İnkar bir olduğunu inkar net tarihçiler tarafından bildirilen deliller ve ırkçı veya siyasi amaçlarla varlığına rağmen, tarihsel gerçeklerin.
Terim, 1987 yılında tarihçi Henry Rousso tarafından, Nazi Almanyası tarafından II. Dünya Savaşı sırasında Yahudilere karşı uygulanan soykırımın gerçekliğine , yani Shoah'ın inkarına meydan okumak için yaratıldı . Bu nedenle Holokost inkârı, ya Yahudileri yok etme niyeti olmadığını ya da bu imhayı gerçekleştirme araçlarının, özellikle de ölüme yol açmaya yönelik gaz odalarının mevcut olmadığını iddia etmekten ibarettir .
Sonuç olarak, olumsuzlama , Nuremberg Mahkemesi tarafından kınanan insanlığa karşı suçların itirazını veya en aza indirilmesini , ardından da Jön Türkler tarafından işlenen Ermeni soykırımı gibi insanlığa karşı suç olarak da nitelendirilebilecek diğer tarihsel gerçeklerin tartışılmasını veya en aza indirilmesini ifade eder. hükümet sırasında Osmanlı I. Dünya Savaşı , Ukrayna Holodomor tarafından SSCB , Gulag ve Komünist suçlarla Nanking katliamı tarafından Japon İmparatorluk ordusunda , Ruanda'da Tutsi soykırımı , Kızıl Kmerler rejimi suçları içinde Kamboçya , veya Çin'deki laogai .
İnkarcıların hedeflediği bölümlerin yelpazesi geniş olmasına rağmen, ilgili olumsuzluklarında ve özellikle de aşağıdaki yanılgıların yanı sıra kaynakların ve tanıklıkların analizinde hiperkritik yöntemin kullanımında ortak özellikler bulunur :
İnkarcılar genellikle , (gerçek) tarihçiler tarafından benimsenen bir yaklaşım olan " tarihsel revizyonizmin " arkasına saklanırlar ; bu yaklaşım, belirli gerçekleri, genellikle olaylardan birkaç on yıl sonra "yeniden gözden geçirerek" kendi bağlamlarında meşru bir şekilde perspektife oturtmayı içerir. "Revizyonist" terimi, yine de tartışmalı olmaya devam ediyor ve daha genel olarak, özellikle Fransızca'da, olumsuzlamanın eşanlamlısı olarak kullanılıyor.
26 Ocak 2007, Birleşmiş Milletler Genel Kurulu oy birliği ile İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudilerin soykırım Nazi Almanya'sının inkar kınayan bir kararı kabul etti.
Nazilerin veya başkalarının suçlarıyla ilgili olsun, inkarcı yaklaşım, önyargılı ve dürüst olmayan bir metodoloji kullanması, suçun varlığını doğrulayan bilginin seçilmesini, gizlenmesini, kötüye kullanılmasını veya yok edilmesini (veya hatta yanlışların yaratılmasını) çalıştırması bakımından benzersizdir. geçmiş olayların var olmadığını "ima eden" kanıt ). Bu tür yöntemler kullanıldığında, tartışmalı gerçekler kuşkusuz tespit edildiğinde ve nedenler yalnızca tarihsel gerçekleri aramak değil, aynı zamanda bir ideolojiyi, bir inancı veya büyütülmüş bir kolektif hafızayı temize çıkarmak suretiyle teşvik etme arzusu olduğunda, haklı olarak olumsuzlamadan söz edilebilir. onun adına işlenen suçlardan (örneğin ırkçılık , komünizm , pan-Türkizm , anti-Semitizm , dini köktencilik vb.).
Olumsuzlamacılık kavramı temelde revizyonizm kavramından ayırt edilmelidir .
Olumsuzlamacılık terimi , 1987'de tarihçi Henry Rousso tarafından yaratıldı . Yararlılığı , kendilerini gereksiz yere "revizyonistler" olarak adlandıran Robert Faurisson veya Henri Roques gibi tarihsel tahrifat sürecini doğru bir şekilde belirtmektir . Henri Rousso'nun sözleriyle, Robert Faurisson'un Robert Badinter aleyhine 2007'de açtığı davadaki ifadesinde , “Bana bir tarihçinin normal seyri gibi görünen şeyi ayırt etmek gerekiyordu - belirli bir sayıdaki sürekli sorgulama. yorumlar - belirli sayıda yerleşik olgunun düpedüz yadsınması ”.
Bu nedenle asıl mesele, inkarcılar tarafından kullanılan yöntemleri kınamaktır: sahtekarlıklar, tahrifler, tanıkların itibarını zedeleme.
İnkarcılık, gerçekte meydana gelen olaylarla mükemmel bir çelişki içinde gelirken, revizyonizm, nesnel verilerle uyum içinde, içlerinde bir seçim yapmadan olguları yeniden yorumlamaya veya perspektif içine koymaya çalışır.
İnkarcıların motivasyonları çeşitli olabilir. Naziler tarafından işlenen Yahudi soykırımının reddedilmesi durumunda , bunlar esas olarak anti-Semitizm ve - gerçeklerin gerçekliğini inkar ederek - Nazi rejimini ve işbirlikçilerini ( ABD'deki Vichy rejimi gibi) savunma arzusu gibi görünmektedir . Fransa). Ancak, başlangıçta devrimin olasılığına zararlı olduğu düşünülen antifaşizm mutabakatının siyasi düşüncesini yenilgiye uğratmayı amaçlayan " aşırı soldan " ( Pierre Guillaume tarafından kurulan Fransız La Vieille Taupe grubu gibi) kaynaklanan bir olumsuzlama da var . . Aslında bu çok azınlık grubu, inkarcı aşırı sağa yöneldi .
Bir soykırımın reddi veya insanlığa karşı suç ( Shoah , Porajmos , Ermeni soykırımı , Gulag , suçları arasında Kızıl Kmerler , Laogai veya Ruanda örneğin) özellikle amaçları, fiilen bir elde etmek görevden a olarak kabul edilir bunun için suç ve mağdurlardan geri çekilme hakkı ve her türlü tazminat hakkı (suçun yokluğunda artık ne suçlu ne de mağdur yoktur). Holokost inkârı, bu nedenle soykırımın faillerini, suç ortaklarını ve ideolojik mirasçılarını korumaya hizmet edebilir.
Olumsuzlama tezleri çoğunlukla gizlenmiş gerçeklere (örneğin arşivlerin veya toplu mezarların yok edilmesi) ve kanıtların sorgulanması veya kasıtlı olarak ihmal edilmesine dayanmaktadır. Bu tezler aşırılık yanlılarının (örneğin neo-Naziler veya dini fanatiklerin), sahtekarların ( örneğin protokronistler ), ancak bazen kendilerini yetersiz olduğunu beyan etmek için aşırı eleştirel yöntemi kullanan "tarihçiler" olarak sunan yazarların eseri olabilir . kanıt.
Öyleyse, filozof André Jacob'a göre olumsuzlama, "olayların zamansal uzaklığından şüphe uyandırmak ve manipüle etmek için bazı onaylanmamış dürtülerin himayesinde yararlanma" dan oluşan "Kartezyen şüphenin yıkılması" dır . Pierre-André Taguieff , çağdaş komployu analiz ederken , "sınırsız şüphenin hüküm sürdüğünü ima eden radikal göreliliğin cazibesi" hakkında kendi payına dikkat çekiyor, bu bağlamda, " yadsımacılık , tüm tarihsel ve toplumu etkileyen bir olgunun yalnızca büyüten bir aynasıdır. bilimler ”.
Boris Cyrulnik Holokost inkarını hayatta kalanlara bir mesaj olarak tanımlıyor: "Geber, acın bizi rahatsız ediyor" .
Bernard-Henri Lévy için Holokost inkârı, geçmişten günümüzün çatışmaları temelinde harekete geçmeye atıfta bulunarak siyasi hedefleri hedefliyor . Dolayısıyla, ona göre , Shoah'ın inkarı, Siyonizmi teşvik etmek için "kendi halkının farazi ıstırabını icat etmek, ağırlaştırmak veya basitçe istismar etmekle suçlanan" yeni antisemitizmin temellerinden birini oluşturuyor . Lévy'ye göre, Holokost'un reddi, çoğunlukla, İsrail-Filistin çatışmasına baskı yapmayı ve "Yahudiler savaşın vurguncusu olur, hayır." Fikrini devreye sokarak İsrail Devletini gayri meşrulaştırmayı amaçlamaktadır. ama Shoah'a aitti ve sadece kendi suçlarını örtbas etmek için anma saplantısını sürdürecekti ”.
Shoah'ın reddi, inkarcılık teriminin tam da kökenindedir.
Zaten bir vahşi ve ölümcül baskının sorumlu, Nazi rejimi Ağustos 1941 ve 1944 sonu arasında yürütülen şimdi sistematik imhası Avrupalı Yahudilerin, ilk ateş ya da daha fazla sürgünlerle, işgal Sovyet topraklarında kitlesel cinayetleri ile başlayan toplama kamplarına , daha sonra çeşitli gazlama eylemleri: kamyonları gazla doldurmak, ardından gaz odaları olan kamplara göndermek . 1942'de Batı Avrupa'dan sürgünler eklendi. Auschwitz kampının Kızıl Ordu tarafından kurtarılmasından çok kısa bir süre önce, sürgün edilenler , birçok kamp olduğu ve olacağı gibi ölüm yürüyüşleriyle tahliye edildi . Tarihçiler soykırımda 5 ila 6 milyon Avrupalı Yahudinin öldüğünde, gettolarda , kamplarda ve doğrudan infazlarda öldüğünde hemfikir .
Bu imhanın maddi gerçekliğinin reddi, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki savaştan sonra, düzensiz sınır bireyler ve gruplar tarafından gerçekleştirildi ve daha sonra, özellikle dünyanın çeşitli yerlerinde, özellikle aşırı sağ siyasi partilere ve yayınlara yayıldı. Orta Doğu, bazen önde gelen siyasi ve dini güçlerin doktrinini içerir. Görünüşe göre bu bilimsel girişim, Yahudileri kurban olarak değil, suç dehaları olarak sunduğundan, pek çok ulusun aleyhine, şantaj yapmalarına izin verecek korkunç bir soykırım söylentisinin mucitleri olarak sunduğundan, özünde anti-Semitik ve komplo niteliğindedir. mali tazminat ve İsrail Devleti'nin kuruluşunu meşrulaştırmak. Özellikle, Nazi suçunun sembolü haline gelen ve kitlesel ve endüstriyel karakterinin sembolü haline gelen gaz odalarının varlığının inkar edilmesi, Nazizmi rehabilite etme girişiminin bir yönü ve aracıdır. Gerçekte sanrısal bir varsayım olan bir çalışmanın sonucu olarak geçiştirmek için, olumsuzlama yanlılarının tarih karşıtı ( Robert Faurisson , David Irving ve hatta Ernst Zündel gibi ) tüm hileleri kullanır: hikaye anlatımı, aşırı eleştirellik, kelime oyunu, gizleme kanıt seçimi, tanıklığın tahrif edilmesi vb.
Nisan 1915 ile Temmuz 1916 arasında, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeni nüfusunun üçte ikisi Jön Türk hükümeti tarafından metodik olarak katledildi . Bu soykırım yaklaşık 1.500.000 kişiyi öldürdü.
Türk devleti, Ermenilerin “yerinden edildiğini” ve bir kısmının ölümünü kabul ediyor, ancak kurbanların sayısını büyük ölçüde azaltıyor, hatta “ soykırım ” teriminin kullanılmasını kınıyor ve sessiz kalıyor. Etkinlikler. Resmi olarak Jön Türk liderleri 1919-1920 Türk Mahkemeleri Askeri Mahkemesi tarafından yargılandı ve bu felaket insanlık tarihini kesintiye uğratan uzun katliamlar listesinde yer alıyor. Türk diplomasisi gerçeklerle ilgili vizyonunu ortaya koymak için önemli lobi çalışmaları yapıyor.
"Kayıp Dava", Güney'i ve başlıca liderlerini, esas olarak kölelik motivasyonlarını temizlemek için İç Savaş'ın (1861-1865) salgını ve sonucundaki köleliğin merkezi rolünü en aza indirmeye veya hatta inkar etmeye çalışan bir Amerikan olumsuzlama teorisidir .
Soğuk Savaş boyunca, Gulag ve Holodomor'un varlığı ve SSCB'nin Katyń katliamının yazarı olduğu gerçeği , Doğu bloğu ülkelerinin hükümetleri ve tanınmış üniversite tarihçileri de dahil olmak üzere uluslararası komünist basın tarafından reddedildi. ve Louis Aragon , Jean Bruhat , Jean Bruller , Pierre Courtade , Pierre Daix , Roger Garaudy , Fernand Grenier , Jacques Jurquet , Louis Martin-Chauffier , Claude Morgan veya André Wurmser gibi gazeteciler ve polemikçiler tarafından ; Laogai ("Çin Gulagı") ile ilgili Maoist harekette de aynı fenomen mevcuttu . Aynı şekilde Decosaquization için . Jacques Rossi , David Rousset , Boris Souvarine , Alexandre Soljenitsyne veya Jean Pasqualini ( Mao Tutsağı'nın yazarı . Çin'de bir çalışma kampında yedi yıl) gibi tanıklara gelince , inkarcılar tarafından bir " içgüdüsel antikomünizm ”veya CIA'nın etki ajanları . 1930'larda Walter Duranty için muhabir New York Times in Moskova ve Pulitzer Ödülü 1932 yılında, varlığını inkar 1932-1933 Ukrayna kıtlık ve şiddetle gibi diğer gazetecilerin ifadelerini çelişki Malcolm Muggeridge ve Gareth Jones . Jacques Jurquet da inkar soykırımı ait Kızıl Kmerler .
Arşivlerin açılmaya başlaması, ilgili hükümetlerin bu suçları tanıması ve "sempatik" gazeteciler ve tarihçilerin onları reddetmeyi bırakması (bazıları için perspektife koymaya devam ederken) glasnost'a (1989) kadar değildi . 1990 yılında tarafından bir editör Karl E. Meyer (in) de New York Times Walter Duranty yazarı olduğunu kabul eder "en kötü hikayelerinden bazıları hiç gazetesinde yayımlanan" .
Çin , Güney Kore ve Filipinler düzenli tarafından Asya'da işlenmiş savaş suçlarını inkar etmek Japon milliyetçi hakkının girişimleri Denounce Japon İmparatorluk Ordusu sırasında Japon İmparatorluğu'nun genişlemesi .
Tarafından işlenen katliam Japon İmparatorluk Ordusu içinde Nanjing sırasında Çin'in istilası , cinsel kölelik sivillere uygulanan ve deneyler tarafından insanlar üzerinde yürütülen bakteriyolojik araştırma birimleri vardır, özellikle, bu uzun gizlenmiş tarihin bölüm. Siyasi nedenlerle. Örneğin, Soğuk Savaş bağlamında , Birleşik Devletler hükümeti Japon müttefikini yabancılaştırmak istemedi ve birçok suçlu, Tokyo mahkemesinde yargılanmaktan aklandı .
Eski Japonya Başbakanı Jun'ichirō Koizumi yıllık ziyareti için Yasukuni-jinja türbe var gibi bazı savaş suçluları onur duyuyoruz, düzenli protestoların konusu olmuştur Shinzo Abe'nin ifadeleri katılımı üzerinde Showa rejimi kaçırma konfor kadınların .
In 1990 , belediye başkanı Nagazaki'ye , Motoshima Hitoshi İmparator sorununu koyma bir suikast girişimi oldu Hirohito sorumluluğu içinde Dünya Savaşı .
Katliamı inkar etmek için, Sırp aşırı-milliyetçi çevreler ve onların Avrupa aşırı sağındaki yakınları kurban sayısını en aza indirmek , eski Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesi'nin meşruiyetine itiraz etmek ve suçu sözde "Batılı emperyalistlere" hatta kurbanların kendilerine bile atmak .
Srebrenitsa katliamı genellikle olduğu gibi basitçe nitelikli, soykırımcı süreçlerin özelliklerine sahip soykırım Uluslararası Ceza Mahkemesi ve o zamandan beri medya ve insan hakları kuruluşları tarafından Uluslararası Adalet Divanı yasal olarak bu gibi gebe. Yves Ternon veya Rony Brauman gibi bazı tarihçiler veya insani yardımcılar bu niteliğe itiraz ederler, ancak argümanları olumsuzlama değildir.
"Çifte soykırım" teorisi, Tutsilerin soykırımını , üyelerinin üçte ikisi Ruanda Uluslararası Ceza Mahkemesi tarafından yargılanan 1994 Ruanda geçici hükümetini temize çıkarmak için "etnik gruplar arası" bir katliama dönüştürmeyi amaçlıyor . Ayrıca, onu pasif veya aktif olarak desteklemekle suçlanan Batılı yetkilileri "temize çıkarmayı" hedefliyor . Fransızca konuşulan dünyada çok yaygın Bu negationism, genellikle çoğul ifade edilir: soykırımlar içinde Ruanda . Bu ifade özellikle Fransa'da François Mitterrand tarafından 8 Kasım 1994'te Biarritz'deki konuşmasının yazılı versiyonunda kullanıldı.
Hamite planının efsanesi, The Protocols of the Elders of Sion ile aynı nitelikteki belgelere dayanmaktadır . Tutsilerin Ruanda'daki soykırımının kanıtı olarak hizmet etti . Bu, Ruanda Tutsileri ve Burundi arasında birkaç yüzyıl önce Ruanda'ya göç eden Hamitlerin torunlarını gören bölgenin ilk sömürgecilerinin spekülasyonlarının sistematikleştirilmesiyle ilgili .
Bazen çarpıtılmış bir tarihsel yaklaşımdan ( tarihsel revizyonizm ), ama aynı zamanda retorik prosedürlerden ödünç alan genel bir olumsuzlama metodolojisi vardır .
İnkarcı sorgulamaya en duyarlı olaylar, güçlü duygusal içerikli olaylar gibi görünüyor. Bu, olumsuzlamanın, olaylara ilişkin çeşitli tanıklıkların kökeninde duygulanımın olduğunu iddia etmesine izin verir.
Bu nedenle, herhangi bir gösteri olmaksızın, gaz odalarının sadece Shoah'ın tezini akredite etmek ve Nazi Almanyasını şeytanlaştırmak için inşa edilen savaş sonrası yapılar olduğunu iddia edebiliriz. Aslında çeşitli tanıklar, pek çok manipülatif ajan olarak sunulacak (örneğin KGB, CIA, DGSE tarafından şart koşulan).
İspat yükünün bu şekilde tersine çevrilmesi, gerçek bir olayı şişirmeyi veya hayali bir olay yaratmayı içerir ("uluslararası Yahudi komplosu teorisi ", önceden planlanmış komplo teorisi , kurbanın veya üçüncü bir tarafın patlak vermesi durumunda. düşmanlıklar).
Olaylar üzerindeki sessizlik, soykırımların varlığını onaylayan insanların etkisiz hale getirilmesi (alaydan ortadan kaldırmaya kadar) bu tür sürecin sabitleridir.
Pierre Vidal-Naquet'e göre inkarcılar, gazetecilerin cehaletini sömürüyorlar. Vidal-Naquet, Marshall Sahlins'in açıklamasından alıntı yapıyor ( New York Review of Books of22 Mart 1979) bu manipülasyonun:
“Arens'in kitabı Amerika'daki geleneksel bir gazetecilik-bilimsel çalışma modelini takip ediyor: Profesör X bazı korkunç teoriler ortaya koyuyor - örneğin: Naziler Yahudileri gerçekten öldürmedi; ya da tekrar: insan uygarlığı başka bir gezegenden gelir; veya son olarak: yamyamlık yoktur. Gerçekler ona karşı savunduğu gibi, X'in ana argümanı, mümkün olan en yüksek tonda, kendisine karşı konuşan tüm kanıtlara karşı kendi küçümsemesini ifade etmektir […]. Tüm bunlar Y veya Z'nin böyle bir odak göndermesine neden olur. X şimdi çok tartışılan Profesör X oldu ve kitabı Time , Newsweek ve The New Yorker'da uzman olmayanların yazdığı saygılı eleştiriler alıyor . Ardından günlük basının radyo, televizyon ve köşeleri açılıyor. "
Holokost inkarında , korkuluğun söylemi , yalnızca onu çürütmek amacıyla bir tuzak yaratmaktan ibarettir. Bu cazibe, bu durumda , gerçeklerin gerçekliğini gizleyen bir " resmi tarihin " sözde varlığıdır . Bu nedenle, "resmi tarih" in tam da ifadesi, diyalektik bir tersine çevrilerek, "çarpıtılmış tarih" ile eşanlamlı hale gelir. Bu sözde "resmi hikaye", bu nedenle, kendilerini çoğu zaman kendilerini "araştırmacı" olarak ilan edenlerin bir "inkar" ı gerektiriyor.
İnkarcılar, yalanlarını meşrulaştırmak için ifade özgürlüğünü (sadece istisnai ve iyi tanımlanmış nedenlerle kısıtlanabilir) ve tarihsel araştırma özgürlüğünü (doğası gereği herhangi bir "resmi gerçeği" kesin olarak kabul edemez) geliştirirler. In Truth, Yatar ve Kanun ifade özgürlüğü adına - - inkar kamu uzaya Paul rateau kabul tehlikelerini gösterdi. Bir yandan, olumsuzlama savunucunun bilgisizliğinden ya da yanlış anlaşılmasından değil, kasıtlı olarak gerçekleri tahrif etme niyetinden kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla bu bir hata değil, bir aldatmacadır. Öte yandan, olumsuzlamacı fikirlerin yayıldığını kabul etmek, bunları düşünce ve ifade özgürlüğü adına diğer herkes gibi kabul edilebilir ve saygın "görüşler" olarak sunma eğilimindedir. "Yadsımacı" saygınlık kazanır ve böylece kendisini tarihçi ve bilginle aynı seviyeye yerleştirmeyi başarır, gerçeğin kendisinin basit bir fikre indirgenmesi zararına. P. Rateau'ya göre, tarihsel tahrifatın kamusal tartışmada yeri olamaz, çünkü onun savunduğu yalan, "kesinlikle bir fikir, ne de üzerine yönlendirilecek bir yorum değildir. amacı dünyayı dönüştürmek olan bir sahtekarlık ”. Yalan söylemek, "nefreti kışkırtarak kamu düzenini rahatsız ettiğinde, karaladığında ve hatta tehdit ettiğinde suç teşkil eder". Bu nedenle, bir yasa onu onaylamalıdır, yanlış bir fikir veya bir hata sorunu olacağı için değil (ki yine öyle değildir) ”. P. Rateau'ya göre, olumsuzlamayı yasaklamayı amaçlayan 13 Temmuz 1990 tarihli Gayssot yasası olarak bilinen yasa, herhangi bir "resmi" veya "devlet" gerçeği ortaya koymuyor. Bu yasaya göre, devlet tarih hakkında, gerçeğin kendisi hakkında yorum yapmaz. Ne düşüneceğini veya nasıl yorumlanacağını söylemiyor. Kınadığı, kendi gerçekliğinin alenen tartışmasıdır. Böylece P. Rateau, "yasa siyaseti gerçeğe, gerçeği de siyasete tabi değildir" sonucuna varır. Tarihsel araştırmanın (yani devletin bağımsız bir organı tarafından) tesis edilen olgusal gerçeklerle , manipüle etmeyi ve aldatmayı amaçlayan yalanlar ile kamusal alandaki tek tartışma ve tartışma konusu olan görüşler arasındaki karışıklığı basitçe önler .
Nazi Almanyası ve uyduları ( Vichy rejimi dahil ) tarafından Yahudilere karşı işlenen soykırımın reddi aşağıdaki ülkelerde suç sayılıyor:
Amerika Birleşik Devletleri'nde, kendini ifade etme hakkına ilişkin yasa koymayı yasaklayan Anayasa'nın İlk Değişikliği , inkârcılığı cezalandıran bir ceza yasasının çıkarılmasını engelliyor. Avrupa'da, Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi'nin 10. maddesi ifade özgürlüğünü garanti ederken, 17. madde hakkın kötüye kullanımını yasaklamaktadır. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi bu iki maddeye dayanarak, bilinen 13 Temmuz 1990 Fransız yasalarına kullanımını doğruladı Gayssot yasası olarak kovuşturma ve negationist yayınların yazarları mahkum etmek. Fransa'da Yargıtay ve Paris Temyiz Mahkemesi , kamu düzeninin, ahlakın ve Nazizm mağdurlarının çıkarlarının korunması nedenleriyle ifade özgürlüğünün meşru olarak kısıtlanabileceğine karar verdi.