"Auschwitz ou le grand alibi" , Uluslararası Komünist Parti'nin (PCI) Fransızca dergisi Program communiste'de 1960 yılında yayınlanan ve daha sonra bir broşür şeklinde yeniden basılan bir makaledir. Bu metnin yazarı, adı Komünist Program tarafından yayınlanan makalede görünmese de bazen Amadeo Bordiga'nın kendisine atfedilmiştir ve geniş çapta tartışılmıştır.
Tüm Bordigist yayınlarında olduğu gibi, metin, toplu yazma ilkesi ve kişiselleştirmeyi reddetme nedeniyle bir yazarın adı olmadan yayınlandı. Bu yayımlandı n o 11 tarihli Nisan-Haziran 1960Uluslararası Komünist Parti'nin Fransızca yayın organı olan Program communiste dergisinin . Makale, MRAP tarafından yayınlanan bir posterin incelemesine dayanmaktadır ve büyük ölçüde Joël Brand'in hikayesi kitabına dayanmaktadır . İlk olarak Fransız bağlamına atıfta bulunularak Fransız dilinde yayınlandı ve bu da İtalyan Komünist Amadeo Bordiga'ya atfedilmesini sorunlu hale getiriyor . Uluslararası Komünist Parti'nin bir organı olan Le Prolétaire tarafından 2010 yılında yayınlanan bir makaleye göre , yazar aslında Yahudi kökenli bir Fransız Bordigist aktivisti olan Martin Axelrad'dır .
Bu makalenin yazar (lar) ına göre , Naziler , Yahudiler oldukları için Yahudileri o kadar yok etmezlerdi, çünkü küçük burjuvazinin büyük bir kesimini oluşturuyorlardı, "karşı konulamaz ilerlemesiyle" yok olmaya mahkum bir sınıftı . sermayenin yoğunlaşması ”. Semitizm , modern bile, bir sınıf olarak korumak kendinden bir parçayı feda etmek aynı küçük burjuvazi tarafından geliştirilmiştir. Ekonomik krizle karşı karşıya kalan büyük Alman sermayesi, onu bir nimet olarak görürdü: “küçük burjuvazinin anlaşmasıyla küçük burjuvazinin bir kısmını tasfiye edebilirdi; daha da iyisi, bu tasfiyenin sorumluluğunu üstlenen küçük burjuvazinin kendisiydi. Böylece yazar (lar) a göre, anti-Semitizm sosyo-ekonomik koşullar tarafından belirlenecektir:
"Her bir üyesinin varlığını belirsizleştiren korkunç ekonomik baskıya, yaygın yıkım tehdidine, küçük burjuvazi, parçalarından birini feda ederek tepki gösterdi, böylece diğerlerinin varlığını korumayı ve korumayı umuyordu. Anti-Semitizm "Makyavelci bir plan" dan, "sapkın fikirlerden" daha fazla gelmez: doğrudan ekonomik kısıtlamadan kaynaklanır. Yahudilere duyulan nefret, yok edilmelerinin a priori nedeni olmaktan çok uzak, yalnızca bu yıkımı sınırlandırma ve onlara yoğunlaştırma arzusunun ifadesidir. "
Nazilerin önce Yahudileri kovarak onlardan kurtulmaya çalıştıkları söyleniyordu, ama başka hiçbir ülke onları karşılamaya hazır değildi, çünkü onlar da küçük burjuvazileriyle aynı türden bir sorunla karşı karşıya kalıyorlardı. Savaş durumu daha da kötüleştirdiğinden, büyük Alman başkenti cinayetlerini organize etmek zorunda kalacaktı.
Savaştan sonra "anti-faşist demokrasiler" Shoah'ı işçi sınıfını faşizmle aralarında bir doğa farkı olduğuna inandırarak ve onu unutturarak, işçi sınıfını terhis etmeye yönelik bir propaganda olarak kullanırlardı . Onların da itaat ettikleri aynı kapitalizm mantığından çıkan İmha kalıntılarının sergilenmesi. Bu açıdan bakıldığında, demokrasi adına faşizmle savaşma teşvikleri, proletaryaya asıl düşmanının kapitalist sistem olduğunu ve öyle kalacağını unutturmayı amaçlayan bir yanılsama olacaktır : Bu anlamda Auschwitz , "Nazi barbarlık "kapitalist demokrasilerin" büyük mazereti "olacaktır.
Auschwitz'in teorilerine veya büyük mazerete itiraz edildi ve birkaç aşırı sol örgüt, özellikle de aşırı sağa karşı mücadeleyi ana hedef olarak önerenler tarafından suçlandı .
Buna ek olarak, Socialisme ou Barbarie'nin o zamanki İşçilerin Gücü sempatizanı olan Pierre Guillaume , metni daha sonra olumsuzlama (PCI tarafından reddedildi) yadsımacılığına doğru ilerleyişinin ilk aşaması olarak sundu . Bu, bazı insanların (özellikle Daniel Lindenberg veya Valérie Igounet ve daha ölçülü bir şekilde Pierre Vidal-Naquet ) bu broşürün sol kanat inkarcılığının kurucu metnini oluşturacağını söylemesine neden oldu :
“'Auschwitz veya Büyük Alibi' başlıklı makale, Nazilerin işlediği soykırımı hiçbir şekilde inkar etmiyor, tam tersine çok mekanik bir analiz sunuyordu. Bu makalenin La Vieille Taupe tarafından 1979'da fasikül biçiminde yeniden yayınlanması, aşırı sol çevresinde olumsuzlama ilişkisinin başlangıcı olarak düşünülebilir . "
Bu yoruma şiddetle karşı çıkan PCI, Nazi suçlarının tekilliğini ve Üçüncü Reich Almanya'sında işleyen Nazi ideolojisini her zaman reddediyor ve Yahudilerin soykırımını sosyo-ekonomik bir analizle açıklamayı tercih ediyor. Materyalist:
"Çünkü, doğru," Nazizmin suçlarının tarihte benzersiz kaldığını "inkar ediyoruz […]: Tutsilerin Ruanda'daki katliamlarını bir düşünün , cinayetlerin hazırlanmasında Fransız emperyalizminin suç ortaklığını hatırlayın. […] [T] bu suçların kaynağı kapitalist sistemin kendisinde yatmaktadır. "