Romainmôtier Manastırı | |||
genel bakış | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
İbadet |
Katoliklik (1536'ya kadar) Protestanlık (1536'dan beri) |
||
Tür | manastır | ||
Ek dosya | Lozan Piskoposluğu (1536'ya kadar) | ||
İnşaatın başlaması | 990 | ||
işlerin sonu | 1028 | ||
baskın stil | Romanesk mimari | ||
Koruma | Ulusal öneme sahip kültürel varlık | ||
İnternet sitesi | www.romainmotier.ch/abbatiale | ||
Coğrafya | |||
ülke | İsviçre | ||
Kanton | vaud | ||
Kent | Romainmôtier-Kıskançlık | ||
İletişim bilgileri | 46 ° 41 ′ 36 ″ kuzey, 6 ° 27 ′ 41 ″ doğu | ||
Haritada coğrafi konum: Vaud kantonu
| |||
Bugün bir Protestan tapınağı olan Romainmôtier Saint-Pierre-et-Saint-Paul'un eski manastır kilisesi , İsviçre'nin Romainmôtier kentinde bulunmaktadır . Bucak, Vaud kantonunun Evanjelik Reform Kilisesi'nin bir üyesidir .
Romainmôtier, İsviçre'deki en eski manastırdır. Bu ortasında kurulan V inci Jura, ataları tarafından yüzyılın Aziz Romain ve kardeşi Aziz Lupicin . Bu restore edilmiş VII inci İrlanda hareketinin etkisi altında yüzyılda Aziz Columba tarafından ele edilmeden önce Cluny Abbey içinde X'in inci yüzyılda.
Kilise, İsviçre'deki en eski Romanesk tarzı binalardan biridir . Bu ilk yarısında inşa edilmiş XI inci tarafından yüzyılın Odilon , Cluny Abbot. O bina onun son restorasyon sonunda geçirmiş bulunmaktadır 1537. sekülerleşme ve dönüşüm Protestan Kilisesi önce çeşitli değişiklikler bilecek XX inci yüzyıl.
Dini bir yapı elde var olduğunu görünüyor V inci yüzyılın kurucuları tarafından kurulan, Condat manastırında (Aziz Claude), Aziz Romanus ve Aziz Lupicin ( bir ziyaretinden sonra hiç Burgonya kral Chilperic Cenevre ve bir hac Agaune ), kıyısında NOZON piskoposluğuna parçasıydı bu bölgede Aventicum (Avenches) ve bu topluluğun sorumluluğunu alması için ilk abbots Théodat ve Florian olduğunu. Bir el yazması cartulary ait Lozan söyledi Gontran Kral Merovenj ait Burgundy ait episkoposluğunun altında St. Belediye de Lozan Bishop VI inci yüzyıl , bir Sigonius denilen münzevi bir mağara küçük manastır (kazanacaktır verir Cella adlandırılır) Balmetta kilise yakınında Saint-Didier kısa bir mesafede bir La Sarraz ( speluncam quae dicitur Balmetta sitam -klas ecclesiam sancti Desiderii ) yanı sıra uzanan bütün vadi Pompaples için Romainmôtier . In 646 Chramnelenus (annesinin Flavie tarafından Foelix lakaplı Gallo-Roman kökenli , oğlu) Waldelène , babası Donat de Besançon ve Dükü Burgonya Transjurane yanı sıra eşi ilkel manastırı büyütmek isteyen Hermentrude ama orada yeterli olmaması uzay, onu o dönemde “Grande Baume” olarak adlandırılan Romainmôtier vadisine taşımaya karar vermiş ve Locus Balmentis ( Felix quem dicunt Gramnelenum ve uxor sua Ermendrudis construxerunt monasterium in loco Balmensi'de) adlı bir yerde Meryem Ana'nın onuruna bir manastır inşa etmiştir. onur kutsal Dei genetricis Marie anno regis quatuordecimo Chodovei laudante Prothasio Aventicensi vel Lausannensi episcopo ) proje verilerini tamamlamak için Flodoveus veya Clodoveus ( Clovis II ) adlı dürüst prens aracılığıyla arazi alırlar . Veuve Hermentrude, 667'de Payerne Manastırına bağlı Orbe Bölgesi'nde Baulmes Manastırı'nı ( Prioratus de Balmes ) kurdu . İlk yarısında VIII inci yüzyıl Burgonya Kralı onun koruması altına aldı ve Aziz Peter ve Aziz Paul adına bir kilise inşa etti. Bir süre sonra içinde 753 , Papa tarafından kutsandı Stephen II ona adını verdi Monasterium Romanum Vocavit o kadar çok tüm güçten Roma koruması altında yerleştirilir ve bu nedenle serbest olduğu bu tarafından belirten (Roma manastır). 'A bir piskopostan daha kral; bu papa Kısa Pepin'e onu kral olarak adayacakmış ve Ponthion'a giden yolda başka bir etap hazırlamadan önce Agaune Manastırı'nda durmuştu . Daha sonra bir özellik haline laik olduğunu Rodolphe ben er , Kral Burgundy Transjurane , kız kardeşi verir Adelaide , eşi Richard justiciar içinde, 888 , hangi dönüş verimlerinde Odo ait Abbot Cluny Manastırı'nın için 929 .
Odilon de Mercoeur , (994-1048), beşinci başrahip Cluny , Papa, tek dağılan ve özerk manastırlardan yetkiyle, birleşerek “Cluny dini imparatorluk” ana kışkırtıcısı haline cemaat , bu iş s Adelaide'nin "benim pahasına bir manastır cemaatini desteklemek" istediğini söyleyen bağış sözleşmesinden ilham aldı. Aynı zamanda, Moërier'de (Moriei) bir malikane, Ornyer'de (Ornei) iki malikane olan Ferreyres köyünü (villa Ferrieris) manastıra sunan Burgonya'nın son kralı Rudolf III'ün bağışlarının zamanıdır. Eclépens (Islapadenes), Senarclens (Senerclens) içinde birinde birinde Gland , içinde biri Penthaz (Penta), içinde biri Giez ... hepsi dahil Vaud ülke olarak Vully, Aziz şapelin ilçesinde sıra eşyalarını -Léodegard, Orbe'deki Lully'ninki, binicilik bölgesine (Cenevre piskoposluğu) ve son olarak Saint-Martin de Bruzinges kilisesine iner. Manastırın toprakları oluşturan Bu topraklar olanlar merkezinde maalesef olan torunu ailesine, hangi Lambert , Kontu Grandson , onun onurunun elimden ve onun mülkiyet kısmen keşişlere verilmişti. Bu, Romainmôtier'in karşılaşacağı ilk aksiliklerin başlangıcı olacaktı.
Adelaide Hediye Senediİlahi Takdir'in takdiri zenginlere, kalıcı ödülleri hak eden geçici mallarından yararlanmalarını tavsiye eder; İnsanın zenginliği nefsinin kurtuluşudur diyerek ilahi kelamın imkanı gösterdiğini! ( divitiaeviri redemptio animae ejus! ) Bu nedenle ben Kontes Adelaide, bütün bunları tartarak ve kurtuluşumu sağlamak için, mallarımdan bir kısmını ruhumun yararına vermeyi gerekli buluyorum. Şimdi, bu amaca ulaşmak için bana, Rab'bin buyruğuna göre ( ut juxta domini praeceptum amicos mihi faciam pauperes ejus ) dostlarımı yoksullardan yapmaktan ve benim pahasına bir manastır cemaatini desteklemekten daha uygun bir şey görünmüyor. iyi iş sürelidir ve geçici değildir. Bu inanç ve henüz ayaklar altından çiğnemediğim bu umutla, yine de, doğru olduğuna inandığım dünyanın aşağılayıcılarına destek vererek, doğruların ödülünü alacağım!
İnanç birliği içinde yaşayan herkes bilsin ki, Cluny'nin saygıdeğer başrahibi Odon'a ve bu tarikatın kardeşlerine, bir zamanlar Havarilerin prenslerinin onuruna inşa edilen Vaud ülkesindeki Roma manastırını iletiyorum. ve kardeşim Kral Rudolf'tan hediye olarak aldığım. Onu tüm mal varlığıyla birlikte Cluny'ye veriyorum, böylece keşişler onu ilk durumuna geri getirmeye çalışacaklar.
Bu Manastır, Cluny gibi derhal havarilik makamına teslim edilecek, ancak her ikisinin de yalnızca bir başrahibi olacak ve onun ölümünden sonra onun halefi, Aziz Benedict'in anayasasına saygı göstererek yalnızca ortak rıza ile atanacak; öyle ki, cemaatlerden birinin ya da diğerinin en küçük kısmı, daha iyi ilham alarak tercih edilebilir bir seçim yapmak isterse, diğerleri el ele verirdi.
Başrahip, her yörenin kaynaklarına göre kardeşleri bir evden diğerine aktarabilecektir.
Ve bu birliği kuvvetlendirmek için, aralarında bir ilâhî hizmet, sadaka ve hayır cemiyeti bulunacaktır; böylece, Guillaume d'Auvergne adına Cluny'de kutlanan herhangi bir görevin etkinliğinde yer almak, iyi bir anı olarak veya başka bir şekilde; ve karşılığında Romainmotier'de bizim için yapılacak her şeyin etkinliği ile ilişkilendirilecek.
imparatorluk ve papalıkBy tüzük Papa ait Stephen II o bile kraliyet için herhangi bir zamansal güce tabi" olmadığını belirtmektedir Kontes Adelaide bağışlanmasını eylemli, "kral fil, sayım veya başka herhangi güçten özgür" onu istiyor majesteleri ”ve “vergi makamlarının her şeyi” gibi onu koruması altına alan Frédéric Barbarossa'nın tüzüğüne göre , manastır bu nedenle yüksek bir konumdadır ve büyük bir bağımsızlığa sahiptir. Ancak bu kargaşa zamanında yüksek korumaya ihtiyacı var. Başlangıçta bir avukat şahsında atanan William I st Burgundy önce sahip bir ifade eder provost . Manastır değil hareketi verilen Burgundy Kont ama kadar devam etmekti bir dernektir XIII inci yüzyıl altında değiştirilmesini önce Philip I st Savoy manevi öncesinde ve din adamları "yüksek, orta ve düşük verir ve adamları üzerinde zamansal yargı yetkisi” olduğunu ancak bu hakların devredilemeyeceğini söyledi. 12 Mayıs 1365imparator, Burgonya ve komşu ülkelerin başpiskoposlukları ve piskoposluklarının piskoposlarına ve lordlarına, Savoy'un kontuna imparatorluğa olan saygısını ödemelerini ve onun şahsında manastırın yararına imparatorluk otoritesini tanımalarını emrederek.
Papa tarafından kutsama yana 753, manastır tahliye edildiği hükümranlığı Savoy Meclisi ve sadece tanıyarak episkoposluk üstünlüğü o Papa kim "emirleri tüm Kings, Rahipleri Dukes, Sayımlar ve tüm primatlar (çok maddeli principibus) Roma Manastırı'nın herhangi bir istilacıya karşı korumak için toprakları veya kiliseleri olan yetki alanı. Saint-Pierre de Romainmotier topraklarını haksız yere alıkoyanlara ve hemen yeniden canlanmayanlara gelince, onları en şiddetli sözlerle aforoz eder; onları Datan ve Abiron, Yahuda, Pilatus ve Hirodes'e adamıştır ve onlara tüm felaketleri diler ”. Papalık, "Bütün Romainmotier Dünyası'nın komünü, Cenevre Piskoposluk Sarayı'nın Genel Vekili'ne ve Romainmotier Manastırı'nın daimi komutanı François de Savoie'nin tüm faydalarına maruz kalıyor: bu Manastırın, hem Cluny'nin ayrıcalığı, hem de Papalardan ve hatta İmparatorlardan gelen müteakip tavizler ( ex indultis ) ile, kiliseleri ve din görevlileriyle birlikte, herhangi bir dini ve laik kişinin yargı yetkisinden ve üstünlüğünden bağımsızdır ve herhangi bir aracı olmaksızın itaatkardır, Egemen Pontiff'e ve Kral'a ”; içinde 1047 bir boğa , Clement II gönderdiği Henry III dan geçiş hakkında ona anlatmak için Stephen II Romainmôtier için, manastırın bağımsızlığı garanti edilemez ve hala alakalı olması dini otoritelerin iradesini yeniler.
Romainmôtier köyü iki bölüme ayrılmıştı: Vadinin dibine kilise ve revaklı inşa edilmiş ve “borgeylerin” yaşadığı evlerden oluşan La Combe ve yukarısındaki Assommotier. Zirvede, "Romainmôtier ülkesi", "kara Joux" bölgesinden ve Jura'nın otlaklarından, sınırında Lac de Joux , Les Clées , Orbe , Pompaples manastırı ve Moërier manastırı bulunan asmaların bulunduğu yere kadar uzanıyordu. çeşme, sınırları taş haçlarla belirlenir. Manastırın altına giren beylikler şunlardır: La Praz, Vallorbe, Moëryer, Orbe, Apples, Pampigny, Barlens (Ballens), Morlens (Mollens), Jolens, Vufflens-la-Ville, Villars-Bosons, Aslens, Lully, Chanvent, Crissier , Montagny, Hyens, Torclens, Eschagnens (Echandens), Chavannes sur le Veyron, Mont la Ville, Valières (Valleyres sous Rances) ve Lozan piskoposluğunda Lignierules (Lignerolles). Cenevre'de, manastır barronie de Monts'u, Brussins, Verney, Dullict, Gillie, Vinzel, Saurau Espinoux, Bructignye, Gemels, Saint-Oyens, Saint-Georges, Saubraz, Montero, Longiro, Bougie- Millon kasaba ve köylerini içerir. , Chanoz, Allamand, Perrueys, Germagnye, Brussinel ve Chengin. Beş priories, birçok kilise ek olarak, manastırın yetkisi altında, onlar aittir Vallorbe ve Bursins içinde Vaud ülkenin içinde, Corcelles ve Bevez içinde Neuchâtel'in ilçesinde Waultier (çiğ ve Lay Lac de Saint- Nokta ) Burgonya'da . Bu yapıyı tamamlamak için 1266'da hak ve görevlerin belirlenmesi için genel bir savunma yapıldı .
Din adamlarının yanı sıra ayrıcalıklı bir sınıf oluşturan ve memurluk makamını dolduran "Franklar" da vardır. Bunlardan yedisi (yedi Belediye Başkanı veya Villici), kilisenin çıkarlarını temsil etmekten sorumlu lordun teğmenleridir, ikisi de barışın yargıçları ve alıcılarıdır, sekizincisi "Sautier" ( Salterius ) yani yaverin icra memurudur . ve belediye başkanı, dokuzuncusu "Mareşal" ( Marescallus ) bölgenin polisi, onuncu ve onbirinci "Ormancılar", onikincisi, on üçüncü sandığı sürmekten sorumlu "Sommier" (Sommerius) “Marrilier” ( Matercularius ), alaylarda kutsal su vazosunu taşır, on dördüncüsü manastırın kapısını korumakla görevli “Kapıcı” ( Porterius seu Janitor ) ve on beşincisi “Aşçı ( Cuckold ) ” dur. . “Belediye başkanları” 40 sol'u geçmeyen davalar için çoğunlukla evlerinin önünde bir adalet mahkemesi kurarlar ve bunun ötesinde onları Romainmôtier lorduna havale ederler.
1266 savunmasının müzakeresiGönderen VI inci yüzyıl Romainmôtier ile kardeşlik ilişkilerini sürdürür Agaune manastır ve bu önemli eşyalarını sahip olanı belki de Bannans bunlarla Sainte-Colombe buna Val du Sauget uzanan ve la Chaux-d'Arlier de başka yerlerde, arasında Mièges yanı sıra Pontarlier , Salins'in ve Lons-le-Saunier .
Yılın Yaklaşık 1001 Fredoinus adında bir şövalye sarayında kendini sunmaya geldi kraliyet “ ekoseler içinde” Orbe'deki Rab Adalbert önce ve “Bannings” (yer Romainmôtier özelliklerinin manastıra döndü Bannans o da olmadığını söyledi). Etmek çünkü o ile olan anlaşmazlık ikamet Gaucher Salins'in (Sol I st Salins?) ve 1008 talebi üzerine Odilon de Mercoeur , ve başrahip Cluny , Kral Burgundy Rudolph III manastıra çeşitli sakinlerinin "hizmet" verir aynı köy. In 1126 bu yerelliğin kilise gelen Romainmôtier eline Humbert III de Salins'in o "investitures" diye vadi-of-Tlen (Val de Vaux) düzenlenen ve katma hangi hatalarına rağmen affetmesini istedi Mont-du-Fourg inziva manastırı orada evleri yükseltmek ve bölgenin gelenekleri uyarınca "ustaları ve zevk boş olmadan araziyi ele geçirmek olabilir freebord alleu ”. Bu vadide bu önemli eşyalarını haline XIII inci yüzyıl "Abbergement en Waut ve Chantegrue" uzak olmayan "Lay Waultier Damp" dan ( Lac de Saint-Nokta ) ve Bordo Count eylemi tarafından teyit edilecektir:
"" Jehan Cuens de Borgoigne, Sire de Salins, Tanrı'ya, Saint-Pierre ve Saint-Pol'e saf ve daimi sadakalar verdiğimizi ve uyguladığımızı, bu mektupları görecek herkese bildirin, ve Priour'a ve Couvent de Romainmotier'de, Dou Lay Dampvaultier yakınlarındaki Waut'ta ne var ... "(bize ait)" ve laisé (solda), dedi Prior'ı ve Manastır'a, wendra'yı sevdiği kadar çok aberiour'u (abberges) hatırlamak için (gelecek) ; hangi anormalliklerin onları erkenden erkene bıraktığı, muhafızlarımızı ve kolluk kuvvetlerimizi ve kurumsal adaleti, söz konusu Priora'da ve Manastırda kalması gereken (mahkumların mülkü) olmadan kurtarır. Bu mevcut mektuplarda mührümüzü koyduğumuz bir tanık olarak. Bin iki yüz elli beş tarafından Mayıs ayında üretilen İsa Mesih'in enkarnasyonu yılında yapıldı »»
.
Yıllar boyunca manastır Rab Mainard de böylece alışkanlığı almaya gelirlerse acemiler, gelen bağışlarla çoğunlukla mal varlığını artıran Bannans bir keşiş olmaya oğlu Ponce sunmaya gelerek, özelliklerini veren Sainte-Colombe ve peşin ödemek şartıyla bir serf Pierre ve eşi Emmod hem ikamet eden adında Chaffois ; ayrıca hatalarının telafisini de alışkanlık haline getireceğini beyan eder ve Bannans yakınlarındaki Saint-Marcel arazisini ve kilisenin yanındaki bir tarlayı bizzat bağışlar . Bu bağışlara, gelecek nesilleri olmayan bir asilzadenin mallarını kiliseye nakletme geleneğinden miras kalanlar da eklenir; bu nedenle genç yaşta ölen Pierre de Scey manastıra bir "meix" ("bir çiftçinin ikametgahı" olarak anılır) verir. bunu işgal ve cinsinden) beslemek için gerekli olduğu kadar arazi bilinen Bannans "MEIX" ile Thierry olarak serflerinden onu oluşturan, yani baba, oğulları ve kızları, bu hediye onun fabrikasına ve çayır ekler. In 1405 “Mayeur” (belediye başkanı) Guillerme kalesi izleyici salonunda, Jean de Seyssel oldu Romainmôtier, önceden kendini takdim Bannans ve ödenen onu kaynağımıza saygı “mayorie” için ve o içeri ait mülkiyet Bannans oluşan bir taş ev ve müştemilatları, 45 tarla kütüğü ve 40 çayır " bira "; Ayrıca o belirtir o-ilk doğan ait "mayorie" devralır onun çocuklarının Bannans ve "burjuvazi" olmayı ya da olmadan bir kaç lordlar, kale veya şehrin "velayetini" aramaya mümkün olmadan onun pahasına çalışacaktır önceki yetkilendirme. On yıl sonra Jean de Seyssel , Dük'ün Bulle , Chaffois ve Les Granges sakinlerini buraya gelip tahıllarını öğütmeye zorlaması koşuluyla, Drugeon'da bir değirmen inşasında Duke Jean'e bir ortaklık önerdi. Bannans ve Sainte-Colombe tebaası için de aynı şeyi yapıyorlar .
Mont-Sainte-Marie Manastırı'nın başrahibi ve başrahibi arasında, "le Morchain" ve "le Mont-des-Billes" olarak adlandırılan bir yerde kendi bölgelerinin sınırları konusunda zorluklar ortaya çıkar . Bu sınırlar otlatma hakkını sınırladıkları için önemlidir. In 1257 bir anlaşma söz iki yerde doruk noktası topraklarının sınırlandırılması haline gelmesi öngörülüyor hangi bulunacaktır. Bu, Sainte-Marie din adamlarının manastırdan La Rivière'e giden yolun doğusundaki Vaux topraklarına sığır göndermesine izin verilmesiydi .
In 1049 Hugues I er Salins'in de , Başpiskoposu Besançon'a Papa eşlik Leo IX manastıra yaptığı ziyarette; Böyle bir ziyaret de Cenevre piskoposu farkedilmeden gitmez Frédéric onun verir ki izin de onun sahip Bulle eşliğinde serf bunu istismar. In 1108 o Landry, bir baba oldu Joux ve Usie Warin, onun atasının toprağı ve o verdi Chaffois .
Manastır yavaş yavaş sırasında Tlen de vadi yatırım yapacak XII inci yüzyılda . Sömürgecilerin yardımıyla önemli bir temizlik yapacak ve Vaux köyü ve manastırının ne olacağı konusunda ilk taşları koyacak . Komşu lordlar tutkularına kendini korumak için, manastır İmparatoriçe Burgundy koruması altında kendisini yerleştirilen Béatrice Ire içinde 1181 .
In 1040 Sol I st Salins usurps avouery için Romainmôtier Bannans ve Bretzendans ( Sainte-Colombe ). Birkaç yıl sonra, 1083'te , Burgundy Kontu Raymond, Gaucher II'nin Saint-Pierre, Romainmôtier ve La Chaux-d'Arlier'in serfleri üzerindeki iddialarından vazgeçmesini taahhüt eden bir tüzük yayınladı . Efendisi Salins'in yaptığı hataları itiraf etmek zorunda kaldı 1084 ve o yerden manastırı tuz kazanı verdi pişmanlık belirtisi olarak saltworks onun şehir. Salins lordları ile aynı zamanda, diğerleri Romainmôtier'i kötüye kullanıyor. Bunlar arasında sires olan Joux ve özellikle Amaury de Joux "geçitlerinin Rab olarak tanıtan, Jura kendisine karşı iki şikayetler yazılı ve belirtmek edilir",:. "O dört işaretlerinin fiyatın bir atı aldı gümüş 60 pound değerinde bir öküz ve üç inek ; o “kaçmak başardık olanların dışında, onun şövalyelere timar olarak onlara vermek tüm erkekleri ele geçirilen bu hareket de içeri, boğulmuş köyleri listeler Bannans ama aynı zamanda Sainte-Colombe içinde, Chaffois ve içinde Bulle ve her zaman “diye para, öküz, inek, at, domuz ve buğday belli bir miktarın birkaç toplamları ele geçirmiş olduğu açıklanan 'diğer hareket devletler:' o aldığını: Bannens at, 31 adet büyük ait sığır, 4 at ve 7 domuz; Sainte-Colombe'de 7 livres 8 sols en argent, 16 adet büyükbaş hayvan, 2 fıçı arpa, vb. Bu şekilde soyulmuş zavallı bir kadın merhamet dileyerek ayaklarına kapandı, ama o yumruğuyla onu vahşice geri itti. Ancak bir tür pişmanlıkla (in se tamen reversus) yakalanan bu sefil dula (mulierculœ viduae) kendisine 3 sol vermesini ve ganimetini geri vereceğini söyledi. Onları aradı, verdi; ama şefkat çoktan kaybolmuştu; hem parasını hem de ganimetini kaybetti” dedi. Amaury, Başpiskopos Hugues IV ve Kont Büyük William'ın oturduğu Besançon mahkemesine götürülür . Sire de Joux , "Bannans ve Ste-Colombe adamları, ihtiyaç duyduğunda, Cluse'un onarım ve bakımına ev işleriyle katkıda bulunmalı veya eşdeğer olarak, belirli bir miktarda ödeme yapmalıdır" şeklindeki gelenekten yararlanır. seleflerim Nardwin, Warin ve Aldric'in günlerinde yaptılar. Bu adamlar, bu köylere sürülen hırsızların peşindeyken ve düşmanlarıma savaş açtığımda bana ve şövalyelerime katılmalı. Geçitleri, yolları tıkayan ormanları kaldırmak zorunda değiller mi? », Buna rağmen 10 lira cezaya çarptırıldı ve suçunu herkesin önünde kabul etmesi gerekiyor. Romainmôtier baş rahibi her seferinde Burgundy kontuna şikayet etse ve her zaman aynı iki lordu hatalı olarak, yani Salins ve Joux lordlarını belirtse de, yağmalamalar yine de devam ediyor . Bir anlaşmaya son vermek için bir girişimde ulaşılır 1289 Aimone II arasındaki Romainmôtier ve öncesinde Jean I er Chalon-Arlay ait , ikincisi Val de onun özelliklerini satan Vaux karşılığında Nehri ve Dompierre . Bu eylemle Vaux ve Chantegrue toprakları kuzey, batı ayrılmış ve güney ve seigneury bağımlı bir orman içermektedir Nozeroy , kaleme Kanuna: "Baudry çeşme dedi uzanan toprakları Vaux ve gelen söz konusu çeşme, küçük bir tepenin ortasında, Auges pınarından biraz daha rüzgarlı olan Taremberg adlı bir başkasına; ve söz konusu çeşmeden, büyük bir yolun kesiştiği iki kaya arasında bir çeşme olan Suposeur denilen yere; ve söz konusu Suposeur'dan, söz konusu Vaux ve Chantegrue'dan Mouthe'ye çeken Vye'ye ”.
Torunların kabahatleriPapa ziyareti sırasında Leo IX içinde manastırda 1049 öncülüğünde, Hugh , onun "eski otoritelerini" teyit etmek ve onun paketi Halinard Lyon, Başpiskoposu Hugues I st Salins'in , Besançon'a ve metropol Frédéric , piskoposu Cenevre ; tanıtır kendini Adalbert II de torunu ait primat torunu kalesinde manastırı ve müştemilatı karşı kötülüklerine çok sayıda sorumludur. Papa, kötü olanı adıyla adlandırmadan, duasında yer üzerindeki otoritesini onaylar, potansiyel işgalcileri ve yırtıcıları aforoz eder ve manastırın topraklarının sınırlarını, yani "doğuya doğru kayayı" belirleme fırsatını yakalar. Orbe köyünden inişte olan (in descensu vici urbensis); öğlen Nozon çayı üzerinde "papuli" (Pompaples) adı verilen köprü (super noisonem fluviolum); batıda, Moêrier'in (Moiriacus) küçük köyünün (villula) yakınındaki çeşme; kuzeyde, son olarak, Orbe üzerindeki Pont des Clées (pons Cletensis super fiuvium qui dicitur Urba) ”. Bu açıklamada takiben efendileri torunu sadece kendilerini üzerinde tecelli XII inci yüzyıl yine manastırın topraklarında zam iddiaları başladı ama aynı zamanda şiddet eylemlerine girişme ya torunu Philippe ve oğlu Falco, waulcher Cono ve. Önceki Lambert sonra toplanan ülkenin primatlar döndü Orbe'deki mahkum bir konsey Torunları . Daha o zaman veya Vaud Kontu'nun ofisi kaldırıldı Lambert Ebald I ilk torunu , St. Mary Magdalene Gölü Manastırı'nın kurucusu, Abbey Lac de Joux adlı manastırda büyük yanlışlara neden oldu ve bu da öncekilerin başvurmasına neden olan büyük yanlışlara neden oldu. tahkim Henri IV , böylece bağış yaptığı ikinci dogruluyor Burgundy Rudolph III ve müdahalesini istemek için GEROLD de Faucigny 'sıfatıyla Lozan Bishop ait Amadeus III Kontu Savoy ve Aymon ben ilk Kontu Cenevre'nin şu cümleyi hayata geçirmesi için: "Romainmôtier bizim korumamız altındayken, bize borçlu olduğunuz sadakatle, tüm bu manastırda, onu eski mülklerinden atmak isteyen ve sizin verdiğiniz hükmü küçümseyen Ebal'a karşı savunmanızı emrediyoruz. ve diğer ihtiyatlı adamlar, Lozan Piskoposu mahkemesinde ”.
XVI inci yüzyılın nedeniyle köpeklere manastır gitmek gördü Protestan Reformasyon efendileri olduğunu Bern getirdi Vaud zorla. In 1536 manastır son başrahip Rilda öldü, yıkıldı 1537 ve İsviçre'de bulunan onun mülkü Bern Cumhuriyeti etki ile bir araya. Diğerleri kendi manastır evine emekli olurken manastırdan Bazı rahipler yeni dinine Vaux eski eşyalarını sadece Vaux, Chantegrue ait, Bannans , Sainte-Colombe , hak saltworks arasında Salins'in ve manastıra Damvauthier . In 1580 Pierre de Larbamey efendisi unvanı verildi ve bu yerleşim önceden ve onun haklarını parlamentoda tarafından tanınan sahip hallettim Dole dan içinde 1581 İsviçre iddialarını önlemek amacıyla. Ait manastıra alanlarını güçlendirmek amacıyla Damvauthier kıyısında Göl Aziz Noktaya, önceki ait seigneury alışverişinde Bannans topraklarına yönelik Grangettes ve Aziz Noktaya içinde 1584 .
CH-Kilisenin genel görünümü, Albert Naef'in fotoğrafı , yaklaşık 1904 ( Vaud kanton arşivleri )
Manastır ve saat kulesi kazıları, Albert Naef'in fotoğrafı , 1913 civarında ( Vaud kanton arşivleri ).
Manastırın kazıları, Albert Naef'in fotoğrafı , 1913 civarında ( Vaud kanton arşivleri ).
Manastır: Çok sayıda keşiş tarafından işgal edilmemiştir, 1395'te on sekiz ve 1435'te çoğu asil kökenli on bir keşiş vardır . Kilisedeki ilahi hizmetlere ek olarak, rahipler, kurucular, hayırseverler ( Cluny'nin ) ve hizmetkarları için her gün üç Ayin borçludur , buna yerin efendileri için söylenen Ayinler de eklenir.
Ev sahipleri: Akşam yemeğinden önce yapılırlar. Buğday tanelerine göre tasnif edildikten sonra yıkanır ve bu özel kullanıma ayrılmış bir torbaya konur. Hak eden bir kardeş, onu değirmen taşları yıkanmış değirmene taşır. Buğdayı öğütmeden önce gözleri hariç başını tamamen kaplayan bir başlık takıyor. İki rahip ve iki diyakoz , aynı kıyafeti giymiş, hamuru soğuk suyla yoğurur ve ev sahibini oluşturur. Bir acemi, mezmurların tüm çalışmaları sırasında oyulmuş ütüleri ateşlenecekleri yerde tutar.
Acemiler: onlar çok erken eylemi ile kanıtlandığı gibi alınır XI inci yüzyılın bir "çocuk keşiş" söz eder, ( koku monachus ) ve ( "Çocukların öğretmen" adlı Acemiler Master başlığı bilgin puerorum denir) ve acemiler "eğitimdeki küçük keşişler" veya "kalıpta". Eğitimleri sadece manastırda değil, dışarıda da “okullarda” yapılıyor.
Manastırın işleyişiİlhakı sırasında Vaud ülkede göre Bern içinde 1536 ve yayılması Reformasyon ardından rahipler sol abbey . Manastır ve birçok bina manastırın daha sonra imha edilir ve diğerleri yeni görevlere atanan. Kapı evi gibi bazı kalıntılar kaldı. Ne zaman Vaud Kantonu kazanmıştır bağımsızlığını içinde 1803 , kısmen terk edilmiş binaların sahibi oldu. Değil başına kadar XX inci yüzyıl Albert Naef için arkeolog kanton , bir başlangıç restorasyonu neden.
Bugün kilise Protestan ibadeti için kullanılmaktadır . Ulusal öneme sahip bir İsviçre kültür varlığı olarak sınıflandırılmıştır .
Bunlar keşişler bu manastırda kurdu Vallorbe sırasında, XII inci yüzyılda .
Manastır içinde Cluny o verilir X inci yüzyılın. Cluny'nin büyük ve prestijli manastırının büyümesiyle yönlendirilen Romainmotier kilisesi, Odilon de Cluny manastırının altında yeniden yapım aşamasındadır ve bugün bildiğimiz muhteşem bir manastırın yanı sıra bir şapel Phillips planı üzerine inşa edilmiştir. ilk üçte birlik Cluny ikinci kilise modeli XI inci yüzyılda , önceki bazı binaları yenileyerek. Bir naif-orijinal olarak batıda iki kule ile iki katlı, üzerinde üçüncü çeyreğinde inşa edilmiştir XI inci yüzyılda ve güneyindeki bir manastır. Alanı sonunda iki ciddi yangın sahip XII inci yüzyılın önemli yeniden (nef ve dehlizleri tonoz) gerektirirler. Manastır Reformasyon'dan kademeli olarak sökülür, ancak site, kiliseye ve ön nefe ek olarak, manastır muhafazasının büyük bir bölümünü ve rahip evini korur. Manastır, biri 1899 ile 1915 yılları arasında, diğeri 1991 ile 2001 yılları arasında olmak üzere iki büyük restorasyon kampanyasına konu olmuştur ve her ikisine de arkeolojik kazılar eşlik etmiştir.
Sırasında XIX inci yüzyılın manastıra içinde bir bahçe duvarı onun süsler giyen dini önderimiz yatan bir oyma taş teslim yıkıldı. Bir beyaz mermer bloktan oyulmuş birey, uzanmış, elleri birleştirilmiş ve eldivenli, piskoposluk gönyeli ve manto ve papalık cübbe giymiş olarak temsil edilir. Süslü bir popo yanında duruyor. Baş, üç kemerli bir kubbe ile örtülmüştür. Bu gölgeliğin altında, her iki yanda "beş mermi yüklü bir saltire haçı" taşıyan bir rozet bulunur. Bir yazıt kazınmıştır: Reverendus in Christo pater dominus Henricus De Siviriaco, olim Prior hujus Prioratus, post Episcopus Mauriannensis, nunc vero Episcopus Ruthenensis, fecit (sibi) hanc sepulturam, anno Domini MCCCLXXXVII (1387), Pontificpatrisiss Provideminis dominis , Papse VII, anno nono ("Mesih Henri de Sévery'deki muhterem baba , eskiden bu manastırdan önceydi , daha sonra Maurienne piskoposu, şu anda Rodos piskoposu, bu cenaze töreni, papalığın dokuzuncu yılı olan Lord 1387'de yaptırmıştı. Mesih'teki En Kutsal Baba'nın VII. Clement'i , ilahi Providence tarafından papa ”). Keşfedilmesinden sonra, bu yaslanmış figür kilisede değiştirildi; şu anda orijinal konumunda, eski koro ile Sévery ailesine ait olan Saint-Jean-Baptiste şapeli arasında delinmiş bir pasajın altında. Birçok parçası anıtın yapısından polikrom oyma ve başında kazı bulundu Arkeoloji ve Tarih Kanton Müzesi'ni korunmuş XX inci yüzyıl . Kaynaklar, heykelinin , aynı zamanda manastırın kuzey galerisindeki birkaç kemerin yazarı olan Guillaume de Calesio adlı bir usta inşaatçıya atfedilmesine izin veriyor .
Bu anıtın önüne Henri de Sévery'nin halefi Jean de Seyssel , 1410-1420 yıllarında inşa edilmiş, heykeli dışında tamamen korunmuş ikinci bir mezar yaptırmış; Anıtın, heykeltıraş Cenevre atölyenin muhtemelen işin fragmanları Jean Prindale , ayrıca başında arkeolojik araştırmalar sırasında bulunmuştur XX inci yüzyıl.
Manastırın iç görünümü