Mansur al-Hallaj

Mansur al-Hallaj Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Biyografi
Doğum Doğru 858
Wasit ( Fars , Abbasi Halifeliği )
Ölüm 26 Mart 922
Bağdat
Ana dilde isim الحسين بن منصور الحلاج
Aktiviteler Şair , mistik , öğretmen , yazar
Diğer bilgiler
Alan Tasavvuf
Dinler İslam , Alevilik , Tasavvuf
Ustalar Sahl al-Tustari , Cüneyd
İçin mahkum Küfür

Mansur al-Hallaj , (tam adı: Abū `Abd Allah al-Ḥuṣayn Manṣūr al-Ḥallāj - Arapça : منصور الحلاج , Farsça : منصور حلاج , Mansūr-e Ḥallāj), 858 ( Hicri 244 )26 Mart 922İçinde (Hicri 309) Bağdat , bir olan Pers Sufi mistik bir Sünni itaat . Kuran'ın saf kökeni ve sözlü ve Harfî özüyle yeniden bağlantı kurmayı amaçlayan çok sayıda eserin yazarıdır .

Bu etmektir Louis Massignon'un Batı okuyucu Hallac en metinlerinin yeniden keşfine borçlu olduğunu, Avrupa diline yaptığı ilk çevirmen olan bir tasavvuftaki uzmanı ve.

Biyografi

Muhtemelen doğumlu Hicri 244 (yaklaşık 858 eyaletinde Gregoryen takvimin) Fars içinde İran geleneğine göre, dedesi, bir oldu Zoroastrian ve Ebu Ayub, bir arkadaşı soyundan Muhammed . Babası Wasit kasabasında çalışmaya geldi ve yün işine girdi. Adı Hallac'ın anlamı: yün tarakçı .

Kuran'ın geleneksel öğretisinden memnun olmayan ve münzevi bir hayata çekilen el-Hallac , Sahl ibn 'Abd Allāh al-Tustārī (ilk öğretmeni olan)' Amr ibn 'Uthman al-Makki gibi tasavvuf ustalarını sık sık ziyaret etti. , Ibn 'Aṭâ al-Adamî ve Abu al-Qasim al-Junayd , o zaman çok saygı görüyorlardı .

Al-Hallaj , üç oğlu olan Sufi üstadı Ebu Ya'qub al-Akta'nın kızıyla evlendi.

Al-Hallaj çok seyahat etti ve İran'da , sonra Hindistan'da ve Çin sınırlarında vaizlik yaptı . Bağdat'a döndüğünde, hem Sünniler hem de Şiiler tarafından mistik fikirleri (ilahi aşk ve ruh ve Tanrı'nın birliği arayışı) ve kalabalıklar üzerindeki etkisi nedeniyle şüpheleniliyor. Yanlış bir şekilde Zenc isyanına katılmakla suçlanıyor , ancak asıl kınanması, bir sapkınlık olarak görülen "Ben Hakikatim (Tanrı)" ("Ana al haqq") ilan etmesinden kaynaklanıyor. hem Sünnilikte hem de Şiilikte .

Bu onaylama, teorik olarak halka açık olmaması gerekiyorsa, bu tür bir ifadenin "ilahiyat okyanusunda" "eriyen" çok yüksek bir ruhani rütbeye sahip bir adamdan kaynaklandığı düşünülen Sufi ortamında tutarsız değildir. . Louis Massignon'un en çevirileri bu tezi destekleyen, ayetlerin çoğunda Hallaj en hakkındaki Diwan "Birlik bilimi" ile uğraşan ( Tevhid ).

Basın açıklamalarını reddetmek istemeyen Hallaj, ölüme mahkum edildi ve Bağdat'ta çarmıha gerildi .27 Mart 922, resmi İslam tarafından şeriat yasasının tahammül edilemez bir ihlali olarak algılanan Tanrı ile doğrudan bir ilişki arayışı . En ünlü mahkum Sufilerden biri olarak kalacak ve çektiği çileden, örneğin Rûmî'nin yazılarında birçok kez bahsedilecektir .

Şiirleri

Hallaj'ın şiirinde mistik birlik kavramı sürekli olarak çaprazlanır.

Haber ver ceylan, ey esinti, senin rotanda,

Kaynağından aldığımda susuzluğum nasıl artıyor!

Ve bu Sevgili, bağırsaklarımda geri çekilmiş,

İsteseydi elmacık kemiklerimin üzerinden geçerdi!

Onun zihni benim ve benimki onun

O ne istiyorsa ben istiyorum ve dileğim Onun için doğru!

Alıntılar

- Sami-Ali tarafından tercüme edilen Mistik Şiirler (Albin Michel, 1998)

- Sami-Ali tarafından tercüme edilen Mistik Şiirler (Albin Michel, 1998)

Yapıt

Notlar ve referanslar

  1. John Arthur Garraty, Peter Gay, Columbia Dünya Tarihi , Harper & Row, 1981, sayfa 288, ( ISBN  0-88029-004-8 )
  2. [1] , Vatikan II: Yahudiler ve Müslümanlar Üzerine Katolik Öğretileri, s. 186, Gavin D'Costa ... Sünni mistik al-Hallaj'a odaklandı ... Oxford University Press
  3. [2] Sufilerin Biyografik Ansiklopedisi: Orta Asya ve Orta Doğu, N. Hanif, s. 188 Gerçekten de Hallaj, Ramazan oruçlarını gözlemlerken sert bir çileciliğe güçlü bir şekilde eğilerek her zaman bir Sünni olarak kaldı ... , Sarup & Sons
  4. Pierre Lory , "Stéphane Ruspoli, The message of Hallâj the Expatriate - Collection of Dîwân, İlahiler ve dualar, Peygamberlik ve felsefi Cümleler" , Revue de l'histoire des dinigions , n ° 4/2006.
  5. Cyrille Aillet, Emmanuelle Tixier, Eric Vallet, İslam'da Yönetim , Xth - XV.
  6. Marie-Thérèse Urvoy ile röportaj , "Gerçekliğinde İslam", La Nouvelle Revue d'histoire , n ° 89 Mart-Nisan 2017, s. 6-9
  7. Karş. Kâmil Mustafâ Al-Shaybî Sharh dîwân Al-Hallâj (" Hallâj Diwânının Açıklamaları")
  8. Krş. Evrensel aşk, Sufi yolculuğu, Idrîs de Vos, Al-bouraq, 2013, s. 193.

Ekler

Kaynakça

Dış bağlantılar