Ashantis

Ashanti Bu görüntünün açıklaması, aşağıda da yorumlanmıştır Ashanti şefleri Mampong'da toplandı

Bölgelere göre önemli popülasyonlar
Ashanti bölgesi 11.000.000
Diğer
Diller twi
İlgili etnik kökenler Akans

Ashanti bir olan Batı Afrika nüfusu yaşayan Gana . Büyük Akan grubunun bir parçasıdırlar ve kendileri birçok alt gruba ayrılırlar.

Konuşuyorlar Twi biridir Akan dillere ait Kwa dil grubuna .

Etnonimlik

Kaynaklara ve bağlama bağlı olarak farklı biçimlerle karşılaşıyoruz: Ashanti, Ashantis, Asante, Asanti, Ashantee, Ashante, Ashante Twi, Ashantis, Assanti, Tchi, Tschwi, Tshi, Twi.

Asante, insanları ve dili Johann Gottlieb Christaller 1875 (1964), s.  427 . Meyerowitz için onlar "San halkı" dır. Braffie için bunlar Asanties: dağınık veya "toprağı fethetmek için dağılmış şehirler". Ancak Asantes'in bile en çok kabul ettiği versiyon, osa nti fo'nun "savaş nedeniyle bir araya gelen insanlar" çevirisi olacaktır .

Coğrafi implantasyon

Ashanti federasyonu geliştirir XIII inci  yüzyıl. Başkent Kumasi'dir . Gelen XIX inci  yüzyılın bu medeniyet zirveye ulaştı ve şimdiki Gana% 70'lik bir paya sahiptir. Ashanti topluluğu, tüm Akan eyaletlerinin en büyüğü ve zamanın en uzun olanıdır. Çekirdek Oyoko klan , Asantemanso geldikleri yer kalır.

Tüm Akan Dünya da kadar uzanır Fildişi Sahili o iç veya kıyı etnik gruplar içerir Appolos (Nzema), Anyi , Attie, Baoulé , Alladian , Adjoukrou , Tchaman (veya Ébrié ), Abouré , Avikam , Laouien , Abbey ( veya Abé, Abbe, Abbay), Abron vb.

Tarih

Menşei

Ashantiler, gruplara ayrılan ve Denkyira krallığının vasal şehir devletlerini oluşturacak küçük gruplar halinde yaşayan fatihlerdi . Oyoko baskın hale gelir ve kendini dayattığı edecektir. Osei Tutu , bu grupları birleştiren ilk kral olacak. İmparatorluk önce kıtasaldı, ardından 1806 yılı kıyı bölgesinin fethinin başlangıcına işaret ediyor. İngilizler eninde sonunda Gana'yı ilhak edecek. Ashanti İmparatorluğu'nun sonu olacak.

İmparatorluk

Bayrak Ashanti ulusal bayrağı, Ashanti krallığı ulusunun ulusal bayrağıdır ve 1935 yılında İmparator Asantehene Prempeh II tarafından kabul edilmiştir ve Ashanti mutlak monarşi tahtına dayanmaktadır ve birlik ve güneşin (ruh) sembolü olan Altın Tabure ) 1701 başından bu yana XVIII inci  yüzyılın.

Ashanti'nin ulusal bayrağı, Ashanti'nin altın toprak mineral zenginliğini ve külçe altın zenginliğini simgeleyen yatay bir altın şerit ve ülkenin yağmur ormanlarının zengin eko bölgesini temsil eden yeşil bir yatay şerit içerir. iki ince beyaz yatay şerit ve üzerinde siyah bir yatay şerit, Ashanti halkının birliğinin sembolü olan Altın Tabure (veya Ashanti: Sika 'dwa) ile örtülmüş ve Ashanti krallığının ulusunun birliğinin ulusal sembolü olmuştur. bunda 1701 XXI inci  Ashanti insanların temsilcisi dışkı Ashanti geleneğine dayalı yüzyıl klan yönünü gösterir, Altın dışkı insanların sembolü Ashanti birleşmiş ve sahibi üstünlüğünü meşru hale gelmiştir. [1] [2] [3] 1900'de Altın Tabure'yi savunmak için Ashanti halkı, Ashanti ulusunun İmparatoriçesi Ya Asantewaa Altın Tabure Savaşı ve Ashanti mutlak monarşi taht koruyucusu Altın Tabure'de İngilizlerle (İngilizler) savaştı. Tabure ve ofis Manhyia Palais.

Denkyira'ya karşı savaş

Hollandalılar, Denkyira'yı kendilerine silah sağlayarak (Avrupalılar için çok nadir görülen toplar dahil) destekledi. Bu yardım rağmen, Ashanti içinde Denkyira yenerek başardı 1701 de Feyiase Savaşı . Hollandalılar otomatik olarak taraf değiştirdiler ve bir Büyükelçi Van Nyendael'i kendilerine düşünmelerini sağlamak için hediyelerle birlikte gönderdiler . Ancak Hollandalılar, Ashanti'nin istediği malları, silahları ve barutu sağlayamadı. Bu nedenle taktikleri oldukça zayıf kaldı.

Fanti'ye karşı savaş

Fanti, Ashanti ile sömürge güçleri arasında çok ilgili aracılar haline gelmek üzere sahili bastırmaya başlamıştı. Ashanti, Avrupalılar için bir tehdit haline geliyordu çünkü kuzeyi güçlü bir federasyon halinde birleştirebilmişlerdi. Ashanti'nin altının bulunduğu bölgeler ile Songhai İmparatorluğu arasındaki ticareti kontrol ettiğini hatırlayın . Ashanti'nin bu nedenle kıyıların fethiyle ilgisi vardı, ancak Fanti ile yaklaşık bir yüzyıl boyunca çatıştılar.

İngilizler, İsveçliler, Danimarkalılar ve Hollandalılar, sessizce ticaret yapabilmek için kıyı halkları ile içerdekiler (Ashanti) arasında barış istediler. Böylece, Hollandalıların ( Batı Hindistan Şirketi ) lehine olan Ashantiler , İngilizlerle ittifak kuran Fanti'lere karşı savaşa girdiler. The14 Nisan 1727İngilizler, Fort Sékondi'de Ashanti'nin saldırılarına maruz kaldı . Ama gerçekte, rekabeti devreye sokmak için İngilizlerin varlığını sürdürmek istediler. Saldırılar çoğunlukla güç gösterileriydi.

Savaş, esas olarak kıyıların işgalcileri olan Fanti'ye (buna Nzima'yı da ekliyoruz ) karşı yapıldı. Ashanti, ticareti baltalayan iki yıl daha Fanti'ye karşı bir savaş açtı. İngilizler hediyeler vererek barışı tesis etmeye çalışmıştı. Ağustos 1729'da bir anlaşma bile bulunmuş gibiydi. Ancak bir yıl sonra savaş yeniden başladı. Fanti, İngilizler tarafından kalıcı olarak arabulucu olarak kullanılamazdı çünkü onlara çok fazla önem vermek ve Ashanti'yi gücendirmemek gerekli değildi.

Konfederasyonda birleşen Fanti, İngilizlerin desteği sayesinde Ashanti'nin sömürge genişlemesine karşı uzun süre direnebildi ve böylece kıyılarda kendilerini koruyabildiler, ancak bir noktada Avrupalılar ilgisini kaybetti. sahil. ve bu sırada Ashanti 1806'da bir kısmını ele geçirdi . Ancak okyanus aşırı köle ticareti azalmaya başladı ve yerini palmiye yağı ticareti aldı.

İngilizce ilhak

Haziran 1807'de Kral Osei Bonsu , Gine Körfezi'nde bir çıkış yeri sağlamak için İngiliz Anomabu kalesine saldırdı . Ashanti bugün güney Gana'daki kabilelere baskın düzenledi (1807, 1811 ve 1814 ).

7 Eylül 1817Ashanti krallığı ile İngiltere arasında Thomas Edward Bowdich tarafından temsil edilen bir dostluk antlaşması imzalandı . Ashanti başkenti Kumasi , 1817'de 15.000, 1820'de 20.000 , 1839'da 30.000 nüfuslu sayılırdı . Başkentten illere bir karayolu ağı yayılır. Güney rotası Kumasi'yi sahildeki Avrupa kontuarlarına ( Elmina , Assinie , Axim , Cape Coast ) bağlar , kuzey rotası Sudan'ın büyük ticaret şehirlerini ( Timbuktu , Djenné , Kano , Katsina vb.) Birleştirir .

Toplum

Devlet

Ashanti, geleneksel olarak Asantehene adlı bir kral tarafından yönetilir . Asantehene dış politika ile uğraşırken, köleleştirilmiş halkların liderleri yerel siyasetle uğraşmaya devam ediyor . Tüm bu şefler, Ashanti şefleriyle aynı seviyededir. Birimin bakımını yapan orduya yıllık bir vergi ödenir. Yerel bir lider isyan etmeye çalışır çalışmaz ordu müdahale eder. Genelde Akan topluluğunda olduğu gibi, kraliyet gücünün aktarımı anasoyludur, bir kralın oğlu telif hakkı talep edemez ve bazen kanlı olan miras için verilen mücadeleler Ashanti dalgalarını esas olarak mevcut Sahile doğru sürgüne sürüklemiştir. Kraliçe anne çok önemli bir karakterdir. Her Asantehene'nin , ölümünden sonra değer verilen ve saygı duyulan kraliyet taburesi ve bir davulu vardır. Kurucu kraliyet dışkı Ashanti bayrağında tasvir edilmiştir. Kılıç ve şemsiye diğer iki kraliyet sembolüdür. Şu anki kral Otumfuo Nana Osei Tutu II'dir (1999'dan beri).

Kültür ve gelenek

Geleneksel Ashanti binalar Dünya Mirası olarak sınıflandırılır.

Ashantiler, koyu tenleriyle fiziksel olarak tanınabilirlerdi ve Ashanti kadınları için baştan çıkarma konusu haline gelene kadar sünnet yapmadılar.

Dünyanın dört bir yanındaki birçok insan, Fante-Ashanti kültürünü, özellikle Kuzey Amerika'daki veya Hollanda ve Fransız Guyanası'ndaki siyah topluluğu miras almıştır. Bununla birlikte, birçok gazetecinin yaptığı gibi, Ganalı bölgesinin tüm kültürlerini yalnızca Ashanti'ye atfetmemeye özen gösterilmelidir.

Côte-de-l'Or

Ashanti toprağı altın bakımından zengindir, bu metal uygarlıklarının temelidir. Birçok ticaret buna bağlıdır ( altın madencileri , tüccarlar ve kuyumcular ). Avrupalıların gelişinden çok önce, Ashanti altın tozunu bir pazarlık kozu olarak kullandı. Altını tartmak için kullanılan geleneksel ağırlıklar meşhurdur, kayıp balmumuna dökülür , farklı desenler (çapraz veya iki başlı timsahlar, efsanevi sankofa kuşu) büyük sanatsal niteliklere sahiptir. Ancak altınla zenginleştirilmiş birçok hayvan veya bitki heykelciği, amblem ve silah (yapraklı yaldızlı ahşaptan sopalar veya figürinler) ve kadınsı süslemeler (bilezikler, yüzükler) da bulunduruyoruz. Kaşıklar veya altın tozlu kutular (Kuduo) gibi diğer pirinç nesneler, bu metalin oynadığı ve hala oynadığı baskın kültürel role tanıklık ediyor.

İnançlar

Ashanti rahipleri neredeyse tanrılaştırılmış ve ilahi mesajlarını anında deşifre edebilecekleri Ahiret ile kalıcı olarak bağlantılıdır.

Ashantiler, haftanın her gününe karşılık gelen yedi ruh olduğuna inanır. Böylelikle yeni doğan bebeğe haftanın gününün adını veriyoruz.

Reenkarnasyon açısından, eril ilke atalarda bulunurken ruh Yaradan'a geri döner ve annenin rahminden aktarılan "kan" ile bağlantıdır. Bir çocuk, ölen bir kişiyle ilişkisi olmadan özdeş bir kişi olabilir (genellikle çocuk ölen kişinin adını ve ilk adını taşır).

Notlar ve referanslar

  1. Jean-Michel Deveau 2005 , s.  30 - 35
  2. Kaynak RAMEAU , BNF [1]
  3. Gérard Pescheux 2003 , s.  76
  4. Patrick Puy-Denis 1994 , s.  35 - 36
  5. Gérard Pescheux 2003 , s.  87
  6. Gérard Pescheux 2003 , s.  20
  7. Jean-Michel Deveau 2005 , s.  163
  8. . Bu bölümün tamamı Jean-Michel Deveau 2005 , s.  178
  9. Robert Shadle, İngiliz imparatorluğunun tarihi sözlüğü , cilt.  1, Greenwood Yayın Grubu,1996, 1254  s. ( ISBN  978-0-313-29366-5 , çevrimiçi sunum )
  10. JF Ade Ajayi, Afrika Genel Tarihi: Afrika XIX inci  Yüzyılın 1880'lerde kadar UNESCO,1996, 936  s. ( ISBN  978-92-3-201712-3 , çevrimiçi sunum )
  11. Amédée Tardieu, S. Chérubini, Adolphe Noël Desvergers, Sénégambie et Guinée , Firmin Didot frères ,1847( çevrimiçi sunum )
  12. Patrick Puy-Denis 1994 , s.  29
  13. Laënnec Hurbon, Geneviève Calame-Griaule 2002 , s.  73
  14. Achantis: Gold Coast'ta Bir İmparatorluk , s.  174 den Monarşilerin Golden Age , Reader 's Digest Seçimi 2006, ( ISBN  2709818086 )
  15. Louis-Vincent Thomas, René Luneau 1992 , s.  174
  16. Louis-Vincent Thomas, René Luneau 1992 , s.  28
  17. Louis-Vincent Thomas, René Luneau 1992 , s.  98

Ayrıca görün

Kaynakça

Diskografi

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar