yakl. 1464 - 1591
Durum | İmparatorluk |
---|---|
Başkent | Gao |
Dil | Songhai |
Değişiklik | Cowry ( içinde ) |
Alan (1500) | 1,4 milyon km² |
---|
Önceki varlıklar:
Aşağıdaki varlıklar:
Empire Songhai veya Empire Songhai'nin , bir devlet olan Batı Afrika arasında var XV inci ve XVI inci yüzyıl
Songhai İmparatorluğu başlangıçta Nijer Nehri boyunca uzanan küçük bir krallıktı . At VII inci yüzyılın krallığı Gao , Gana ve Mali imparatorluklar aşağıdaki vasalı haline. Bu sırasında bir imparatorluk haline XV inci yüzyılda. Songhai İmparatorluğu zirvesindeyken bugünkü Nijer'in , Mali'nin ve Nijerya'nın bir bölümünü kapsıyordu .
Devlet Songhai hakkına sahiptir Koukia VII inci arasındaki take place çiftleştirilmesi sonucu yüzyıl Songhai'nin ve Berberiler baş liderliğindeki Za el Ayamen . İkincisi, Kuzey Afrika ve Mağrip'in Arap fethinden kaçıyor. Songhai ve Berberiler arasındaki bu çiftleşme, Dia hanedanının doğmasına neden olur. Başkent o zamanlar Koukia'da, bugünkü Mali'de Gao'nun aşağısındaydı. 1010 civarında, Koukia kralları yerleşti Gao ve dönüştürülür İslam'ın . Hala Gao'nun idari binalarının alınlıklarında görülebilen ve çoğunlukla Gao'nun kuzeydoğusundaki Sané nekropolünden çıkarılan mermer steller var. Mermerler İspanya'dan geliyor, Arapça yazıtlar Endülüs'te Almeria civarında yapılmıştır. Steller daha sonra Sahra boyunca Gao'daki Songhai sarayına taşınır. En eski tarihler 1014'tür.
1300 yılı civarında, Songhai Mali İmparatorluğu'nun kontrolüne girdi . O halde, genellikle bu zamanın Batı Afrika imparatorluklarını oluşturan bu boyun eğdirilmiş krallıklar takımyıldızının bileşenlerinden biridir.
Peuls ve Tuareglerle ve kutsal Timbuktu şehrinin Müslüman alimleriyle savaşan Sonni hanedanından Sonni Ali Ber (1464-1492) döneminde bağımsızlığını yeniden kazanır . Sonni Ali, krallığının İslamlaştırılmamış kültürünü korumaya çalışır.
Sonni Ali Ber'in ölümü Songhai İmparatorluğu'nda kısa bir istikrarsızlık dönemini (1492-1493) başlatır. Onun yerini alması için tüyo alan Sonni Baare, İslam'a geçmeyi reddediyor. Touré klanından bölge valisi Mohammed Sylla, Djenné, Timbuktu ve Gao ulemalarının yardımıyla iktidara geliyor. Daha sonra Askias hanedanı olarak adlandırılan bir hanedan kurdu .
Aslen Tekrour'lu olan Sarakollé Mohammed Touré (1493-1528), Soninké (dolayısıyla Songhai değil), Sonni Ali Ber'in dini politikasına zıt bir bakış açısına sahiptir. Krallığın İslamlaştırılmasını , Afrikalı gezgin Leon tarafından bildirilen birkaç savaşla tamamlar . En azından büyük şehirlerde büyük ölçüde İslamlaştırılmış Songhaï İmparatorluğu, Askia Müslüman hanedanı altındaki apojesini biliyor .
Songhai , İber paralı asker Yuder Paşa liderliğindeki Fas sultanı IV.Ahmed el- Mansur'un ordularının işgalinden sonra 1591'de çöktü . 1591'de Tondibi savaşından sonra mağlup olan Songhailer, Fas sultanı ile pazarlık etmeye çalıştı, ardından onun reddiyle yüzleşerek Fas seferi kuvvetlerine karşı bir gerilla savaşı düzenledi. Son bağımsız Songhai askias, bugün Niamey (Nijer) bölgesinde bulunan yeni başkent Sikieye civarında Nijer Nehri'nin akış aşağısında geri çekilmeden önce Fas paşalarına bağlılık yemini etmeye zorlandı . İmparatorluk bir düzine prensliğe bölünür. Timbuktu'da Faslılar maaşlarına bir askia atar; yetkisi şehir sınırlarının ötesine geçmiyor.
Kenti Timbuktu olduğunda zayıflaması Gana imparatorluk , XI inci yüzyılın konsolidasyon noktası karavanlar ve merkezinde Sahra ötesi ticaret Mali ve Songhai'nin imparatorlukların sadece ekonomik değil metropolünü yapım, ama aynı zamanda ana dini ve entelektüel merkez. Birçok kerpiç anıtlar sonra gibi inşa edildi Djingareyber cami Mali İmparatoru hükümdarlığı altında inşa Kankan Musa , Sidi Yaya ve Sankore . Fransız kaşif René Caillié , 1828'de çok daha sonra girdi ve sadece ortaçağ ihtişamının kalıntılarını buldu.
İmparatorlukta bilgi, kitap ve eğitim büyük bir yer tutar; Askia Mohammed Sylla'nın koruyacağı ve geliştireceği bir Mali İmparatorluğu mirasıdır. Öğrenciler ve akademisyenler Mısır, Fas, Endülüs veya gelen Allada Sankore University veya diğer matematik, dilbilgisi ya da literatürde dersleri almaya medreselerinde .
Askialar kendilerini bilim adamlarıyla çevreliyor. Pek çok yabancı doktor, Devletin kültür başkenti olan Gao ve Timbuktu'ya yerleşmeye gelir. Chinguetti , Djenné'nin akademik geleneklerini ve aynı zamanda el-Ezher Üniversitesi'nin o zamanlar İslami ilimlerin öğretimi için en büyük merkez olduğu Mekke ve Kahire'yi getiriyorlar . İkinci kuşaktan Timbuktu alimleri kendi öğretilerini geliştirdiler ve Kahire ustalarının bazı eserlerini yorumlarında eleştirdiler. Öğretme özgürlüğü harika, okul açmak için diplomaya sahip olmak yeterli. Entelektüel gücün işaretleri öğretmenlerin kıyafetlerinde bulunur: özel boubou , beyaz sarık ve sivri uçlu uzun baston . Fas fethi sırasında sınır dışı edilen ve 1605 civarında Sultan Ahmed el-Mansur'un ölümü üzerine özgürlüğe kavuşan Timbuktu'lu alim Ahmed Baba, bilgisinin derinliği ile Marakeş'te kendini öne çıkardı.
Bununla birlikte, Askias'ın iktidara yükselişi, İmparatorluğun dini politikasında sert bir dönüşe yol açtı. Örneğin el-Maghili'nin gelişi, özellikle Touat vahaları olmak üzere Sahra vahalarındaki Yahudi cemaatlerinin yok olmasına neden olur. Bununla birlikte İslam, kırsal dünyaya nüfuz etmez; Songhai İmparatorluğu bir şehir medeniyeti olmaya devam ediyor ve egemen sınıfların İmparatorluğun örgütlenmesi ve idaresi konusundaki çabaları kentsel ticaret toplumuna odaklanmış durumda. Bununla birlikte, Empire sonu Sudan İslamlaştırma kampanyaları (bir ikinci İslâmlaşmayı organize etrafında kırsal şapellerin imamların bir göç açar xvii inci ve XVIII inci yüzyıllarda).
Songhai İmparatorluğu, Sahra ötesi ticaret ve madenleri sayesinde, Kuzey Afrika'ya tuz ve altın , kola fıstığı , amber , arap sakızı , leopar ve köle derileri göndererek hızla gelişti . Ayrıca, Fas kadar uzakta ünlü olan kalkanlar yapmak için kesilmiş ve tabaklanmış su aygırı derileri de ihraç ediyor. Fas egemen, başta ülkelerde bulunan, Songhai'nin ama madenlerde üretilen olmadığını Avrupalıları büyüleyen Altın, Akan dan XVI inci yüzyıl. Mali gibi, Songhai de üretmediği malların ticareti için bir merkez görevi görüyor: altın ormandan ve tuz Sahra'dan geliyor.
Songhai İmparatorluğu ise bunun karşılığında Mağrip'ten mücevher , silah, kumaş veya ayna gibi üretilmiş ürünlerin yanı sıra buğday , hurma veya at gibi tarım ürünlerini alıyor . Ortasından itibaren XVI inci yüzyıla, Songhai sonunda çakışan Saadi çöl tuz madenleri bulunduranlara ve özellikle, büyük tuz madeni Teghazza sonuçta Saadi sultanlar tarafından 1582 yılında ilhak sonra Tuareg tarafından terk.