asurbanipal

asurbanipal Bilgi kutusundaki görüntü. Fonksiyonlar
Asur Kralı
Asur Hükümdarı ( d )
668-626 JC'den önce
Assarhaddon Asur-etil-ilânî
asalet Unvanı
kral
biyografi
Doğum Ninova
Ölüm 631 M.Ö. J.-C.
Ninova
Aktiviteler Egemen , kitap koleksiyoncusu
Aile Sargonid hanedanı ( içinde )
Baba Assarhaddon
anne Esar-Hamat ( d )
Kardeşler Şamaş-shum-ukin
eş Libbāli-šarrat ( d )
çocuklar Assur-etil-ilâni
Sîn-shar-ishkun

Asurbanipal (ayrıca Asurbanipal, Asurbanipal, Assur-Banapliou, Assourbanipal ) içerisinde Akkad  : ASSUR-Bani-Apli , Aschschur-Bani-apli veya Assur-Bani-apli aracı "Tanrı Assur bir [diğer] evlat yapılan" ya da "Assur bir varis yaratıcısı ", Fransızca'da Sardanapalus olarak bilinir , Asur kralıydı .MÖ 669 J.-C. de 631 M.Ö. J.-C. veya 626 M.Ö. J.-C.Kral Assarhaddon ve Kraliçe Esarhemet'in (veya Ešar-ḫamat) oğluydu ve antik Asur'un son büyük hükümdarlarından biriydi .

Asur heykeltıraşlığı onun saltanatı sırasında zirveye ulaştı ( Nineveh'in kuzey ve güneybatı sarayları ). Onu Sardanapal (l) os olarak tanıyan Yunanlılar için - bu nedenle Latince Sardanapal (l) us ve Fransız Sardanapalus'tur - lüks ve ahlaksız bir yaşam süren güçlü bir adamın simgesiydi. " bu terim tarafından Fransızca olarak alınmıştır . Bazı araştırmacılara göre, İncil'de alıntılanan (e) nappar veya Osnapper gibi, aslında Assurbanipal'dir.

tahta çıkma

672'de Assarhaddon , oğlu Asurbanipal'i Asur tahtının varisi olarak atadı . Babil tahtını başka bir oğlu , Asurbanipal'in üvey kardeşi Shamash-shum-ukin için saklı tutar . Asurbanipal'in seçimi oybirliğiyle değil ve 670'de kral, Shamash-shum-ukin destekçilerinin bir planını bastırmak zorunda.

671 yılında Assarhaddon yetki onu yakalıyor, Mısır Delta fethetti Taharqa ve Memphis tutukluk. Taharka şehri geri aldığı ve bölgeyi Asurlu işgalcilere karşı yükselttiği için 669'da sefere geri dönmek zorunda kaldı. Bu kampanya sırasında öldü.

Asurbanipal, 667-668 civarında Asur tahtında onun yerine geçti, kardeşi Şamaş-şaim-Ukin ise Babil tahtını devraldı. Saray ve rahipler ona düşman olduğundan, krallığın büyükleri arasında, özellikle de Sanherib'in dul eşi ve Assarhaddon'un annesi olan büyükannesi Naqi'a-Zakutu'nun desteğini bulması gerekir.

Askeri kampanyalar

Asurbanipal'in saltanatı, çoğu Asur kralınınki gibi, aralıksız savaşlarla işaretlenmiştir. O özellikle savaşa girdiği kardeşi üzerinde Şamaş-shum-ukin , daha sonra kral Babil ve böylece fethetti Chaldea'lı ve Babil'i yok etti. O Mısırlı ayaklanmalar kırma, demir bir yumruk ile hüküm süren: o kesin Mısır şehri tahrip Teb tarafındanMÖ 663 J.-C., babasının fetihlerini takip ediyor. Altıncı kampanyası, He sindiren sırasında Elam olan sermaye, Susa sonra sekizinci kampanyası sırasında görevden edilir. Fenike , Ermenistan ve çok Suudi da fethediliriz.

saltanatın sonu

Kesin olarak bilinmemektedir Asurbanipal hükümdarlığının sonu tarihi: Adını bahseder son tableti gelen özel sözleşmedir Nippur kalma dan631 M.Ö. J.-C., saltanatının otuz sekizinci yılı. Diğer metinler, kırk iki yıllık bir saltanattan bahseder ve böylece 627-626 M.Ö. J.-C.

Okuryazar bir kral

Asurlular saltanatı sırasında sadece askeri gücüyle değil, kültürü ve sanatıyla da ün kazandı. Asurbanipal , başkenti Ninova'da 20.000'den fazla tablet, yani kendi zamanında mevcut olan tüm çivi yazısı literatürünü topladığı bir kütüphane kurdu ve böylece ilk "kütüphaneyi" yarattı (düzenli ve sistematik bir toplantı olarak, muhalefet için organize ve sistematik bir toplantı olarak). ardışık belgelerin basit bir şekilde saklanmasından oluşan bir arşiv ). Nineveh kütüphanesinin tabletleri, özellikle Mezopotamya Gılgamış destanının en eksiksiz kaynağını içerir . Diğer tablet serileri bir Sümer - Akad sözlüğü oluşturur . Astronomi ve astroloji ile ilgili metinler de vardır . Ancak, (hemen hemen hepsi bulunmaktadır tabletlerin çoğu British Museum'da içinde Londra'da ) omens anlamını tanımaya katipleri etkin "öngörüleri" nin metinlerdir.

Assurbanipal, yazma sanatında ustalaştığı için kendini pohpohladı. Kopyaladığı tabletlerden biri şu kolofonu taşır :

“Eski modeline uygun olarak yazılmış ve derlenmiştir. Ben, Asurbanipal, evrenin kralı, Asur kralı, tanrı Nabu ve karısının keskin bir anlayış ve yazının aydınlık özünü kavramak için zihinsel kapasite bahşettiği, kendinden önceki kralların hiçbirinin anlayamadığı bir şeyi yazdım. tabletlerde Nabu'nun bilgisi, çivi yazısı işaretlerindeki yeterlilik ve onları kontrol ettim. Onları gelecek nesiller için Ninova'da bana eşlik etmek, ruhumu korumak ve beni hastalıklardan korumak ve tahtımın temellerini sağlam tutmak için bulunan büyük efendi efendim Nabu'nun tapınağının kütüphanesine koydum. Ey Nabu, memnuniyetle bak ve krallığımı sonsuza dek kutsa. Sana geldiğimde, dikkatini bana ver. Tapınağının yanından geçersem, adımlarımı koru. Ve eğer bu eser mabedinize emanet edilmişse ve önünüze konulmuşsa, onu düşünün ve bana lütufta bulunun. "

gelecek kuşak

Sardanapalus, önce Yunanlılar tarafından ahlaksız ve kadınsı bir kral olarak temsil edildi. Pers krallarının sarayında hekim olan Knidoslu Ctesias (MÖ 400), son Asur kralının bu portresini yapan ilk kişiydi:

“Sardanapalus, sefahat ve tembellik konusunda tüm seleflerini geride bıraktı. Çünkü kendini dış dünyaya hiç göstermediği gibi, bir kadının hayatını da yönetti […]. Hatta sesini kadınsı yapmaya çalıştı ve […]. Düşmanların eline düşmemek için sarayına devasa bir ateş yığını yaptırdı, bütün altınını, bütün gümüşünü ve kraliyet kıyafetlerini orada topladı. Cariyelerini ve haremağalarını ateşin ortasına yapılmış bir odaya kilitledi, hepsine katıldı ve tüm sarayı ateşe verdi. "

Büyük İskender zamanında, kendi kendine, mezarına sarhoş bir dansçı heykelini, kendisinin yazacağı şu yazıyla birlikte diktiklerini söyledi:

“Geçin, yiyin, için, eğlenin; diğer her şey hiçbir şeydir. "

Bu iki satır aynı fikri ele alıyor:

"Tek yaptığım yemek, içmek ve iyi vakit geçirmekti. Ve her zaman diğer her şeyi bir hiç için saydım. "

Efsanesi özellikle romantik dönemde yazarlara ve sanatçılara ilham verdi:

Referanslar

  1. Esd 4.10
  2. Daniel Arnaud, Asurbanipal, Asur kralı , Fayard, 2007.
  3. Tarihçi Daniel Arnaud'a göre Sin-adin-napli, Asurbanipal'in doğum adıdır ve "Ay tanrısı (Sin) bir varis oğlu verdi" anlamına gelir. "Güneş tanrısı" Assur'a danışılan Assarhaddon, gelecekteki ardıllığı, bundan böyle Assurbanipal veya "Güneş tanrısı (Assur) bir varis yarattı" olarak adlandırılan oğlu lehine onaylamak için önceden toplandı.
  4. Die altorientalischen Reiche , Elena Cassin , Jean Bottéro & Jean Vercoutter , Fischer Bücherei, 1965, s. 80.
  5. 131-34. sayfalara bakınız: İmgeler, İktidar ve Politika: Figurative Aspects of Esarhaddon's Babylonian Policy , Barbara N. Porter, Diane Publishing, 1993
  6. Yazarlar saltanatını genellikle 668'de başlatırlar, ancak Asurolog Joachim Menant tahta çıkışı 12 Nisan 667'ye tarihlendirir (Joachim Menant, La Bibliothèque du palais de Ninive , Paris, ed. E. Leroux, 1880, s. 52).
  7. Joachim Menant, op. alıntı , s. 52
  8. H. Hunger, Babylonische und assyrische Kolophone , Kevelaer ve Neukirchen-Vluyn, 1968, Col. AOAT2, s. 102, değil. 329.
  9. Janick Auberger , "  Ctesias ve Kadınlar  ", Dialogues d'histoire ancien , cilt.  19, n o  21993, s.  253–272 ( ISSN  0755-7256 , DOI  10.3406 / dha.1993.2119 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 12 Mayıs 2019 )

bibliyografya

Tarihsel bağlam

Biyografik tanıtımlar

İhtisas çalışmaları

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar