| Doğum |
doğru 170 Naucratis |
|---|---|
| Ölüm | Sonra 223 |
| Zaman | Klasik Antikacılık |
| Aktiviteler | Yazar , hatip , şair |
| Deipnosofistler |
Naucratis Athenaeum ( eski Yunanca Ἀθήναιος Nαυκρατίτης / Athếnaios Naukratitês ), Naucratis , Mısır'da 170 dolaylarında doğdu , tarihi ve ölüm yeri bilinmeyen bir Yunan bilgini ve gramercisidir . Ziyafetin mutfak, malzeme ve sosyal dünyasını kapsayan ve onu önde gelen bir kaynak haline getiren, sık sık kaybolan antik yazarlardan anekdotlar ve alıntıların bir derlemesi olan Deipnosophistes'in yazarıdır .
Athenaeus bir olan Yunan dan Mısır doğumlu, Naucratis (muhtemelen altında Marcus Aurelius , imparator filozof).
Athenaeus şüphesiz eğitimini önemli edebi ve sofistik araştırma merkezleri olan Naucratis ve İskenderiye'de almıştır: Çalışmaları İskenderiye ilmine olan büyük aşinalığına tanıklık etse de, yaşamının bu ilk evresindeki faaliyetleri hakkında hiçbir bilgimiz yoktur. Dönemin birçok âlimi gibi o da İmparatorluğun başkenti Roma'ya yerleşmeye geldi . Eski Yunan kitaplarından oluşan önemli bir kütüphanenin sahibi olan ve çalışmalarını adadığı zengin bir Romalı binicilik tarikatı üyesi Larensis'in koruması altında, Les Deipnosophistes'i burada yazdı . sofistler" veya "alimlerin ziyafeti". Bu biçimini alır ve Plutarch'ın en Masa Teklif kendileri ilham edildi, tarafından Platon'un ünlü Banquet . Belli sayıda Yunan yazar bu edebi türde elini denedi: Sokrates'in bir başka öğrencisi olan Ksenophon buna bir örnektir. AM Desrousseaux, Athénée'nin Larensis kütüphanesinden sorumlu olduğunu varsayıyordu. Bununla birlikte, mümkün olanın sıralamasına ilişkin bu hipotez, Athénée tarafından doğrudan doğrulanmaz.
Athenaeus, Platon'un felsefi derinliğine , Ksenophon'un Sokratik bilgisine ve hatta bir Plutarkhos'un üslup niteliğine sahip değildir . Onun projesi farklı: Yunan ziyafeti dünyası üzerine, akşam yemeği ve yemekten oluşan iki aşamalı , şarap tüketimine ayrılmış gerçek bir ansiklopedi yazmak . Yemek sanatının yanı sıra sofra adabı, sofra takımı ve masa oyunları, ziyafetlerin etik ve politik meseleleri, bunların tarihi ve destandan bu yana onlar hakkında rapor veren özel literatürle ilgilenir. Çalışmaları, Larensis'in sunduğu ziyafetlerin konukları arasındaki sohbetler şeklini alan muazzam bir derlemedir. Çoğu bize ulaşmamış yüzlerce kitap ve yazardan alıntı yapıyor. Bu, modern tarihçiler ve filologlar için tükenmez bir fragman kaynağı ve ayrıca ziyafetin maddi, mutfak ve sosyal evreni hakkında belgesel veriler olan eserin zenginliğidir.
Athénée bu eserde tarihsel ve filolojik bilgisini, bibliyografya konusundaki uzman bilgisini, MÖ 3. yüzyıldan beri İskenderiye Müzesi ve kütüphanesinde ortaya çıkan çok fazla bilgiyi gösterir. Alıntılarda seferber edilen edebi türlerin çokluğunu dikkate alın, eserinin hala tercüme edilmediğini ve bilimsel bir baskıda Fransızca olarak tam olarak yayınlanmadığını açıklayın. Bazı Mısır hatıralarına ek olarak, Athenaeus eserinde bize iki kişisel bilgi verir: Suriye hükümdarları üzerine bir incelemenin yanı sıra ' Aristofanes'in çağdaşı Archippos'un The Fishes (kayboldu) komedisi üzerine bir yorumun yazarıydı .
Muhtemelen 223'ten sonra öldü : Deipnosophists , belki de Ulpian hukukçusu olan ve o tarihte ölen belirli bir Ulpian'ın ölümünü çağrıştırıyor . Ancak bu kesin değildir: Athénée, Ulpien'in ölümünü, uzun bir hastalığın sonunda meydana gelmemesi anlamında "mutlu" olarak tanımlar; ancak tarihi Ulpian suikast sonucu ölür. Dizin güvenli Deipnosophistae kullanılan VI inci yüzyıl sözlükbilimci tarafından İskenderiye Hésychios ve "Athenaeum" olarak tanımlanan işin anlatıcı İmparator zamanında kendi hikaye Commodus'a böyle olduğunu, olduğu 181 kadar 192 .