ettiklerini işgal etti. At Sıffin Savaşı'nda 657 yılında, Humus sakinleri ile taraflı Ali ve uzun süre Şiilik bu alanda önemli bir yer tuttu.
“Ölümü üzerine Yezid b. Muʿāwiya ”, Humus yönetiminin“ el-Nuʿmān b. Beşir , ancak birçok yazar, " Khālid b. Humus'ta bir saray yaptıran Yazīd ”. Antoine Borrut göre, gelişiyle ortaya çıktı karşıtlıklar Mervan II onu terk "neredeyse hiç başka seçenekler" den "gezgin iktidar pratiğini canlandırılıyor" den: "Yeni halife Irak'tan çok cephede çalışma gerekiyordu Suriye. Humus isyan ederken, Süleyman b. Halifenin amānını elde eden ve Anjar'daki yenilgisinin ardından bağlılık sözü veren Hišām, askerleri tarafından haklarını savunmaya ikna edildi. Sulaymān, Qinnasrīn yakınlarında yenildi ve Humus, birkaç aylık bir kuşatmadan sonra II.Murvan'ın surları yıkma kararına yol açtı. "128/746" düzeninde geri yüklendi. "132/750" de, "āAbd Allāh b. Suriye'de ʿAlī al-ʿAbbāsī ”ortaya çıktı ve II.Mervan'ı devirdi. Mohamed al-Dbiyat'a göre, “Abbasilerin egemen olduğu dönemde tüm Suriye şehirleri siyasi ağırlıklarını kaybetti. "Abbasi halifeliği" 264/878 "de zayıfladığında," Aḥmad b. Mısır valisi ūlūn ”Suriye üzerindeki yetkisini genişletti. Toulouse'un gücü 282 / 896'ya kadar korunacaktı. Karmatîlik bu dönemde ortaya çıktı ve bölgede sorun neden oldu. "290/903" te " Ṣāḥib al-Shāma " olarak bilinen liderleri " Usayn ", Şam'dan Humus'a geldi. Haraçtan kaçınmak için, sakinler yeni efendileri adına “ khuṭba ” okumayı kabul ettiler. Hamdaniler ona karşı silah alacaktı.
Ortasında " IV E / X inci yüzyılın" Homs destek aranan Hamdaniler valilerin gücü altında düşmesini önlemek için Halep'i hanedanı ikhshidid Şam. "333/944" te Hamdaniler , Rastan Muharebesi'nde galip geldi ve Sayf al-Dawla , "406/1046" tarihine kadar hanedanlığın elinde kalacak olan Humus'u aldı. "356/967" de Seyfeddevle'nin ölümü üzerine Humus, Ebu Firas tarafından bir yıl süreyle yönetildi . Ünlü şair, " Saʿd al-Dawla " ya karşı bir isyan girişiminde bulundu, ancak yenilgiye uğradı, esir alındı ve 4 Nisan 968'de idam edildi. Ertesi yıl, Nikephorus II Phocas , Suriye'deki muzaffer seferi sırasında Humus'u işgal etti, Humus'un büyük camisini dönüştürdü. kilisede, orada kutsal hizmeti kutladı, sonra ateşe verdi. Hamdaniler, Nikephorus II Phocas'ın ayrılmasından sonra şehri yeniden yönetti. "Rajab 364/975 Mart-Nisan" da Jean I er Tzimiskes kendilerini Humus olarak koydu. Bu sırada Humus'ta Halep Hamdanlılarına isyan eden emir " Bakjur " ortaya çıktı; Güvendiği Bizans takviyesini alamadığı için geri çekilmek zorunda kaldı. Üç yıl sonra, "Saʿd al-Dawla" ona bir tımarlık olarak Humus'u verdi. Humus, Arap-Bizans rekabetinde pay sahibi olmaya devam etti ve Bizanslılar tarafından "II. Rabīʿ 373 / Eylül 983" te yakıldı. Bizans imparatoru II. Basil , “385/995” te kuvvetle direndikten sonra şehir üzerinde otoritesini kurdu: yıkıldı ve ardından Antakya Dükünün yetkisi altına alındı . Basileus'un emriyle "389/996" da şehir yakıldı.
"406/1016" da Hamdaniler'in gücü sona erdi ve Halep, Mirdassidlerin eline geçti . On yıl sonra, “ Ṣāliḥ b. Mirdās ”Humus'u kontrol etti, daha sonra“ 420/1029 ”,“ Shibl al-Dawla Naṣr b. Mirdās ”orada hüküm sürüyordu . "Ortasından itibaren V e / XI inci yüzyılın", Fatımiler Suriye'de güçlerini genişletti; Humus bir istisna değildi. Fatımi yanlısı bir emir, “ Halef b. Mulāʿib ”,“ 475/1082 ”de Humus'u kontrol etti ve eşkıyalık ve yağmalamaları nedeniyle birçok rahatsızlığa neden oldu.
Selçuklu dönemi"483/1090" da, Suriye'deki Selçuklu prens ve komutanlarının "Halaf" a karşı yaptığı şikayete cevaben Padişah " Malik Shāh " onlara saldırıp onu kovma talimatı verdi. Humus kuşatmadan sonra alındı. "Khalaf" yakalanıp İsfahan'a gönderildi ve Humus Toutouch'a verildi . Sonra "487/1097" de oğlu " Riḍwān " a geçti . Onun Atabeyliği , emir “ Janah el-Devle Hüseyin ”, onun koğuşuna ile kavga sonra, “490/1097” Humus sığınan; o onun emiri olacak ve Haçlılara karşı Dokak'larla güçlerini birleştirecekti . "491/1098" de Antakya'nın ele geçirilmesinden sonra, Haçlılar güneye doğru ilk saldırısını yaptılar; bunlar görevden Maarat el-Nouman emir “altında daha sonra boş ama kuşatılmış Humus, Qaraja ” terimi, bir önceki Memluk “Janah el-Devle Hüseyin” i temsil eden “Melikşah'ın” arasında. Nikita Elisséeff'e göre , Barthélemy d'Herbelot de Molainville'in daha sonra Richard Pococke ve Guy Le Strange tarafından kabul edilen efsanenin aksine , Haçlılar “La Chamelle” dedikleri şehri ele geçirmeyi başaramadılar; onlar sadece onu Tartous limanından kestiler .
"496 / Mayıs 1103" ortasında, "Janah el-Devle Hüseyin" üç tarafından öldürüldü İsmailîler Humus'ta büyük camide. Dokak, Haçlıların Humus'a saldırarak durumdan yararlanma girişimini derhal engelledi ve şehri Şam'ın kontrolüne geri getirdi. Ertesi yıl, Dokak öldü ve Tuğtekin Humus valisi olarak “Qaraja” bırakarak onu başardı. "506/1112" de Kırhan, Humus'un efendisi olarak babasının yerine geçti. İki yıl sonra, “ Necm al-Dīn Īl Ghāzī ” şehrin dışında göründü, ancak Qirkhân onu “shaʿbān 508 / Ocak 1115” te yenilgiye uğrattı. "512/1118" de " Şahir el-Dīn Tughtakīn b. Būrī ”Humus'u aldı ve Qirkhân'a hükümdarlığını dayattı. Nikita Elisséeff'e göre, “rabīʿ II 520 / Mayıs 1126” da Haçlılar Humus topraklarını işgal edip yağmaladılar, ancak “İzz el-Dīn Masʿūd b. Aq Sunqūr ”Halep'ten geldi ve“ şehri teslim etti ”.
“1129 yılında, Halep ile Şam arasında kalan bölgelerin yani Şaïzar , H amâ, H oms'un ilhakı ile ilan edilen Şam'ın [ Zengi tarafından ] fethi planı olgunlaşır . Bûrî'nin oğlu tarafından yönetilen H amâ, Şam'a bağlıydı; H oms Emir elindeydi Qirkhân da ele geçirmek için çalışıyordu, H AMA. Zengi ihanet ederek politikasını açılışını: o Emiri yakalanan H Emiri yardımıyla am [â] H OMS ve aynı akşam Emiri tutuklandı H OMS. Başarısız oldu, H oms alınmadı. Birkaç yıl sonra, "Khumārtāsh" Humus'u Qirkhân'ın oğulları adına yönettiğinde, Zengui, en iyi müstahkemlerden biri olan ve zaptedilemez bir kaleye sahip olan şehri tekrar kuşatmak için geldi. “Khumārtāsh” Şam Emiri “ Shihāb al-Dīn Maḥmūd ” dan yardım istedi . Kırhan'ın oğulları, Humus'un Şam prensine teslimini “rabīʿ I 530 / Aralık 1135” te müzakere ettiler, ikincisi şehrin yönetimini “Yūsuf b. Fīrūz ”. Zengui Haziran 1137 Şam bağlıydı Humus kenti saldırıya ve hangi Ounar Tuğtekin teğmenlerinden biri olmuştu, savundu.
“ Nūr al-Dīn ”, “544/1149” da Humus'a yerleşti. Sırasında Şam kuşatması (sırasında İkinci Haçlı Seferi ), Homs “nin askerleri için bir toplanma noktası olarak görev Nur el-Din ” ve “ Sayf al-Din Gazi ”. "548/1153" te Humus'ta kamp yapan "Nūr al-Dīn"; “10 ṣafar 549/25 Nisan 1154” tarihinde Şam'ı almayı başardıktan sonra şehri “ Mujīr al-Dīn Abak ” a tazminat olarak verdi , ancak orada ancak kısa bir süre kalabildi. Bir dizi deprem şehre "552/1157" de zarar verdi. Mısır ( “559/1164”) Suriye birliklerinin ilk seferde sonra Chirkouh “olarak Homs alınan iqtā' “Nur el-Din”dan”; bu, Humus'un “Esadī” hanedanının kökeniydi. "564/1169" da Chirkouh öldü ve "Nūr al-Dīn", şehri başka bir emire atfetmek için ikinci oğlundan aldı. "565/1170 büyük depreminden" sonra surlar ve kale " Nūr ad-Dīn " tarafından yükseltilecekti .
Eyyubi dönemi"570 ortalarında / 1175 başlarında" Humus Selahaddin tarafından alındı . Dört yıl sonra Selahaddin kuzey Suriye'yi yeniden düzenlediğinde şehri Şirkuh oğlu kuzenine geri verdi. Humus'a yeniden yerleştirilen “Esadī” hanedanının görevi, Humus bölgesinde baskınlarının sıklığını artıran Trablus Haçlılarını kontrol altına almaktı. "580/1185" de kentin içinden geçen "İbn Cübeyr", onu çevreleyen surların iyi durumda olduğuna dikkat çekti. "581/1186" da "el-Malik el-Mujāhid Esad el-Dīn Shīrkūh II" Humus'ta babasının yerine geçti. "602/1205" te, Humus'a saldırmaya gelen Krak des Chevaliers Hastaneleri ile savaştı . "604/1207" de Halep Eyyubi prensi " el-Malik el-hir Ghāzī " dan yardım istemek zorunda kaldı . Ertesi yıl, “ el-Malik al-Manṣūr Ibrāhīm ” Humus'un kontrolünü ele geçirdi; Tripoli'den Provençals'ı ve Crac'tan Hospitallers'ı birkaç kez geri püskürtmek zorunda kaldı ve daha iyi bir savunma sağlamak için şehrin duvarlarının bakımını denetledi ve bu duvarın kapılarından birini restore etti, “Bāb al-Masdūd ”. "623/1126" da Humus Eyyubi prenslerinin tartışmasına katıldı, "İbrāhām" Halep'in "Melik el Eşref" in müttefiki oldu.
Humus'tan askerlerle "640/1242", "İbrahim" in mağlup Khwarezmiens doğudan gelmişti. "646/1248" de Halep Eyyubidi "el-Malik el-Nāṣir" Humus'u ele geçirdi ve "Esedī" hanedanının şehir üzerindeki kontrolünü geçici olarak kesintiye uğrattı. “Afar 658 / Şubat 1260” da şehir Moğollar tarafından alındı ve “İbrāhīm” oğlu “Mūsā” eşyalarını geri aldı ve Aïn Djalout savaşında Houlagou'nun birliklerinin yanında savaşmak üzere ayrıldı ; "Mūsā" onların yenilgisinden sonra yine de Kutuz'dan " am ” n " aldı ve Humus'taki görevini sürdürdü. Kısa bir süre sonra, bir Moğol ordusu, o şehrin prensi ve Hama prensi tarafından Humus yakınlarında yönlendirildi.
Memluk dönemiKahire'de "659/1261" de iktidara gelen " Baybars ", Moğolların olası bir dönüşüne direnebilmesi için Humus kalesini onardı. "Al-Ashraf Mūsā" 661/1262'de öldü ve onunla birlikte "Esed" hanedanı. 1281'de Humus, bir koalisyona karşı "Kalavun" un zaferine tanık oldu . 1299'da Humus , Memlüklerin bölgede kalamayan Gazan Han'a karşı yenilgisine tanık oldu .
İbn Battuta ( XIV inci yüzyıl) "oldukça" şehri "çevresi su ile dolu nehirler, yapraklı ağaçlar, hoş ve sağlanan geniş pazar yollar buldular. Ana cami mükemmel güzelliği ile ayırt edilir ve ortasında bir su deposu vardır. [...] Bu şehrin dışında Alouélîd'in oğlu Khâlid'in mezarı [...]; yanında zâouïah ve cami var. Mezarın üzerinde siyah bir örtü görülmektedir. "
Nikita ELISSEEFF göre, anarşi "Suriye'de galip IX E / XV inci yüzyıl" "817/1414" Memluk kararlarını okumak Humus'un ekonomik ömrünü durmuş gibi görünüyor ve "844/1440" tarafından düzenlenen önemli pozisyonun kanıtlayan Yüzyıllardır yünün ve özellikle ipeğin işlendiği bu şehirde dokumacılar, İskenderiye ürünleriyle kalite ve güzellik konusunda yarışıyorlardı . Timurlenk o "803/1400" diye Halep almıştı sonra Homs aldı ama, Şam sonra, o 1402'de yılında Ve geri kalanında Ankara'da emekli XV inci yüzyılda Memlükler bölgesini zayıflamış olan yetkisi, Homs maruz kaldı bir yağma Bedeviler . Joos van Ghistele , şehrin seyrek nüfuslu ve fakir olduğunu ve duvarlarının yıkıldığını gördü ; ancak, "Hıristiyanların orada kırk şehide adanmış güzel bir kilisesi vardı" ve kale çok sayıda kule tarafından savunuldu ve birkaç güzel ev içeriyordu.
"916/1510" da şehir, güçlü "Āl Faḍl b. Nuʿayr ”; Şam valisi şehri kurtardı, ancak bu vesileyle bol ganimet ele geçirdi.
Cyrille Charon'un açıkladığı gibi:
"Sultan o 1516 yılında oldu Selim st bazı mağduriyetleri zevk gerçek veya o Memlûk Sultanı karşı olduğunu, hayal Qansou o özellikle güney tarafında Osmanlı İmparatorluğu'nu büyütmek, Qonieh sol diledi olarak ve Ain Tab aracılığıyla Suriye'ye girdiği o vatana ihanetle ele geçirildi. Halep'in kuzeyindeki Merj-Dâleq'te kazandığı zafer, ülkenin kaderini belirledi. Halep kapılarını ona açtı, ardından sıra Hama, Humus ve Şam'a geldi. "
Homsiote dokumacılığı, Le Boulanger'in gümrük vergilerinin işleyişine ve belirli kapitülasyon hükümlerine atfettiği Osmanlı egemenliği altındaki yabancı rekabet tarafından engellenmeye başlayacaktı .
1579'da Humus sancakını içeren Tripoli eyaleti oluşturuldu . Stefan Winter'a göre, "Ali Harfush" en az 1585 gibi erken bir tarihte Humus Sancakbeğliğini , ilin bir süreliğine başkasına verilmemesi halinde dört yıl içinde 100.000 lonca ödeme sözü karşılığında tuttu . bu zaman. Osmanlılar onu bir süre sonra İstanbul'a sürgüne gönderdi , ancak onu Humus valisi olarak tuttu ve Suriye'ye döndükten sonra şüpheden yararlanmasını sağladı. Ancak, onu idam ettirdiler. "Ali" nin oğlu "Musa Harfush", 1592'de Humus ilçesinin yönetimini ( Trablus eyaletinde ) aldı ve en azından kısmen, iddia ettiği gerçeği sayesinde Osmanlı yetkililerinin lehine oldu. Sünni olun.
Mart 1719'da, Humus, Hama ve Maarat al- Nouman ilçelerinin idaresi , köyleri yeniden ikamet etmesi ve asayişi yeniden tesis etmesi şartıyla yedi yıl süreyle “ İsmâʿîl Ağâ el-toAm ” a bağlandı ; Kendini kanıtladıktan sonra, 1725'te Şam vilayeti valiliğine terfi edecekti. 20 Temmuz 1737'de Humus'a gelen Richard Pococke'ye göre, şehir surlarla çevrili alanın yalnızca dörtte birini işgal ediyordu: kuzeybatı. 1783, 1784 veya 1785'te Volney'e göre Humus, " ikibinden fazla sakini sayılmayan" oldukça büyük bir harap köyden başka bir şey değildi; orada tüm ülkeyi Palmira'ya kadar, "Şam Paşası" nın bir alt çiftliği olarak elinde tutan "bir Ağa", kendisi de bu çiftliği "Sultan" ın hemen altında bir ek yeri olarak elinde tutuyordu.
3 Eylül 1807'de Humus'a gelen Domingo Badia y Leblich'e göre şehir "oldukça büyüktü" ("yirmi beş ila otuz bin Müslüman ve üç yüz Hıristiyan" vardı) ve şunları içeriyordu:
“Uzun Türk tarzı minareli çok sayıda cami; iki şizmatik Yunan Hristiyan kilisesi ve bir Suriye kilisesi; iyi stoklanmış ve kalabalık çarşılar veya pazarlar; kafeler daha az meşgul değil; ipek kumaşlar için bir alcaïsseria veya önemli bir pazar; büyük bir han ve diğerleri daha küçük. Sokaklar iyi döşenmiştir; Evler, her ne kadar taştan yapılsa da, siyah renkleriyle küstah bir görünüm sunuyor çünkü her şey bazalttan veya tuzaktan inşa ediliyor. Nihayet Humus, büyük bir şehrin tüm özelliklerine sahiptir.
Sakinlerin aktif bir ticaret yaptığı görülüyor. Ülkede birçok tahıl hasat edilmektedir; Ama petrol kıyıdan, pirinç ise Mısır'dan geliyor. Yemek ve su iyidir; ekmek Arap kekleri şeklindedir. Orada içtiğimiz su bir çeşmeden geliyor: kuyulardaki su içilemez. [...] [Asi Suları] şehrin bahçelerini sulamak için kullanılan çok sayıda kanalı besler.
[...]
[...] Ayrıca on beş yıldır veba orada tahribatını uygulamadı; Bu felaket daha önce Halep şehrini terk ederken, Humus halkı Halep'le ticaret yaptıklarına ve bulaşmayı önlemek için önlem almamalarına rağmen bundan etkilenmediler. "
1831'de “ Méhémet-Ali , Mısır için vazgeçilmez görünen ve uzun bir süre Sultan'ın otoritesinin neredeyse açıkça tanınmadığı Suriye'ye sahip olmayı arzuladı. "
“Oğlu İbrahim-Paşa Suriye'ye girdi, Humus ve Koniah'daki imparatorluk birliklerini bozguna uğrattı ve Suriye, Filistin ve Batı Arabistan'ın Mısır hükümeti ile yeniden birleşeceğini elde etti. Beklenti bağımsızdı. Aslında, 1838'de, bu vilayetlerin kendisine kalıtsal olarak devredilmesini istedi. Bu talep, olması gerektiği gibi, Konstantinopolis'te çok kötü karşılandı. Kahire ve Şam'daki hükümdar ile temsilcisi arasında yeni bir savaş çıktı. Nezib'de galip gelen İbrahim-paşa, Avrupa müdahale edip onu fetihlerinden vazgeçmeye zorlayınca Boğaz'a doğru yürüyordu. Sadece Mısır, Suriye ve Arabistan'dan vazgeçen Mehemet-Ali'ye bırakıldı, sadece Sina yarımadasını ve Kızıldeniz kıyısındaki kuzey Hicaz'ın küçük bir bölümünü elinde tuttu. "
Philippe d'Orléans'a göre 1860 baharında Bedevi Anazé Şeyhleri Humus ovasını işgal edip bu şehri fidye ettiler. 1867'de Humus, Hama'nın başkenti olduğu bir livaya bağlandı .
17 Ağustos 1902'de, Osmanlı Şam-Hama Demiryolu Şirketi tarafından iki yılda inşa edilen Rayak-Hums-Hama demiryolu hattının bölümü ve uzantıları açıldı . Normal Homs-Trablus rota hükümet garantisi olmadan 1909 yılında inşa edilmiştir.
1914'te Humus “üç [misyoner] etkiye bölündü: Muskovit, Amerikan ve Fransız. "
Le Boulanger'e göre, " savaştan önce ", 4.000 dokuma tezgahından yararlanan 30.000 işçi (nüfusun yarısı), "pamukla karıştırarak veya hatta" altın ve altın kumaşları süsleyerek "ipek dokumasında istihdam ediliyordu. gümüş'; "Ürünleri Anadolu , Smyrna ve Konstantinopolis, Rumeli'ye ithal edildi ". Le Boulanger'e göre, bu pazarların kapanmasının ardından, ticaret sayısı 1922'de 1.000'e düşürülecekti.
04:30 akşam saat de 16 Ekim 1918, 5 inci İngiliz-Hint süvari bölümü muhalefet olmadan, Humus girilen; "Türk süvarileri sabah saatlerinde şehri boşaltmış ve Er Rastan'a doğru çekilmişti ".
Fransız MandasıŞehir 1920 yılında Şam eyaletine dahil edildi . 1921'de iletişim servisi, Trablus ve Humus arasında bir telefon devresinin yapımını üstlendi. 1922'de Humus-Halep- İskenderiye devresinin inşası ile çalışmalar devam etti . Aynı yılın Haziran 28 tarihinde, Suriye Federasyonu kuruldu devletleri kapsayan, Halep'in , Şam ve Alevilerle ; Humus'u Suriye Federasyonu'nun başkenti yaptığı düşünülüyordu, ancak "bu projeden çok az kalıntı kaldı": "ilk ve tek başarı", daha sonra askeri okula dönüştürülen federal bir hapishaneydi. "
1 st Ocak 1925, Şam Devlet birleşti Halep Devleti oluşturmak üzere Suriye hükümeti . 1926'nın ilk aylarında Lübnan Karşıtı'nda "dertler" çıktı: "Oraya sığınan çeteler Halep ve Şam demiryollarını kesti. / Onlarla savaşmak ve dağıtmak için 11 Mart'ta Humus'ta General Marty'nin emriyle bir sütun oluşturuldu. 3 inci akü ve bölüm 6 e take part. 14 Mart'ta Nebeck'e girdi ve Şam'ın bir parçası olan Massiet sütunu ile Kuteifé'de kesişti. İki sütun, Maraba ve Berzé'de sert bir mücadelede isyancıları yendikten sonra Şam'a geri döner. Marty sütunu daha sonra Humus civarında ve Akroum masifinde faaliyet gösterecekti; Temmuz 1926'da bir grup adam Humus-Trablus ve Humus-Rayak demiryollarını yıkmayı planladı.
Thierry Boissière'in açıkladığı gibi, "1930'lar ve 1940'larda", Homs ve Hama şehir bahçeleri üç ana sahip kategorisi arasında paylaşılıyordu:
“Büyük ileri gelenler, o dönemde kent toplumuna egemen olan geleneksel eliti temsil eden bilinen bir azınlık; varlıklı kasaba halkı, ikinci sınıf ileri gelenler ve büyük tüccarlar; mal sahiplerinin büyük çoğunluğunu oluşturan "çarşı halkı", küçük tüccarlar ve zanaatkârlar. Dördüncü bir kategori eklenmelidir, ancak yalnızca Humus'la ilgili olarak, çiftliklerinin bir kısmının sahipleri olan birkaç bahçıvan soyundan oluşur. "
Thierry Boissière'ye göre, 1940'lar, kent bahçelerinin bu iki şehrin ekonomisinde hâlâ önemli bir yer tuttuğu son on yıldı.
“Böylece, iki şehrin gerçek gıda özerkliğine ve günlük arzlarının yönetiminde belirli bir bağımsızlığa sahip olmasına izin veriyor. Daha sonra, kentsel ve demografik büyüme, kırsal göç (özellikle Humus'ta), gıda talebindeki artış ve geniş sulanan çevrelerin yaratılmasıyla bölgenin endüstriyel ve aynı zamanda tarımsal kalkınması, ekonomik olarak marjinalleşmeye ve sosyal olarak bu geleneksel yerlere katkıda bulundu. tarımsal üretim. "
1 st Ekim 1939, İkinci Dünya Savaşı başlamıştı, 6 th yurtdışında piyade alayı Humus'ta kurulmuştur. Emriyle Genel Sikorski , Bağımsız Karpat Hunter Tugayı 2 Nisan 1940 tarihinde Humus'ta kuruldu ve komutası altına Stanisław Kopanski .
Stéphane Malsagne'nin açıkladığı gibi, " Şam, Halep ve Humus'ta" Şam, Halep ve Humus'ta Chukri Kouatly'nin girişimiyle " Vichy yönetiminin politikasına karşı grev ve gösteriler " 1941 Şubatının sonunda düzenlendi ve genç Arap milliyetçileri tarafından desteklendi "ve sonunda Lübnan'a ulaştı. Mart ayında, kökeni "bir" ekmek krizi ", Fransa'dan yeni gelen 30.000 aileye Mandanın idari ve askeri organlarına katılmaları için verilen ayrıcalıklardan doğan" bir "ekmek krizi". André Laffargue'e göre 7 Mart'ta Humus'ta dükkanlar kapandı ve 14'ünde Humus'ta 3 ölü kaldı.
" Humus askeri okulundaki kurslar , olaylar nedeniyle General Dentz'in emriyle Ağustos 1941'de kesildi " ( Müttefikler Suriye'deki kampanyayı kazanmıştı ); "General de Gaulle'ün Eylül 1942'deki emriyle" devam edeceklerdi . "Humus'ta askeri okuldan öğrenci" Bir geçit gerçekleşti 1 st Nisan 1944.
Grégoire Madjarian'a göre, 8 Mayıs 1945'te “Suriye'nin çeşitli şehirlerinde (Halep, Humus, Hama, Şam), Almanların teslim olduğu ve Konstantin'deki Cezayir ayaklanmasının olduğu gün, garnizonlara saldırılar düzenleniyordu. Fransız ”. Pierre Gerbet'e göre 27 Mayıs 1945'te Humus'ta bir Fransız askeri konvoyu saldırıya uğradı ve yok edildi. "Ayın 28'inde, Churchill'in Birleşik Krallık tarafından sağlandığını kabul edeceği üzere, Suriye'deki tüm Fransız mevkileri, özellikle silahlarla donatılmış jandarma tarafından taciz edildi ." Grégoire Madjarian'ın 3 Mayıs 1946'da açıkladığı gibi, “Londra yıl sonundan önce birliklerinin geri çekileceğini duyurdu; 30 Haziran 1946'da Levant topraklarını terk ettiler ve 31 Ağustos'ta Fransız birlikleri izledi. "
1946'dan beri1949'da Humus'ta, savaştan sonra inşa edilen ilk Suriye fabrikası üretime girdi ve dört birime bölünmesi gerekiyordu: biri şeker, biri glikoz ve nişasta, biri şeker kalıntısından alkol ve biri yağ ve "vejetalin ". Aynı yıl bir Filistin mülteci kampı açıldı .
Vanessa Guéno'nun açıkladığı gibi, elliler, birbirini izleyen üç darbeyle ve Humus'u isyankar bir şehir olarak gören Adīb Shishakl yok boyunduruğu altında bir askeri diktatörlüğün kurulmasıyla "kötü şöhretli bir siyasi dengesizlik dönemi " "idi. 1950'de Humus'ta çalışan dokuma tezgahı sayısı 750'ye düşürüldü. 1954'te Société anonyme "d'Électricité Homs-Hama" (1928'de 750.000 Suriye poundu sermaye ile kuruldu) tescilli ofisi Humus'ta bulunuyordu. ve Humus'ta kurulduğu şekliyle Şam ve Halep merkezli Société Anonyme du Sucre et des Produits Agricoles ve Société Anonyme des Dyers Techniques (sırasıyla 12 milyon ve 5 milyon Suriye poundu ile 1946'da kurulmuş).
15 Haziran 1959'da, yıllık bir milyon ton kapasiteli Homs petrol rafinerisinin inşası, Çekoslovak firması Techno-Export tarafından tamamlandı .
Mart 1968'de 650 kilometre uzunluğundaki Karaçuk-Humus-Tartous boru hattı faaliyete geçirilerek "Humus rafinerisine Irak ham petrolü yerine Suriye ham petrolü tedarik edilmesi" mümkün oldu. 1973'te Yom Kippur Savaşı sırasında İsrail hava kuvvetleri rafineriyi bombaladı.
Devrim, ardından Suriye iç savaşı2011 başlarında Suriye'deki Arap Baharı'nın halk ayaklanması sırasında protestolar Humus'a sıçradı, Suriye rejimi tarafından kanlı bir şekilde bastırıldı ve Humus şehri kısa sürede “Devrimin Başkenti” olarak anıldı. Frédéric Pichon'a göre , Suriye iç savaşının "ilk haftalarında" Humus, özellikle uyuşturucu ve silahlar için bir kaçak yol ayrımıydı ve önemli suçlar yaşamıştı. Suriye ordusu , iki yıl süren kuşatma ve bombardımanın ardından , Şubat 2012'den itibaren 2014'te yeniden başlattığı Humus'u kuşattı.
XII inci yüzyıl | 1783, 1784 veya 1785 | 1840 | 1903 | 1940 | 1975 | bin dokuz yüz Seksen bir | 2017 | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Nüfus ( ikamet edenlerin sayısı) |
7.000 | 2.000 | 15.000 | 51 158 | 100.000 | 252.695 | 346.800 | 775.404 |
1945 | 1970 | |
---|---|---|
Yoğunluk (sakin sayısı / km 2 ) |
23.200 | 5.045 |
Humus, önemli bir tarım merkezidir. Bölgedeki ve hatta Lübnan'daki çiftçiler için bir pazar noktasıdır. Humus aynı zamanda şehrin batısındaki petrol rafinerisi gibi birçok büyük ağır sanayinin bulunduğu yerdir. Son on yılda özel sanayi sektöründe bir büyüme meydana geldi ve birçok küçük ve orta ölçekli işletme şehrin kuzeybatı ve güneyindeki sanayi bölgelerini işgal etti. Brezilyalı bir şirket tarafından yeni bir şeker rafinerisi inşa ediliyor ve İran Khodro tarafından bir otomobil fabrikası inşa ediliyor. Ayrıca şehrin doğusunda yeni bir fosfat ve petrol arıtma tesisi inşa ediliyor. Hizmet sektörü küçük ama büyüyor. Bununla birlikte, şehrin lehine çalışan, Suriye yol kompleksinin merkezinde olması nedeniyle coğrafi konumu. Nitekim Akdeniz'den Irak'a giden tüm mallar şehrin içinden geçmektedir. Şam otoyolundaki TransMall gibi giderek daha fazla süpermarket ve alışveriş merkezi ortaya çıkıyor.
Halid bin Velid cami (9).
İç Saint-Elian kilisenin (6).
Saray Zahraoui (sanat ve Humus popüler geleneklerin müzesi) (12).
Yeni Saat (11).
Abdül Hamid Droubi (1899 yılında belediye başkanı) tarafından yaptırılan saray içinde 1980 kalıntıları yıkıldı Emesa mozolesi XVIII inci "Batı taraftan ateş, 400 adım uzaklıkta [Homs] den” Yüzyılın, hala petrol deposu için yer açmak üzere 1911 civarında dinamitle imha edildi.
Şehre, şehrin güneybatısında, İstasyon bölgesinde ( el-Mahatta ) bulunan bir tren istasyonu hizmet vermektedir . Şehir çok sayıda minibüs ile dolaşır. Taksiler Humus'ta her yerde bulunur. Trafikte önemli bir yer tutarlar. Otomobili olmayan birçok Homsiot için günlük trafik sıkışıklığından kaçınmak ve uzun mesafeleri katedebilmek için en pratik ve verimli ulaşım aracıdır. Şam'da olduğu gibi şimdi de yeşil otobüsler Sinaa ilçesinde Hama karayolu üzerinde şehrin kuzey çıkışında bir depoyla karşımıza çıkıyor. Humus'taki sokakların çoğu sağlıksız ve bakımlı değil. Bu nedenle Humus belediye binası sokaklarını yenilemek için bir operasyon başlattı. Böylelikle 2007 ve 2009 yılları arasında şehrin yenilenen tüm ana eksenlerinin yeniden doğuşuna tanık olduk.
Humus, Al-Baath Üniversitesi'nin merkezidir . Üniversite tıp, mühendislik, liberal sanatlar ve bilimler dahil olmak üzere birkaç fakülteye ve 2 yıllık mesleki eğitim kurslarına ev sahipliği yapmaktadır. Wadi al-Nasarah Suriye Üniversitesi 2004 yılında açıldı ve şehrin 30 km batısında yer alıyor. Son olarak, Uluslararası Choueifat Okulu kısa süre önce şehir dışında bir şube açtı.
Humus mutfağı Suriye'de meşhurdur. En meşhur yemekler içli köfte Homsi, beitenjan mehshi (patlıcan dolması), shakriah ve halawet al-jubn'dur.
Humus, şehrin batısında iki stadyuma ve Al-Karama Spor Kulübü'nün merkez binasına sahiptir. İkisinden daha büyük olanı, 35.000 seyirci alabilen Khaled bin Walid stadyumu . Takım futbol ait Al-Karama çeşitli ulusal ve bölgesel şampiyonluğu kazandı. 2006 Asya Şampiyonlar Ligi'nde ikinci oldu . Humus aynı zamanda Al-Wathba spor kulübünün de merkezidir.
Humus şehri şunlarla eşleştirilmiştir:
“'Vulgo' terimi, Camela'nın Arapça Ḥimṣ kelimesinden alındığını gösterir. Başlangıç gırtlak transkripsiyon c , sık Calep (şekilde Gautier chancellor Haleb için, vs.). Bölgeye özgü kabul edilen bir kelimeyi bulmak için l'in seslendirilmesi ve eklenmesi eğitildi. [...] Belki de bu , ilkel veya çok zayıf bir şekilde telaffuz edilmemişti ve bu onun amiral, amirin transkripsiyonu kelimesindeki varlığını açıklıyordu . "
"Suriye Osmanlılar tarafından ele sonra Sultan Abdul Magid [I st ] korumak için endişeli, ma'moura 1839 yayımlanan Mısırlılar tarafından desteklenen Bedevi göçebelerin saldırılara karşı bir" ferman "(Hukuk) askerlikten muaf olacak ve Asi’nin doğusuna yerleşecek ve köylerin inşasına iştirak edecek herhangi bir öznenin vergilerinin ödenmesi. "