Doğum |
7 Mayıs 1002 Q102045465 |
---|---|
Ölüm |
5 Eylül 1071(69'da) Bağdat |
Ana dilde isim | الخطيب البغدادي |
Doğum adı | أحمد بن علي بن ثابت البغدادي |
Takma ad | أبو بكر |
Aktiviteler | Muhaddith , tarihçi , hafız , öğretmen |
Alan | Hadis ilmi |
---|---|
Din | İslâm |
Ustalar | Ebū Nu'aym 'Alī b. Sahl al-Iṣfahānī , Q12177937 , Sa'id ibn Muhammad al-Astawai ( d ) , Q25452871 , Q6820240 , Ibn Shihab al-Ukbari ( d ) , Ibn Rizqawayh Abu-l-Hasan ( d ) , Abu Saʿd al-Sammān ( d) ) |
Bağdat Tarihi ( d ) |
Ebu Bekir ibn'Alī ibn Aḥmad ibn Thâbit ibn Aḥmad al-Mahdî Shafi'î, genellikle el-Hatib el-Bağdadi ( Arapça : الخطيب البغدادي ) veya " Bağdat öğretmeni " (10 Mayıs 1002 - 5 Eylül 1071 ) olarak anılır. ; 392 AH-463 AH), Sünni Müslüman âlim ve tarihçiydi .
El-Hatib el-Bağdadi, Bağdat'ın güneyindeki Hanikiya köyünde 24 Jumadi 'el-Tani, 392 H. / 10 Mayıs 1002'de doğdu. Bir vaizin oğluydu ve çok küçük yaşta babası ve diğer şeyhlerle çalışmaya başladı . Zamanla başka ilimler okudu ama asıl ilgi alanı hadis oldu .
Babası 20 yaşındayken öldü. Hadisleri araştırmak için Basra'ya gitti . 1024'te Nişabur'a ikinci bir gezi yaptı . Rey , Amol ve İsfahan'da daha çok hadis topladı . Ne kadar seyahat ettiği bilinmemekle birlikte, 1028'de Bağdat'ta kendi hesaplarında ondan bahsedilmektedir.
Hadislerde otorite olarak tanınırken, onu daha da öne çıkaran vaazıydı. Al-Dhahabi , muhaddith ve tarihçi, çağdaş öğretmenlerin ve gelenek vaizlerinin topladıklarını genellikle derslerinde veya vaazlarında kullanmadan önce Bağdadi'ye teslim ettiklerini söyledi.
El-Bağdâdî'dir aslen aitti Hanbeli okulu ait Fıkıh (hukuk, din hukuku), ancak daha sonra kabul edilen Şafiî hukuk okulu . Sadakat değişikliğinin 1038'de Nahrawan'a yaptığı bir geziyi takip edip etmediği bilinmemekle birlikte, her halükarda bazı Hanbelîlerin düşmanlığını kışkırttı. Tehditlere rağmen Halife El Kaim'in koruması altında Bağdat , Al Manṣūr camisinde hadis üzerine ders verdi .
1059'da Halife El Kaim'i deviren Türk General Basasiri'nin başını çektiği isyan, Bağdat'taki El-Bağdadi'yi korumasından mahrum etti. O gitmeden Şam ve büyük bir tartışma ortaya çıktığında kadar Emevi Camii görevlisi olarak sekiz yıl orada geçirdi. Biyografi yazarları Yakut , Sibt ibn al-Jawzi , al-Dhahabi , as- Safadi ve Ibn Taghribirdi'ye göre , Bağdadi'nin Bağdat'tan kendisiyle birlikte seyahat ettiği anlaşılan bir gençle ilişkisini ima ediyordu. Yaqut, ihtilaf haberi Şam hükümdarına ulaştığında Bağdadi'nin öldürülmesini emrettiğini söylüyor. Ancak Sünni polis şefi, emrin ardından Şiilere karşı tepkiye yol açacağını fark ederek , Bağdadi'yi Şeri ibn Ebî el-Hasan el-Alawi'nin korumasına kaçması konusunda uyardı. El-Bağdadi , Eylül 1071'de vefat ettiği Bağdat'a dönmeden önce Lübnan'ın Sur kentinde yaklaşık bir yıl sürgünde kaldı . Bişr el-Hafi'nin yanına gömüldü.
Biyografi yazarları Sibt ibn al-Jawzi , Ibn Kesr ve Ibn Taghribirdi , el-Bağdadi'nin çalışmasının, uzatmış olduğu as-Suri çalışmasından kaynaklandığını yazdı. Hatta Yāqūt al-Ḥamawī babalığı Es-Surî'nin kız kardeşine atfedip el-Bağdâdī'yı intihalle suçlarken, İbn Kesâr hiçbir intihal suçlamasında bulunmadı, ancak as-Suri'nin karısına atfetti. Abu'l-Faraj ibn al-Jawzi , onu hadislere karşı sahtekârlıkla suçladı .
İbn Hacer , Bağdadi'nin eserinin hadis ilmi ve hadis terminolojisi alanında etkili olduğunu söyledi : "Hakkında yazmadığı hadis ilmi disiplinlerinin konusu nadirdir." Daha sonra, bilgili bir Hanbelî olan Ebu Bekir ibn Nukta'dan alıntı yaptı: "Her nesnel kişi, el-Hatib'i izleyen hadis alimlerinin onun işlerine borçlu olduğunu bilir" dedi. Bağdat'a 80'den fazla ödül verildi.
Seçilen eserlerin listesi