Notre-Dame de Bellavaux de Charenton Manastırı

Notre-Dame de Bellavaux de Charenton Manastırı
Abbaye Notre-Dame de Bellavaux de Charenton makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Sunum
İbadet Katoliklik
Tür manastır
Ek dosya Benediktinler
İnşaatın başlaması VII inci  yüzyıl
Coğrafya
ülke Fransa
bölge Loire Vadisi Merkezi
Bölüm Pahalı
Kent Charenton-du-Cher
İletişim bilgileri 46 ° 43 ′ 46 ″ kuzey, 2 ° 38 ′ 33 ″ doğu
Harita üzerinde coğrafi konum: Cher
(Haritadaki duruma bakın: Cher) Notre-Dame de Bellavaux de Charenton Manastırı
Haritada coğrafi konum: Fransa
(Haritadaki duruma bakın: Fransa) Notre-Dame de Bellavaux de Charenton Manastırı

Bellavaux Our Lady of The Abbey bir olan manastır Benedictine bulunan kadınlar Charenton'da-du-Cher , içinde Cher .

Tarih

Aslen 620 yılında Theodulf Babolein ve Saint Chalans tarafından, Saint Columban egemenliğini izlemişti .

O zamanlar Bellavalle adını taşıyan ilk kuruluş 620 yılında Charenton'da kuruldu. Çeşitli yangınlar - Yangın işaretleri, savaş - vakıf ve tüm başlıklar için birincil dayanak kaybetmiş XII inci  yüzyıl. Kuruluş, Bourges Başpiskoposu Pierre de La Châtre tarafından 1154'te doğrulandı. Bilinen ilk başrahibe Agnès'di (yaklaşık 1130 - 1177). Papalar Eugene III ve Alexandre III , manastırın mallarının yanı sıra Bourges Başpiskoposu Pierre de Sully'yi onaylar.


Rahibe Marguerite d'Arbouze'nin Kalışı Temmuz 1626

1626'da, Bourbonnais'deki Charenton manastırının Madeleine de Jesus adı altında sözde kızkardeşi Madame de Rochechouard de Jars, burada Mont de Piété'nin manastırını kurmak için Papa'nın Charity'ye verdiği yetkiyle emekli olmuştu. Val de Grâce yönetiminin sıkı gözetimi altında birlikte yaşamak istediği Charenton'dan da kızkardeşler olan Château-Bodeau'nun hanımları eşlik etti. 12 olarak belirlenen sayıyı tamamlamak için Magdeleine de Rochechouart, Paris Piskoposundan rahibelerini Val-de-Grâce'den göndermesini istedi. Arbouze'nin Muhterem Annesine, üç koro rahibesi, Rahibe Marie de Burges, Rahibe Catherine de Compas, Rahibe Marguerite du Four ve Rahibe Thomasse le Queux converse eşliğinde bu yeni manastırı ziyaret etme yetkisi verildi. Rahibe d'Arbouze, reformun uygulanmasını kolaylaştırmak için talep edilecek diğer evleri ziyaret etme yetkisi ile bu manastırdan üstün ilan edildi. Bu bayanlar Charité'ye geldiler.4 Mayıs 1626.

Charenton en Berry Manastırı büyük bir kargaşa içindeydi. Kendi aralarında çok bölünmüş otuz kırk kızdan oluşuyordu. Birkaçı Abbess Anne de Montigny ve Marguerite de Montigny'nin yardımcılarından yanaydı, birkaçı onlara karşı isyandaydı. Başrahip ve yardımcı yardımcı orada Reformu kurmak istediler. La Charité'de olduğu için, Rahibe d'Arbouze'a sık sık mektup yazarak, kendisinin oraya gelmesini istediler. Bu manastırın kötü durumunu bilen Rahibe d'Arbouze, orada iyi şeyler yapma umudunu görmedi. Maréchale de Montigny, Charenton piskoposu Bourges Başpiskoposundan ziyaret izni aldı. Bu nedenle Ana d'Arbouze, Mayıs ve Haziran aylarında La Charité'ye gittikten sonra ayrılmaya karar verdi. o oldu2 Temmuz 1626Anne Marie de Burges, Rahibe Thomasse le Queux, Madame Langlois, Madame Ferrage ve bir hizmetçiyi de yanına alarak yola çıktı. Her şey bu geziye karşı gibiydi. Bir gün önce arabadaki üç at boğulmuştu ve Maréchale de Montigny'nin atlarını ödünç almak gerekiyordu. Ana d'Arbouze bir gece önce çok ateşlenmişti: yollar çok kötüydü, rehber bilgisizdi, atlar bitkindi, tüm grup üzgün ve cesareti kırılmıştı. Montfaucon adlı bir yerde, araba iki kayanın arasından girmiş ve dışarı çıkabilmek için, şiddetli bir yağmur sırasında atların serbest bırakılması ve rahibelerin kapıları çekmesi gerekiyordu. Orada, kız kardeşlerin akşam yemeği için bulabilecekleri şeyleri hazırladıkları sefil bir pansiyonda durdular. Aynı tiksintiyle yollarına devam ettiler. Nérondes'te ateş onu ele geçirdi, daha doğrusu onu iki katına çıkardı ve bütün gece boyunca devam etti, yine de yolculuklarına devam ettiler. Yol ilk günden daha iyi değildi; araba, çıkışlar ve inişler, taşlar ve kökler tarafından olağanüstü bir şekilde sarsıldı. Saint Benedict tarikatı kızlarının manastırı olan Charly'de biraz durduk. Sonunda aynı gün Charenton'a vardılar. Manastıra girmeden önce günah çıkaran kişiden kutsamasını almasını istedi, ancak bulunamadı. Reformu isteyen başrahip, yardımcı ve diğer rahibeler onu sevinçle karşıladılar ve Burges'in annesi başrahibeyi şiddetli bir ateşi olduğu konusunda uyardıktan sonra dinlenmesine izin verildi.

Charenton'un Reformu Birkaç gün sonra, durumuna rağmen, büyük bir cesaret ve verimlilikle çalışmaya başladı, çünkü neredeyse tüm iddialılar reformu şevkle istiyordu. Hasta olmasına rağmen, yatağından rahibelerle konuşmayı ve hatta onlara şarkı söylemeyi öğretmeyi asla bırakmadı. Bu manastırın bölünmesinin tohumlarının, bölge rahibinin sakladığı bazı kağıtlar olduğunu ve kendisine yapılan duaları kimseye vermek istemediğini biliyordu. M Ferrage'dan gitmesini ve rahipten M'den onları kendisine getirmesini istemesini istedi. Belgeler Rahibe d'Arbouze'a götürüldüğünde hepsini yaktırdı. Bu engeller kaldırılınca, Rahibe d'Arbouze manastıra tam bir reform yapılmasını, yani kapıları dikmeyi, bütün rahibelerin topluluk içinde yaşamasını ve bir çırak oluşturmasını önerdi. Başrahibe razı oldu ve üzerinde çalışmaya başladı. Rahibeler, Mother d'Arbouze'a çok güveniyorlardı. Vicdanlarını ona açtılar, misafir odasına peçesiz, cübbesiz gitmemek gibi en küçük şeylere itaat ettiler. Yaptığı her şeyi ve söylediği her şeyi, onu taklit etmek için, özellikle alçakgönüllülüğüne ve nezaketine hayran olduklarını fark ettiler. Çok serbest davranışlara alışkın olmalarına ve hayır işlerinde çok az uygulamalarına rağmen, ona bir hizmette bulunmaktan memnundular. Her biri kendisine hizmet eden ya da en azından dokunduğu bir şeye sahip olmak istedi: biri toprak kovasını aldı, diğeri kaşığını, diğerleri ondan çekilen kanı sakladı. Kutsallığının ünü dışarıya bile yayıldı: şehirden birkaç hasta manastıra geldi ve M. Bir hastanın durumu iyi, diğerinden haber alınamadı. Anne d'Arbouzes yaklaşık üç haftadır Charenton'da olduğundan ve onun o zaman yapabileceğini yaptığını görünce, özellikle doktorun Charenton havasının onun için ölümlü olduğunu söylediğinde geri çekilmeyi düşündü. o gitti21 Temmuz, o yaz olağanüstü olan sellere rağmen. Charenton'un rahibeleri, Val de Grâce'den onları Reform'a götürmeleri için kızlar göndereceğine söz vermesini istediler. Onlara cevap verdi: Ağlarınızı, topluluğunuzu, acemiliğinizi kurduğunuzda ve düzenliliği gözlemlediğinizde, Muhterem Başrahibemden onları size vermesini isteyeceğim. Onu gözyaşlarıyla uğurladılar ve dizlerinin üzerinde kutsamalarını istediler. Rahip de ağlıyordu ve suların tehlikesi için gerekli olduğunu düşündüğü yere kadar ona eşlik etti. Dun le Roi'de ve ertesi gün Séry'de kalmaya gitti.

Anne d'Arbouze'nin son hastalığı Hastalığı onu Séry'deki kalış süresini Madame la Maréchale de Montigny ile uzatmaya zorladı. Charenton Başrahibesinden reformda çok az kararlılık gösteren bir mektup aldı. Anne d'Arbouze o sırada çok acı çekiyordu ve sağ kolu o kadar şişmişti ki yazamıyordu. M Ferrage'a onun için yazması için yalvardı. Onları Allah'ın gazabıyla tehdit ederek sebat etmeye çağırdı. Bu mektup Charenton'a geri gönderildi.6 Ağustosakşam ve saat onda rahibelerin evinde yangın çıktı ve o kadar şiddetliydi ki kilise yandı, çanlar eridi, tüm manastır yandı; Rahibe d'Arbouze'un kaldığı revirin dışında. Maréchale de Montigny hemen bilgilendirildi ve Mother d'Arbouze'a haber verildi. 16 Ağustos, M Ferrage, ayrıldığını görünce midesini bulandırdı… Aynı gün öğle saatlerinde yavaş yavaş vefat etti. Kırk altı yaşındaydı ve otuz yedisini dinde geçirmişti. Argenteuil'den önce ve Kral Louis XIV'e günah çıkaran Peder Fleury'den kitapçıklar.


Manastırın sökülmesi  : Milli mülkiyetin yabancılaşması : 1791 taşınır mal satışı, içindeAğustos 1792 çanların satışı, eylül ayında manastırın rahibeler tarafından boşaltılması, 1793 yılında armaların dövülmesi, mayıs ayında başrahip dairesinin taşınır mallarının satışı, teftiş heyetinin kurulmasına kadar 10 Ekim 17971794'te manastır muhafazasının birçok kısmına bölünmesi, 1795'te manastır muhafazasının Pierre Barbarin'e 15.570 franka satılması, 1817'de manastır kilisesinin yıkımından çıkan kırık taşlar, yolları ve taş köprünün kenarını restore etmek için kullanıldı. .

Gelir

Para, arazi veya bina bağışları - ondalıklar - yıllık gelirler ve miraslar - hükümler, droit de suite, mortmain, banal fırın, terk edilmiş boyutlar ... Charenton lordları, postern ve Porte St Rahibi arasında hendek, su ve meyve bağışlar, yarım kasabanın tezgahlarından. Mathilde de Charenton vasiyetle onlara Charenton'un gişelerinden ve kesintilerinden alınmaları için 10 güçlü sterlin verir… Bu gelirler başrahibelerin çiftlikler, değirmenler ve araziler edinmelerini sağlar. 1569'da, başrahibenin geliri, Nicolas de Nicolay (Bourbonnais'in genel tanımı) tarafından 3.000 pound olarak tahmin edildi.

iş gücü

Bunlar Bourges Başpiskoposu tarafından belirlendi ve daha sonra 1203'te Papa III. At XVI inci  yüzyıla, Chezal Benedict reformu sırasında, onlar itiraf 27 ve 8 beyaza azalacaktır.

manastır binaları

Berry'deki Kolombiyalı vakıflar: İlk olarak adlandırılan Berry vakıfları, Bertoare (ND de Sales) adlı bir kadın tarafından Bourges'daki bir manastırınkidir. Diğer üçü ise Babolein lakaplı Théodulfe'nin eseridir. Daha sonra Bellavalle adını taşıyan ilk kuruluş 620 yılında Charenton'da kuruldu. Çeşitli yangınlar - Yangın işaretleri, savaş - vakıf ve tüm başlıklar için birincil dayanak kaybetmiş XII inci  yüzyıl. Vakıf, Bourges Başpiskoposu Pierre de Sully tarafından 1154'te doğrulandı.

Manastır çevresinin 28. çayır yılı IV satışı, manastırı oluşturan çeşitli binaların, yani domuz ahırları, ahırlar, inek evleri, ağıl ve bitişik bir araba kapısına sahip duvarlarla çevrili bir ön avludan oluşan bir manastır evinin bir tanımını verir. ahır, birinci katta 9 yatak odası ve ikinci katta şöminesiz 13 yatak odası bulunan ahşap merdivenli bir ana bina, geniş mutfak, ofis, kdv odası ve fırın ile bitişik ikinci bir bina... Üst kısım yapılmıştır. Orangery denilen bir ahır ile bir terasa çıkın ...

Manastır çevresi, Berry'yi geçen bir nehir olan Marmande tarafından güneyde sınırlandırılmıştır , kuzey sınırı, günümüzde Notre Dame de Grâce kilisesine giden rue Blanche tarafından oluşturulmuştur. Batıda Porte Saint-Priest ve taş köprüye inen cadde vardı.

Bu manastır, acemilerin, rahibelerin ve yatılıların dışarıyla herhangi bir temasını önlemek için duvarlar ve kapılarla kapatılmış bir yerdi. Manastıra iki araba kapısından girdiniz.

başrahibeler

Ardışık 29 başrahipten dördü manastırın tarihine damgasını vurdu. İkisi inşaatçıydı (Magdeleine de Chazeron - 1518 - 1524 - Renée de Mesgrigny - 1675 - 1697), biri abbasial süresince (Gilberte de Beauverger de Montgon - 1739 - 1771) ve dördüncüsü sonuncusu olduğu için (Marie - Anne Bertrand de Beaumont de Richemont - 1784 - 1792). Madeleine d'Amboise , hem Bellavaux hem de Saint-Menoux başrahibesiydi, görevlerini yeğeni Marie de Rochechouart'a , kendisini Saint-Menoux Manastırı'na adaması için miras bıraktı .

XII inci  yüzyıl

XIII inci  yüzyıl

XIV inci  yüzyıl

XV inci  yüzyılın

XVI inci  yüzyılın

XVII inci  yüzyılın

XVIII inci  yüzyılın

Notlar ve referanslar

  1. Bir olan papalık boğa arasında Pius II 7 Ocak arasında 1461 hangi isimleri Madeleine d'Amboise ortak abbess iki manastır Charenton'da ve Saint-Menoux evi.
  2. 1497 yılında halası, Madeleine d'Amboise , onun yararına Charenton manastır abbess olarak onu görevden istifa etmesi.
  3. Amcası Kardinal Georges d'Amboise, Charenton'daki Benedictine kadın manastırının onarımını finanse edecek .
  4. Bir manastır evi inşa ederek manastırda büyük bir yenileme çalışması yaptı.

bibliyografya